Bostanai

Bostanai (hebreo: בוסתנאי), también transliterado como Bustenai o Bustnay, fue el primer Exilarca (líder de la comunidad judía de Mesopotamia). ) bajo el dominio árabe. Vivió entre principios y mediados del siglo VII y murió alrededor del año 660 d.C. El nombre está en arameo del persa bustan o bostan (persa: بوستان), que significa "jardín". Bostanai es el único exilarca babilónico de la Edad Oscura del que se sabe algo más que una nota a pie de página. Con frecuencia es objeto de leyendas judías.

Según el Maaseh Beth David, Bostanai fue confirmado en su cargo como exilarca por el califa Ali, no antes del año 656 EC. El Califa le concedió la autoridad para nombrar jueces civiles y directores de las academias rabínicas de Sura, Pumbedita y Nehardea.

Familia de Bostanai

Bostanai era el hijo póstumo de un ex exilarca, Haninai y su esposa, conocida como 'la hija de Hananías' en el Seder Olam Zutta, del que históricamente se sabe poco o nada.

Hai ben Sharira parece identificar a Bostanai con Haninai, y cuenta que el califa Rashidun Umar (fallecido en 644) le dio por esposa a una hija del emperador sasánida Cosroes II (fallecido en 628). Abraham ibn Daud, sin embargo, dice que fue el último emperador sasánida, Yazdegerd III (nacido en 624; muerto entre 651 y 652), quien dio su hija a Bostanai. Pero en ese caso sólo podría haber sido Calif Ali (656-661), y no Omar, quien honró así al exilarca. Se sabe también que Ali dio una recepción amistosa al contemporáneo Gaon Isaac; y es muy probable, por tanto, que honrara al exilarca en ciertos aspectos como representante oficial de los judíos.

El nombre de su esposa judía se desconoce en ningún registro, y hay informes contradictorios sobre los nombres de sus hijos. Benjamín de Tudela menciona a un tal rabino Zakkai como su hijo, aunque sólo de pasada. En el Seder Olam Zutta se menciona a otro hijo, Hasdai I, como sucesor de él en el cargo de exilarca, así como a Baradoi, ambos hijos de su esposa judía. Bostanai supuestamente tuvo tres hijos con su esposa persa, al menos un hijo, cuyo nombre se da porque Shahriyar sería el antepasado de otros exilarcas.

Más adelante en su vida, Bostanai asumiría el papel de Gaón de la academia rabínica de Pumbedita.

La disputa entre sus herederos

La relación de Bostanai con la princesa persa llamada "Dara" o "guerra de Azdad" tuvo un resultado familiar desagradable. El exilarca vivió con ella sin haberse casado con ella, y según la ley rabínica debería haber recibido previamente su "carta de libertad" porque, siendo prisionera de guerra, se había convertido en esclava árabe y como tal había sido presentada a Bostanai.

Tras la muerte de Bostanai, la legitimidad de los hijos que tuvo con ella fue cuestionada como una cuestión de herencia. Los hijos de su esposa judía insistieron en que la princesa y su hijo todavía eran esclavos y, por tanto, su propiedad. Los jueces estaban divididos en opiniones, pero finalmente decidieron que los hijos legítimos del exilarca debían conceder cartas de manumisión a la princesa y a su hijo para dar testimonio de su emancipación. Esta decisión se basó en que Bostanai probablemente había vivido en legítimo matrimonio con esta mujer y, aunque no había pruebas, presumiblemente primero se había emancipado y luego se había casado con ella.

Sin embargo, los descendientes de la princesa no fueron reconocidos como legítimos 300 años después. La declaración en el espécimen de genizah (ver bibliografía a continuación) está dictada sin duda por la enemistad hacia el exilarca; La declaración de Abraham ibn Daud tiene por el contrario un prejuicio a favor del exilarca; pero compare el fragmento de genizah publicado por Schechter.

Leyendas rabínicas sobre Bostanai

El nombre "Bostanai" dio lugar a la siguiente leyenda: El último emperador sasánida, Hormizd VI, enemigo de los judíos, decidió extinguir la casa real de David, de la cual no quedó nadie excepto una joven cuyo marido había sido asesinado poco después de su matrimonio, y que estaba a punto de dar a luz a un niño. Entonces el rey soñó que estaba en un hermoso jardín ("bostan"), donde arrancaba los árboles y quebraba las ramas, y, mientras alzaba su hacha contra una pequeña raíz, un anciano le arrebató Apartó el hacha de él y le dio un golpe que casi lo mata, diciendo: "¿No estás satisfecho con haber destruido los hermosos árboles de mi jardín, que ahora intentas destruir también la última raíz? En verdad, mereces que tu memoria perezca de la tierra." Entonces el rey prometió cuidar cuidadosamente la última planta del jardín. Nadie, excepto un viejo sabio judío, pudo interpretar el sueño, y dijo: "El jardín representa el linaje davídico, a todos cuyos descendientes habéis destruido, excepto a una mujer con su hijo no nacido". El anciano que viste era David, a quien le prometiste que cuidarías de que su casa fuera renovada por este muchacho." El sabio judío, padre de la joven, la llevó ante el rey, quien la asignó a habitaciones decoradas con esplendor principesco, donde dio a luz a un niño, que recibió el nombre de "Bostanai". #34; del jardín ("bostan") que el rey había visto en su sueño.

