Batavi (tribu germánica)

Estala funeraria de una de Nero Corporis CustodesEl guardaespaldas imperial alemán. El guardaespaldas, Indus, era de la tribu Batavian.

Los Batavi fueron una antigua tribu germánica que vivió alrededor del moderno delta del Rin holandés en el área que los romanos llamaron Batavia, desde la segunda mitad del siglo I a.C. hasta el siglo III d.C. El nombre también se aplica a varias unidades militares empleadas por los romanos que se criaron originalmente entre los Batavi. El nombre tribal, probablemente una derivación de batawjō ("buena isla", del germánico bat- "bueno, excelente," que también está en inglés "mejor," y awjō "isla, tierra cerca del agua"), se refiere a la fertilidad de la región, hoy conocido como el frutero de los Países Bajos (el Betuwe).

Los hallazgos de tablillas de madera muestran que al menos algunos sabían leer y escribir.

Ubicación

Julio César no menciona a los propios Batavi en su comentario Commentarii de Bello Gallico, aunque a menudo se piensa que fundó la guardia personal germánica de su dinastía, que fue al menos a finales de generaciones dominadas por Batavi. Pero sí mencionó la "isla Batavia" en el río Rin. El punto más oriental de la isla se encuentra en una división del Rin, un brazo es el Waal y el otro el Bajo Rin/Antiguo Rin (de ahí el nombre en latín Insula Batavorum, "Isla de el Batavi"). Mucho más tarde, Tácito escribió que originalmente habían sido una tribu de los Chatti, una tribu en Alemania que César nunca mencionó (a menos que fueran sus 'Suebios'), quienes se vieron obligados por disensiones internas a mudarse a su nuevo lugar. casa. Se desconoce el momento en que esto sucedió, pero César describe movimientos forzados de tribus del este en su tiempo, como los Usipetes y Tencteri.

Tácito también informa que antes de su llegada el área había sido "un distrito deshabitado en el extremo de la costa de la Galia, y también de una isla vecina, rodeada por el océano al frente y por el río Rin en la parte trasera y a ambos lados". Sin embargo, esta opinión se contradice con la evidencia arqueológica, que muestra una habitación continua desde al menos el siglo III a. C. en adelante.

La posición estratégica, a saber, la orilla alta del Waal que ofrece una vista sin obstáculos de Germania Transrhenana (Germania más allá del Rin), fue reconocida por primera vez por Druso, quien construyó una enorme fortaleza (castra) y una sede (pretorio) de estilo imperial. Este último estuvo en uso hasta la revuelta de Batavia.

La evidencia arqueológica sugiere que vivían en pequeños pueblos, compuestos de seis a 12 casas en las tierras muy fértiles entre los ríos, y vivían de la agricultura y la ganadería. Los hallazgos de esqueletos de caballos en las tumbas sugieren una fuerte preocupación ecuestre. En la orilla sur del Waal (en lo que ahora es Nijmegen) se construyó un centro administrativo romano, llamado Oppidum Batavorum. Un Oppidum era un almacén fortificado, donde se guardaban y custodiaban los tesoros de una tribu. Este centro fue arrasado durante la Revuelta de Batavia. La Colección Smetius fue fundamental para resolver el debate sobre la ubicación exacta de los bátavos.

Unidades militares

La conspiración de los Batavianos bajo Claudio Civilis por Rembrandt van Rijn

El primer comandante de Batavi que conocemos se llama Chariovalda, quien lideró una carga a través del río Vīsurgis (Weser) contra los Cherusci liderados por Arminius durante las campañas de Germanicus en Germania Transrhenana.

Tácito (De origine et situ Germanorum XXIX) describió a los Batavi como los más valientes de las tribus de la zona, endurecidos en las guerras germánicas, con cohortes bajo sus propios comandantes trasladadas a Britannia. Conservaron el honor de la antigua asociación con los romanos, no se les exigió pagar tributos ni impuestos y los romanos los utilizaron solo para la guerra: "No proporcionaron al Imperio nada más que hombres y armas", comentó Tácito. Bien considerados por sus habilidades en la equitación y la natación, ya que los hombres y los caballos podían cruzar el Rin sin perder la formación, según Tácito. Dión Casio describe esta táctica sorpresa empleada por Aulo Plaucio contra los 'bárbaros' —los celtas británicos— en la batalla del río Medway, 43:

Los bárbaros pensaban que los romanos no podían cruzarlo sin un puente, y por lo tanto se abrigaban de manera bastante descuidada en el banco opuesto; pero envió a través de un desprendimiento de los tribus alemanes, que estaban acostumbrados a nadar fácilmente en plena armadura a través de las corrientes más turbulentas. [...] Desde entonces los británicos se retiraron al río Támesis en un punto cerca de donde se vacía en el océano y en el río forma un lago. Esto se cruzaron fácilmente porque sabían dónde se encontraban el terreno firme y los pasajes fáciles en esta región; pero los romanos en el intento de seguirlos no tuvieron tanto éxito. Sin embargo, los alemanes se cruzaron de nuevo y algunos otros se cruzaron por un puente un poco más arriba, después de lo cual asaltaron a los bárbaros de varios lados y cortaron muchos de ellos. (Cassius Dio, Historia Romana, Libro 60:20)

No está claro cómo pudieron lograr esta hazaña. El escritor de finales del siglo IV sobre asuntos militares romanos, Vegecio, menciona a los soldados que usaban balsas de juncos, tiradas por correas de cuero, para transportar equipo a través de los ríos. Pero las fuentes sugieren que los Batavi pudieron nadar a través de los ríos con armadura y armas completas. Esto solo habría sido posible mediante el uso de algún tipo de dispositivo de flotabilidad: Ammianus Marcellinus menciona que el regimiento Cornuti nadó a través de un río flotando sobre sus escudos "como en una canoa" (357). Dado que los escudos eran de madera, es posible que hayan proporcionado suficiente flotabilidad.

