Andre de Longjumeau

André de Longjumeau (también conocido como Andrew of Longjumeau en inglés) fue un misionero y diplomático dominicano del siglo XIII y uno de los diplomáticos occidentales más activos en Oriente. en el siglo XIII. Dirigió dos embajadas a los mongoles: la primera llevaba cartas del Papa Inocencio IV y la segunda llevaba regalos y cartas de Luis IX de Francia a Güyük Khan. Bien familiarizado con Oriente Medio, hablaba árabe y "caldeo" (se cree que es siríaco o persa).

Misión por la santa Corona de Espinas

André fue a Constantinopla para obtener la Corona de Thorns comprada por Louis IX de Baldwin II. Se conserva hoy en un relicario del siglo XIX, en la catedral de Notre-Dame, París.

La primera misión de Andrés a Oriente fue cuando el rey francés Luis IX le pidió que fuera a Constantinopla para obtener la corona de espinas que le había vendido el emperador latino Balduino II en 1238, quien estaba ansioso por obtener apoyo para su imperio. André estuvo acompañado en esta misión por un fraile dominico, el hermano Jacques.

Misión papal a los mongoles (1245–1247)

André de Longjumeau dirigió una de las cuatro misiones enviadas a los mongoles por el Papa Inocencio IV. Dejó Lyon en la primavera de 1245 hacia el Levante. Visitó principados musulmanes en Siria y representantes de las iglesias nestorianas y jacobitas en Persia, y finalmente entregó la correspondencia papal a un general mongol cerca de Tabriz. En Tabriz, André de Longjumeau se reunió con un monje del Lejano Oriente, llamado Simeon Rabban Ata, que había sido encargado por el Khan de proteger a los cristianos en Oriente Medio.

Segunda misión a los mongoles (1249–1251)

En el campamento mongol cerca de Kars, André conoció a un tal David, quien en diciembre de 1248 apareció en la corte del rey Luis IX de Francia en Chipre. André, que ahora estaba con el rey francés, interpretó la de David como una oferta real o fingida de alianza del general mongol Eljigidei, y una propuesta de ataque conjunto contra las potencias islámicas de Siria. En respuesta a esto, el soberano francés envió a André como su embajador en Güyük Khan. Longjumeau fue con su hermano Jacques (también dominicano) y varios otros: John Goderiche, John de Carcassonne, Herbert "Le Sommelier", Gerbert de Sens, Robert (un empleado), un tal William y un anónimo escribano de Poissy.

El grupo partió el 16 de febrero de 1249, con cartas del rey Luis y el legado papal y ricos presentes, incluida una carpa-capilla forrada con tela escarlata y bordada con imágenes sagradas. De Chipre fueron al puerto de Antioquía en Siria, y de allí viajaron durante un año a la corte del Khan, recorriendo diez leguas (55,56 kilómetros) por día. Su ruta los condujo a través de Persia, a lo largo de las costas sur y este del Mar Caspio, y ciertamente a través de Talas, al noreste de Tashkent.

Al llegar a la corte suprema mongola, ya sea en el río Imyl (cerca del lago Alakol y la actual frontera ruso-china en Altai), o más probablemente en o cerca de Karakorum, al suroeste del lago Baikal: André encontró a Güyük Khan muerto, envenenado, como supuso el enviado, por los agentes de Batu Khan. La madre regente Oghul Qaimish (la 'Camus' de Guillermo de Rubruck) parece haberlo recibido y despedido con regalos y una carta de despedida para Luis IX. Pero lo cierto es que antes de que el fraile saliera de 'Tartaria', había sido elegido Möngke, sucesor de Güyük.

El informe de Andrés a su soberano, a quien se reunió en 1251 en Cesarea de Palestina, parece haber sido una mezcla de historia y fábula; este último afecta su narrativa de los mongoles' ascenso a la grandeza, y las luchas de su líder Genghis Khan con el mítico Preste Juan, y en la supuesta ubicación de los mongoles' patria, cerca de la prisión de Gog y Magog. Por otro lado, el relato del enviado sobre las costumbres mongolas es bastante preciso, y sus declaraciones sobre el cristianismo mongol y su prosperidad, aunque tal vez exageradas (por ejemplo, en cuanto a las 800 capillas sobre ruedas en la hueste nómada) son probablemente fácticas.

Montones de huesos marcaron su camino, testigos de devastaciones que otros historiadores registran con detalle. Encontró prisioneros cristianos de Alemania en el corazón de "Tartaria" (en Talas), y se vio obligado a observar la ceremonia de pasar entre dos fuegos, como portador de regalos a un Khan muerto, regalos que los mongoles consideraban como prueba de sumisión. Este comportamiento insultante, y el lenguaje de la carta con la que reapareció André, marcaron la misión como un fracaso: el rey Luis, dice Joinville, "se repenti fort" ("lo siento mucho").

Muerte

Se desconoce la fecha y el lugar de la muerte de André.

Solo sabemos de André a través de referencias en otros escritores: véase especialmente William of Rubruck's en Recueil de voyages, iv. (París, 1839), págs. 261, 265, 279, 296, 310, 353, 363, 370; Joinville, ed. Francisque Michel (1858, etc.), págs. 142, etc.; Jean Pierre Sarrasin, en el mismo volumen, págs. 254–235; Guillermo de Nangis en Recueil des historiens des Gaules, xx. 359–367; Rémusat, Mémoires sur les relations politiques des princes chrétiens... avec les... Mongols (1822, etc.), p. 52.