Auto-actualización personal

La autorrealización o auto-actualización personal, en la jerarquía de necesidades de Maslow, es el nivel más alto de desarrollo psicológico, donde el potencial personal se realiza completamente después de que se hayan satisfecho las necesidades básicas del cuerpo y del ego.

La autorrealización fue acuñada por el teórico organísmico Kurt Goldstein por el motivo de realizar todo el potencial de uno: "la tendencia a actualizarse a sí mismo lo más completamente posible es el impulso básico... el impulso de la autorrealización". Carl Rogers escribió de manera similar sobre "la fuerza curativa en psicoterapia: la tendencia del hombre a actualizarse, a convertirse en sus potencialidades... para expresar y activar todas las capacidades del organismo".

La teoría de Abraham Maslow

Definición

Maslow definió la autorrealización como "autorrealización, es decir, la tendencia de él [el individuo] a actualizarse en lo que es potencialmente. Esta tendencia podría expresarse como el deseo de convertirse cada vez más en lo que uno es, de convertirse en todo". que uno es capaz de llegar a ser". Usó el término para describir un deseo, no una fuerza impulsora, que podría conducir a la realización de las propias capacidades. No sentía que la autorrealización determinara la vida de uno; más bien, sintió que le dio al individuo un deseo o motivación para lograr ambiciones en ciernes. La idea de autorrealización de Maslow se ha interpretado comúnmente como "la plena realización del potencial de uno" y del "verdadero yo" de uno.

Una definición más explícita de autorrealización según Maslow es "el crecimiento intrínseco de lo que ya está en el organismo, o más exactamente de lo que es el organismo mismo... la autorrealización está motivada por el crecimiento más que por la deficiencia". Esta explicación enfatiza el hecho de que normalmente no se puede alcanzar la autorrealización hasta que se satisfacen otras necesidades de orden inferior de la jerarquía de necesidades de Maslow. Si bien Goldstein definió la autorrealización como una fuerza impulsora, Maslow usa el término para describir el crecimiento personal que tiene lugar una vez que se han satisfecho esencialmente las necesidades de orden inferior, siendo un corolario que, en su opinión, "la autorrealización... rara vez sucede"... ciertamente en menos del 1% de la población adulta".El hecho de que "la mayoría de nosotros funcione la mayor parte del tiempo en un nivel inferior al de la autorrealización" lo llamó psicopatología de la normalidad.

El uso del término por parte de Maslow ahora es popular en la psicología moderna cuando se analiza la personalidad desde el enfoque humanista.

Historia y desarrollo del concepto.

El trabajo de Maslow se considera parte de la psicología humanista, que es uno de varios marcos utilizados en psicología para estudiar, comprender y evaluar la personalidad. El enfoque humanista se desarrolló porque otros enfoques, como el enfoque psicodinámico que Sigmund Freud hizo famoso, se centraron en individuos no saludables que exhibían un comportamiento perturbado; mientras que el enfoque humanista se enfoca en personas sanas y motivadas y trata de determinar cómo se definen a sí mismos mientras maximizan su potencial.La psicología humanista en general y la autorrealización en particular ayudaron a cambiar nuestra visión de la naturaleza humana desde un punto de vista negativo (el hombre es un organismo condicionado o que reduce la tensión) a una visión más positiva en la que el hombre está motivado para realizar todo su potencial. Esto se refleja en la jerarquía de necesidades de Maslow y en su teoría de la autorrealización.

En lugar de centrarse en lo que va mal con las personas, Maslow quería centrarse en el potencial humano y en cómo desarrollamos ese potencial. Maslow (1943, 1954) afirmó que la motivación humana se basa en personas que buscan la realización y el cambio a través del crecimiento personal. Las personas autorrealizadas son aquellas que se sienten realizadas y hacen todo lo que son capaces de hacer. Se refiere al deseo de autorrealización de la persona, es decir, a la tendencia de ella a actualizarse en lo que es potencialmente. "La forma específica que tomarán estas necesidades, por supuesto, variará mucho de persona a persona. En un individuo puede tomar la forma del deseo de ser una madre ideal, en otro puede expresarse atléticamente, y en otro puede ser expresarse en cuadros pictóricos o en invenciones".

Una de las primeras discusiones de Abraham Maslow sobre la autorrealización fue en su artículo de 1943 "Una teoría de la motivación humana" en Psychological Review 50, págs. 370–396.

Aquí, el concepto de autorrealización se destacó por primera vez como parte de la teoría de la jerarquía de las necesidades de Abraham Maslow como el nivel final de desarrollo psicológico que se puede lograr cuando todas las necesidades básicas y mentales están esencialmente satisfechas y la "actualización" de la plena. tiene lugar el potencial personal.

