Antigüedad Clásica

La antigüedad clásica, también conocida como era clásica, período clásico, edad clásica o simplemente antigüedad, es el período de la historia cultural comprendido entre el siglo VIII a. C. y el siglo V d. C. que comprende las civilizaciones entrelazadas de la antigua Grecia y la antigua Roma conocidas juntas como la Mundo grecorromano, centrado en la cuenca mediterránea. Es el período en el que la antigua Grecia y la antigua Roma florecieron y ejercieron una gran influencia en gran parte de Europa, el norte de África y Asia occidental.

Convencionalmente, se considera que comienza con la poesía griega épica de Homero más antigua registrada (siglos VIII-VII a. C.), y continúa hasta el surgimiento del cristianismo (siglo I d. C.) y la caída del Imperio Romano Occidental (siglo V-VII). siglo después de Cristo). Termina con el declive de la cultura clásica durante la Antigüedad tardía (250–750), un período que se superpone con la Alta Edad Media (600–1000). Un período tan amplio de historia y territorio abarca muchas culturas y períodos dispares. La antigüedad clásica también puede referirse a una visión idealizada entre la gente posterior de lo que fue, en palabras de Edgar Allan Poe, "la gloria que fue Grecia y la grandeza que fue Roma".

La cultura de los antiguos griegos, junto con algunas influencias del antiguo Cercano Oriente, fue la base del arte, la filosofía, la sociedad y la educación europeas hasta el período imperial romano. Los romanos conservaron, imitaron y difundieron esta cultura por Europa, hasta que ellos mismos pudieron competir con ella, y el mundo clásico comenzó a hablar latín además de griego. Esta base cultural grecorromana ha tenido una inmensa influencia en el lenguaje, la política, el derecho, los sistemas educativos, la filosofía, la ciencia, la guerra, la poesía, la historiografía, la ética, la retórica, el arte y la arquitectura del mundo moderno. Los fragmentos sobrevivientes de la cultura clásica dieron lugar a un renacimiento que comenzó en el siglo XIV, que más tarde se conocería como el Renacimiento, y en los siglos XVIII y XIX ocurrieron varios renacimientos neoclásicos.

Período arcaico (c. 8 a c. siglos VI a. C.)

El período más antiguo de la antigüedad clásica tiene lugar en el contexto de la reaparición gradual de las fuentes históricas tras el colapso de la Edad del Bronce. Los siglos VIII y VII a. C. siguen siendo en gran parte protohistóricos, y las primeras inscripciones alfabéticas griegas aparecieron en la primera mitad del siglo VIII. Por lo general, se supone que Homero vivió en el siglo VIII o VII a. C., y su vida a menudo se considera que marca el comienzo de la antigüedad clásica. En el mismo período cae la fecha tradicional para el establecimiento de los Juegos Olímpicos Antiguos, en el año 776 aC.

Fenicios, Cartagineses y Asirios

Los fenicios originalmente se expandieron desde los puertos de Canaán, y en el siglo VIII dominaron el comercio en el Mediterráneo. Cartago fue fundada en el 814 a. C., y los cartagineses en el 700 a. C. habían establecido fortalezas firmemente en Sicilia, Italia y Cerdeña, lo que creó conflictos de intereses con Etruria. Una estela encontrada en Kition, Chipre, conmemora la victoria del rey Sargón II en el 709 a. C. sobre los siete reyes de la isla, lo que marca un paso importante en la transferencia de Chipre del dominio de Tiro al Imperio neoasirio.

Grecia

El período arcaico siguió a la Edad Media griega y vio avances significativos en la teoría política y el surgimiento de la democracia, la filosofía, el teatro, la poesía, así como la revitalización del lenguaje escrito (que se había perdido durante la Edad Media).

En cerámica, el período Arcaico ve el desarrollo del estilo orientalizante, que señala un cambio del estilo geométrico de la Edad Media posterior y la acumulación de influencias derivadas de Egipto, Fenicia y Siria.

Los estilos de cerámica asociados con la última parte de la era arcaica son la cerámica de figuras negras, que se originó en Corinto durante el siglo VII a. C. y su sucesor, el estilo de figuras rojas, desarrollado por el pintor Andokides alrededor del 530 a.

