Bardiya

Bardiya o Smerdis (Persa antiguo: 𐎲𐎼𐎮𐎡𐎹 Bạrdiya; Griego antiguo: Σμέρδις Smérdis; posiblemente muerto en 522 a. C.), también llamado Tanyoxarces (griego antiguo: Τανυοξάρκης Tanuoxárkēs) por Ctesias, era hijo de Ciro el Grande y hermano menor de Cambises II, ambos reyes persas. Hay puntos de vista muy divididos sobre su vida. Bardiya gobernó el Imperio aqueménida durante unos meses en el 522 a. C., o se hizo pasar por un mago llamado Gaumāta (persa antiguo: 𐎥𐎢𐎶𐎠𐎫); cuyo nombre es dado por Ctesias como Sphendadates (Persa antiguo: Spantadātaʰ; Griego antiguo: Σφενδαδάτης Sphendadátēs), hasta que fue derrocado por Darío el Grande.

Nombre y fuentes

El nombre del príncipe aparece de diversas formas en las fuentes históricas. En la inscripción Behistun de Darío el Grande, su nombre persa es Bardiya o Bardia. Heródoto lo llama Smerdis, que es la forma griega predominante de su nombre; el nombre persa se ha asimilado al nombre griego (asiático) Smerdis o Smerdies, nombre que también aparece en los poemas de Alcaeus y Anacreonte. Bardiya es llamado Tanyoxarces por Ctesias, quien también nombra a Gaumāta como Sphendadates; es llamado Tanooxares por Jenofonte, que toma el nombre de Ctesias, y es llamado Mergis y Merdis por Justino y Merdis de Esquilo.

En las historias en inglés, tradicionalmente se le ha llamado Smerdis, siguiendo a Herodotus' ejemplo, pero las historias recientes tienden a llamarlo Bardiya.

Vista tradicional

Gaumata bajo Darius Estoy grabada en Behistun Inscription en Kermanshah.

La visión tradicional se basa en varias fuentes antiguas, incluida la inscripción de Behistun, así como Herodoto, en Ctesias y Justino, aunque existen diferencias menores entre ellos. Las tres fuentes supervivientes más antiguas están de acuerdo en que Gaumata/Pseudo-Smerdis/Sphendadates fue derrocado por Darius y otros en un golpe de estado, y que luego Darius ascendió al trono. La mayoría de las fuentes (incluido el propio Darius, Herodotus y Ctesias) tienen a Darius como parte de un grupo de siete conspiradores. En fuentes griegas y latinas, Darío posteriormente ganó la realeza haciendo trampa en un concurso.

Bardiya era el hijo menor de Ciro el Grande y hermano completo o medio hermano de Cambises II. Según Ctesias, en su lecho de muerte, Ciro nombró a Bardiya sátrapa (gobernador) de algunas de las provincias del lejano oriente. Según Darío el Grande, Cambises II, después de convertirse en rey de Persia pero antes de partir hacia Egipto, mató a Bardiya y mantuvo este secreto. Sin embargo, según Herodoto (quien da dos historias detalladas), Bardiya fue a Egipto con Cambises y estuvo allí por un tiempo, pero luego Cambises lo envió de regreso a Susa por envidia, porque “Bardiya solo podía tensar el arco traído del rey etíope..” Heródoto luego afirma que 'Cambises tuvo un sueño en el que vio a su hermano sentado en el trono real. Como resultado de este sueño, Cambises envió a su consejero de confianza Prexaspes desde Egipto a Susa con la orden de matar a Smerdis" (es decir, Bardiya).

La gente no conocía la muerte de Bardiya, por lo que en la primavera del 522 a. C., un usurpador se hizo pasar por él y se proclamó rey en una montaña cerca de la ciudad persa de Paishiyauvada. Darius afirmó que el verdadero nombre del usurpador era Gaumata, un sacerdote mago de Media; Justino conservó este nombre, pero se lo dio a su hermano (llamado Patizeithes por Herodoto), de quien se dice que fue el verdadero promotor de la intriga. Según Herodoto, el nombre del Magian usurpador era Oropastes, pero según Ctesias era Sphendadates.

El gobierno despótico de Cambises, sumado a su larga ausencia en Egipto, contribuyó al hecho de que "todo el pueblo, persas, medos y todas las demás naciones" reconoció el usurpador, sobre todo porque le concedió una desgravación fiscal por tres años. Cambises comenzó a marchar contra él, pero murió en la primavera del 522 a. C. en circunstancias controvertidas. Antes de su muerte confesó el asesinato de su hermano y explicó públicamente todo el fraude, pero esto no fue generalmente creído. Nadie tuvo el coraje de oponerse al nuevo rey, que gobernó durante siete meses sobre todo el imperio. El nuevo rey transfirió la sede del gobierno a Media. Varios nobles persas descubrieron que su nuevo gobernante era un impostor, y un grupo de siete nobles formó un complot para matarlo. Lo sorprendieron en un castillo en Nisa, hogar de los caballos niseos, y lo mataron a puñaladas en septiembre de 522 a. Uno de los siete, Darío, fue proclamado gobernante poco después.

