Amina Mama

Amina Mama (nacida el 19 de septiembre de 1958) es una escritora, feminista y académica nigeriana-británica. Sus principales áreas de enfoque han sido las cuestiones poscoloniales, militaristas y de género. Ha vivido en África, Europa y América del Norte y ha trabajado para construir relaciones entre intelectuales feministas de todo el mundo.

Fondo

Mamá nació en el norte de Nigeria en 1958 en un hogar mixto. Su padre es nigeriano y su madre es inglesa. Según Mama, su origen familiar ecléctico y su educación han dado forma a su visión del mundo. En 1992 se casó con Nuruddin Farah, con quien tiene dos hijos.

Creció en Kaduna, una ciudad étnica y religiosamente diversa en el norte de Nigeria. Sus raíces ancestrales por parte paterna se remontan a Bida. Varios miembros de la familia de Mama estuvieron involucrados en el desarrollo del sistema educativo local poscolonial. En 1966, dejó su comunidad en Nigeria debido a los disturbios antimusulmanes.

Carrera profesional

Mamá se mudó de Nigeria al Reino Unido y prosiguió su educación en la Universidad de St. Andrews, Escocia (1980, Licenciatura en Ciencias, con honores, en Psicología), en la Escuela de Economía y Ciencias Políticas de Londres, Universidad de Londres (1981, Master of Science en Psicología Social) y en Birkbeck College, Universidad de Londres, donde en 1987 se doctoró en psicología organizacional con su tesis titulada "Raza y subjetividad: un estudio de mujeres negras". Algunos de sus primeros trabajos consisten en comparar las situaciones de las mujeres británicas y nigerianas. Se mudó a los Países Bajos y luego regresó a Nigeria, solo para encontrar más agitación en 2000.Luego se mudó a Sudáfrica, donde comenzó a trabajar en la históricamente blanca Universidad de Ciudad del Cabo (UCT). En la UCT, se convirtió en directora del Instituto Africano de Género (AGI) y ayudó a fundar su revista Feminist Africa. Mamá sigue siendo la editora de Feminist Africa.

En 2008, Mama aceptó un puesto en Mills College en Oakland, California, Estados Unidos. Después de mudarse, comentó: "He aprendido que Estados Unidos no es solo una gran y mala fuente de imperialismo". La profesora Mama se convirtió en la Presidenta Distinguida de Barbara Lee en Liderazgo de Mujeres en Mills, la primera persona en ocupar este puesto. Co-enseñó una clase llamada "Política real, política real" con la congresista Lee sobre temas relacionados con las mujeres africanas y afroamericanas, incluidos los roles de género, la pobreza, el VIH/SIDA y el militarismo. También fue presidenta del Departamento de Estudios de Género y Mujeres de la Universidad de California, Davis.

Mama es la presidenta de la junta directiva del Fondo Mundial para la Mujer y asesora a varias otras organizaciones internacionales. Ha sido miembro de la junta directiva del Instituto de Investigación de las Naciones Unidas para el Desarrollo Social.

Mama es miembro del consejo asesor de las revistas académicas feministas Meridians y Signs.

En 2012, Mama también participó en investigaciones coprincipales con Margo Okazawa-Rey, Rose Mensah-Kutin y otras mujeres sobre las áreas militarizadas y posconflicto de Sierra Leona, Liberia, Ghana y Nigeria, donde exploraron el papel de la investigación feminista en el activismo, el cambio de políticas y el empoderamiento de las mujeres.

Uno de sus trabajos más conocidos es Más allá de las máscaras: raza, género y subjetividad. Ella también está involucrada en el trabajo cinematográfico. En 2010, coprodujo la película Las brujas de Gambaga con Yaba Badoe.

Pensamiento

Mama se describe a sí misma como feminista y no mujerista, argumentando que el feminismo se origina en África y que el feminismo blanco "nunca ha sido lo suficientemente fuerte como para ser 'enemigo', en la forma en que, por ejemplo, el capitalismo global puede verse como un enemigo". Ha criticado los discursos de las mujeres en el desarrollo por despojar a los estudios de género del feminismo políticamente significativo. También ha argumentado que las universidades africanas continúan mostrando un patriarcado arraigado, tanto en términos de sexismo interpersonal como de brechas institucionales de género.

Un área de interés principal para Mama ha sido la identidad de género en relación con el militarismo global. Es una crítica abierta de AFRICOM, que describe como parte de la extracción violenta de recursos neocolonial.

Publicaciones

• La Lucha Oculta: Respuestas del Sector Estatutario y Voluntario a la Violencia contra las Mujeres Negras en el Hogar. Runnymede, 1989; republicado por Whiting and Birch, 1996. ISBN 9781861770059
• Las mujeres negras y la policía: un lugar donde no se respeta la ley, en Inside Babylon: The Caribbean Diaspora in Britain, ed. Winston James y Clive Harris. Londres: Verso, 1993. ISBN 9780860914716.
• Más allá de las máscaras: raza, género y subjetividad. Nueva York: Routledge, 1995. ISBN 9780415035446.
• Maquinaria Nacional para la Mujer en África: Hacia un análisis. Red del Tercer Mundo, 2000. ISBN 9789988602017.
• "¿Es ético estudiar África? Reflexiones preliminares sobre becas y libertad". African Studies Review 50 (1), abril de 2007.