Ōta Dokan
Ōta Dōkan también conocido como Ōta Sukenaga fue un señor samurái japonés, poeta y monje budista. Tomó la tonsura como sacerdote budista en 1478 y... (leer más)
Bernadette Soubirous (francés: [bɛʁnadɛt subiʁu]; occitano: Bernadeta Sobirós [beɾnaˈðetɔ suβiˈɾus]; 7 de enero de 1844 - 16 de abril de 1879), también conocida como Bernadette de Lourdes, fue la hija primogénita de un molinero de Lourdes (Lorda en occitano), en el departamento de Hautes-Pyrénées en Francia, y es mejor conocido por experimentar apariciones de una "joven dama" quien pidió que se construyera una capilla en la cueva-gruta cercana. Estas apariciones ocurrieron entre el 11 de febrero y el 16 de julio de 1858, y la mujer que se le apareció se identificó como la "Inmaculada Concepción".
Después de una investigación canónica, los informes de Soubirous finalmente fueron declarados "dignos de fe" el 18 de febrero de 1862, y la aparición mariana pasó a ser conocida como Nuestra Señora de Lourdes. En 1866, Soubirous se unió a las Hermanas de la Caridad de Nevers en su convento en Nevers, donde pasó los últimos años de su vida. Su cuerpo ha permanecido internamente incorrupto. La gruta donde ocurrieron las apariciones más tarde se convirtió en un importante lugar de peregrinación y un santuario mariano conocido como el Santuario de Nuestra Señora de Lourdes, que atrae a alrededor de cinco millones de peregrinos de todas las denominaciones cada año.
El Papa Pío XI beatificó a Bernadette Soubirous el 14 de junio de 1925 y la canonizó el 8 de diciembre de 1933. Su fiesta, inicialmente especificada como el 18 de febrero, el día en que María prometió hacerla feliz, no en esta vida, sino en la otra, ahora se observa en la mayoría de los lugares en la fecha de su muerte, el 16 de abril.
Marie Bernarde Soubirous era hija de François Soubirous (1807–1871), molinero, y Louise (de soltera Casteròt; 1825–1866), lavandera. Era la mayor de nueve hijos: Bernadette, Jean (nacida y muerta en 1845), Toinette (1846–1892), Jean-Marie (1848–1851), Jean-Marie (1851–1919), Justin (1855–1865), Pierre (1859–1931), Jean (nacido y muerto en 1864) y una bebé llamada Louise que murió poco después de su nacimiento (1866).
Soubirous nació el 7 de enero de 1844 y fue bautizada en la iglesia parroquial local, St. Pierre's, el 9 de enero, sus padres' aniversario de bodas. Su madrina fue Bernarde Casterot, hermana de su madre, una viuda moderadamente rica propietaria de una taberna. Tiempos difíciles habían caído sobre Francia y la familia vivía en la pobreza extrema. Soubirous era un niño muy enfermo y posiblemente debido a esto solo medía 1,4 m (4 pies 7 pulgadas) de altura. Contrajo cólera cuando era pequeña y sufrió asma severa por el resto de su vida. Soubirous asistió a la escuela diurna dirigida por las Hermanas de la Caridad y la Instrucción Cristiana de Nevers. Contrariamente a una creencia popularizada por las películas de Hollywood, Soubirous aprendió muy poco francés y solo estudió francés en la escuela después de los 13 años. En ese momento sabía leer y escribir muy poco debido a su frecuente enfermedad. Hablaba la lengua occitana, que era hablada por la población local de la región de los Pirineos en ese momento y en un grado residual en la actualidad.
Para el momento de los acontecimientos en la gruta, el estatus financiero y social de la familia Soubirous había decaído hasta el punto en que vivían en un sótano de una habitación, anteriormente utilizado como cárcel, llamado le cachot, "la mazmorra", donde fueron alojados gratuitamente por el primo de su madre, André Sajoux.
El 11 de febrero de 1858, Soubirous, que entonces tenía 14 años, estaba recogiendo leña con su hermana Toinette y una amiga cerca de la gruta de Massabielle (Tuta de Massavielha) cuando tuvo su primera visión. Mientras las otras chicas cruzaban el pequeño arroyo frente a la gruta y seguían caminando, Soubirous se quedó atrás, buscando un lugar para cruzar donde no se mojara las medias. Finalmente se sentó a quitarse los zapatos para cruzar el agua y se estaba bajando la media cuando escuchó el sonido de una ráfaga de viento, pero nada se movió. Sin embargo, una rosa silvestre en un nicho natural en la gruta se movió. Del nicho, o más bien de la alcoba oscura detrás de él, "salió una luz deslumbrante y una figura blanca". Esta fue la primera de 18 visiones de lo que ella llamó aquerò (pronunciado [ake'ɾɔ]), gascón occitano para "eso". En un testimonio posterior, lo llamó "una jovencita pequeña" (uo petito damizelo). Su hermana y su amiga dijeron que no habían visto nada.
