Batalla de Badón
La Batalla de Badon (/ˈbeɪdən/), también conocida como la Batalla de Mons Badonicus (en latín: obsessio[nis] Badonici montis, "Bloqueo/Asedio de la colina de Badonic"; Bellum en el monte Badonis, "Batalla en la colina de Badon"; Bellum Badonis, "Batalla de Badon"; Galés antiguo: Badon; Galés medio: Gweith Vadon, "Batalla de Badon&# 34;; galés: Brwydr Mynydd Baddon, "Batalla de Badon Mount/Hill"), fue una batalla supuestamente librada entre británicos y anglosajones en Post- Gran Bretaña romana a finales del siglo V o principios del VI. Fue acreditado como una gran victoria para los británicos, deteniendo la invasión hacia el oeste de los reinos anglosajones por un período.
Las primeras referencias conocidas de la batalla, del clérigo británico Gildas, datan del siglo VI. Es conocido principalmente hoy por la supuesta participación del hombre que más tarde sería recordado como el legendario Rey Arturo; aunque no se acepta que Arturo fuera un personaje histórico, su nombre aparece por primera vez en la Historia Brittonum del siglo IX, donde se menciona que participó en la batalla junto a los reyes británicos como comandante de guerra. aunque no se describe como un rey él mismo. Debido al número limitado de fuentes, no hay certeza sobre la fecha, el lugar o los detalles de la lucha.
Cuentas históricas
Gilda
La primera mención de la Batalla de Badon aparece en Gildas' De Excidio et Conquestu Britanniae (Sobre la ruina y la conquista de Gran Bretaña), escrito entre principios y mediados del siglo VI. En él, se dice que los anglosajones "sumergieron [su] lengua roja y salvaje en el océano occidental" antes de que Ambrosius Aurelianus organizara una resistencia británica con los supervivientes del ataque sajón inicial. Gildas describe el período que siguió a Ambrosius' éxito inicial:
Desde entonces, los ciudadanos eran a veces victoriosos, a veces el enemigo, para que el Señor, según Su voluntad, pudiera intentar en esta nación el Israel de hoy, si ama Él o no. Esto continuó hasta el año del asedio de Badon Hill (obsessionis Badonici montis), y de casi la última gran masacre infligida a la tripulación de gran escala. Y esto comienza, un hecho que yo sé, como el cuadragésimo cuarto año, con un mes ya pasado; es también el año de mi nacimiento.
De Excidio Britanniae describe la batalla como una "recuperación inesperada de la [isla]" que hizo que reyes, nobles, sacerdotes y plebeyos "vivieran ordenadamente de acuerdo con sus diversas vocaciones". Posteriormente, la larga paz degeneró en guerras civiles y la iniquidad de Maelgwn Gwynedd.
Que Arthur no había sido mencionado por Gildas, aparentemente la fuente más cercana a su propio tiempo, se notó al menos ya en una hagiografía de Gildas del siglo XII que afirma que Gildas había elogiado a Arthur extensamente pero luego lo eliminó por completo después de que Arthur mató el hermano del santo, Hueil mab Caw. Los escritores modernos han sugerido que los detalles de la batalla pueden haber sido tan conocidos que Gildas esperaba que su audiencia los conociera.
Beda
La batalla se menciona a continuación en un texto del siglo VIII de la Historia Eclesiástica del Pueblo Inglés de Beda (Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum), que describe la "sitio del Monte Badon, cuando hicieron una matanza no pequeña de esos invasores," como ocurrió 44 años después del primer asentamiento anglosajón de Gran Bretaña. Dado que Beda ubica esa llegada justo antes, durante o justo después del reinado conjunto en Roma de Marciano y Valentiniano III en 449-456 d. C., debe haber considerado que Badon tuvo lugar entre 493 y 500. Beda luego pospone la discusión de la batalla. – "Pero más de esto de aquí en adelante" – solo para aparentemente nunca volver a él.