La veracidad de este relato fue cuestionada por Sherira ben Hanina, quien afirmó que su propio linaje se remonta a una rama anterior a Bostanaian de la línea davídica.

Bostanai en la Corte del Rey

La figura de la avispa en el escudo del exilarca fue objeto de otra leyenda. El rey se había deleitado con el inteligente muchacho y, al pasar un día con él, vio, cuando estaba frente a él, que una avispa lo picaba en el templo. La sangre corría por el rostro del niño, pero éste no hizo ningún movimiento para ahuyentar al insecto. El rey, al expresar su asombro por esto, fue dicho por el joven que en la casa de David, de la cual él había venido, se les enseñaba, ya que ellos mismos habían perdido su trono, a no reír ni levantar la mano ante un rey, sino permanecer inmóvil y respetuoso. El rey, movido por esto, colmó de favores sobre él, lo nombró exilarca y le dio el poder de nombrar jueces de los judíos y directores de las tres academias, Nehardea, Sura y Pumbedita. En memoria de esto, Bostanai introdujo una avispa en el escudo del exilarcado.

El fragmento de genizah dice que el incidente con la avispa ocurrió en presencia del califa Omar, ante quien Bostanai, cuando era un joven de dieciséis años, había entablado una disputa con un jeque, que ocupó su cargo durante la minoría del exilarca. , y luego se negó a renunciar a él. Bostanai era exilarca cuando Persia cayó en manos de los árabes, y cuando Ali llegó a Babilonia, Bostanai fue a recibirlo con un espléndido séquito, por lo que el califa se alegró tanto que pidió la bendición de Bostanai. El califa, al enterarse de que Bostanai no estaba casado, le dio por esposa a Dara, la hija del rey persa; y al exilarca se le permitió convertirla en judía y casarse con ella legítimamente. Tuvieron muchos hijos, pero su legitimidad fue atacada después de la muerte de su padre por los otros hijos del exilarca ("Ma'aseh Bostanai" impreso varias veces con diferentes títulos). . Esta leyenda se dio a conocer recién en el siglo XVI (compárese con Isaac Akrish), pero el Seder 'Olam Zuṭṭa, compuesto a principios del siglo IX, se basó en las leyendas del jardín y la avispa (ver Mar Zutra II ).

El nombre "Dara" porque la princesa persa en fuentes cristianas aparece también como la de Cosroes; hija. La leyenda que glorifica a Bostanai probablemente se originó en Babilonia, mientras que el fragmento de genizah, que califica a todos los descendientes de Bostanai como ilegítimos, descendientes de un esclavo e indignos de ocupar un alto cargo, proviene de Palestina. Esta última opinión es, por supuesto, errónea, como puede deducirse de la observación de Hai antes mencionada, ya que la casa de exilarcas post-Bostanaíta no descendía de la princesa. Es cierto, sin embargo, que los eruditos y los hombres piadosos odiaban a los bostanáitas, probablemente en parte porque Anan, fundador de los caraítas, etc., era descendiente de Bostanai. Benjamín de Tudela dice que le mostraron la tumba de Bostanai cerca de Pumbedita.

Referencias culturales

Hay una calle en la comunidad Katamon en la ciudad de Jerusalén que lleva el nombre del exilarca Bostanai.

Descendientes de Bostanai

• Hasdai I ben Bustanai, Exilarch " Gaon (Hebreo) de la Academia de Sura, Siria
• David II, Exilarch
• Salomón, Ben Hisdai, Exilarch
• Haninai II ben Baradoi, Exilarch
• José Ben Jacob, Gaón de Sura
• Anan ben David, fundador de Karaite Judaism
• Hezekiah Gaon, Exilarch y Gaon de Pumbedita
• Makhir de Narbonne, Scholar judío
• Samuel ibn Naghrillah, poeta sefardí y político
• Joseph ibn Naghrela, Vizier de Granada
• Hiyya al-Daudi, Poet y Gaon de Andalucía
• Yaish Ibn Yahya, asesor del rey Afonso I de Portugal
• Yahia Ben Rabino, Caballero Portugués
• Yahia Ben Yahi III, Rabino Jefe de Portugal