Colonias griegas

Italia de la Edad del Hierro

Los etruscos habían establecido el control político en la región a fines del siglo VII a. C., formando la élite aristocrática y monárquica. Aparentemente, los etruscos perdieron el poder en la zona a fines del siglo VI a. C. y, en ese momento, las tribus itálicas reinventaron su gobierno al crear una república, con restricciones mucho mayores sobre la capacidad de los gobernantes para ejercer el poder.

Reino romano

Según la leyenda, Roma fue fundada el 21 de abril de 753 a. C. por los descendientes gemelos del príncipe troyano Eneas, Rómulo y Remo. Como la ciudad estaba desprovista de mujeres, la leyenda dice que los latinos invitaron a los sabinos a un festival y robaron a sus doncellas solteras, lo que llevó a la integración de latinos y sabinos.

De hecho, la evidencia arqueológica muestra los primeros rastros de asentamientos en el Foro Romano a mediados del siglo VIII a. C., aunque los asentamientos en la Colina Palatina pueden remontarse al siglo X a. C.

El séptimo y último rey de Roma fue Tarquinius Superbus. Como hijo de Tarquinius Priscus y yerno de Servius Tullius, Superbus era de origen etrusco. Fue durante su reinado que los etruscos alcanzaron la cúspide del poder. Superbus eliminó y destruyó todos los santuarios y altares sabinos de la Roca Tarpeya, enfureciendo al pueblo de Roma. La gente llegó a oponerse a su gobierno cuando no reconoció la violación de Lucrecia, una patricia romana, a manos de su propio hijo. El pariente de Lucrecia, Lucius Junius Brutus (ancestro de Marcus Brutus), convocó al Senado e hizo que Superbus y la monarquía fueran expulsados ​​​​de Roma en 510 a. Después de la expulsión de Superbus, el Senado en 509 a. C. votó para nunca más permitir el gobierno de un rey y reformó Roma en un gobierno republicano.

Grecia clásica (siglos V al IV a. C.)

El período clásico de la Antigua Grecia corresponde a la mayor parte de los siglos V y IV a.C., en particular, desde la caída de la tiranía ateniense en el 510 a.C. hasta la muerte de Alejandro Magno en el 323 a.C. En 510, las tropas espartanas ayudaron a los atenienses a derrocar al tirano Hipias, hijo de Peisistratos. Cleómenes I, rey de Esparta, puso en marcha una oligarquía proespartana dirigida por Iságoras.

Las guerras greco-persas (499–449 a. C.), concluidas por la Paz de Calias, dieron paso no solo a la liberación de Grecia, Macedonia, Tracia y Jonia del dominio persa, sino que también dieron como resultado la posición dominante de Atenas en el Liga de Delos, que condujo a un conflicto con Esparta y la Liga del Peloponeso, lo que resultó en la Guerra del Peloponeso (431–404 a. C.), que terminó con una victoria espartana.

Grecia entró en el siglo IV bajo la hegemonía espartana, pero en el 395 a. C. los gobernantes espartanos destituyeron a Lisandro de su cargo y Esparta perdió su supremacía naval. Atenas, Argos, Tebas y Corinto, los dos últimos de los cuales fueron anteriormente aliados espartanos, desafiaron el dominio espartano en la Guerra de Corinto, que terminó de manera inconclusa en el 387 a. Más tarde, en el 371 a. C., los generales tebanos Epaminondas y Pelopidas obtuvieron una victoria en la batalla de Leuctra. El resultado de esta batalla fue el fin de la supremacía espartana y el establecimiento de la hegemonía tebana. Tebas trató de mantener su posición hasta que finalmente fue eclipsada por el poder ascendente de Macedonia en el 346 a.

Bajo Felipe II (359–336 a. C.), Macedonia se expandió al territorio de los peonios, los tracios y los ilirios. El hijo de Filipo, Alejandro Magno, (356–323 a. C.) logró extender brevemente el poder macedonio no solo sobre las ciudades-estado de Grecia central, sino también sobre el Imperio persa, incluido Egipto y tierras tan al este como los límites de la India. El período clásico termina convencionalmente con la muerte de Alejandro en el 323 a. C. y la fragmentación de su imperio, que en ese momento estaba dividido entre los Diadochi.