Beda incluye más tarde un relato extenso de la victoria de San Germán de Auxerre sobre los sajones y los pictos en un valle montañoso (ubicado tradicionalmente en Mold en Flintshire, en el noreste de Gales), al que atribuye haber frenado la amenaza de invasión. por una generación Sin embargo, como se describe que la victoria se logró sin derramamiento de sangre, presumiblemente fue una ocasión diferente a la de Badon. Aceptado por su valor nominal, Saint Germanus' la participación también situaría la batalla alrededor del año 430 d. C., aunque la cronología de Bede no muestra conocimiento de esto.
Nennius y los Anales de Gales
El texto más antiguo que se conserva que menciona específicamente a Arturo en relación con la batalla es la Historia Brittonum (La historia de los británicos) de principios del siglo IX, atribuida al monje galés. Nennius, en el que se identifica al soldado (en latín mīles) Arthur como el líder de la victoriosa fuerza británica en Badon:
La duodécima batalla estaba en el Monte Badon en la que cayeron 960 hombres de un cargo de Arthur; y nadie los golpeó excepto el mismo Arthur.
La batalla de Badon se menciona a continuación en los Annales Cambriae (Anales de Gales), que se supone que se escribieron entre mediados y finales del siglo X. La entrada dice:
La Batalla de Badon, en la que Arturo llevó la Cruz de nuestro Señor Jesucristo durante tres días y tres noches sobre sus hombros [o escudo] y los británicos fueron los vencedores.
Godofredo de Monmouth
Geoffrey de Monmouth's c. 1136 Historia Regum Britanniae (La historia de los reyes de Gran Bretaña) fue enormemente popular y sobrevive en muchas copias poco después de su composición. Entrando en (y fabricando) muchos más detalles, Geoffrey identifica de cerca a Badon con Bath, incluso haciendo que Merlín prediga que los baños de Badon perderían su agua caliente y se volverían venenosos. También mezcla aspectos de otros relatos: la batalla comienza como un asedio sajón y luego se convierte en un enfrentamiento normal una vez que llegan los hombres de Arturo; Arturo lleva la imagen de la Virgen tanto en el escudo como en el hombro. Arthur carga y mata a 470, diez más que el número de británicos emboscados por Hengist cerca de Salisbury.
Se añaden elementos de las leyendas galesas: además del escudo Pridwen, Arthur gana su espada, Caliburnus (Excalibur), y su lanza, Ron . Geoffrey también hace de la defensa de la ciudad del ataque furtivo de los sajones una causa sagrada, haciendo que Dubricius ofrezca la absolución de todos los pecados para aquellos que caen en la batalla.
Beca
Existe un debate académico considerable sobre la fecha y el lugar exactos de la batalla, aunque la mayoría está de acuerdo en que tuvo lugar en el sur de Inglaterra en algún momento a principios del siglo VI.
Fecha
Las fechas propuestas por los eruditos para la batalla incluyen 493, 501 y 516. Daniel McCarthy y Dáibhí Ó Cróinín han postulado que Gildas' 44 años y un mes no es una referencia a la cronología simple, sino una posición dentro del ciclo de Pascua de 84 años utilizado para computus en ese momento por los británicos y la iglesia irlandesa. Las tablas en cuestión comienzan en enero de 438, lo que situaría su fecha revisada de la batalla en febrero de 482.
Andrew Breeze, en un libro de 2020, argumenta que la Batalla de Badon o "Braydon, Wiltshire" tuvo lugar en 493, deduciendo que Gildas estaba escribiendo De Excidio en 536, en medio de los eventos climáticos extremos de 535-536, porque citó una "cierta niebla espesa y noche negra" 34; que "se asienta sobre toda la isla" de Gran Bretaña, pero no la hambruna posterior en el año 537. Breeze concluyó que Badon se luchó '(...) en el sur de Gran Bretaña, se luchó en 493 y no tuvo nada que ver con Arthur'.
Ubicación
Aunque los académicos nunca han llegado a un consenso, la ubicación de Mount Badon tradicionalmente se ha situado en las colinas alrededor de Bath, sobre todo en Bathampton Down. Tim y Annette Burkitt han propuesto Caer Badden (en latín: Aquae Sulis; ahora Bath, Somerset), a unas 20 millas al noreste de las minas romanas de Charterhouse, sobre la base de la Welsh Annals así como evidencia arqueológica y toponímica.