En este tratamiento, la autorrealización está en la parte superior de la jerarquía de necesidades de Maslow y se describe como convertirse en "'plenamente humano'... madurez o autorrealización".

Según Maslow, las personas tienen necesidades de orden inferior que, en general, deben satisfacerse antes de poder satisfacer las necesidades de orden superior: "cinco conjuntos de necesidades: fisiológicas, de seguridad, de pertenencia, de estima y, por último, de autorrealización".

Como señaló Abraham Maslow, las necesidades básicas de los seres humanos deben satisfacerse (p. ej., alimento, refugio, calidez, seguridad, sentido de pertenencia) antes de que una persona pueda lograr la autorrealización. Sin embargo, Maslow argumentó que alcanzar un estado de verdadera autorrealización en la sociedad cotidiana era bastante raro. La investigación muestra que cuando las personas viven vidas que son diferentes de su verdadera naturaleza y capacidades, es menos probable que sean felices que aquellos cuyas metas y vidas coinciden. Por ejemplo, alguien que tiene un potencial inherente para ser un gran artista o maestro puede que nunca se dé cuenta de su talento si su energía se centra en satisfacer las necesidades básicas de los seres humanos. A medida que una persona asciende en la jerarquía de necesidades de Maslow, eventualmente puede encontrarse alcanzando la cumbre: la autorrealización.La jerarquía de necesidades de Maslow comienza con las necesidades más básicas denominadas "necesidades fisiológicas" en las que el individuo buscará elementos como comida y agua, y debe poder realizar funciones básicas como respirar y dormir. Una vez que se han satisfecho estas necesidades, una persona puede pasar a satisfacer "las necesidades de seguridad", donde intentará obtener una sensación de seguridad, comodidad física y vivienda, empleo y propiedad. El siguiente nivel es "las necesidades de pertenencia y amor", donde las personas lucharán por la aceptación social, afiliaciones, un sentido de pertenencia y ser bienvenidos, intimidad sexual y quizás una familia. Luego están las "necesidades de estima", donde el individuo deseará un sentido de competencia, reconocimiento de los logros por parte de sus compañeros,

Una vez que se satisfacen estas necesidades, un individuo está preparado para lograr la autorrealización.

Si bien la teoría generalmente se presenta como una jerarquía bastante rígida, Maslow señaló que el orden en que se satisfacen estas necesidades no siempre sigue esta progresión estándar. Por ejemplo, señala que para algunas personas, la necesidad de autoestima es más importante que la necesidad de amor. Para otros, la necesidad de realización creativa puede reemplazar incluso las necesidades más básicas.

Las ideas posteriores de la carrera de Maslow

En su trabajo posterior, Maslow sugirió que hay dos fases adicionales por las que un individuo debe progresar antes de lograr la autorrealización. Estas son "las necesidades cognitivas", en las que una persona deseará conocer y comprender el mundo que la rodea, y "las necesidades estéticas", que incluyen la necesidad de "simetría, orden y belleza".

Maslow también agregó un paso más allá de la autorrealización, que es la autotrascendencia. La autotrascendencia ocurre en los "niveles más altos e inclusivos u holísticos de la conciencia humana".

Características de los autorrealizados

Un autorrealizado es una persona que vive creativamente y utilizando plenamente sus potenciales. Se refiere al deseo de autorrealización, es decir, a la tendencia de él a actualizarse en lo que es potencialmente. Maslow basó su teoría parcialmente en sus propias suposiciones o convicciones sobre el potencial humano y parcialmente en sus estudios de casos de figuras históricas que creía que se autorrealizaban, incluidos Albert Einstein y Henry David Thoreau. Consideró que las personas que se autorrealizan poseen "una habilidad inusual para detectar la personalidad espuria, falsa y deshonesta y, en general, para juzgar a las personas de manera correcta y eficiente".Maslow examinó la vida de cada una de estas personas para evaluar las cualidades comunes que llevaron a cada uno a autorrealizarse. En sus estudios, Maslow encontró que los autorrealizados realmente comparten similitudes. También creía que cada una de estas personas de alguna manera había logrado encontrar su naturaleza central que es única para ellos y es una de las verdaderas metas de la vida. Ya sean famosos o desconocidos, educados o no, ricos o pobres, los autorrealizados tienden a encajar en el siguiente perfil.

