Anaxímenes de Lampsacus

Anaxímenes de Lampsacus (griego antiguo: Ἀναξιμένης ὁ Λαμψακηνός; c. 380 – 320 a. C.) fue un retórico e historiador griego. Fue uno de los maestros de Alejandro Magno y lo acompañó en sus campañas.

Familia

Su padre se llamaba Aristócles (griego antiguo: Ἀριστοκλῆς). Su sobrino (hijo de su hermana), también se llamaba Anaxímenes y era historiador.

Obras retóricas

Anaxímenes fue alumno de Diógenes el Cínico y de Zoilo y, como su maestro, escribió una obra sobre Homero. Como retórico, fue un decidido oponente de Isócrates y su escuela. Generalmente se le considera como el autor de la Retórica a Alejandro, un Arte de la Retórica incluido en el corpus tradicional de las obras de Aristóteles. Quintiliano parece referirse a este trabajo bajo Anaximenes' nombre en Institutio Oratoria 3.4.9, como reconoció por primera vez el filólogo del Renacimiento italiano Piero Vettori. Sin embargo, esta atribución ha sido cuestionada por algunos estudiosos.

La hipótesis de Isócrates' Helena menciona que Anaxímenes también había escrito una Helena, "aunque es más un discurso de defensa (apología) que un elogio," y concluye que él era "el hombre que ha escrito sobre Helen" a quien se refiere Isócrates (Isoc. Helen 14). Jebb consideró la posibilidad de que esta obra sobreviva en la forma del Encomio de Helena atribuido a Gorgias: "No parece improbable que Anaxímenes haya sido el verdadero autor de la obra atribuida a Gorgias. "

Según Pausanias (6.18.6), Anaxímenes fue "el primero que practicó el arte de hablar improvisadamente." También trabajó como logógrafo, habiendo escrito el discurso que procesa a Phryne según Diodorus Periegetes (citado por Athenaeus XIII.591e). La "ética" fragmentos conservados en Stobaeus' Florilegium puede representar "algún libro filosófico."

Según Suda, nadie antes de Anaxímenes había inventado discursos improvisados.

Obras históricas

Anaxímenes escribió una historia de Grecia en doce libros, que van desde los dioses ' orígenes hasta la muerte de Epaminondas en la batalla de Mantinea (Hellenica, griego antiguo: Πρῶται ἱστορίαι), y una historia de Filipo de Macedonia (filipica). Fue uno de los favoritos de Alejandro Magno, a quien acompañó en sus campañas persas, y escribió una tercera obra histórica sobre Alejandro (sin embargo, Pausanias 6.18.6 expresa dudas sobre su autoría de un poema épico sobre Alejandro). Fue uno de los ocho historiógrafos ejemplares incluidos en el canon alejandrino.

Dídimo informa que la obra transmitida como el discurso 11 de Demóstenes (Contra la carta de Felipe) se puede encontrar en forma casi idéntica en el Libro 7 de Anaxímenes' Philippica, y muchos estudiosos consideran la obra como una composición historiográfica de Anaxímenes. La Carta de Felipe (discurso 12) a la que parece responder el discurso 11 puede ser también de Anaxímenes, o puede ser una carta auténtica de Felipe, quizás escrita con la ayuda de sus consejeros. La teoría más ambiciosa de Wilhelm Nitsche, que asignó a Anaxímenes una mayor parte del corpus demosténico (discursos 10-13 y 25, cartas 1-4, proemas), puede rechazarse.

Anaxímenes era hostil a Teopompo, a quien trató de desacreditar con una parodia difamatoria, Trikaranos, publicada en Theopompus' estilo y bajo su nombre, atacando Atenas, Esparta y Tebas. Pausanias escribió: "Él imitó el estilo de Teopompo con perfecta precisión, inscribió su nombre en el libro y lo envió a las ciudades. Aunque Anaxímenes fue el autor del tratado, el odio hacia Teopompo creció a lo largo de Grecia."

Plutarco critica a Anaxímenes, junto con Teopompo y Éforo, por los "efectos retóricos y grandes períodos" estos historiadores inverosímilmente dieron a los hombres en medio de circunstancias urgentes en el campo de batalla (Praecepta gerendae reipublicae 803b).

Lámpsaco salvador

La gente de Lampsacus era pro-persa, o se sospechaba que lo era y Alejandro estaba furiosamente enojado y amenazó con causarles un daño masivo. Enviaron a Anaxímenes para que intercediera por ellos. Alejandro sabía por qué había venido y juró por los dioses que haría lo contrario de lo que le pediría, por lo que Anaxímenes dijo: "Por favor, haz esto por mí, majestad: esclaviza a las mujeres y los niños de Lampsacus, quema sus templos, y arrasarán la ciudad hasta los cimientos.' Alejandro no tenía forma de eludir este ingenioso truco, y como estaba obligado por su juramento, perdonó a regañadientes a la gente de Lampsacus.

Estatua en Olimpia

La gente de Lampsacus le dedicó una estatua en Olimpia, Grecia.

Ediciones y traducciones

• Arte de Retórica
  • editado por Immanuel Bekker, Oxford 1837 (online)
  • Anaximenis ars rhetorica, L. Spengel (ed.), Leipzig, Vergsbureau, 1847.
  • Rhetores Graeci, L. Spengel (ed.), Lipsiae, sumptibus et typis B. G. Teubneri, 1853, vol. 1 pp. 169-242.
  • editado por Manfred Fuhrmann, Bibliotheca Teubneriana, Leipzig, 1966, 2a edición 2000, ISBN 3-598-71983-3
  • editado por Pierre Chiron, Colección Budé, con traducción al francés, París, 2002, ISBN 2-251-00498-X
  • traducción anónima, Londres, 1686 (online)
  • traducido por E.S. Forster, Oxford, 1924 (online, starting on p. 231)
• Fragmentos
  • Karl Müller, apéndice a la edición de 1846 Didot de Arrian, Anabasis et Indica (online)
  • Felix Jacoby, Die Fragmente der griechischen Historiker, no 72, con comentario en alemán
  • Ludwig Radermacher, Artium Scriptores, Viena, 1951, págs. 200 a 202 (sólo fragmentos históricos, añadiendo Philodemus ' Rhetorica, que representa tres de los nueve fragmentos impresos)