Brahmoísmo

El brahmoísmo es un movimiento religioso que se originó a mediados del siglo XIX en el Renacimiento bengalí, el naciente movimiento de independencia de la India. Los adherentes, conocidos como Brahmos (singular Brahmo), son principalmente de origen o nacionalidad india o bangladesí.

El Brahmo Samaj, literalmente la "Sociedad de Brahma", fue fundado como movimiento por Ram Mohan Roy.

Principios fundamentales

Los artículos de fe de Brahmo derivan de los Principios Fundamentales (Adi) de la religión Adi Brahmo Samaj.

• Sobre Dios: Siempre hay una Singularidad Infinita (ilimitada, indefinible, imperceptible, indivisible) - Autor Singular inmanente y trascendente y Preservador de la Existencia - "Aquel" cuyo Amor se manifiesta en todas partes y en todo, en el fuego y en el agua, en la planta más pequeña hasta el roble más poderoso.
• Sobre el Ser: El Ser se crea a partir de la Singularidad. El ser se renueva a la Singularidad. El Ser existe para ser uno (otra vez) con la Singularidad Amorosa. (Ver Tat Tvam Asi.)
• Sobre la Existencia Inteligente: Solo las acciones justas (adorables, inteligentes, morales) gobiernan (regulan [preservan]) la Existencia contra el Caos (pérdida [decadencia, retorno, vacío que impregna]). El conocimiento (Inteligencia [razón, sentimiento, intuición]) de la Conciencia pura (luz interior) es el Único (Supremo) gobernante (autoridad [ley, dharma]) de la Existencia sin símbolo (creación [escritura, libro, objeto]) o intermediario (ser [maestro, mesías, gobernante]).
• Sobre el Amor: Respetar todas las creaciones y seres pero nunca venerarlos (adorarlos) porque sólo la Singularidad puede ser amada (adorada, adorada).

Artículos de fe

Los Artículos de fe para Brahmos son:

• Los brahmos abrazan la rectitud como la única forma de vida.
• Los brahmos abrazan la verdad, el conocimiento, la razón, el libre albedrío y la intuición virtuosa (observación) como guías.
• Los brahmos adoptan principios seculares pero se oponen al sectarismo y la imposición de creencias religiosas en el gobierno (especialmente la propagación de creencias religiosas por parte del gobierno).
• Los brahmos aceptan la coexistencia de los principios de Brahmo con el gobierno, pero se oponen a todo gobierno en conflicto con los principios de Brahmo.
• Brahmos rechaza el teísmo estrecho (especialmente el politeísmo), la idolatría y el simbolismo.
• Los brahmos rechazan la necesidad de rituales formales, sacerdotes o lugares (iglesia, templo, mezquita) para el culto.
• Brahmos rechaza el dogma y la superstición.
• Brahmos rechaza las escrituras como autoridad.
• Los brahmos rechazan las revelaciones, los profetas, los gurús, los mesías o los avatares como autoridad.
• Brahmos rechaza la intolerancia y las distinciones irracionales como casta, credo, color, raza, religión que dividen a los seres.
• Brahmos rechaza todas las formas de totalitarismo.
• Brahmos examina la noción predominante de "pecado".
• Brahmos examina las nociones predominantes de "cielo" o "infierno".
• Brahmos examina la noción predominante de "salvación".

La adhesión a estos artículos sólo se requiere de Adi Brahmos o Sadharan Brahmos que acepten Adi -ismo, es decir, escritura de fideicomiso de Brahmo Sabha (1830).

Historia

Mientras Raja Ram Mohan Roy pretendía reformar el hinduismo desde dentro, su sucesor Maharshi Debendranath Tagore en 1850 rechazó la autoridad de los Vedas y rompió así con el hinduismo ortodoxo. Tagore trató de conservar algunas costumbres hindúes, pero una serie de cismas eventualmente resultó en la formación de la disidente Sadharan Brahmo Samaj en 1878 basada en prácticas y dogmas cristianos.

Entonces, en 1901, una decisión del Consejo Privado de la India británica encontró que "la gran mayoría de los religiosos brahmo no son hindúes y tienen su propia religión".

El Brahma Dharma fue codificado por primera vez por Debendranath Tagore con la formulación del Brahmo Dharma Beej y la publicación del Brahma Dharma, un libro de 1848 o 1850 en dos partes. El Brahma Dharma es la fuente de la fe espiritual de cada Brahmo y refleja el repudio de Brahmo de los Vedas hindúes como autoridad y el alejamiento del Dios Unitario Vedántico de Ram Mohan Roy según la escuela Adi Shankara Advaita. Los principios tradicionales de las semillas y el Brahmo Dharma de Debendranath(o ley religiosa y moral) ahora evolucionan como los "Principios fundamentales del brahmoísmo" y se complementan con reglas precisas en evolución para los adherentes, similares a los "Artículos de fe" que regulan la forma de vida de Brahmo. Además, la asamblea de Brahmos (y también Brahmo Samajists) para reunirse o adorar siempre está en consonancia con los Principios de Confianza de 1830 o sus derivados.

