Bhakti yoga

Bhakti yoga (sánscrito: भक्ति योग), también llamado Bhakti marga (भक्ति मार्ग, literalmente el camino de Bhakti), es un camino espiritual o práctica espiritual dentro del hinduismo centrado en la devoción amorosa hacia cualquier deidad personal. Es uno de los tres caminos clásicos del hinduismo que conducen a Moksha, los otros caminos son Jnana yoga y Karma yoga.

La tradición tiene raíces antiguas. Bhakti se menciona en el Shvetashvatara Upanishad donde simplemente significa participación, devoción y amor por cualquier esfuerzo. El Bhakti yoga como uno de los tres caminos espirituales para la salvación se analiza en profundidad en el Bhagavad Gita.

El dios personal varía con el devoto. Puede incluir un dios o una diosa como Ganesha, Krishna, Radha, Rama, Sita, Vishnu, Shiva, Shakti, Lakshmi, Saraswati, Parvati, Durga y Surya, entre otros.

El Bhakti marga que involucra a estas deidades creció con el Movimiento Bhakti, comenzando a mediados del primer milenio EC, desde Tamil Nadu en el sur de la India. El movimiento fue dirigido por los Saiva Nayanars y los Vaisnava Alvars. Sus ideas y prácticas inspiraron la poesía y la devoción bhakti en toda la India durante los siglos XII-XVIII EC. Bhakti marga es parte de la práctica religiosa en el vaishnavismo, el shaivismo y el shaktismo.

La devoción también puede ser impersonal, como se analiza en el libro El camino del amor divino de Narada, escrito por Swami Prabhavananda.

Filosofía

La palabra sánscrita bhakti se deriva de la raíz bhaj, que significa "dividir, compartir, participar, pertenecer a". La palabra también significa "apego, devoción, cariño, homenaje, fe o amor, culto, piedad a algo como principio espiritual, religioso o medio de salvación".

El término yoga significa literalmente "unión, yugo", y en este contexto connota un camino o práctica para la "salvación, liberación". El yoga al que se hace referencia aquí es la "unión, la unión" del propio Atman (el verdadero yo) con el concepto del Supremo Brahman (la verdadera Realidad).

Según Samrat Kumar, el bhakti yoga es una tradición india de "misticismo del amor divino", un camino espiritual "sinónimo de una comprensión íntima de la unidad y armonía del individuo eterno con lo Divino (el Ser universal) y todas las criaturas, un deleite constante ". Según Yoga Journal, el erudito en yoga David Frawley escribe en su libro que el bhakti yoga "consiste en concentrar la mente, las emociones y los sentidos en lo Divino".

Bhagavad Gita

Bhakti yoga es uno de los tres yogas que se enseñan en el Bhagavad Gita. Bhakti yoga es, según Peter Bishop, la devoción amorosa de un devoto a un dios personal como el camino hacia la espiritualidad. Los otros dos caminos son jnana yoga, el camino de la sabiduría en el que el individuo persigue el conocimiento y la autocomprensión introspectiva como práctica espiritual, mientras que el karma yoga es el camino de la acción virtuosa (karma) sin esperar recompensa ni consecuencias por hacer lo correcto, o nishkama. karma _ Más tarde, nuevos movimientos dentro del hinduismo agregaron raja yoga como el cuarto camino espiritual, pero esto no se acepta universalmente como distinto de los otros tres.

Srimad Bhagavatam (Bhagavata Purana)

El Bhagavata Purana es un texto popular e influyente en las tradiciones del vaishnavismo y trata sobre Ishvara pranidhana (devoción a un dios personal). El texto sánscrito presenta varios modos de bhakti específicamente para las encarnaciones de Vishnu, particularmente en términos de "Narayana, Krishna". Según Edwin Bryant y otros académicos, el Bhakti yoga que se enseña en este texto está inspirado en los Yoga Sutras de Patanjali y Bhagavad Gita, y se centran en "las verdades últimas del yo individual y su relación amorosa con un dios personal". La presentación en el Bhagavata Puranano es en términos abstractos, sino a través de "cuentos encantadores y encantadores que capturan el corazón y la mente", el objetivo del Bhakti yoga, afirma Bryant.

Tradiciones

El hinduismo, en sus escrituras como el capítulo 7 del Bhagavad Gita, reconoce cuatro tipos de devotos que practican Bhakti yoga. Algunos lo practican porque están muy presionados o estresados ​​por la ansiedad o las circunstancias de su vida y ven el Bhakti yoga como una forma de alivio. El segundo tipo practica Bhakti yoga para aprender sobre Dios por curiosidad e intriga intelectual. El tercer tipo busca recompensas en esta o en la otra vida a través de su Bhakti yoga. Los cuartos son los que aman a Dios impulsados ​​por el amor puro, sin saber ni buscar nada más allá de esa experiencia de unión amorosa.

Según estos textos hindúes, el nivel espiritual más alto es el cuarto, aquellos que son devotos debido a su conocimiento del amor. El Bhagavad Gita afirma que los cuatro tipos de Bhakti yogui son nobles porque su búsqueda del Bhakti yoga, tarde o temprano, inicia el viaje por el camino de la espiritualidad, lo mantiene alejado de la negatividad y el mal karma, provoca la transformación espiritual hacia la meta del Bhakti. yoga, para "conocer a dios como la esencia dentro de ellos mismos y su verdadero yo siempre con dios".