El 14 de febrero, después de la misa dominical, Soubirous, con su hermana Marie y algunas otras niñas, regresaron a la gruta. Soubirous se arrodilló de inmediato y dijo que vio la aparición nuevamente. Cuando una de las niñas arrojó agua bendita al nicho y otra lanzó una piedra desde arriba que se hizo añicos en el suelo, la aparición desapareció. En su próxima visita, el 18 de febrero, Soubirous dijo que "la visión" le pidió que regresara a la gruta todos los días durante quince días.
Este período de visiones casi diarias llegó a ser conocido como la Quinzaine sacrée, "quincena santa". Inicialmente, los padres de Soubirous, especialmente su madre, se sintieron avergonzados y trataron de prohibirle que fuera. La supuesta aparición no se identificó hasta la decimoséptima visión. Aunque la gente del pueblo que creía que estaba diciendo la verdad asumió que vio a la Virgen María, Soubirous nunca afirmó que fuera María, usando constantemente la palabra aquerò. Describió a la dama con un velo blanco, un cinturón azul y una rosa amarilla en cada pie, compatible con "una descripción de cualquier estatua de la Virgen en la iglesia de un pueblo".
La historia de Soubirous causó sensación entre la gente del pueblo, que estaba dividida en sus opiniones sobre si estaba diciendo la verdad o no. Algunos creían que tenía una enfermedad mental y exigieron que la internaran en un asilo.
Los otros contenidos de las visiones reportadas por Soubirous eran simples y se enfocaban en la necesidad de oración y penitencia. El 25 de febrero explicó que la visión le había dicho "que bebiera del agua del manantial, que se lavara en ella y que comiera la hierba que crecía allí" como acto de penitencia. Para sorpresa de todos, al día siguiente la gruta ya no estaba lodosa sino que fluía agua clara. El 2 de marzo, en la decimotercera aparición, Soubirous le dijo a su familia que la dama dijo que "debería construirse una capilla y formarse una procesión".
La decimosexta visión, que según Soubirous duró más de una hora, fue el 25 de marzo. Según su relato, durante esa visita, volvió a preguntarle a la mujer su nombre, pero la señora solo le devolvió la sonrisa. Repitió la pregunta tres veces más y finalmente escuchó a la señora decir, en occitano gascón, "Yo soy la Inmaculada Concepción" (Que soy era immaculada councepciou en occitano). A pesar de haber sido entrevistada rigurosamente por funcionarios tanto de la Iglesia Católica como del gobierno francés, se mantuvo firme en su historia.
El 7 de abril, Soubirous tuvo otra visión, durante la cual aparentemente su mano no se quemó al estar en contacto con la llama de una vela durante varios minutos. El 8 de junio de 1858, el alcalde de Lourdes decidió atrincherar la gruta y poner guardias para impedir el acceso del público. El 16 de julio, Soubirous volvió a ver la gruta desde el otro lado del río y experimentó su decimoctava y última aparición de la dama.
Después de una investigación, las autoridades de la Iglesia Católica confirmaron la autenticidad de las apariciones en 1862. En los 160 años transcurridos desde que Soubirous excavó el manantial, la Oficina Médica de Lourdes ha verificado 70 curaciones como "inexplicables" – después de lo que la Iglesia Católica afirma que son "exámenes científicos y médicos extremadamente rigurosos" que no pudo encontrar ninguna otra explicación. La Comisión de Lourdes que examinó a Bernadette después de las visiones realizó un análisis intensivo del agua y descubrió que, si bien tenía un alto contenido de minerales, no contenía nada fuera de lo común que explicara las curas que se le atribuían. Bernadette dijo que era la fe y la oración lo que curaba a los enfermos: "Hay que tener fe y rezar; el agua no tendrá virtud sin fe".
La petición de Soubirous al sacerdote local de construir una capilla en el lugar de sus visiones finalmente dio lugar a varias capillas e iglesias en Lourdes. El Santuario de Nuestra Señora de Lourdes es ahora uno de los principales lugares de peregrinación católica del mundo. Una de las iglesias construidas en el sitio, la Basílica de San Pío X, tiene capacidad para 25.000 personas y fue dedicada por el futuro Papa Juan XXIII cuando era Nuncio Papal en Francia. En 2012, 715.000 y en 2012, 570.000 peregrinos asistieron a eventos de peregrinación.