Período helenístico (323-146 a. C.)

La Grecia clásica entró en el período helenístico con el ascenso de Macedonia y las conquistas de Alejandro Magno. El griego se convirtió en la lingua franca mucho más allá de la propia Grecia, y la cultura helenística interactuó con las culturas de Persia, el Reino de Israel y el Reino de Judá, Asia Central y Egipto. Se realizaron avances significativos en las ciencias (geografía, astronomía, matemáticas, etc.), en particular con los seguidores de Aristóteles (aristotelismo).

El período helenístico terminó con el surgimiento de la República Romana a una potencia suprarregional en el siglo II a. C. y la conquista romana de Grecia en el 146 a. C.

República romana (siglos V al I a. C.)

El período republicano de la Antigua Roma comenzó con el derrocamiento de la Monarquía c. 509 a. C. y duró más de 450 años hasta su subversión a través de una serie de guerras civiles, en la forma de gobierno del Principado y el período imperial. Durante el medio milenio de la República, Roma pasó de ser una potencia regional del Lacio a ser la fuerza dominante en Italia y más allá. La unificación de Italia bajo la hegemonía romana fue un proceso gradual, provocado en una serie de conflictos de los siglos IV y III, las guerras samnitas, la guerra latina y la guerra pírrica. La victoria romana en las guerras púnicas y macedonias estableció a Roma como una potencia superregional en el siglo II a. C., seguida de la adquisición de Grecia y Asia Menor. Este tremendo aumento de poder estuvo acompañado de inestabilidad económica y malestar social, lo que llevó a la conspiración de Catilina,

Imperio Romano (siglo I a. C. al siglo V d. C.)

Los historiadores modernos cuestionan el final preciso de la República; Los ciudadanos romanos de la época no reconocieron que la República había dejado de existir. Los primeros emperadores julio-claudianos sostuvieron que la res publica todavía existía, aunque bajo la protección de sus poderes extraordinarios, y eventualmente volvería a su forma republicana completa. El estado romano continuó llamándose a sí mismo res publica mientras continuara usando el latín como su idioma oficial.

Roma adquirió carácter imperial de facto a partir del 130 a. C. con la adquisición de la Galia Cisalpina, Iliria, Grecia e Hispania, y definitivamente con la incorporación de Judea, Asia Menor y la Galia en el siglo I a. En el momento de la máxima extensión del imperio bajo Trajano (117 dC), Roma controlaba todo el Mediterráneo, así como la Galia, partes de Germania y Britannia, los Balcanes, Dacia, Asia Menor, el Cáucaso y Mesopotamia.

Culturalmente, el Imperio Romano se helenizó significativamente, pero también vio el surgimiento de tradiciones "orientales" sincréticas, como el mitraísmo, el gnosticismo y, sobre todo, el cristianismo. El imperio comenzó a decaer en la crisis del siglo III.

Si bien a veces se compara con la Grecia clásica, la Roma clásica tenía grandes diferencias dentro de su vida familiar. Los padres tenían gran poder sobre sus hijos y los maridos sobre sus esposas. De hecho, la palabra familia, familia en latín, en realidad se refería a aquellos que estaban bajo la autoridad de un cabeza de familia varón. Esto incluía a miembros no relacionados, como esclavos y sirvientes. En el matrimonio, tanto el hombre como la mujer eran leales el uno al otro y compartían la propiedad. El divorcio se permitió por primera vez a partir del siglo I a. C. y podía hacerlo tanto el hombre como la mujer.

Antigüedad tardía (siglos IV al VI d.C.)

La antigüedad tardía vio el surgimiento del cristianismo bajo Constantino I, que finalmente expulsó al culto imperial romano con los decretos de Teodosio de 393. Las invasiones sucesivas de las tribus germánicas finalizaron el declive del Imperio Romano de Occidente en el siglo V, mientras que el Imperio Romano de Oriente persistió durante todo el siglo. Edad Media, en un estado llamado Imperio Romano por sus ciudadanos, y llamado Imperio Bizantino por historiadores posteriores. La filosofía helenística fue sucedida por continuos desarrollos en el platonismo y el epicureísmo, y el neoplatonismo a su debido tiempo influyó en la teología de los Padres de la Iglesia.

