Bunad

Bunad (noruego: [ˈbʉ̂ːnɑd], plural: bunader/bunadar) es un término general noruego. En un sentido más amplio, el término abarca el hogar, el equipamiento doméstico y el ganado, así como la ropa rural tradicional (en su mayoría de los siglos XVIII y XIX) y los trajes folclóricos modernos del siglo XX. En su sentido más estricto, la palabra bunad se refiere únicamente a prendas diseñadas a principios del siglo XX que se basan libremente en trajes tradicionales.

El movimiento bunad tiene sus raíces en el romanticismo nacional del siglo XIX, que incluía un interés por los trajes folclóricos tradicionales no sólo en Noruega, sino también en países vecinos como Dinamarca y, especialmente, Alemania. Sin embargo, en Noruega, las ideas románticas nacionales tuvieron un impacto más duradero, como se ve en el uso de trajes de inspiración folclórica.

Historia

El movimiento bunad ha sido impulsado por entusiastas de todo el país y con frecuencia se crean y proponen para aprobación nuevas variaciones de bunad. Diseñadores como Lise Skjåk Bræk han desarrollado líneas enteras de disfraces basadas en la tradición bunad. En el ámbito de los trajes típicos es común diferenciar entre bunad y traje típico, siendo este último la vestimenta local en épocas anteriores con todas sus variaciones y uso. Las interpretaciones modernas de estos trajes a menudo han modificado o eliminado por completo partes de los vestidos tradicionales para alinearlos con una idea más convencional de belleza y moda. Por ejemplo, pocos noruegos todavía usan los tocados y tocados que formaban parte de los trajes tradicionales y prefieren mostrar su cabello, de acuerdo con la moda occidental moderna. Estos tocados, como el de la foto que encabeza este artículo, a menudo se consideraban la parte más importante del traje para los practicantes nativos de las costumbres, ya que el tocado a menudo indicaba el estado social o civil de un individuo.

Existe un debate continuo sobre hasta qué punto los bunads deben ajustarse a los estándares, o si es aceptable variar o improvisar basándose en temas generales. Algunos grupos (a veces denominados burlonamente la policía bunad) argumentan que los bunads deben coserse y usarse de acuerdo con normas estrictas; otros abogan por un enfoque más creativo e indulgente. Tradicionalmente, es correcto que las mujeres usen zapatos y carteras bunad adecuados y eviten usar gafas de sol, aretes y mucho maquillaje cuando visten un bunad.

Hoy en día, los bunads suelen considerarse un símbolo de estatus y su precio oscila entre 2.000 y 10.000 dólares, dependiendo del diseño, material, bordado, oro, plata y accesorios deseados. El precio también depende de si el cliente compra a una empresa consolidada como Husfliden, a las costureras locales o si decide coser o hacer parte del bordado él mismo. Por lo general, se necesita hasta un año para terminar de hacer el bunad, y se ha convertido en una tradición que los padres le den a sus hijos un bunad como regalo de confirmación, que usarán el día de su confirmación.

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  Bonad de Hardanger con corona de noviasbruto)
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  Hulda Garborg en Bunad
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  Hulda Garborg en Bunad
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  inmigrantes noruegos en Estados Unidos usando sus tradicionales bunads
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  Budeia - pintura de Gerhard Munthe (1890)
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  Frieriet – pintura de Nils Bergslien (1853-1928)
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  Kven er størst måttru – pintura de Nils Bergslien (1853-1928)
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  Folkedrakter fra Gran i Telemark – pintura de Johannes Flintoe
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  Dos mujeres jóvenes en Bunad en Trøndelag
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  Chicas jóvenes con diferentes trajes nacionales en Akershus
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  Setesdalsbunad de Setesdal (mujer)
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  Setesdalsbunad (male)

Tradiciones

En Noruega en la época de la posguerra, especialmente en tiempos más recientes, es común, pero de ninguna manera obligatorio, usar bunad en diversas celebraciones como: bailes folclóricos, bodas, bautizos, confirmaciones, Navidad, graduaciones y especialmente la 17 de mayo Celebraciones del Día Nacional. En los últimos años, su uso ha llegado mucho más allá de los bailes folclóricos, la música folclórica y las festividades particulares. Aceptado como traje de gala propio, cada vez es más común ver a personas, y especialmente a mujeres, vestidas con bunad. El ex ministro de Asuntos Exteriores noruego, Thorvald Stoltenberg, hizo historia al presentar su acreditación como embajador ante Margarita II de Dinamarca vestido con un bunad. Los bunads también destacaron entre los presentes en la Bendición del Reinado del Rey Harald y la Reina Sonja, lo que demuestra que el bunad ahora se considera aceptable como una forma alternativa de vestimenta formal incluso en las ocasiones públicas más solemnes.