Como no le gustaba la atención que estaba atrayendo, Bernadette fue a la escuela de cuidados paliativos dirigida por las Hermanas de la Caridad de Nevers, donde había aprendido a leer y escribir. Aunque consideró unirse a las carmelitas, su salud le impidió ingresar en cualquiera de las estrictas órdenes contemplativas. El 29 de julio de 1866, con otras 42 candidatas, tomó el hábito religioso de postulante y se unió a las Hermanas de la Caridad en su casa madre en Nevers. Su maestra de novicias fue sor Marie Therese Vauzou. La Madre Superiora en ese momento le dio el nombre de Marie-Bernarde en honor a su madrina que se llamaba "Bernarde". Como observa Patricia A. McEachern, "Bernadette era devota de San Bernardo, su santo patrón; copiaba largos textos relacionados con él en cuadernos y en papelitos. La experiencia de convertirse en 'Sor Marie-Bernard' marcó un punto de inflexión para Bernadette al darse cuenta más que nunca de que la gran gracia que recibió de la Reina del Cielo traía consigo grandes responsabilidades."
Soubirous pasó el resto de su breve vida en la casa madre, trabajando como asistente en la enfermería y luego como sacristán, creando bordados ornamentados para manteles de altar y vestimentas. Sus contemporáneos admiraron su humildad y espíritu de sacrificio. Un día, preguntada por las apariciones, ella respondió:
"La Virgen me usó como escoba para quitar el polvo. Cuando se hace el trabajo, la escoba vuelve a poner detrás de la puerta."
Soubirous había seguido el desarrollo de Lourdes como santuario de peregrinación mientras aún vivía en Lourdes, pero no estuvo presente en la consagración de la Basílica de la Inmaculada Concepción allí en 1876.
Desafortunadamente, el episodio de cólera de la infancia de Soubirous dejó a... [Bernadette] con asma grave y crónica y, finalmente, contrajo tuberculosis en los pulmones y los huesos." Durante varios meses antes de su muerte, no pudo participar activamente en la vida del convento. Finalmente murió a causa de su larga enfermedad a la edad de 35 años el 16 de abril de 1879 (miércoles después de Pascua), mientras rezaba el Santo Rosario. En su lecho de muerte, mientras sufría de fuertes dolores y de acuerdo con la admonición de la Virgen María de "Penitencia, Penitencia, Penitencia" Bernadette proclamó que "¡todo esto es bueno para el Cielo!" Sus últimas palabras fueron: 'Bendita María, Madre de Dios, ruega por mí'. Soubirous' El cuerpo fue enterrado en el Convento de Saint Gildard.
Soubirous fue declarado beato el 14 de junio de 1921 por el Papa Pío XI. Fue canonizada por Pío XI el 8 de diciembre de 1933, día de la Inmaculada Concepción.
Se celebra en el calendario litúrgico de la Iglesia Católica el 16 de abril. En Francia, su celebración litúrgica es un memorial opcional y se lleva a cabo el 18 de febrero, que conmemora la tercera visión de Bernadette durante la cual la "dama" le dijo que no promete hacerla feliz en este mundo, sino en el otro.
El obispo Gauthey de Nevers y la Iglesia católica exhumaron el cuerpo de Soubirous el 22 de septiembre de 1909, en presencia de representantes designados por los postuladores de la causa, dos médicos y una hermana de la comunidad. Afirmaron que aunque el crucifijo en su mano y su rosario se habían oxidado, su cuerpo parecía incorrupto, preservado de la descomposición. Esto fue citado como uno de los milagros para apoyar su canonización. Lavaron y volvieron a vestir su cuerpo antes de enterrarlo en un ataúd doble nuevo.
La iglesia exhumó el cadáver por segunda vez el 3 de abril de 1919, con motivo de la aprobación de la canonización de Bernadette. El Dr. Comte, que examinó el cuerpo, señaló: “El cuerpo está prácticamente momificado, cubierto de manchas de moho y una capa bastante notable de sales, que parecen ser sales de calcio. … La piel ha desaparecido en algunos lugares, pero todavía está presente en la mayor parte del cuerpo."
En 1925, la iglesia exhumó el cuerpo por tercera vez. Se llevaron reliquias, que fueron enviadas a Roma. Se moldeó una huella precisa de la cara para hacer una máscara de cera basada en las huellas y en algunas fotos genuinas para colocarlas en su cuerpo. Esta era una práctica común para las reliquias en Francia, ya que se temía que el tinte negruzco en la cara y los ojos y la nariz hundidos fueran vistos como corrupción por el público. También se tomaron huellas de las manos para la presentación del cuerpo y la elaboración de vaciados en cera. Luego, los restos fueron colocados en un relicario de oro y cristal en la Capilla de Santa Bernardita en la casa madre en Nevers.