Si bien las fuentes primarias no están de acuerdo con los nombres y muchos otros detalles, las tres fuentes más antiguas que se conservan (el propio Darío, Herodoto y Ctesias) retratan a Gaumata/Pseudo-Smerdis/Sphendadates como un impostor que usurpó el trono haciéndose pasar por uno de los hijos de Ciro el Grande, es decir, como uno de los hermanos de Cambises II. En Darius' inscripción trilingüe de Behistun, el príncipe suplantado se llama "Pirtiya" en elamita, "Bardiya" en persa antiguo y "Barziya" en acadio. En Heródoto' Historias, el príncipe y su impostor tienen el mismo nombre (Smerdis). Para Ctesias, Sphendadates se hace pasar por 'Tanyoxarces'. Otras fuentes griegas tienen varios otros nombres para la figura que se suplanta, incluidos 'Tanoxares', 'Mergis' y 'Mardos'.

En Heródoto N#39; Historias

Phaedyme es enviado por su padre Otanes, para comprobar si el rey Smerdis tiene oídos bajo su turbante, ya que el presunto impostor se sabía que los había cortado en castigo por un crimen. Ella encontró que el rey ya no tenía oídos, lo que demostró que era un impostor, y justificó el golpe a favor de Darío I.

"La lucha entre Gobryas y los falsos Smerdis", impresión del siglo XIX.

Bardiya / Smerdis en relación con su sucesor Darius el Grande en el linaje de Achaemenid.

Una versión más larga de la historia aparece en el Libro 3 de Herodotus' Historias, escritas c. 450 a.C. Esa historia allí (3.1–38, 3.61–88) se puede resumir aproximadamente de la siguiente manera:

Mientras que en Egipto, Cambyses hirió el muslo del toro sagrado adorado como el dios Apis, y cuando el toro sagrado muere de la herida, Cambyses pierde su ya tenue dominio sobre la cordura (3.27-3.30). Celoso de su hermano Smerdis' habilidad con un arco particular traído del rey de Etiopía, Cambyses envía Smerdis de vuelta a Persis. Cambyses entonces tiene un sueño en el que Smerdis lo suplantaría, por lo que envía un henchman para asesinarlo en secreto (3.30). El asesinato tiene éxito y está destinado a ser mantenido en secreto.

Uno de los pocos que conocen la muerte de Smerdis es Patizeithes, el mayordomo del palacio de Cambyses en Susa. Ese mayordomo tiene un hermano que se parece mucho a Smerdis en apariencia, y cuyo nombre es también Smerdis (3.61.1). Entonces el mayordomo puso a su hermano en el trono, y le hizo fingir que es el hermano de Cambyses. El falso Smerdis tiene éxito en el engaño al no permitir a nadie que conociera a los verdaderos Smerdis en su presencia (3.61).

Todavía en Egipto, Cambyses aprende de los falsos Smerdis, y sabiendo que el verdadero Smerdis está muerto, reconoce el engaño. Cambyses entonces lee a su ejército para regresar a Susa, pero mientras monta su caballo accidentalmente lesiona su muslo con el punto de su espada. Cambios muere de la herida unos días después (3.63-3.66). En su lecho de muerte, Cambyses percibe a Smerdis como favor de un regreso a la hegemonía mediana (3.65). Los falsos Smerdis entonces continúan gobernando en Susa por algún tiempo, y gana apoyo de todos excepto los persas cuando otorga un borrador militar de tres años y exención de impuestos a los diversos pueblos del imperio (3.67).

Mientras tanto, Otanes, un noble de Persis, sospecha que el rey no es el hermano de Cambyses, sino el Smerdis cuyos oídos Cyrus había ordenado ser cortado "por alguna razón grave" (3.69.6). Para confirmar su sospecha, Otanes pregunta a su hija Phaidyme – que es miembro del harén y tiene acceso al rey – para comprobar si el hombre tiene oídos. Phaidyme hace como se le pide, y una noche mientras el rey está dormido, confirma que el rey no tiene oídos. Sus sospechas confirmadas, Otanes reúne a seis nobles y conspiraciones para deshacerse de los falsos Smerdis. Un séptimo noble, Darío, llega a la capital poco después, y luego se incluye en el grupo. Los siete conspiradores cargan en las cámaras del rey, y mientras cinco tratan con los guardias, Darío y Megabyzus matan a los falsos Smerdis y a un compañero.

Cinco días después, después de que el tumulto haya muerto, los siete se reúnen de nuevo para discutir una forma adecuada de gobierno (3.80–82). Después de una discusión sobre los méritos de la democracia (propuesta por Otanes) y la oligarquía (propuesta por Megabyzus) y la monarquía (propuesta por Darío), cuatro de los siete votos a favor de una monarquía. Entonces deciden celebrar un concurso por el cual cualquiera de ellos consiguió su caballo para resentir primero después del amanecer se convertirá en rey. Darius engaña y asciende el trono (3.84-3.87).