Existe un debate continuo sobre el estatus oficial de varios conjuntos y cuáles son las variaciones permitidas. Debido a las discusiones en curso sobre el estatus de los bunads, no es posible indicar con precisión el número de diferentes tipos de bunads en Noruega, pero la mayoría de las estimaciones sitúan el número en alrededor de 200. En 1947, una institución oficial, el Comité Nacional de Bunads relacionados Preguntas (Landsnemnda para Bunadspørsmål) se organizó para actuar en calidad de asesor sobre todas las cuestiones relacionadas con bunads en Noruega. Esa función está actualmente asignada al Instituto Noruego de Trajes y Trajes Folclóricos (Norsk institutt for bunad og folkedrakt), una institución nacional que se ocupa de la documentación y la investigación de los trajes folclóricos como expresión cultural. Desde 2008, la dirección de la institución trabaja en colaboración con el Valdres Folkemuseum (Valdresmusea), con el que comparte instalaciones en Fagernes. El instituto ha creado un archivo de inscripciones de trajes, fotografías, patrones de corte y bocetos, y escritos de material tradicional de varios distritos.

Desde finales del siglo XIX hasta hace poco, la imagen más utilizada para representar la vestimenta rural tradicional noruega en general era la del bunad de la mujer Hardanger, pero en tiempos más recientes esta imagen está siendo cada vez más reemplazada. por el del bunad de mujer de East Telemark. Como el bunad suele basarse en diseños más antiguos de áreas específicas, el bunad en particular recibirá su nombre de esa área. La mayoría de las personas con raíces en un área elegirán (si no los mismos) bunads de su propia área o del lugar de nacimiento de sus (abuelos) padres. La gente en general esperará que tu bunad represente un área con la que tienes una fuerte conexión. Sin embargo, no existe una regla específica que indique su elección y usted es libre de elegir el tipo que desee. Mientras tanto, los vendedores locales de bunad pueden tener algunas dificultades para conseguir el bunad adecuado si no es de su zona.

Orígenes

Los distintos bunads han sido diseñados a través de diferentes medios. Algunas de ellas se basan en antiguas costumbres locales; otros modelos son construcciones realizadas en el siglo XX, basadas (a menudo de manera muy vaga) en material local e histórico. El interés por los bunads se remonta al nacionalismo romántico noruego y adquirió un interés creciente con el movimiento de danza folclórica de principios del siglo XX.

Si bien la tradición bunad contemporánea tiene la mayor parte de sus raíces en los trajes típicos de los siglos XVIII y XIX, los registros que documentan el uso de trajes típicos se remontan a la Edad Media. Setesdal, en el sur de Noruega, por ejemplo, tenía una tradición de vestimenta folclórica que se remonta al siglo XIV y que permaneció relativamente intacta hasta mediados del siglo XX. Los noruegos de Setesdal todavía visten este tradicional traje tradicional como bunad. Estas tradiciones de trajes populares de larga data se pueden encontrar en toda Noruega, pero no todas las regiones han conservado estas tradiciones tan bien como áreas como Setesdal. En Trøndelag, en el centro de Noruega, por ejemplo, los trajes tradicionales quedaron en el camino en favor de versiones modernizadas, pero ahora están comenzando a revivir entre las poblaciones locales y a usarse nuevamente como bunad convencional. Los nombres de estos bunads tradicionales se basan en su origen geográfico y, tradicionalmente, la gente elige su bunad en función de su propio origen o el de sus antepasados.

Hulda Garborg (1862–1934) y Klara Semb (1884–1970) son citadas como pioneras en incorporar los bunads a la cultura dominante. Con la publicación del folleto Norsk Klædebunad por parte de Garborg en 1903, el foco pasó de la creación de un traje nacional único al desarrollo de varios bunads regionales. Aunque los bunads se basan en tradiciones de diversas áreas, estos diseños están embellecidos con complementos como bordados. El sentido general del diseño bunad es preservar la forma en que la gente se vestía para ocasiones festivas en una época en particular. Esto ha llevado a los consejos locales y nacionales a imponer restricciones oficiales a diversos detalles del bunad, incluidos los colores, las telas, los bordados, las joyas, el corte y los sombreros permitidos.

Diseños y popularidad

Los diseños suelen ser elaborados, con bordados, bufandas, chales y joyas de plata u oro hechas a mano conocidas como sølje. Hay bunads tanto para hombres como para mujeres, aunque los bunads de mujeres son más diversos y populares. Sin embargo, según el director del diario Turid Liss Agersborg en Husfliden Oslo, ahora por primera vez en la historia se producen y venden más bunads masculinos que femeninos. Los clientes masculinos suelen caracterizarse por ser urbanos y modernos, y tienen edades comprendidas entre 20 y 40 años.