Breve historia y cronología

• 1828: Raja Ram Mohun Roy establece Brahma Sabha (asamblea de brahmanes).
• 1829: la Sociedad Asiática admite a los primeros indios como miembros, los primeros de los cuales son Ramkamal Sen, Dwarkanath Tagore y Prasanna Coomar Tagore.
• 1830: Dwarkanath Tagore, Prasanna Coomar Tagore y Ors. establecer el primer lugar de culto Brahmo a través de una escritura de fideicomiso legal en Chitpur (Jorasanko Kolkata India). Ram Mohun parte hacia Gran Bretaña.
• 1833: Ram Mohun muere en Brístol.
• 1839: Debendranath Tagore forma Tattwabodhini (@Tattvaranjini) Sabha, la asociación "Buscadores de la Verdad y el Propósito de la Vida" el 6 de octubre de 1839.
• 1843: Tattwabodini Sabha se fusionó con Brahmo Sabha y se estableció Calcuta Brahmo Samaj. Dwarkanath Tagore funda Great Western Bengal Railway Co. en conflicto con el Estado.
• 1850: Publicación del libro Brahma Dharma en 2 partes por Debendranath. Repudio de la infalibilidad védica, separación del hinduismo, establecimiento de la nueva religión.
• 1855: Keshub Chunder Sen funda "The British India Society" más tarde asociada con los misioneros cristianos James Long y Charles Dall. Dall, un misionero unitario itinerante, está en un matrimonio problemático en Boston con la emancipadora Caroline Wells Healey Dall, sufre una serie de depresiones mentales y está lo suficientemente persuadido para concederle a su esposa el divorcio de Boston navegando a la India para siempre como el primer Unitario extranjero. misionero.
• 1856: Devendranath Thakur procede a las colinas de Simla.
• 1857: Debendranath informa al predicador unitario Charles Dall que ya no es bienvenido en Calcuta Brahmo Samaj y que "no escucharía el nombre de Jesús pronunciado en el Samaj". Luego, Dall forma la Sociedad Rammohun Roy para alejar a los liberales Brahmos de Debendranath. Keshub Sen luego se suscribe a Calcutta Brahmo Samaj mientras Devendranath está en Simla. El motín indio estalla, casi todos los fideicomisarios de Brahma Samaj apoyan a la Corona mientras buscan un castigo ejemplar para los amotinados.
• 1860: Charles Dall ahora ataca abiertamente a Debendranath y se afilia al grupo liberal neocristiano Brahmo al promover los métodos de Theodore Parker y William Channing para convertir a los hindúes al cristianismo.
• 1866: El primer cisma de Brahmo y Calcuta Brahmo Samaj pasa a llamarse Adi (primer) Brahmo Samaj para distinguirlo del grupo separatista progresivo.
• 1871: los líderes de Adi Brahmo Samaj se oponen públicamente a la facción progresista por el divisivo proyecto de ley de matrimonio Brahmo de 1871 con Debendranath declarando "Primero somos brahmos e indios o hindúes en segundo lugar".
• 1872: El Proyecto de Ley de Matrimonio aparentemente no se limita a Brahmos y se promulga como Ley de Matrimonios Especiales (Ley III) de 1872. Se requiere una declaración que diga "No soy hindú, musulmán, cristiano o judío" para casarme bajo esta ley, que es utilizada casi exclusivamente por Brahmos.
• 1878: la facción disidente se divide nuevamente, la mayoría forma el Sadharan (general) Brahmo Samaj del camino medio y Debendranath Tagore y Rajnarayan Basu de Adi Samaj les dan la bienvenida formalmente de regreso al brahmoísmo. Los líderes eminentes de Sadharan Brahmo Samaj en ese momento incluyen a Sivanath Sastri, Ananda Mohan Bose y Sib Chandra Deb.
• 1898: La primera rama de Brahmosamaj (en Calicut) (ahora Escuela Ayathan que funciona bajo el patrocinio de Brahmosamaj en Jail Road, Calicut) fue fundada por Ayyathan Gopalan, un gran reformador social y fundador del movimiento Sugunavardhini en Kerala.
• 1910: Traducida la "Biblia de Brahmosamaj - "Brahmodarma" escrita por Maharshi Debendranath Tagore al malayalam.
• 1924: Ayyathan Gopalan estableció la segunda rama de Brahmosamaj en Kerala en Alappuzha (Kerala) Poonthoppu, Kommady (ahora Grihalakshmi Gandhi Smaraka seva sangam)