Bagán

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UNESCO Ciudad histórica en la región de Mandalay, Myanmar

Lugar en la región de Mandalay, Myanmar

Bagan (birmano: ပုဂံ; MLCTS: pu.gam, IPA: [bəɡàɰ̃]; anteriormente pagano ) es una ciudad antigua y un sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO en la región de Mandalay de Myanmar. Desde el siglo IX al XIII, la ciudad fue la capital del Reino de Bagan, el primer reino que unificó las regiones que luego constituirían Myanmar. Durante el apogeo del reino entre los siglos XI y XIII, se construyeron más de 10 000 templos, pagodas y monasterios budistas solo en las llanuras de Bagan, de los cuales sobreviven los restos de más de 2200 templos y pagodas.

La Zona Arqueológica de Bagan es una de las principales atracciones de la incipiente industria turística del país.

Etimología

Bagan es la pronunciación birmana estándar actual de la palabra birmana Pugan (ပုဂံ), derivado del antiguo birmano Pukam (ပုကမ်). Su nombre clásico en pali es Arimaddanapura (အရိမဒ္ဒနာပူရ, lit. "la ciudad que pisotea a los enemigos"). Sus otros nombres en Pali se refieren a su clima de zona seca extrema: Tattadesa (တတ္တဒေသ, "tierra seca"), y Tampadīpa (တမ္ပဒီပ, "país bronceado"). Las crónicas birmanas también reportan otros nombres clásicos de Thiri Pyissaya (သီရိပစ္စယာ; pali: Siripaccaya) y Tampawaddy (တမ္ပဝတီ; Pali: Tampavatī).

Historia

Siglos IX al XIII

La economía próspera de Bagan construyó más de 10.000 templos entre los siglos XI y XIII.

Pagan Empire c. 1210

Según las crónicas birmanas, Bagan fue fundada en el siglo II d.C. y fortificada en el año 849 d.C. por el rey Pyinbya, el 34.º sucesor del fundador de la antigua Bagan. Sin embargo, la erudición convencional sostiene que Bagan fue fundada a mediados o finales del siglo IX por los Mranma (birmanos), que recientemente habían ingresado al valle de Irrawaddy desde el Reino de Nanzhao. Estuvo entre varias ciudades-estado de Pyu en competencia hasta finales del siglo X, cuando el asentamiento birmano creció en autoridad y grandeza.

De 1044 a 1287, Bagan fue la capital y el centro neurálgico político, económico y cultural del Imperio de Bagan. En el transcurso de 250 años, los gobernantes de Bagan y sus súbditos adinerados construyeron más de 10 000 monumentos religiosos (aproximadamente 1000 estupas, 10 000 templos pequeños y 3000 monasterios) en un área de 104 km² (40 sq mi) en las llanuras de Bagan. La próspera ciudad creció en tamaño y grandeza, y se convirtió en un centro cosmopolita de estudios religiosos y seculares, especializándose en erudición pali en gramática y estudios filosófico-psicológicos (abhidhamma), así como obras en una variedad de idiomas. en prosodia, fonología, gramática, astrología, alquimia, medicina y estudios jurídicos. La ciudad atrajo a monjes y estudiantes de lugares tan lejanos como India, Sri Lanka y el Imperio Khmer.

La cultura de Bagan estuvo dominada por la religión. La religión de Bagan era fluida, sincrética y según estándares posteriores, poco ortodoxa. Fue en gran parte una continuación de las tendencias religiosas en la era Pyu, donde el budismo Theravada coexistió con el budismo Mahayana, el budismo tántrico, varias escuelas hindúes (Saivite y Vaishana), así como tradiciones animistas nativas (nat).. Si bien el patrocinio real del budismo Theravada desde mediados del siglo XI había permitido que la escuela budista ganara gradualmente la primacía, otras tradiciones continuaron prosperando durante el período pagano en grados que no se vieron más tarde.

