Ambrosio de Georgia

st. Ambrosius (georgian: ამბროსი , Ambrosi ) (7 de septiembre de 1861-29 de marzo de 1927) fue una figura y erudito religioso georgiano que se desempeñó como católico-patriarca de todas las Georgia de 1921 a 1927. Mejor conocido por su oposición al régimen soviético, fue canonizado en 1995 por la Iglesia ortodoxa georgiana como San Ambrosio el Confesor (ამბროსი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი აღმსარებელი ამბროსი აღმსარებელი ამბროსი აღმსარებელი ამბროსი iter demás.

Life y carrera temprana

Ambrosius nació como Besarion Khelaia (ბესარიონ ხელაია) en Martvili, Georgia, entonces parte de la Rusia Imperial. Se graduó en el Seminario Teológico de Tiflis en 1885 y fue ordenado sacerdote en Abjasia, donde sirvió como sacerdote en Sujumi, Nuevo Athos y Lykhny, y también impartió cursos en idioma georgiano. Bajo el seudónimo de Amber, publicó una serie de artículos denunciando la política de rusificación en Abjasia y acusando a los funcionarios rusos locales de fomentar sentimientos antigeorgianos entre el pueblo abjasio. En 1896, se matriculó en la Academia Teológica de Kazán, de la que se graduó en 1900, habiendo escrito una tesis, "La lucha del cristianismo contra el Islam en Georgia". Tonsurado como Hieromonje en 1901, regresó a Georgia, donde fue nombrado archimandrita en el Monasterio de Chelishi en la provincia de Racha. En 1904, fue trasladado a la Oficina sinodal en Tbilisi y se convirtió en archimandrita del Monasterio de la Transfiguración.

Movimiento autocefalista

En la década de 1900, durante los acalorados debates sobre el estatus de la iglesia georgiana, emergió como uno de los líderes del movimiento autocefalista georgiano, pidiendo la restauración de la Iglesia Ortodoxa autocéfala (independiente) de Georgia abolida por la Rusia imperial. en 1811. Librada principalmente en la prensa y en los comités eclesiásticos, la lucha alcanzó su punto máximo durante la Revolución Rusa de 1905 y ocasionalmente evolucionó hacia enfrentamientos violentos. Los obispos georgianos señalaron que bajo los exarcas rusos enviados desde San Petersburgo para dirigir los asuntos eclesiásticos de Georgia, la Iglesia georgiana perdió propiedades y propiedades por valor de unos 140 millones de rublos; se habían cerrado las escuelas religiosas y se había desalentado el uso del georgiano en la liturgia; veinte sedes episcopales quedaron vacantes y setecientas cuarenta parroquias quedaron sin párrocos. Los georgianos enviaron un llamamiento al zar, pero no salió nada. Se negó la autocefalia. La conferencia del clero georgiano que se reunió en Tbilisi en 1905 fue dispersada por la policía y varios funcionarios "autocefalistas" fueron arrestados. A Ambrosio se le prohibió celebrar la liturgia y se le confinó en el monasterio Troitsky en Riazán. La lucha culminó en 1908, cuando el exarca ruso de Georgia, el arzobispo Nikon, fue asesinado el 28 de mayo en su residencia de Tbilisi por asesinos no identificados, supuestamente por un nacionalista georgiano. Nunca nadie fue juzgado ni condenado por el asesinato, y aunque los vínculos de los autocéfalos georgianos con el crimen seguían sin estar claros, la investigación policial inicial concluyó que habían estado detrás del asesinato de Nikon, y las autoridades rusas utilizaron la situación como pretexto para destituir a los obispos georgianos de sus puestos. Ambrosius también fue suspendido del servicio y deportado a Rusia. Fue absuelto en 1910, pero no fue hasta los acontecimientos de 1917 cuando se le permitió regresar a Georgia. Aunque el movimiento autocefalista georgiano se ganó simpatías en todo el mundo, la disputa se prolongó indecisa durante años, hasta que el estallido de la Primera Guerra Mundial la relegó temporalmente a un segundo plano.

