Apateísmo

El apateísmo (un acrónimo de apatía y teísmo) es la actitud de apatía hacia la existencia o no existencia de Dios (s). Es más una actitud que una creencia, afirmación o sistema de creencias. El término fue acuñado por Robert Nash, profesor de teología en la Universidad Mercer, en 2001.

Un ateo es alguien que no está interesado en aceptar o rechazar cualquier afirmación de que los dioses existen o no existen. No se rechaza la existencia de un dios o dioses, pero puede designarse como irrelevante. Podría decirse que uno de los primeros apateos registrados fue Denis Diderot (1713-1784), quien escribió: "Es muy importante no confundir la cicuta con el perejil, pero creer o no creer en Dios no es importante en absoluto".

El científico y filósofo Ian von Hegner ha argumentado que el apateísmo es una alternativa a posiciones como el teísmo, el ateísmo y el agnosticismo, con implicaciones que se han pasado por alto en las discusiones filosóficas modernas. El filósofo Trevor Hedberg ha llamado al apateísmo "territorio inexplorado en la filosofía de la religión". El teórico político y estudioso del derecho constitucional, Adam Scott Kunz, ha definido además el apateísmo como "la actitud filosófica de indiferencia, tanto pública como privada, hacia (1) la cuestión de la existencia de una deidad, (2) el valor metafísico y práctico de lealtad a esa deidad, y/o (3) la interacción de esa deidad con el mundo natural".

Mentalidad

El apateísmo considera que la cuestión de la existencia o inexistencia de deidades es fundamentalmente irrelevante en todos los sentidos que importan. Esta posición no debe entenderse como una posición escéptica de manera similar a la de, por ejemplo, los ateos o agnósticos que cuestionan la existencia de deidades o si podemos saber algo sobre ellas.

La existencia de deidades no se deja de lado por razones morales o epistémicas, por razones democráticas o existenciales, se considera innecesaria. Esta es una universalización del principio democrático fundamental de que no hay humanos de primera y segunda clase y que, entre otras especies o seres (incluidas deidades hipotéticas o extraterrestres en otras partes del universo), los seres humanos tampoco son de segunda clase. En esta versión, la existencia de deidades no es, pues, una de las llamadas grandes cuestiones de la vida.

Adam Scott Kunz ha argumentado que el opuesto del apateísmo es el celo, al igual que el opuesto del ateísmo es el teísmo. En lugar de ver el apateísmo como una forma diferente de creencia, Kunz argumenta que el apateísmo y el celo pueden interactuar con el ateísmo y el teísmo en un espectro bidimensional similar al espectro político. Una persona puede ser teísta, mientras que al mismo tiempo tiene una actitud de apateísmo (tales creencias son comunes en el deísmo) o celo hacia cuestiones de existencia, lealtad o participación de la deidad. Asimismo, un ateo puede ser apático o celoso.

Razonamiento

Irrelevancia

Los apáticos pueden sentir que incluso si hay dioses/deidades y se probara su existencia y legitimidad, no les haría ninguna diferencia por una razón u otra; por lo tanto, cuál(es), si alguno, es real no importa y cualquier discusión al respecto no tiene sentido. Este enfoque es similar al del ateísmo práctico.

Falta de interés

Un ateo puede no tener ningún interés en el debate de dios simplemente por falta de interés en el tema.

Moralidad

Este argumento ateo afirma que la moral no proviene de Dios y que si existe un dios, no habría cambios con respecto a la moralidad; por lo tanto, la existencia o inexistencia de un dios es irrelevante.

Vistas relacionadas

Agnosticismo apático

Un punto de vista relacionado con el apateísmo, el agnosticismo apático afirma que ninguna cantidad de debate puede probar o refutar la existencia de una o más deidades, y si existen una o más deidades, no parecen estar preocupadas por el destino de los humanos; por lo tanto, su existencia tiene poco o ningún impacto en los asuntos humanos personales. Este punto de vista también ha sido llamado agnosticismo pragmático.

Ateísmo práctico

La opinión de que uno debe vivir su vida sin tener en cuenta a un dios o dioses. El ateísmo práctico no ve las preguntas de dios como irrelevantes, en contraste con el apateísmo. Por lo tanto: "el ateísmo práctico es el desprecio por las respuestas a [las preguntas de Dios], no un desprecio por las [preguntas de Dios] per se. A diferencia del ateísmo propiamente dicho, el ateo práctico actúa como si Dios no existiera y no tuviera autoridad sobre su vida a pesar de su creencia en Dios. Por lo tanto, el ateísmo práctico y no el ateísmo real ".