El Imperio pagano colapsó en 1287 debido a las repetidas invasiones mongolas (1277–1301). Investigaciones recientes muestran que es posible que los ejércitos mongoles no hayan llegado a Bagan y que, incluso si lo hicieran, el daño que infligieron probablemente fue mínimo. Sin embargo, el daño ya estaba hecho. La ciudad, que alguna vez fue el hogar de entre 50.000 y 200.000 personas, se había reducido a un pequeño pueblo, para nunca recuperar su preeminencia. La ciudad dejó formalmente de ser la capital de Birmania en diciembre de 1297 cuando el Reino de Myinsaing se convirtió en el nuevo poder en la Alta Birmania.

Siglos XIV al XIX

Un globo de aire caliente volando sobre una pagoda en Bagan

Bagan sobrevivió hasta el siglo XV como asentamiento humano y como destino de peregrinación durante todo el período imperial. Un número menor de "nuevos e impresionantes" los monumentos religiosos aún subieron hasta mediados del siglo XV, pero después, las construcciones de nuevos templos se redujeron a un goteo con menos de 200 templos construidos entre los siglos XV y XX. La antigua capital siguió siendo un destino de peregrinación, pero la peregrinación se centró solo en "una veintena más o menos" los templos más destacados de los miles, como el Ananda, el Shwezigon, el Sulamani, el Htilominlo, el Dhammayazika y algunos otros templos a lo largo de un antiguo camino. El resto, miles de templos menos famosos y apartados, se deterioraron y la mayoría no sobrevivió al paso del tiempo.

Para las pocas docenas de templos que fueron patrocinados con regularidad, el patrocinio continuo significó un mantenimiento regular, así como adiciones arquitectónicas donadas por los devotos. Muchos templos fueron repintados con nuevos frescos encima de los originales de la era pagana, o equipados con nuevos estatutos de Buda. Luego vino una serie de programas "sistemáticos" patrocinados por el estado. renovaciones en el período Konbaung (1752–1885), que en general no eran fieles a los diseños originales, algunos terminaron con "una superficie enlucida tosca, rayada sin gusto, arte o resultado". También se blanquearon los interiores de algunos templos, como el Thatbyinnyu y el Ananda. En este período se agregaron muchas inscripciones pintadas e incluso murales.

Siglo XX al presente

El Bupaya original visto aquí en 1868 fue completamente destruido por el terremoto de 1975. Una nueva pagoda dorada en la forma original ha sido reconstruida.

Bagan, ubicada en una zona sísmica activa, había sufrido muchos terremotos a lo largo de los siglos, con más de 400 terremotos registrados entre 1904 y 1975. El 8 de julio de 1975 se produjo un gran terremoto que alcanzó 8 MM en Bagan y Myinkaba, y 7 MM en Nyaung-U. El sismo dañó muchos templos, en muchos casos, como el de Bupaya, de manera severa e irreparable. Hoy quedan 2229 templos y pagodas.

Muchas de estas pagodas dañadas fueron restauradas en la década de 1990 por el gobierno militar, que buscaba hacer de Bagan un destino turístico internacional. Sin embargo, los esfuerzos de restauración generaron una condena generalizada por parte de historiadores del arte y conservacionistas de todo el mundo. Los críticos están horrorizados porque las restauraciones prestaron poca atención a los estilos arquitectónicos originales y utilizaron materiales modernos, y que el gobierno también estableció un campo de golf, una carretera pavimentada y construyó una torre de vigilancia de 61 m (200 pies). Aunque el gobierno creía que los cientos de templos (sin restaurar) de la antigua capital y el gran corpus de inscripciones en piedra eran más que suficientes para ganar la designación de Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO, la ciudad no fue designada hasta 2019, supuestamente principalmente en cuenta de las restauraciones.

Bagan es hoy un destino turístico principal en la incipiente industria turística del país, que durante mucho tiempo ha sido objeto de varias campañas de boicot. Varias publicaciones birmanas señalan que la pequeña infraestructura turística de la ciudad tendrá que expandirse rápidamente incluso para enfrentar un aumento modesto en el turismo en los años siguientes.

El 24 de agosto de 2016, un gran terremoto azotó el centro de Myanmar y nuevamente causó grandes daños en Bagan; esta vez se destruyeron casi 400 templos. Sulamani y Myauk Guni (North Guni) sufrieron graves daños. El Departamento Arqueológico de Bagan ha iniciado un esfuerzo de reconocimiento y reconstrucción con la ayuda de expertos de la UNESCO. Los visitantes tienen prohibido ingresar a 33 templos dañados.

