Brahmastra

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Arma de destrucción masiva en mitología hindú

El Brahmastra (IAST: Brahmāstra) es un astra (arma de proyectil) que se dice que es igual o más poderoso que un arma nuclear, y conocido por ser capaz de vencer a todos los seres. Sólo Parashurama, Rama, Meghanada, Bhishma, Drona, Karna, Ashwatthama, Arjuna y Lakshmana poseían el conocimiento para invocar esta arma. Es una de las armas más destructivas, poderosas e irresistibles mencionadas en el hinduismo. Fue creado por Brahma junto con sus variantes más poderosas Brahmashirā astra, Brahmanda astra y Bhargavastra.

Descripción

Se denomina arma de fuego que crea una bola de fuego feroz, ardiendo con llamas terribles e innumerables truenos horrendos. Cuando se descarga, toda la naturaleza, incluidos los árboles, los océanos y los animales, tiembla, y el cielo se envuelve en llamas, los glaciares se derriten y las montañas se hacen añicos con un gran ruido a su alrededor.

Cuando se usa, el Brahmastra, que está centrado en la persona, puede destruir a un enemigo poderoso si no posee un arma alternativa. Si se trata de Brahmashirā astra, causa daños colaterales a todos los recursos útiles en un área determinada e impide que ni siquiera una brizna de hierba vuelva a crecer en esa área. Se menciona que no habrá precipitaciones durante 12 años Brahma (12 años Brahma = 37,32 billones de años humanos) y las condiciones climáticas empeorarán. El golpe del Brahmashirā astra eventualmente destruirá todo.

Cuando Ashwatthama arrojó el astra Brahmashirā contra Arjuna, el Pandava respondió invocando la misma arma; Para evitar una destrucción generalizada, Narada y Vyasa se colocaron entre los dos astras y ordenaron a los dos guerreros que retiraran sus armas. (Arjuna, por nobleza, lo hizo; Ashwatthama, sin embargo, por ira se negó a retirar el astra y más bien lo dirigió al útero de Uttarā para matar al no nacido Parikshit en un intento de producir algún nivel de daño a sus oponentes. pero Krishna intervino y salvó al niño y Ashwatthama fue obligado a entregar la gema en su frente y Krishna lo maldijo por vagar por los bosques con sangre y pus hasta el fin de los tiempos rezumando de sus heridas y llorar por la muerte, pero la muerte lo haría. no conocerlo.)

Variantes

Brahmashirā Astra

El Brahmashirā Astra o Brahmashirsha astra (el arma de 4 cabezas de Brahma), se manifiesta con cuatro cabezas de Brahma al frente y es cuatro veces más fuerte que el Brahmastra normal. Arjuna, Drona, Karna, Ashwatthama y Bhishma fueron los que poseyeron este conocimiento en Mahabharata. También es capaz de aniquilar la existencia de alguien en el pasado, presente y futuro, haciendo que su existencia sea imposible de imaginar y debido a que no existió ni existirá, es imposible que exista alguna vez en cualquier faceta o forma de alguna manera significativa.

Brahma Danda

La Brahma Danda (vara de Brahma) o también conocida como Brahmanda, es un arma de autodefensa, creada por Brahma. Sólo debe ser poseído por Brahmanas y sus poderes dependen de su dueño. El arma es una vara capaz de absorber cualquier ataque entrante hacia su dueño. Cuando Vishwamitra, en un ataque de ira, desató el Brahmastra sobre Vasishtha, fue su Brahmanda el que lo protegió del arma letal.

Literatura

Hay numerosos casos dentro de las escrituras teológicas sánscritas donde se usa el Brahmastra o su uso está amenazado, incluyendo:

  • Kaushika (que más tarde se convirtió en Brahmarshi Vishvamitra) lo usó contra Maharishi Vasishta, pero el Brahmastra fue tragado por Brahmadanda Astra de Vasishta.
  • Indrajita usó el Brahmastra contra Hanuman, pero Hanuman sobrevivió debido al granero que le había dado Brahma.
  • En el Ramayana, un Brahmastra es utilizado por Rama varias veces: una vez contra Jayanta cuando hirió a Sita, contra Maricha en su último encuentro, y finalmente el Brahmastra fue utilizado en la última batalla con el emperador Ravana rakshasa. Según el Ramayana, el arma también estaba dirigida a Samudra (el dios del mar) para recorrer un camino fuera del mar de tal manera que el ejército de Rama podría marchar hacia la isla de Lanka. Sin embargo, mientras Rama cargaba el arma, Samudra apareció y ofreció ayudar al rey a cruzar el océano. Este incidente se menciona en Yuddha Kanda 22 Sarga, Verso 31.

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