Anunciación

La Anunciación (del latín annuntiatio), también conocida como la Anunciación a la Santísima Virgen María, la Anunciación de Nuestra Señora o la Anunciación del Señor, es la celebración cristiana del anuncio del ángel Gabriel a María de que ella concebiría. y dar a luz un hijo a través de un nacimiento virginal y convertirse en la madre de Jesucristo, el Mesías cristiano e Hijo de Dios, marcando la Encarnación. Gabriel le dijo a María que llamara a su hijo Jesús, que significa "YHWH es salvación".

Según Lucas 1:26, la Anunciación ocurrió "en el sexto mes" del embarazo de Isabel con Juan el Bautista. Muchos cristianos celebran este evento con la Fiesta de la Anunciación el 25 de marzo, una aproximación del equinoccio vernal del norte nueve meses completos antes de Navidad, el cumpleaños ceremonial de Jesús. La Anunciación es un tema clave en el arte cristiano en general, así como en el arte mariano en la Iglesia Católica, habiendo sido especialmente prominente durante la Edad Media y el Renacimiento. Una obra de arte que representa la Anunciación a veces se llama Anunciación.

Cuenta bíblica

En la Biblia, la Anunciación se narra en Lucas 1, 26-38:

26 Y al sexto mes, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, 27 a una virgen desposada con un varón que se llamaba José, de la casa de David; y el nombre de la virgen era María. 28 Y entrando el ángel, le dijo: Salve, llena eres de gracia, el Señor es contigo; bendita tú entre las mujeres.

29 La cual, oyéndolo, se turbó de sus palabras, y pensó para sí qué salutación sería ésta. 30 Y el ángel le dijo: María, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. 31 He aquí, concebirás en tu matriz, y darás a luz un hijo; y llamarás su nombre Jesús. 32 El será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y reinará en la casa de Jacob para siempre. 33 Y su reino no tendrá fin.

34 Y María dijo al ángel: ¿Cómo se hará esto, que no conozco varón?

35 Y respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Y por eso también el Santo que nacerá de ti será llamado Hijo de Dios. 36 Y he aquí tu prima Isabel, ella también ha concebido un hijo en su vejez; y este es el sexto mes para la que llaman estéril: 37 Porque ninguna palabra es imposible para Dios.

38 Y María dijo: He aquí la sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra. Y el ángel se apartó de ella. (Lucas 1:26-38)

El saludo del arcángel Gabriel a María forma la primera parte de la oración, Ave María; La respuesta de María al arcángel forma el segundo versículo y respuesta de la oración del Ángelus. (Varias traducciones de la Biblia también dan el saludo de Gabriel como una variación de: "¡Saludos, muy favorecido!") Lucas 1:28

Una anunciación separada, más breve y diferente es la que se le da a José en Mateo 1:18.

18 Ahora bien, la generación de Cristo fue de esta manera. Estando María, siendo su madre, desposada con José, antes que se juntaran, se halló que había concebido del Espíritu Santo. 19 Entonces José, su esposo, siendo un hombre justo, y no queriendo exponerla públicamente, pensó en repudiarla en privado.

20 Y pensando él en estas cosas, he aquí el ángel del Señor se le apareció en sueños, diciendo: José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, es de el Espíritu Santo. 21 Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS. Porque él salvará a su pueblo de sus pecados.

22 Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el Señor por medio del profeta, cuando dijo: 23 He aquí una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Emanuel, que traducido es: Dios. con nosotros. (Mateo 1:18-23)

Manuscrito 4Q246

El manuscrito 4Q246 de los Rollos del Mar Muerto dice:

[X] será grande sobre la tierra. Oh rey, todos los pueblos harán la paz, y todos le servirán. Será llamado hijo del Gran Dios, y por su nombre será aclamado como Hijo de Dios, y lo llamarán Hijo del Altísimo.

Se ha sugerido que la similitud en el contenido es tal que la versión de Lucas puede depender de alguna manera del texto de Qumrán.