Las características de autorrealización de Maslow son:

• Percepciones eficientes de la realidad. Los autorrealizados son capaces de juzgar situaciones correcta y honestamente. Son muy sensibles a lo superficial y deshonesto.
• Cómoda aceptación de uno mismo, de los demás y de la naturaleza. Los autorrealizados aceptan su propia naturaleza humana con todos sus defectos. Las carencias de los demás y las contradicciones de la condición humana se aceptan con humor y tolerancia.
• Confiado en las propias experiencias y juicio. Independiente, no depende de la cultura y el medio ambiente para formar opiniones y puntos de vista.
• Espontánea y natural. Fiel a uno mismo, en lugar de ser como los demás quieren.
• Centrado de tareas. La mayoría de los sujetos de Maslow tenían una misión que cumplir en la vida o alguna tarea o problema 'más allá' de ellos mismos (en lugar de fuera de ellos mismos) que perseguir. Se considera que los humanitarios como Albert Schweitzer poseían esta cualidad.
• Autonomía. Los autorrealizados están libres de depender de autoridades externas u otras personas. Tienden a ser ingeniosos e independientes.
• Frescura continua de apreciación. El autorrealizado parece renovar constantemente la apreciación de los bienes básicos de la vida. Una puesta de sol o una flor se experimentarán tan intensamente una y otra vez como lo fue al principio. Hay una "inocencia de la vista", como la de un niño.
• Relaciones interpersonales profundas. Las relaciones interpersonales de los autorrealizados están marcadas por profundos lazos amorosos.
• Confort con la soledad. A pesar de sus relaciones satisfactorias con los demás, las personas autorrealizadas valoran la soledad y se sienten cómodas estando solas.
• Sentido del humor no hostil. Esto se refiere a la capacidad de reírse de uno mismo.
• Experiencias pico. Todos los sujetos de Maslow reportaron la ocurrencia frecuente de experiencias pico (momentos temporales de autorrealización). Estas ocasiones estuvieron marcadas por sentimientos de éxtasis, armonía y profundo significado. Los autorrealizados informaron sentirse uno con el universo, más fuertes y tranquilos que nunca, llenos de luz, belleza, bondad, etc.
• Socialmente compasivo. Posesión de humanidad.
• Pocos amigos. Pocos amigos íntimos cercanos en lugar de muchas relaciones superficiales.
• Gemeinschaftsgefühl. Según Maslow, los autorrealizados poseen "Gemeinschaftsgefühl", que se refiere al "interés social, sentimiento de comunidad o un sentido de unidad con toda la humanidad".

Discusión

Los escritos de Maslow se utilizan como recursos de inspiración. La clave de los escritos de Maslow es comprender que no hay rutas rápidas para la autorrealización: más bien se basa en que el individuo tenga satisfechas sus necesidades de deficiencia más bajas. Una vez que una persona ha superado el sentimiento y la creencia de que es deficiente, naturalmente busca convertirse en lo que es, es decir, la autorrealización. En otro lugar, sin embargo, Maslow (2011) y Carl Rogers (1980)ambos sugirieron actitudes y/o atributos necesarios que deben estar dentro de un individuo como requisito previo para la autorrealización. Entre estos se encuentran un deseo real de ser ellos mismos, de ser plenamente humanos, de realizarse y de estar completamente vivos, así como la voluntad de arriesgarse a ser vulnerables y descubrir aspectos más "dolorosos" para aprender sobre/crecer a través de e integrar estas partes de sí mismos (esto tiene paralelos con el concepto ligeramente similar de individuación de Jung).

Aunque sus estudios se centraron inicialmente en la biología (o se centraron en la naturaleza psicológica más ordinaria), ha habido muchas similitudes y referencias cruzadas entre varias escuelas o grupos espirituales (particularmente formas espirituales orientales) en los últimos 40 años.

El concepto de Kurt Goldstein

El término "autorrealización" fue utilizado por primera vez por el psiquiatra alemán Kurt Goldstein. Maslow atribuyó el término "autorrealización" a Goldstein en su artículo original de 1943.

Concepto

'Kurt Goldstein introdujo por primera vez el concepto del organismo como un todo ', que se basa en la suposición de que "cada individuo, cada planta, cada animal tiene un solo objetivo innato: actualizarse tal como es".

El libro de Kurt Goldstein, The Organism: A Holistic Approach to Biology Derived from Pathological Data in Man (1939), presentó la autorrealización como "la tendencia a actualizar, tanto como sea posible, las capacidades individuales [del organismo]" en el mundo.

La tendencia hacia la autorrealización es "el único impulso por el cual se determina la vida de un organismo". Sin embargo, para Goldstein la autorrealización no puede entenderse como una especie de meta a alcanzar en el futuro. En cualquier momento, el organismo tiene la tendencia fundamental de actualizar todas sus capacidades y todo su potencial, tal como está presente en ese momento exacto, en las circunstancias dadas.