Tres años después, en 1928, el doctor Comte publicó un informe sobre la exhumación de Soubirous en el segundo número del Bulletin de I'Association medicale de Notre-Dame de Lourdes.
"Me hubiera gustado abrir el lado izquierdo del tórax para tomar las costillas como reliquias y luego quitar el corazón que estoy seguro debe haber sobrevivido. Sin embargo, como el tronco estaba ligeramente apoyado en el brazo izquierdo, habría sido bastante difícil tratar de llegar al corazón sin hacer demasiado daño notable. Como la Madre Superiora había expresado el deseo de mantener el corazón del Santo junto con todo el cuerpo, y como Monseñor el Obispo no insistió, renuncié a la idea de abrir el lado izquierdo del tórax y me contenté con quitar las dos costillas derechas que eran más accesibles.... Lo que me golpeó durante este examen, por supuesto, fue el estado de perfecta preservación del esqueleto, los tejidos fibrosos de los músculos (total y firme), de los ligamentos, y de la piel, y sobre todo el estado totalmente inesperado del hígado después de 46 años. Uno habría pensado que este órgano, que es básicamente blando e inclinado a desmoronarse, habría descompuesto muy rápidamente o habría endurecido a una consistencia tibia. Sin embargo, cuando se cortó fue suave y casi normal en consistencia. Yo señalé esto a los presentes, señalando que esto no parecía ser un fenómeno natural".
Tras la tercera exhumación del cuerpo de Bernadette Soubirous en 1925, fue expuesto de forma permanente en un ataúd de cristal en la capilla del convento de Nevers, donde pasó los últimos años de su vida tras unirse a las Hermanas de la Caridad. de Nevers en 1866.
En la primavera de 2015, la ciudad de Lourdes presionó para que los restos de Soubirous fueran devueltos a Lourdes, a lo que se opuso la ciudad de Nevers.
El Santuario de Nuestra Señora de Lourdes tiene algunas reliquias corporales que viajaron en varias diócesis europeas desde 2017 para ser expuestas a la veneración de la gente. En 2019 se construyó un nuevo relicario para el viaje de las reliquias. En 2022, el relicario visitó Estados Unidos y Reino Unido. Las reliquias viajaron por primera vez a los Estados Unidos de abril a agosto de 2022, visitando una treintena de diócesis. En septiembre y octubre de 2022, las reliquias se expusieron en unos cincuenta lugares de Inglaterra, Escocia y Gales, incluida la Catedral de Westminster y la Gruta de Carfin Lourdes.
La ciudad de Lourdes, donde Bernadette creció y tuvo sus visiones, se ha convertido en un importante lugar de peregrinación internacional que atrae a millones de visitantes cada año. Varias iglesias e infraestructuras fueron construidas alrededor de la cueva donde ocurrieron las apariciones, formando en conjunto el Santuario de Nuestra Señora de Lourdes. El santuario es famoso por el agua de Lourdes que fluye dentro de la cueva desde un manantial descubierto por Bernadette durante las apariciones, que se dice que tiene propiedades curativas y atrae a muchos peregrinos enfermos. La iglesia más reciente en el santuario es la Iglesia de Santa Bernadette, terminada en 1988. El santuario también tiene un museo llamado Museo de Santa Bernadette, dedicado a la historia de las apariciones. En el centro de la ciudad de Lourdes, los peregrinos pueden visitar la casa donde nació Bernadette y la habitación donde se alojaba su familia en el momento de las apariciones.
Cientos de grutas de Lourdes fueron construidas en todo el mundo después de las apariciones para permitir a los creyentes venerar a Nuestra Señora de Lourdes en sus propios países, especialmente a aquellos que no podían permitirse el costoso y largo viaje a Lourdes. Estas réplicas de la cueva original donde ocurrieron las apariciones recrean las escenas de las apariciones, generalmente con una estatua de Nuestra Señora de Lourdes en un nicho y una estatua de Bernadette de rodillas y rezando o sosteniendo una vela.
El Espace Bernadette Soubirous Nevers, el convento de la ciudad francesa de Nevers donde Bernadette Soubirous pasó el resto de su vida algunos años después de las apariciones, está dedicado a su memoria. Aquí es donde se ha guardado su cuerpo después de su muerte. Su cuerpo ahora está expuesto para la veneración de los visitantes. La ciudad de Nevers también tiene un museo dedicado a la vida de Bernadette, llamado "Museo de Bernadette".
Varias iglesias, santuarios y escuelas católicas llevan el nombre de Santa Bernardita en todo el mundo.
Marie-Bernarde Soubirous, que se convirtió en San Bernadette y cuyas visiones llevaron a la fundación del santuario de Lourdes, Francia, en 1844
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