Los Batavi se utilizaron para formar la mayor parte de la guardia personal germánica del emperador desde Augusto hasta Galba. También proporcionaron un contingente para sus sucesores indirectos, la caballería del emperador, los Equites singulares Augusti.

Se utilizó un contingente bátavo en un asalto anfibio en Ynys Mon (Anglesey), que tomó por sorpresa a los druidas reunidos, ya que solo esperaban barcos romanos.

Se han encontrado numerosos altares y lápidas de las cohortes de Batavi, que datan del siglo II y III, a lo largo del Muro de Adriano, especialmente en Castlecary y Carrawburgh. Así como en Alemania, Yugoslavia, Hungría, Rumanía y Austria.

Revuelta de los Batavi

A pesar de la alianza, uno de los Batavi de alto rango, Julius Paullus, para darle su nombre romano, fue ejecutado por Fonteius Capito por una falsa acusación de rebelión. Su pariente Gaius Julius Civilis fue exhibido encadenado en Roma ante Nerón; aunque fue absuelto por Galba, fue retenido en Roma, y cuando regresó con sus parientes en el año de la agitación en el Imperio Romano, 69, encabezó una rebelión bátava. Se las arregló para capturar Castra Vetera, los romanos' perdió dos legiones, mientras que otras dos (I Germanica y XVI Gallica) fueron controladas por los rebeldes. La rebelión se convirtió en una amenaza real para el Imperio cuando el conflicto se intensificó hacia el norte de la Galia y Germania. El ejército romano tomó represalias e invadió la insula Batavorum. Se construyó un puente sobre el río Nabalia, donde las partes en conflicto se acercaron a ambos lados para negociar la paz. La narración fue contada con gran detalle en Tacitus' Historia, libro IV, aunque, desafortunadamente, la narración se interrumpe abruptamente en el clímax. Tras el levantamiento, la Legio X Gemina se alojó en una castra de piedra para vigilar a los bátavos.

Destino de los Batavi

Los Batavi todavía se mencionaban en 355 durante el reinado de Constancio II (317 - 361), cuando su isla ya estaba dominada por los Salii, una tribu franca que había buscado protección romana allí en 297 después de haber sido expulsada de su propia isla. país por los sajones.

Constancio Galo añadió habitantes de Batavia a sus legiones, "de cuya disciplina todavía hacemos uso." Se ha asumido que se fusionaron con los Salii poco antes o después y, después de haber sido expulsados por otra tribu (se ha propuesto que se trataba de los Chamavi), compartieron su migración posterior a Toxandria. En el ejército tardorromano había una unidad llamada Batavi.

El nombre de la ciudad bávara de Passau desciende del Batavis romano, que recibió su nombre de los Batavi. El nombre de la ciudad es antiguo, ya que muestra los efectos típicos del cambio de consonante del alto alemán (b > p, t > ss).

El renacimiento bátavo

Con el surgimiento en el siglo XVI de una historia fundacional popular y un mito de origen para los holandeses, los bátavos llegaron a ser considerados sus ancestros durante su lucha nacional por la independencia durante los Ochenta Años' Guerra. La mezcla de fantasía y realidad en el Cronyke van Hollandt, Zeelandt ende Vriesland (llamado Divisiekroniek) del fraile agustino y humanista Cornelius Gerardi Aurelius, publicado por primera vez en 1517, trajo los comentarios de repuesto en Tacitus' Germania recién redescubierta a un público popular; se estaba reimprimiendo en 1802. Las virtudes holandesas contemporáneas de independencia, fortaleza e industria eran plenamente reconocibles entre los bátavos en una historia más erudita representada en Hugo Grotius' Liber de Antiquitate Republicae Batavicorum (1610). El origen fue perpetuado por Romeyn de Hooghe's Spiegel van Staat der Vereenigden Nederlanden ("Mirror of the State of the United Netherlands," 1706), que también corrió a muchas ediciones, y fue revivido en la atmósfera del nacionalismo romántico en las reformas de finales del siglo XVIII que vieron una República de Batavia de corta duración y, en la colonia de las Indias Orientales Holandesas, una capital que se llamó Batavia. Aunque desde la independencia de Indonesia la ciudad se llama Yakarta, sus habitantes hasta el presente todavía se llaman a sí mismos Betawi u Orang Betawi, es decir, "Gente de Batavia" - un nombre derivado en última instancia de los antiguos bátavos.

El éxito de esta historia de los orígenes se debió principalmente a la semejanza en la antropología, que se basaba en el conocimiento tribal. Siendo incluyente desde el punto de vista político y geográfico, esta visión histórica satisfizo las necesidades de la construcción e integración de la nación holandesa en la era de 1890-1914.

Sin embargo, pronto se hizo evidente una desventaja de este nacionalismo histórico. Sugirió que no había fronteras externas fuertes, al tiempo que permitía las fronteras internas bastante claras que estaban surgiendo a medida que la sociedad se polarizaba en tres partes. Después de 1945, el conocimiento tribal perdió su control sobre la antropología y desapareció en su mayor parte. Las variantes modernas del mito fundacional bátavo se hacen más precisas al señalar que los bátavos eran una parte de la ascendencia de los holandeses, junto con los frisones, francos y sajones, al rastrear patrones de ADN. Todavía se pueden encontrar ecos de esta continuidad cultural en varias áreas de la cultura moderna holandesa, como la muy popular réplica del barco Batavia que hoy se puede encontrar en Lelystad.