En el Corán

La Anunciación se describe en el Corán, en la Sura 003:045 (Ali-Imran - La familia de Imran), versículos 45–51 (traducción de Yusuf Ali):

¡Mirad! los ángeles dijeron: "¡Oh María! Dios te da buenas nuevas de una Palabra de Él: su nombre será Cristo Jesús, el hijo de María, tenido en honor en este mundo y en el Más Allá y de (la compañía de) los más cercanos a Dios;"

Sura 019:016 (Maryam – María) versículos 16–26 también se refiere a la Anunciación.

Cristianismo oriental

En las Iglesias Ortodoxa Oriental, Católica Oriental y Ortodoxa Oriental, la Fiesta de la Anunciación es una de las doce "Grandes Fiestas" del año litúrgico, y se encuentra entre las ocho que se cuentan como "fiestas del Señor". En toda la Iglesia Ortodoxa, la fiesta se celebra el 25 de marzo. En las iglesias que utilizan el calendario de nuevo estilo (juliano revisado o gregoriano), esta fecha coincide con el 25 de marzo en el calendario civil, mientras que en aquellas iglesias que utilizan el calendario juliano de estilo antiguo, el 25 de marzo se considera que cae el 7 de abril en el calendario civil, y caerá el 8 de abril a partir del año 2100.

El himno tradicional (troparion) para la fiesta de la Anunciación se remonta a San Atanasio. Corre:

¡ Hoy es el comienzo de nuestra salvación,y la revelación del misterio eterno!El Hijo de Dios se convierte en Hijo de la VirgenComo Gabriel anuncia la venida de la Gracia.Junto con él clamemos a la Madre de Dios:"¡Alégrate, oh llena de gracia, el Señor está contigo!"

Como acción que inicia la Encarnación de Cristo, la Anunciación tiene un lugar tan importante en la teología cristiana ortodoxa que la Divina Liturgia festiva de San Juan Crisóstomo siempre se celebra en la fiesta, incluso si cae en Viernes Grande y Santo, el día en que se recuerda la crucifixión de Jesús. En efecto, la Divina Liturgia se celebra el Viernes Grande y Santo sólo cuando este último coincide con la fiesta de la Anunciación. Si la Anunciación cae en la Pascua misma (Domingo de Pascua), coincidencia que se llama Kyriopascha, entonces se celebra conjuntamente con la Resurrección, que es el centro de la Pascua. Debido a estas y otras reglas similares, las rúbricas que rodean la celebración de la fiesta son las más complejas de todas en la liturgia cristiana ortodoxa.

San Efraín enseñó que la fecha de la concepción de Jesucristo cayó el 10 de Nisán en el calendario hebreo, el día en que se eligió el cordero pascual según Éxodo 12 (Himno 4 sobre la Natividad). Algunos años, el 10 de Nisán cae el 25 de marzo, que es la fecha tradicional de la Fiesta de la Anunciación y es una fiesta oficial en el Líbano.

Iglesias que marcan la ubicación de la Anunciación

Tanto la Iglesia Católica Romana como la Ortodoxa Oriental sostienen que la Anunciación tuvo lugar en Nazaret, pero difieren ligeramente en cuanto a la ubicación precisa. La tradición católica sostiene que la Anunciación ocurrió en la casa de María, mientras que la tradición ortodoxa oriental sostiene que ocurrió en el pozo del pueblo. La Basílica de la Anunciación marca el sitio preferido por los primeros, mientras que la Iglesia Ortodoxa Griega de la Anunciación marca el preferido por los segundos.

Día festivo

La fiesta de la Anunciación se suele celebrar el 25 de marzo. Se traslada en los calendarios litúrgicos de la Iglesia Católica, Anglicana y Luterana cuando esa fecha cae durante Semana Santa o Semana Santa o en domingo. La Iglesia Ortodoxa Oriental, la Ortodoxia Oriental y las Iglesias Católicas Orientales no mueven la fiesta. En cambio, tienen liturgias combinadas especiales para aquellos años en que la Anunciación coincide con otra fiesta. En estas iglesias, incluso el Viernes Santo se celebra una Divina Liturgia cuando coincide con la Anunciación.