Muchos escritores han intentado poner una fecha específica en el "fin" simbólico de la antigüedad, siendo las fechas más destacadas la deposición del último emperador romano occidental en 476, el cierre de la última Academia platónica en Atenas por el emperador romano oriental Justiniano I. en el 529, y la conquista de gran parte del Mediterráneo por la nueva fe musulmana del 634 al 718.Estas conquistas musulmanas, de Siria (637), Egipto (639), Chipre (654), Norte de África (665), Hispania (718), Sur de la Galia (720), Creta (820) y Sicilia (827), Malta ( 870) (y los asedios de la capital romana oriental, el primer asedio árabe de Constantinopla (674–78) y el segundo asedio árabe de Constantinopla (717–18)) rompieron los vínculos económicos, culturales y políticos que tradicionalmente habían unido a las culturas clásicas. alrededor del Mediterráneo, finalizando la antigüedad (ver Tesis de Pirenne).

El Senado romano original siguió emitiendo decretos hasta finales del siglo VI, y el último emperador romano oriental que usó el latín como lengua de su corte en Constantinopla fue el emperador Mauricio, que reinó hasta el año 602. El derrocamiento de Mauricio por su amotinado ejército del Danubio bajo Phocas resultó en la invasión eslava de los Balcanes y el declive de la cultura urbana balcánica y griega (lo que llevó a la huida de los hablantes de latín balcánico a las montañas, ver Origen de los rumanos), y también provocó la guerra bizantino-sasánida de 602–628 en el que se perdieron todas las grandes ciudades orientales excepto Constantinopla. La agitación resultante no terminó hasta que las conquistas musulmanas del siglo VII finalizaron con la pérdida irreversible de todas las ciudades imperiales romanas orientales más grandes además de la propia capital. El emperador Heraclio en Constantinopla, que surgió durante este período, dirigió su corte en griego, no en latín, aunque el griego siempre había sido un idioma administrativo de las regiones romanas orientales. Los vínculos entre Oriente y Occidente se debilitaron con el fin del papado bizantino.

La capital del imperio romano de Oriente, Constantinopla, quedó como el único gran centro urbano no conquistado del imperio romano original, además de ser la ciudad más grande de Europa. Sin embargo, muchos libros, esculturas y tecnologías clásicas sobrevivieron allí junto con la cocina romana clásica y las tradiciones académicas, hasta bien entrada la Edad Media, cuando gran parte fue "redescubierta" por los cruzados occidentales visitantes. De hecho, los habitantes de Constantinopla continuaron refiriéndose a sí mismos como romanos, al igual que sus eventuales conquistadores en 1453, los otomanos. (ver Rûm y Romaioi). La erudición y la cultura clásicas que aún se conservaban en Constantinopla fueron traídas por refugiados que huían de su conquista en 1453 y ayudaron a desencadenar el Renacimiento (ver Estudiosos griegos en el Renacimiento).

En última instancia, fue un cambio lento, complejo y gradual en la estructura socioeconómica de la historia europea lo que condujo al cambio entre la antigüedad clásica y la sociedad medieval y ninguna fecha específica puede ejemplificar verdaderamente eso.

Revivalismo político

En política, la concepción romana tardía del Imperio como un estado universal, encabezado por un gobernante supremo designado por la divinidad, unido al cristianismo como una religión universal también encabezada por un patriarca supremo, demostró ser muy influyente, incluso después de la desaparición de la autoridad imperial en el oeste. Esta tendencia alcanzó su punto máximo cuando Carlomagno fue coronado "Emperador de Roma" en el año 800, acto que condujo a la formación del Sacro Imperio Romano Germánico. La noción de que un emperador es un monarca que supera en rango a un simple rey data de este período. En este ideal político, siempre habría un Imperio Romano, un estado cuya jurisdicción se extendía por todo el mundo occidental civilizado.

Ese modelo siguió existiendo en Constantinopla durante toda la Edad Media; el emperador bizantino era considerado el soberano de todo el mundo cristiano. El Patriarca de Constantinopla era el clérigo de más alto rango del Imperio, pero incluso él estaba subordinado al Emperador, quien era el "Vicegerente de Dios en la Tierra". Los bizantinos de habla griega y sus descendientes continuaron llamándose "romanos" hasta la creación de un nuevo estado griego en 1832.