En Ctesias' Pérsica

Ctesias' La versión (c. 400 a. C.) dice lo siguiente (XI/F9.8 y XII/F13.11-17, a través de Photius Bibl. 72):

El rey Ciro, al morir, nombró a su hijo mayor, Cambyses, al trono y nombró a su hijo menor, Tanyoxarces, gobernador de las provincias de Bactria, Chorasmia, Parthia y Carmania. Poco después de que Cambyses ascendiera al trono, algunos Sphendadates que habían sido azotados por Tanyoxarces por algún delito, informa Cambyses que su hermano está conspirando contra él. Como prueba de ello declara que Tanyoxarces se negaría a venir si fuera convocado.

Cuando Tanyoxarces no se adhiere inmediatamente a la citación, Cambyses comienza a creer Sphendadates, que luego comienza a calumniar Tanyoxarces más libremente. Para cuando Tanyoxarces finalmente llega, Cambyses está decidido a matarlo, pero duda. Sphendadates sugiere que, ya que él (Sphendadates) se parece mucho a Tanyoxarces, él podría tomar el lugar del príncipe. Cambyses está de acuerdo, y Tanyoxarces es asesinado por ser forzado a beber sangre de toro. Sphendadates entonces ocupa el lugar como gobernador de las provincias orientales.

Cinco años después, mientras que en Babilonia, Cambyses accidentalmente se hirió en el muslo, y muere once días después. Tras escuchar la muerte de Cambyses, Sphendadates (alias Tanyoxarces) regresa a la capital y tiene éxito Cambyses. Mientras tanto, Izabates, un confidente de Cambyses que sabía del asesinato de Tanyoxarces, está en camino con el cuerpo de Cambyses. Al llegar a la capital y encontrar Sphendadates en el trono, Izabates expone el fraude. Entonces, siete nobles (entre ellos Darío) conspiran contra Sphendadates. Los siete son admitidos en el palacio por un coconspirador, donde Sphendadates es asesinado. Los siete entonces deciden celebrar un concurso por el cual cualquiera de ellos consiguió su caballo para resentir primero después del amanecer se convertirá en rey. Darío consigue que su caballo sea el primero en recalar (F13.17: "el resultado de un astuto estratagema") y él asciende el trono.

Vista moderna

Imagen medieval de Bardiya.

La mayoría de los historiadores modernos no consideran a Darius' versión de los hechos convincente, y suponer que la persona que gobernó durante unos meses fue el verdadero hijo de Ciro, y que la historia de su personificación por un mago fue una invención de Darío para justificar su toma del trono.

El argumento clave en contra de una fabricación es que no hay pruebas para ello y, a falta de nuevos descubrimientos, esa visión "debe seguir siendo hipotética". Sin embargo, la idea de que Gaumata era una invención sigue siendo atractiva porque "era vital para un hombre como Darius, que no tenía derechos particulares al trono, inventar un personaje (Gaumāta) condenado por sus actos contra los dioses y los hombres".." Hay algunas inverosimilitudes en la historia oficial, p. el impostor se parecía tanto a la verdadera Bardiya que la mayoría de sus esposas no notaron la diferencia, excepto la reina Phaidyme. Darío a menudo acusaba a los rebeldes y opositores de ser impostores (como Nabucodonosor III) y podría estar forzando la credulidad decir que todos lo eran.

Consecuencias

Al año siguiente, otra persona que decía ser Bardiya, llamada Vahyazdāta (persa antiguo: 𐎺𐏃𐎹𐏀𐎭𐎠𐎫) se levantó contra Darius en el este de Persia y tuvo un gran éxito, pero fue finalmente derrotado, hecho prisionero y ejecutado. Quizás sea idéntico al Rey Maraphis "el Maraphian," nombre de una tribu persa, que aparece como sucesor en la lista de reyes persas dada por Esquilo.

La verdadera Bardiya solo tenía una hija, llamada Parmys, que finalmente se casó con Darío el Grande.

Se han encontrado algunos contratos que datan de su reinado en Babilonia, donde su nombre se escribe Barziya o Bardiya. Darius dice que Bardiya destruyó algunos templos, que luego Darius restauró. Bardiya también se llevó los rebaños y las casas de la gente, lo que Darius corrigió una vez que ganó el trono.

La muerte de la falsa Bardiya se celebraba anualmente en Persia con una fiesta llamada "la matanza del mago" (Magiophani) en el que no se permitía mostrarse a ningún mago.

Bardiya en la ficción

Este episodio es abordado por Gore Vidal en su novela Creación. Considera que la persona que gobernó durante unos meses fue el verdadero Bardiya.

"El mago impostor Smerdis" se menciona en el cuento de Jorge Luis Borges, Tlön, Uqbar, Orbis Tertius. Es el único personaje histórico que el protagonista es capaz de reconocer al descubrir el artículo sobre la nación ficticia de Uqbar, y se afirma que su nombre ha sido invocado principalmente como metáfora.