Discusión

El trabajo de Goldstein se encontraba en el contexto de la psicoterapia adleriana clásica, que también promueve este nivel de desarrollo psicológico al utilizar la base de un modelo terapéutico de 12 etapas para satisfacer de manera realista las necesidades básicas. Esto conduce entonces a una etapa avanzada de "meta-terapia", vida creativa y actualización de uno mismo/otro/tarea. El trabajo de Goldstein también se ve en el contexto de la terapia Gestalt.

El término alemán utilizado por Goldstein, traducido como "autorrealización", es "Selbstverwirklichung". "Autorrealización" puede ser una traducción más adecuada que "autorrealización" utilizada en la traducción de "El Organismo".

Goldstein contrasta esta noción de autorrealización con la de "autoconservación" (Selbsterhaltung). "Autorrealización" para Goldstein significa algo que se acerca a la realización de la propia "esencia", la propia identidad, la sensación sentida de uno mismo; lo que puede, en consecuencia, significar que una persona está dispuesta a arriesgar su vida para mantener la "autorrealización" (Selbsverwirklichung), la realización de su "esencia" de la persona que siente que ES.

Concepto de carl rogers

Carl Rogers usó el término "autorrealización" para describir algo distinto del concepto desarrollado por Maslow: la actualización del sentido de "yo" del individuo. En la teoría de la terapia centrada en la persona de Rogers, la autorrealización es el proceso continuo de mantener y mejorar el autoconcepto del individuo a través de la reflexión, la reinterpretación de la experiencia, lo que permite que el individuo se recupere, se desarrolle, cambie y crezca. La autorrealización es un subconjunto de la tendencia general de actualización organísmica, y comienza cuando el niño aprende a diferenciar lo que es "yo" y lo que es "otro" dentro de su "campo de percepción total", a medida que cristaliza gradualmente su plena conciencia de sí mismo.

Como resultado de la interacción con el ambiente, y particularmente como resultado de la interacción evaluativa con otros, se forma la estructura del yo: un patrón conceptual organizado, fluido pero consistente de percepciones de características y relaciones del 'yo' o ​​el ' mí', junto con los valores asociados a estos conceptos.

El proceso de autorrealización es continuo a medida que el individuo madura hacia una autonomía socialmente competente e interdependiente, y continúa a lo largo del ciclo de vida. Cuando hay suficiente tensión entre el sentido del yo del individuo y su experiencia, puede surgir un estado psicopatológico de incongruencia, según Rogers, "los individuos son culturalmente condicionados, recompensados, reforzados, por comportamientos que son de hecho perversiones de las direcciones naturales del tendencia actualizante unitaria”. En la teoría de Rogers, la autorrealización no es el punto final; es el proceso que puede, en circunstancias propicias (en particular, la presencia de una autoestima positiva y la comprensión empática de los demás), conducir a que el individuo se vuelva más "plenamente funcional".

Crítica

Maslow notó temprano su impresión de que "la impulsividad, la expresión desenfrenada de cualquier capricho, la búsqueda directa de 'golpes' y de placeres no sociales y puramente privados... a menudo se etiqueta erróneamente como autorrealización". En este sentido, la "autorrealización" es poco más que lo que Eric Berne describió como el juego de "'Autoexpresión'... basado en el dogma 'Los sentimientos son buenos'".

Una crítica más amplia desde dentro de la psicología humanista del concepto de autorrealización incluye el peligro de que "el énfasis en la tendencia de actualización... puede conducir a una visión muy positiva del ser humano, pero extrañamente no relacional". Según Fritz Perls, también existe el riesgo de confundir " la autorrealización y la actualización de la propia imagen... la maldición del ideal". Para Perls, al fusionar "la virtud de la autorrealización y la realidad de la autorrealización", esta última se convierte simplemente en otra vara de medir para el "perro superior", la conciencia persistente: "Me dices que haga cosas. Me dices que haga cosas". ser - real. Me dices que me autorrealice... ¡No tengo que ser tan bueno!", comentó Barry Stevens:

Maslow no estaba contento con lo que sucedía con muchas personas cuando leían lo que escribió sobre "personas que se autorrealizan". Lo que hicieron con él fue muy extraño. He recibido un buen número de cartas que dicen 'Soy una persona autorrealizada'. Maslow dijo que debe haber dejado algo fuera. Fritz (Perls) lo puso. Vio que la mayoría de la gente actualizaba un autoconcepto. Esto no es autorrealización.

Según Paul Vitz, esto puede estar relacionado con la acusación de que "Rogers y Maslow transforman la autorrealización de una noción descriptiva en una norma moral". Sin embargo, si es una realidad tan buena como pretenden, entonces es comprensible cierto entusiasmo en su comunicación.

En general, a principios del siglo XXI, "la utilidad de los conceptos de yo y autorrealización continúan atrayendo discusión y debate".