Las principales tradiciones incluyen a los Shaiva que adoran al dios Shiva; el Vaishnava que adora al dios Vishnu (o sus avatares como Krishna y Rama); y los Shakta que adoran a la diosa Shakti (o sus avatares como Durga, Kali, Lakshmi y Parvati). Todos estos son considerados manifestaciones o aspectos de la misma realidad metafísica llamada Brahman en el hinduismo.

Puya panchayatana

Panchayatana puja es una forma de bhakti que se encuentra en la tradición Smarta del hinduismo. Consiste en la adoración simultánea de múltiples deidades: Shiva, Vishnu, Shakti, Surya y un Ishta Devata como Ganesha o Skanda o cualquier dios personal de preferencia del devoto.

Filosóficamente, la tradición Smarta enfatiza que todas las imágenes (murti) son íconos de saguna Brahman, un medio para pensar en la Realidad Última abstracta llamada nirguna Brahman. Los cinco o seis iconos son vistos por Smartas como representaciones múltiples del único Saguna Brahman (es decir, un Dios personal con forma), más que como seres distintos. El objetivo final de esta práctica es dejar atrás el uso de íconos y luego seguir un camino filosófico y meditativo para comprender la unidad de Atman (alma, yo) y Brahman, como "Eso eres tú".

Saiva Siddhanta

La tradición Śaivasiddhānta favorece el Bhakti yoga, enfatizando la devoción amorosa a Shiva. Su teología presenta tres realidades universales: el pashu (alma individual), el pati (señor, Shiva) y el pasha (esclavitud del alma) a través de la ignorancia, el karma y maya. La tradición enseña la vida ética, el servicio a la comunidad ya través del trabajo, la adoración amorosa, la práctica y disciplina del yoga, el aprendizaje continuo y el autoconocimiento como medios para liberar el alma individual de la esclavitud.

La literatura histórica de Shaiva Siddhanta es un enorme cuerpo de textos. Las prácticas de Shaiva Siddhanta se han centrado en ideas abstractas de espiritualidad, adoración y devoción amorosa a Shiva como SadaShiva, y enseñan la autoridad de los Vedas y Shaiva Agamas.

Shakti Bhakti

El bhakti de la diosa es otra tradición importante, que se encuentra en el shaktismo. La teología de la unicidad y la unidad de "la Diosa divina y el devoto", su amor eterno y valiente el uno por el otro es un tema que se encuentra en Devi Gita, un texto incrustado dentro del Devi-Bhagavata Purana. Las prácticas específicas de Bhakti yoga entre Shakta son similares a las de otras tradiciones del hinduismo. La devoción Shakta es común en los estados del este de la India, particularmente en Bengala Occidental. El dios personal aquí varía e incluye a Durga, Tara Ma (influencia budista), Kali y, en menor medida, Saraswati, Lakshmi, Bharat Mata (diosa de la tierra), según June McDaniel.

Vaisnava Bhakti

La tradición del yoga Bhakti se ha asociado históricamente más con el vaishnavismo. El dios personal aquí es Vishnu o uno de sus avatares. En muchas regiones, la devoción amorosa es a Vishnu-Lakshmi (dios-diosa) juntos, oa través de Lakshmi, quien se considera la shakti de Vishnu. El avatar específico varía según el devoto y la región, pero los más comunes son Krishna y Rama.

Chaitanya Mahaprabhu

En las tradiciones del vaishnavismo orientadas a Krishna, el Chaitanya Charitamrita de Krishnadasa Kaviraja interpreta la sección 7.5.23-24 del Bhagavata Purana para enseñar nueve tipos de bhakti sadhana, en palabras de Prahlada. David Haberman los traduce de la siguiente manera:

(1) śravaṇa ("escuchar" las historias bíblicas de Krishna y sus compañeros), (2) kīrtana ("alabar"; generalmente se refiere al canto grupal extático), (3) smaraṇa ("recordar" o fijar la mente en Vishnu), (4) pāda-sevana (rendir servicio), (5) arcana (adorar una imagen), (6) vandana (rendir homenaje), (7) dāsya (servidumbre), (8) sākhya (amistad), y (9) ātma-nivedana (entrega completa del yo).

Estos nueve principios del servicio devocional fueron incorporados por Rupa Goswami vinculado a Chaitanya Mahaprabhu como parte integral de la práctica espiritual enfocada en Krishna.

Meher baba

Un movimiento dirigido por Meher Baba afirma que "de una serie de prácticas que conducen al objetivo final de la humanidad, la Realización de Dios, el Bhakti Yoga es una de las más importantes. Casi toda la humanidad está preocupada por el Bhakti Yoga, que, en palabras sencillas, significa el arte de adorar, pero debe entenderse en todos sus verdaderos aspectos, y no meramente en un sentido estrecho y superficial, en el que el término se usa e interpreta comúnmente.La adoración profunda basada en los altos ideales de la filosofía y la espiritualidad, impulsadas por el amor divino, constituyen sin duda el verdadero Bhakti Yoga ”.Pashayan está de acuerdo en que los Bhakti Yogis se encuentran en el tatami, repartiendo pizzas, en el mundo académico, en la política y en las relaciones internacionales. Donde menos lo espera, hay un Bhakti Yogi en la habitación con usted, por lo que los puntos en común pueden actualizarse en soluciones productivas de los problemas más destacados de hoy y los problemas pueden resolverse.