El 6 de julio de 2019, Bagan fue inscrita oficialmente como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, después de 24 años desde que el gobierno militar nombró a la ciudad por primera vez en 1995, durante la 43.ª sesión del Comité del Patrimonio Mundial. Esto convierte a Bagan en el segundo Patrimonio de la Humanidad de Myanmar, después de las Ciudades Antiguas de Pyu. Como parte de los criterios para la inscripción de Bagan, el gobierno de Myanmar se comprometió a reubicar los hoteles existentes en la zona arqueológica en una zona hotelera exclusiva para 2020.

Geografía

La Zona Arqueológica de Bagan, definida como el área de 13 km × 8 km (8,1 mi × 5,0 mi) centrada alrededor de Old Bagan, que consiste en Nyaung U en el norte y New Bagan en el sur, se encuentra en la vasta extensión de llanuras de la Alta Birmania en el recodo del río Irrawaddy. Se encuentra a 290 km (180 mi) al suroeste de Mandalay y a 700 km (430 mi) al norte de Yangon.

Clima

Bagan se encuentra en medio de la "zona seca" de Birmania, la región aproximadamente entre Shwebo en el norte y Pyay en el sur. A diferencia de las regiones costeras del país, que reciben lluvias monzónicas anuales que superan los 2500 mm (98 in), la zona seca recibe poca precipitación ya que está protegida de la lluvia por la cordillera de Rakhine Yoma en el oeste.

Las fuentes climáticas disponibles en línea informan que el clima de Bagan es bastante diferente.

Datos climáticos para Bagan
Mes	Jan	Feb	Mar	Apr	Mayo	Jun	Jul	Aug	Sep	Oct	Nov	Dec	Año
Promedio alto °C (°F)	32 (90)	35 (95)	36 (97)	37 (99)	33 (91)	30 (86)	30 (86)	30 (86)	30 (86)	32 (90)	32 (90)	32 (90)	32 (91)
Promedio bajo °C (°F)	18 (64)	19 (66)	22 (72)	24 (75)	25 (77)	25 (77)	24 (75)	24 (75)	24 (75)	24 (75)	22 (72)	19 (66)	23 (72)
Fuente: www.holidaycheck.com

Datos climáticos para Bagan
Mes	Jan	Feb	Mar	Apr	Mayo	Jun	Jul	Aug	Sep	Oct	Nov	Dec	Año
Promedio alto °C (°F)	28 (82)	32 (90)	36 (97)	39 (102)	38 (100)	35 (95)	33 (91)	32 (90)	32 (90)	31 (88)	29 (84)	27 (81)	33 (91)
Promedio bajo °C (°F)	16 (61)	19 (66)	24 (75)	28 (82)	29 (84)	27 (81)	26 (79)	25 (77)	25 (77)	24 (75)	20 (68)	17 (63)	23 (74)
Promedio de precipitación mm (pulgadas)	5 (0.2)	0.6 (0.02)	2.6 (0.10)	16.4 (0.65)	49.6 (1.95)	69,8 (2.75)	126.7 (4.99)	182 (7.2)	152.4 (6.00)	103.6 (4.08)	25,5 (1.00)	5.7 (0.22)	739.9 (29.16)
Días lluviosos promedio	2	1	2	9	14	21	26	28	24	20	6	2	155
Fuente: www.weatheronline.com

Paisaje urbano

Panorama de Bagan visto desde el Templo de Minyeingon: El Thatbyinnyu a la izquierda y el Dhammayangyi a la distancia a la derecha

Bagan Plains con el Dhammayangyi a la izquierda

Bagan Plains con el Irrawaddy en el fondo

Bagan Plains, visto desde el otro lado del río Irrawaddy.

Arquitectura

Bagan se destaca no solo por la gran cantidad de edificios religiosos de Myanmar, sino también por la magnífica arquitectura de los edificios y su contribución al diseño de los templos birmanos. El arte de la arquitectura de las pagodas en Bagan demuestra el logro de los artesanos de Myanmar en la artesanía. El templo de Bagan cae en una de dos grandes categorías: el templo sólido de estilo stupa y el templo hueco de estilo gu (ဂူ).

