Artículos de Esmalcalda

Los Artículos de Esmalcalda o Artículos de Schmalkald (en alemán: Schmalkaldische Artikel) son un resumen de la doctrina luterana, escrito por Martín Lutero en 1537 para una reunión de la Liga Esmalcalda en preparación para un previsto Concilio ecuménico de la Iglesia.

Historia

La Liga Esmalcalda se organizó en 1531 como una unión de varios territorios y ciudades luteranas, para proporcionar un frente político y militar unido contra los políticos y ejércitos católicos romanos, liderados por el emperador Carlos V. El patrón de Lutero, el elector Juan. Federico de Sajonia le pidió que preparara estos artículos para la reunión de la Liga de 1537, celebrada en Schmalkalden.

Cuando se reunió la Liga Esmalcalda, Lutero enfermó gravemente con un caso grave de cálculos renales y por eso no pudo asistir a la reunión. Al final, la liga decidió no adoptar los artículos que había escrito Lutero. En esto fueron influenciados por Philipp Melanchthon, a quien le preocupaba que algunos consideraran que los escritos de Lutero causaban división. A Melanchthon se le pidió que escribiera una declaración clara sobre el papado y así lo hizo, documento que fue adoptado en la reunión como Tratado sobre el poder y la primacía del Papa.

En los Artículos de Esmalcalda, Lutero resumió lo que consideraba la enseñanza más importante del cristianismo. Los artículos fueron muy apreciados por John Frederick, quien ordenó que formaran parte de su última voluntad y testamento. Aunque no fueron adoptados en la reunión de la Liga Esmalcalda en 1537, la mayoría de los teólogos presentes en esa reunión los suscribieron. Partes de Hesse los aceptaron como escritos confesionales en 1544 y en la década de 1550, los Artículos de Esmalcalda fueron utilizados con autoridad por muchos gnecio-luteranos y fueron incorporados a corpora doctrinae durante los siguientes 20 años. En 1580, el texto fue aceptado como documento confesional en el Libro de la Concordia.

Primer artículo

El primer y principal artículo es este: Jesucristo, nuestro Dios y Señor, murió por nuestros pecados y fue resucitado de nuevo para nuestra justificación (Romanos 3:24–25). Sólo él es el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo (Juan 1:29), y Dios ha puesto sobre Él la iniquidad de todos nosotros (Isaías 53:6). Todos han pecado y están justificados libremente, sin sus propias obras y méritos, por Su gracia (Ef 2, 8-9), por la redención que está en Cristo Jesús, en Su sangre (Romanos 3:23-28). Esto es necesario para creer. Esto no puede ser adquirido o comprendido por cualquier trabajo, ley o mérito. Por lo tanto, es claro y seguro que esta fe solo nos justifica... Nada de este artículo puede ser cedido o entregado, aunque el cielo y la tierra y todo lo demás caiga (Marcos 13:31)

Traducciones

Los artículos de Smalcald están disponibles en las siguientes traducciones:

• Bente, F., traductor y editor. Concordia Triglotta. St. Louis: Concordia Editorial House, 1921.
• Kolb, Robert y Timothy J. Wengert, Eds. El Libro de la Concordia: Las Confesiones de la Iglesia Evangélica Luterana. Minneapolis: Fortress Press, 2000. ISBN 0-8006-2740-7
• McCain, Paul T., Robert C. Baker, Gene Edward Veith y Edward A. Engelbrecht, Eds. Concordia: Las Confesiones Luteranas — Edición de un lector del libro de la Concordia. St. Louis: Concordia Publishing House, 2005. ISBN 0-7586-0806-3
• Tappert, Theodore G., ed. El Libro de la Concordia: Las Confesiones de la Iglesia Evangélica Luterana. Philadelphia: Fortress Press, 1959. ISBN 0-8006-0825-9