La Revolución de febrero de 1917 en el Imperio ruso y la consiguiente agitación tanto en la Iglesia como en el Estado dieron a la Iglesia georgiana la oportunidad de reafirmar su estatus autocéfalo. El 12 de marzo de 1917, un grupo de clérigos georgianos proclamó la autocefalia de su Iglesia y eligió al obispo Kyrion como Patriarca Catholicos. El Santísimo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa se negó a reconocer la medida y el resultado fue una ruptura en la comunión entre las dos Iglesias. Ambrosio pronto fue consagrado metropolitano de Chkondidi, en el oeste de Georgia, y luego trasladado a Abjasia.

Patriarca católica de toda Georgia

La invasión soviética de Georgia de febrero a marzo de 1921 puso fin a una breve República Democrática de Georgia independiente. Pronto, el patriarca católico Leonid murió de cólera y, el 14 de octubre de 1921, Ambrosius fue elegido su sucesor.

Bajo el recién establecido régimen bolchevique, la Iglesia fue privada de estatus jurídico y comenzaron a cerrarse iglesias y monasterios. El clero fue perseguido y se confiscaron los bienes de las iglesias y monasterios.

El 7 de febrero de 1922, Ambrosius dirigió un memorando a la Conferencia de Génova, en el que describía las condiciones en las que vivía Georgia desde la invasión del Ejército Rojo, protestaba en nombre del pueblo de Georgia, privado de sus derechos, contra la ocupación soviética y exigió la intervención de la humanidad civilizada para oponerse a las atrocidades del régimen bolchevique. En febrero de 1923, Ambrosius y todos los miembros del Consejo Patriarcal fueron arrestados y encarcelados por los bolcheviques. En marzo de 1924, las autoridades soviéticas organizaron un humillante juicio público. Además de enviar un llamamiento a la Conferencia de Génova, Ambrosi también fue acusado de ocultar los tesoros históricos de la Iglesia para evitar que pasaran a manos del Estado soviético. Todos los clérigos arrestados, junto con el Patriarca, mostraron su solidaridad con Ambrosius, quien asumió toda la responsabilidad por sus actos, que declaró que estaban en conformidad con sus obligaciones y con la tradición de la Iglesia de Georgia. Sus palabras finales fueron: "Mi alma pertenece a Dios, mi corazón a mi patria; vosotros, mis verdugos, hacedéis con mi cuerpo lo que queráis." Se esperaba que Ambrosi fuera condenado a muerte, pero los comunistas no se atrevieron a ejecutarlo y lo condenaron a ocho años de prisión mientras se confiscaban sus bienes.

Poco después, el Levantamiento de Agosto de 1924 estalló en varias regiones de Georgia contra la Unión Soviética y duró tres semanas. Aproximadamente 3.000 personas murieron en combates, más de 12.000 fueron ejecutadas y 20.000 deportadas a Siberia. También fueron purgados varios clérigos, entre ellos el arzobispo Nazari de Kutatisi y Gaenati entre los fusilados sin juicio.

La magnitud del Terror Rojo en Georgia y la protesta pública provocada por él obligaron a los soviéticos a moderar relativamente su presión sobre la sociedad de Georgia en los años siguientes. A principios de marzo de 1925, el presidente del Comité Ejecutivo de toda la Unión, Mikhail Kalinin, visitó Georgia y pidió la amnistía de los participantes en la insurrección de agosto de 1924 y la suspensión de las persecuciones religiosas. En 1926, Ambrosi y varios otros clérigos fueron liberados de prisión. Sin embargo, no vivió mucho más y murió el 29 de marzo de 1927 en Tbilisi.

Ambrosius también es conocido como un prolífico historiador de la iglesia e investigador de fuentes primarias georgianas. Fue autor de varios artículos publicados en la prensa rusa y georgiana, y descubrió una versión hasta ahora desconocida de la crónica medieval georgiana, Moktsevay Kartlisay (“La conversión de Georgia”) (el llamado códice Chelishi)..

Canonización

En 1995, el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Georgiana canonizó a Ambrosio como el Santo Arcipreste Ambrosio el Confesor y fijó el 16 de marzo (29, N.S.) como el día de su conmemoración. En 2013, recibió póstumamente el título y la Orden de Héroe Nacional de Georgia.