Estupas

Una stupa, también llamada pagoda o chedi, es una estructura enorme, normalmente con una cámara de reliquias en su interior. Las stupas o pagodas de Bagan evolucionaron a partir de diseños anteriores de Pyu, que a su vez se basaron en los diseños de stupa de la región de Andhra, en particular Amaravati y Nagarjunakonda en el sureste actual. India y, en menor medida, a Ceilán. Las estupas de la era de Bagan, a su vez, fueron los prototipos de las estupas birmanas posteriores en términos de simbolismo, forma y diseño, técnicas de construcción e incluso materiales.

Evolution of the Burmese stupa

Bawbawgyi Pagoda (7th century Sri Ksetra)

Bupaya (primer siglo)

The Lawkananda (pre-11th century)

El Shwezigon (siglo XI)

El Dhammayazika (siglo XII)

El Mingalazedi (siglo XIII)

Paraguas ceremoniales en un templo Bagan

Originalmente, una stupa de Ceilán tenía un cuerpo hemisférico (Pali: anda "el huevo"), sobre el cual caja rodeada por una balaustrada de piedra (harmika). Extendiéndose desde la parte superior de la stupa había un eje que sostenía varias sombrillas ceremoniales. La stupa es una representación del cosmos budista: su forma simboliza el monte Meru mientras que la sombrilla montada sobre el ladrillo representa el eje del mundo. El frontón de ladrillo a menudo estaba cubierto de estuco y decorado en relieve. Parejas o series de ogros como figuras guardianas ('bilu') fueron un tema favorito en el período de Bagan.

El diseño índico original fue modificado gradualmente primero por los Pyu y luego por los birmanos en Bagan, donde la stupa desarrolló gradualmente una forma cilíndrica más larga. Las primeras stupas de Bagan, como la Bupaya (hacia el siglo IX), eran descendientes directas del estilo Pyu en Sri Ksetra. En el siglo XI, la stupa se había convertido en una forma más acampanada en la que los parasoles se transformaban en una serie de anillos cada vez más pequeños colocados uno encima del otro, elevándose hasta un punto. En la parte superior de los anillos, el nuevo diseño reemplazó la harmika con un capullo de loto. El diseño del capullo de loto luego se convirtió en el "capullo de plátano", que forma el ápice extendido de la mayoría de las pagodas birmanas. Tres o cuatro terrazas rectangulares sirvieron como base para una pagoda, a menudo con una galería de azulejos de terracota que representan historias budistas jataka. La Pagoda Shwezigon y la Pagoda Shwesandaw son los primeros ejemplos de este tipo. Los ejemplos de la tendencia hacia un diseño más en forma de campana ganaron gradualmente primacía como se ve en la Pagoda Dhammayazika (finales del siglo XII) y la Pagoda Mingalazedi (finales del siglo XIII).

Patillas huecas

Templo de Gawdawpalin (izquierda) y "cuatro cara" Dhammayangyi Temple

En contraste con las stupas, el templo hueco de estilo gu es una estructura utilizada para la meditación, el culto devocional de Buda y otros rituales budistas. Las patillas gu vienen en dos estilos básicos: "de una cara" diseño y "cuatro caras" diseño—esencialmente una entrada principal y cuatro entradas principales. También existen otros estilos como el de cinco caras y los híbridos. El estilo de una cara surgió del Beikthano del siglo II y el de cuatro caras del Sri Ksetra del siglo VII. Los templos, cuyas características principales eran los arcos ojivales y la cámara abovedada, se hicieron más grandes y grandiosos en el período de Bagan.