El Día de la Independencia de Grecia se celebra en la fiesta de la Anunciación y el 25 de marzo también es fiesta nacional en el Líbano.

Cuando Dionisio Exiguo introdujo por primera vez el sistema de calendario de Anno Domini en el año 525 d. C., asignó el comienzo del nuevo año al 25 de marzo ya que, según la teología católica, la era de la gracia comenzó con la Encarnación de Cristo. Las primeras menciones ciertas de la fiesta se encuentran en un canon del Concilio de Toledo de 656, donde se describe que se celebra en toda la iglesia. El Concilio de Constantinopla de 692 "en Trullo" prohibió la observancia de cualquier festival durante la Cuaresma, excepto el domingo y la Fiesta de la Anunciación. Se había reclamado un origen anterior sobre la base de que aparecía en los manuscritos de los sermones de Atanasio y Gregorio Taumaturgo, pero posteriormente se descubrió que eran falsos.

Junto con la Pascua, el 25 de marzo se utilizaba como día de Año Nuevo en muchos países cristianos premodernos. La festividad fue trasladada al 1 de enero en Francia por el Edicto de Rosellón de 1564 de Carlos IX. En Inglaterra, la fiesta de la Anunciación llegó a conocerse como Lady Day, y Lady Day marcó el comienzo del año nuevo inglés hasta 1752. También en Inglaterra, el Sínodo de Worcester de 1240 prohibió todo trabajo servil durante la Fiesta de la Anunciación. haciéndolo un día de descanso.

En el arte cristiano

La Anunciación ha sido uno de los temas más frecuentes del arte cristiano. Las representaciones de la Anunciación se remontan al cristianismo primitivo, con la catacumba de Priscilla que incluye el fresco más antiguo conocido de la Anunciación, que data del siglo IV. Ha sido un tema artístico favorito tanto en el Oriente cristiano como en el arte mariano católico romano, particularmente durante la Edad Media y el Renacimiento, y figura en el repertorio de casi todos los grandes maestros. Las figuras de la virgen María y el ángel Gabriel, que son emblemáticas de la pureza y la gracia, fueron temas favoritos del arte mariano católico romano, donde la escena también se usa para representar la virginidad perpetua de María a través del anuncio del ángel Gabriel de que María sería concebir un niño para que nazca el Hijo de Dios.

Se han creado obras sobre el tema de artistas como Sandro Botticelli, Leonardo da Vinci, Caravaggio, Duccio, Henry Ossawa Tanner, Jan van Eyck y Murillo, entre otros. Los mosaicos de Pietro Cavallini en Santa Maria in Trastevere en Roma (1291), los frescos de Giotto en la Capilla Scrovegni en Padua (1303), el fresco de Domenico Ghirlandaio en la iglesia de Santa Maria Novella en Florencia (1486) y la escultura dorada de Donatello en la iglesia de Santa Croce, Florencia (1435) son ejemplos famosos.

• La Anunciación de Johann Christian Schröder, c. 1690
• La Anunciación de Paolo de Matteis, 1712, Museo de Arte de Saint Louis, Saint Louis. El lirio blanco en la mano del ángel simboliza la pureza de María en el arte mariano.
• La Anunciación en el arte ruso, siglo XIV.
• La Anunciación en el arte armenio de Toros Taronetsi, 1323.

Música

Hans Leo Hassler compuso un motete Dixit Maria, estableciendo el consentimiento de María. Johann Sebastian Bach y otros compusieron cantatas para la fiesta de la anunciación que aún se celebraba en la Iglesia luterana de su época, como Wie schön leuchtet der Morgenstern, BWV 1.