Después de la caída de Constantinopla en 1453, los zares rusos (un título derivado de César) reclamaron el manto bizantino como campeón de la ortodoxia; Moscú fue descrita como la "Tercera Roma" y los zares gobernaron como emperadores designados por la divinidad hasta el siglo XX.

A pesar de que la autoridad secular romana occidental desapareció por completo en Europa, aún dejó huellas. El Papado y la Iglesia Católica en particular mantuvieron el idioma, la cultura y la alfabetización latina durante siglos; hasta el día de hoy, los papas se llaman Pontifex Maximus , que en el período clásico era un título perteneciente al Emperador, y el ideal de la cristiandad continuó con el legado de una civilización europea unida incluso después de que su unidad política había desaparecido.

La idea política de un Emperador en Occidente para igualar al Emperador en Oriente continuó después del colapso del Imperio Romano Occidental; fue revivido por la coronación de Carlomagno en 800; el autodenominado Sacro Imperio Romano Germánico gobernó Europa central hasta 1806.

La idea renacentista de que las virtudes romanas clásicas se habían perdido bajo el medievalismo fue especialmente poderosa en la política europea de los siglos XVIII y XIX. La reverencia por el republicanismo romano era fuerte entre los Padres Fundadores de los Estados Unidos y los revolucionarios latinoamericanos; los estadounidenses describieron su nuevo gobierno como una república (de res publica ) y le dieron un Senado y un presidente (otro término latino), en lugar de utilizar los términos disponibles en inglés como commonwealth o parlamento .

De manera similar, en la Francia revolucionaria y napoleónica, el estado defendía el republicanismo y las virtudes marciales romanas, como se puede ver en la arquitectura del Panteón, el Arco del Triunfo y las pinturas de Jacques-Louis David. Durante la revolución, la propia Francia siguió la transición del reino a la república, de la dictadura al Imperio (con las Águilas Imperiales) que Roma había experimentado siglos antes.

Legado cultural

La antigüedad clásica es un término amplio para un largo período de la historia cultural. Una muestra tan amplia de historia y territorio abarca muchas culturas y períodos bastante dispares. La "antigüedad clásica" a menudo se refiere a una visión idealizada de la gente posterior, de lo que fue, en palabras de Edgar Allan Poe,

la gloria que fue Grecia, la grandeza que fue Roma!

En los siglos XVIII y XIX d. C., la reverencia por la antigüedad clásica era mucho mayor en Europa y Estados Unidos que en la actualidad. El respeto por los pueblos antiguos de Grecia y Roma afectó la política, la filosofía, la escultura, la literatura, el teatro, la educación, la arquitectura y la sexualidad.

La poesía épica en latín continuó escribiéndose y circulando hasta bien entrado el siglo XIX. John Milton e incluso Arthur Rimbaud recibieron su primera educación poética en latín. Géneros como la poesía épica, el verso pastoril y el uso incesante de personajes y temas de la mitología griega dejaron una profunda huella en la literatura occidental. En arquitectura, ha habido varios renacimientos griegos, que parecen más inspirados en retrospectiva por la arquitectura romana que por la griega. Washington, DC está lleno de grandes edificios de mármol con fachadas que parecen templos griegos, con columnas construidas en los órdenes clásicos de la arquitectura.

En filosofía, los esfuerzos de Santo Tomás de Aquino se derivaron en gran medida del pensamiento de Aristóteles, a pesar del cambio intermedio en la religión del politeísmo helénico al cristianismo. Autoridades griegas y romanas como Hipócrates y Galeno formaron la base de la práctica de la medicina incluso antes de que el pensamiento griego prevaleciera en la filosofía. En el teatro francés, trágicos como Molière y Racine escribieron obras sobre temas mitológicos o históricos clásicos y las sometieron a las estrictas reglas de las unidades clásicas derivadas de la Poética de Aristóteles . El deseo de bailar como una visión moderna de cómo lo hacían los antiguos griegos motivó a Isadora Duncan a crear su marca de ballet.