Innovaciones

Aunque los diseños de los templos birmanos evolucionaron a partir de los estilos índico, pyu (y posiblemente mon), las técnicas de bóveda parecen haberse desarrollado en Bagan. Los primeros templos abovedados en Bagan datan del siglo XI, mientras que la bóveda no se generalizó en la India hasta finales del siglo XII. La mampostería de los edificios muestra "un asombroso grado de perfección", donde muchas de las inmensas estructuras sobrevivieron al terremoto de 1975 más o menos intactas. (Desafortunadamente, las técnicas de bóveda de la era de Bagan se perdieron en los períodos posteriores. Solo se construyeron templos de estilo gu mucho más pequeños después de Bagan. En el siglo XVIII, por ejemplo, el rey Bodawpaya intentó construir el Mingun Pagoda, en la forma de un templo espacioso con cámaras abovedadas, pero fracasó porque los artesanos y albañiles de la era posterior habían perdido el conocimiento de las bóvedas y los arcos de piedra angular para reproducir el espacioso espacio interior de los templos huecos de Bagan).

Otra innovación arquitectónica originada en Bagan es el templo budista con planta pentagonal. Este diseño surgió de diseños híbridos (entre diseños de una cara y cuatro caras). La idea era incluir la veneración del Buda Maitreya, el futuro y quinto Buda de esta era, además de los cuatro que ya habían aparecido. El Dhammayazika y la Pagoda de Ngamyethna son ejemplos del diseño pentagonal.

Sitios culturales notables

Bagan al amanecer

Old Bagan al atardecer

Nombre	Construido	Sponsor(s)	Notas
Templo de Ananda	1105	King Kyansittha	Uno de los templos más famosos de Bagan; 51 m (167 pies) de altura
Bupaya Pagoda	c. 850	Rey Pyu Saw Hti	En estilo Pyu; original pagoda del siglo IX destruida por el terremoto de 1975; completamente reconstruida, ahora dorada
Dhammayangyi Temple	1167–1170	Rey Narathu	Más grande de todos los templos en Bagan
Dhammayazika Pagoda	1196–1198	Rey Sithu II
Gawdawpalin Temple	c. 1211–1235	El rey Sithu II y el rey Htilominlo
Templo Gubyaukgyi (Wetkyi-in)	Primeros 13 siglo	King Kyansittha
Templo Gubyaukgyi (Myinkaba)	1113	Príncipe Yazakumar
Templo Htilominlo	1218	King Htilominlo	46 m (151 pies), templo de 3 pisos
Lawkananda Pagoda	c. 1044–1077	King Anawrahta
Mahabodhi Temple	c. 1218	King Htilominlo	réplica más pequeña del Templo Mahabodhi en Bodh Gaya
Templo de Manuha	1067	King Manuha
Mingalazedi Pagoda	1268–1274	Rey Narathihapate
Templo de Minyeingon
Inscripción de Myazedi	1112	Príncipe Yazakumar	"Rosetta Stone of Burma" con inscripciones en cuatro idiomas: Pyu, Old Mon, Old Burmese y Pali
Templo de Nanpaya	c. 1160–1170		templo hindú en estilo Mon; creía ser la antigua residencia de Manuha o construida en el sitio
Templo Nathlaung Kyaung	c. 1044–1077		templo hindú
Payathonzu Temple	c. 1200		en mahayana y estilos tántricos
Seinnyet Nyima Pagoda y Seinnyet Ama Pagoda	Siglo XI
Templo de Shwegugyi	1131	Rey Sithu I	Sithu fui asesinado aquí; conocido por sus ventanas arqueadas
Shwesandaw Pagoda	c. 1057	King Anawrahta	100 m (328 pies) de altura sin contar el hti spire; Tallest Pagoda en Bagan
Shwezigon Pagoda	1102	King Anawrahta and King Kyansittha
Templo de Sulamani	1183	Rey Sithu II
Puerta de Tharabha	c. 1020	King Kunhsaw Kyaunghpyu y el rey Kyiso	La única parte restante de las viejas paredes; radiocarbono de fecha a c. 1020
Templo Thatbyinnyu	1150/51	Sithu I	66 m (217 pies); Templo Tallest en Bagan
Tuywindaung Pagoda		Anawrahta

Museos

Antiguo palacio en Old Bagan. Desde 2003 se ha reconstruido un nuevo palacio completamente conjetural.

The Bagan Archaeological Museo: El único museo en la Zona Arqueológica de Bagan, en sí mismo un museo de campo milenario. El museo de tres pisos alberga una serie de objetos raros de época Bagan incluyendo las inscripciones originales de Myazedi, la piedra Rosetta de Birmania.
Palacio de Anawrahta: Fue reconstruido en 2003 sobre la base de las extantes fundaciones en el antiguo palacio. Pero el palacio sobre la fundación es completamente conjetura.