Susan Hirst, Geoffrey Ashe y Michael Wood defienden el sitio del castillo de Liddington en la colina sobre Badbury (inglés antiguo: Baddan byrig) en Wiltshire. Este sitio domina The Ridgeway, que conecta el río Támesis con el río Avon y el río Severn más allá.
También se ha argumentado que los Badbury Rings en Dorset, de nombre similar, fueron el lugar de la batalla. David Cooper está de acuerdo en que este es el sitio más probable y ha proporcionado el análisis más completo de la batalla disponible hasta la fecha.
Andrew Breeze ha argumentado que Badon debe ser etimológicamente británico en lugar de inglés (eliminando así Bath de la consideración ya que su nombre es completamente germánico), y que el topónimo dado por Gildas (Badonici Montis) es un error tipográfico de Bradonici Montis, basado en topónimos celtas conocidos en Gales y Cornualles. Breeze postula Ringsbury Camp cerca de Braydon en Wiltshire como el lugar de la batalla.
Posible comandante sajón
Algunos autores han especulado que Ælle de Sussex pudo haber liderado las fuerzas sajonas en esta batalla. Otros rechazan la idea de plano.
Segundo Badón
El Texto A de los Annales Cambriae incluye la entrada: "La primera celebración de Pascua entre los sajones. La segunda batalla de Badon. Morgan muere." Phillimore da la fecha de esta acción como 665 d.C., pero los sajones' la primera Pascua es colocada por el Texto B en su entrada 634 años después del nacimiento de Cristo y "la segunda Badon" no se menciona.
Representación romántica
El Ciclo Vulgata del siglo XIII, un romance en prosa francés que vuelve a contar la leyenda artúrica, reemplazó la Batalla de Badon con la Batalla de Clarence (variantes ortográficas: Clarance, Clarans, Clarenche, Clarens). En la primera ronda de lucha, una coalición de reyes británicos es derrotada por los sajones (o los sarracenos en algunas versiones, incluida la de Thomas Malory). En la segunda fase, Arthur se une a la batalla y las fuerzas enemigas son destruidas, empujando a los invasores al mar.
Tradición local
Además de la erudición profesional, varias comunidades de Gales e Inglaterra tienen sus propias tradiciones que sostienen que su área fue el lugar de la batalla. Estos incluyen (además de Badbury Rings y Bathampton Down), la montaña de Mynydd Baedan cerca de Maesteg en el sur de Gales y Bowden Hill en Wiltshire.
Representaciones modernas
El Rey Arturo lidera a los Caballeros de la Mesa Redonda en la batalla contra los sajones liderados por Hengist en los episodios 1430 (5 de julio de 1964) y siguientes de la serie de tiras cómicas Prince Valiant. La batalla se menciona en la película de comedia de 1975 Monty Python and the Holy Grail como una de las muchas hazañas cuestionables de Sir Robin, quien en la narración bárdica de la película se dice que tiene "personalmente se orinó en la Batalla de Badon Hill". La batalla ocupa un lugar destacado en Excalibur: A Novel of Arthur de 1997 de Bernard Cornwell, en la segunda parte del libro, "Mynydd Baddon", en la que los ejércitos de los reyes sajones y anglosajones Aelle y Cerdic, ayudados por traidores celtas liderados por Lancelot, son derrotados en una batalla épica por una incómoda alianza de varios reinos británicos e irlandeses. El autor combina varios relatos medievales de la batalla, como el comienzo del asedio anglosajón a la cima de una colina (aquí inicialmente defendida desesperadamente por Ginebra, a quien se representa como una brillante estratega y una figura de reunión) y la caballería de Arturo. aparecen con la señal de la cruz en sus escudos (requisito aquí exigido por el rey cristiano Tewdric para que él también se uniera a la batalla), para crear una representación más fundamentada y realista que las de sus fuentes medievales. La película de 2004 King Arthur termina en una escena de batalla culminante que ocurre a lo largo del Muro de Adriano cuando las fuerzas de Arthur, en su mayoría romano-británicas, derrotan a las de los reyes sajones Cerdic y Cynric, a un alto costo para Arthur.
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