Documentación 3D con LiDAR

El Proyecto Zamani de la Universidad de Ciudad del Cabo, Sudáfrica, ofreció sus servicios para la documentación espacial de monumentos en Bagan en respuesta a la destrucción de monumentos por un terremoto en agosto de 2016. Después de una visita de reconocimiento a Bagan y una reunión posterior en las oficinas de la UNESCO en Bangkok en febrero de 2017, el Proyecto Zamani documentó 12 monumentos en Bagan usando LiDAR, durante tres campañas de campo entre 2017 y 2018, incluyendo Kubyauk-gyi (Gubyaukgyi) (298); Kyauk-ku-umin (154); Tha-peik-hmauk-gu-hpaya (744); Sula-mani-gu-hpaya (Sulamani) (748) Monumento 1053; Sein-nyet-ama (1085); Sein-nyet-nyima (1086); Naga-yon-hpaya (1192); Loka-ok-shaung (1467); Than-daw-kya (1592); Monasterio de Ananda; y la Puerta de la ciudad de la antigua Bagan (Puerta de Tharabha).

Transporte

Se puede acceder a Bagan por aire, tren, autobús, automóvil y barco fluvial.

Aire

La mayoría de los turistas internacionales vuelan a la ciudad. El aeropuerto de Nyaung U es la puerta de entrada a la región de Bagan. Varias líneas aéreas nacionales tienen vuelos regulares a Yangon, que tardan unos 80 minutos en recorrer los 600 kilómetros. Los vuelos a Mandalay tardan aproximadamente 30 minutos ya Heho unos 40 minutos. El aeropuerto está situado en las afueras de Nyaung U y se tarda unos 20 minutos en taxi en llegar a Bagan.

Ferrocarril

La ciudad se encuentra en un ramal de la línea ferroviaria Yangon-Mandalay. Myanmar Railways opera un servicio diario de trenes nocturnos en cada sentido entre Yangon y Bagan (trenes n.° 61 y 62), que demora al menos 18 horas. Los trenes tienen un coche cama y también asientos de primera clase y clase ordinaria. Entre Mandalay y Bagan hay dos servicios diarios en cada sentido (trenes n.º 117, 118, 119 y 120) que tardan al menos 8 horas. Los trenes tienen asientos de 1ra Clase y Clase Ordinaria.

Autobuses y coches

Los autobuses y automóviles nocturnos también operan hacia y desde Yangon y Mandalay y demoran aproximadamente 9 y 6 horas respectivamente.

Barco

Un 'expreso' el servicio de transbordador se ejecuta entre Bagan y Mandalay. Siguiendo el río Irrawaddy, el ferry más rápido tarda alrededor de 9 horas en recorrer los 170 kilómetros. El servicio funciona todos los días durante los períodos pico y también están disponibles salidas más lentas con paradas nocturnas.

Economía

Trabajadores en una fábrica de lacados

La economía de Bagan se basa principalmente en el turismo. Debido a los boicots contra el gobierno militar anterior, la infraestructura turística de la región de Bagan sigue siendo bastante modesta según los estándares internacionales. La ciudad tiene algunos hoteles de nivel internacional y muchas casas de huéspedes de gestión familiar. Bagan es también el centro de la industria de laca birmana, que depende en gran medida de la demanda turística. Gran parte de la laca está destinada a tiendas de souvenirs en Yangon y a los mercados mundiales. Además, el propio proceso de elaboración de la laca se ha convertido en un atractivo turístico.

Demografía

Se estima que la población de Bagan en su apogeo oscila entre 50.000 y 200.000 personas. Hasta el advenimiento de la industria del turismo en la década de 1990, solo unos pocos aldeanos vivían en Old Bagan. El auge del turismo ha atraído a una población considerable a la zona. Debido a que Old Bagan ahora está fuera del alcance de las viviendas permanentes, gran parte de la población reside en New Bagan, al sur de Old Bagan, o Nyaung-U, al norte de Old Bagan. La mayoría de los residentes nativos son Bamar.