Ambrosio Aureliano

Emrys Wledig. Una ilustración cruda de una versión en lengua galés del siglo XV de Geoffrey de Monmouth Historia Regum Britanniae

Ambrosius Aurelianus (galés: Emrys Wledig; anglicismo como Ambrose Aurelian y llamado Aurelius Ambrosius en la Historia Regum Britanniae y en otros lugares) fue un líder de guerra de los romano-británicos que ganó una importante batalla contra los anglosajones en el siglo V, según Gildas. También apareció de forma independiente en las leyendas de los británicos, comenzando con la Historia Brittonum del siglo IX. Eventualmente, Geoffrey de Monmouth lo transformó en el tío del Rey Arturo, el hermano del padre de Arturo, Uther Pendragon, como un gobernante que precede y fallece a ambos. También aparece como un joven profeta que se encuentra con el tirano Vortigern; de esta manera, más tarde se transformó en el mago Merlín.

Según Gildas

Ambrosius Aurelianus es una de las pocas personas a las que Gildas identifica por su nombre en su sermón De Excidio et Conquestu Britanniae, y el único nombrado del siglo V. De Excidio se considera el documento británico existente más antiguo sobre el llamado período artúrico de la Gran Bretaña subromana. Tras el asalto destructivo de los sajones, los supervivientes se reúnen bajo el liderazgo de Ambrosius, a quien se describe como:

un caballero que, quizás solo de los romanos, había sobrevivido al choque de esta notable tormenta. Ciertamente sus padres, que habían usado el púrpura, fueron asesinados en él. Sus descendientes en nuestro día se han vuelto muy inferiores a los de su abuelo [avitaExcelencia. Bajo él nuestro pueblo recuperó su fuerza, y desafió a los vencedores a la batalla. El Señor se asentió, y la batalla fue su camino.

Alguna información básica sobre Ambrosius se puede deducir del breve pasaje: Ambrosius era posiblemente de alta cuna y muy probablemente cristiano (Gildas dice que ganó sus batallas 'con la ayuda de Dios'). Los padres de Ambrosius fueron asesinados por los sajones y él fue uno de los pocos sobrevivientes de su invasión inicial.

Según Gildas, Ambrosius organizó a los sobrevivientes en una fuerza armada y logró la primera victoria militar sobre los invasores sajones. Sin embargo, esta victoria no fue decisiva: "A veces los sajones y otras veces los ciudadanos [es decir, los habitantes romano-británicos] salieron victoriosos." Debido a la descripción de Gildas de él, Ambrosius es una de las figuras llamadas el último de los romanos.

Preguntas sobre becas

Dos puntos en la descripción de Gildas han atraído muchos comentarios académicos. El primero es lo que Gildas quiso decir al decir Ambrosius' familia "había usado la púrpura". Los emperadores romanos y los patricios varones usaban ropa con una banda morada para indicar su clase, por lo que la referencia a la púrpura puede ser una herencia aristocrática. Los tribunos militares romanos (tribuni militum), oficiales superiores de las legiones romanas, usaban una banda morada similar, por lo que la referencia puede ser a un trasfondo familiar de liderazgo militar. La tradición era antigua, ya que las togas y palios de los ya antiguos senadores y tribunos se adornaban con la banda morada. En la iglesia, "la morada" es un eufemismo para sangre y, por lo tanto, "llevando la púrpura" puede ser una referencia al martirio o al manto de un obispo. Además, en el Imperio Romano posterior, tanto los cónsules romanos como los gobernadores de rango consular también vestían ropas con flecos morados. La Notitia Dignitatum, un catálogo romano de puestos oficiales, enumera cuatro o cinco gobernadores provinciales en la Britania romana y dos de ellos tenían rango consular. Uno era el gobernador de Maxima Caesariensis y el otro el de Valentia. El padre que vistió la púrpura bien pudo haber sido uno de estos gobernadores, cuyos nombres no se registraron.

El historiador Alex Woolf ha sugerido que Ambrosius puede haber estado relacionado con los usurpadores romano-británicos del siglo V Marcus o Gratian; Woolf expresa una preferencia basada en la nomenclatura de Marcus. Frank D. Reno, un erudito artúrico, ha argumentado en cambio que el nombre "Aurelianus" indica el descenso de Ambrosio del emperador romano ilirio Aureliano (reinó entre 270 y 275). Las campañas militares de Aureliano incluyeron la conquista del Imperio galo. N. J. Higham sugiere que Ambrosio pudo haber estado relacionado lejanamente con familias imperiales del Imperio Romano tardío, como la dinastía de Teodosio. Se sabía que las ramas de esta dinastía en particular estaban activas en las provincias romanas occidentales como Hispania.

Mike Ashley, en cambio, se centra en el nombre "Ambrosius" y su posible conexión con San Ambrosio, un obispo de Milán del siglo IV, quien también se desempeñó como gobernador consular en áreas de la Italia romana. A veces se afirma que el padre del obispo es un prefecto pretoriano de la Galia del siglo IV llamado Aurelio Ambrosio, cuyas áreas incluían Britania, aunque algunos eruditos modernos dudan de que San Ambrosio estuviera relacionado con este hombre (en lugar de identificar a su padre con un funcionario llamado Uranio mencionado en un extracto del Código de Teodosio). Ashley sugiere que Ambrosius Aurelianus estaba relacionado con los dos Aurelii Ambrosii. Tim Venning señala que el nombre "Aurelianus" podría ser el resultado de una adopción romana. Cuando un niño era adoptado en una nueva gens (clan), recibía los apellidos de su nueva familia, pero a menudo también se le llamaba con un apodo que indicaba su descendencia de su familia original. El cognomen adicional a menudo tenía la forma "-anus". Cuando Gaius Octavius de gens Octavia fue adoptado por su tío Gaius Julius Caesar, a menudo se lo distinguía de su padre adoptivo por la adición 'Octavianus'. En este caso, Ambrosius pudo haber sido un miembro de la gens Aurelia que fue adoptado por otra gens/familia.

La segunda pregunta es el significado de la palabra avita: Gildas podría haber significado "ancestros", o pretendía que significara más específicamente "abuelo" – lo que indica que Ambrosius vivió aproximadamente una generación antes de la Batalla de Badon. La falta de información impide respuestas seguras a estas preguntas.

Los motivos de Gildas

N. J. Higham escribió un libro sobre Gildas y los tropos literarios que utilizó. Ha sugerido que Gildas pudo haber tenido un motivo considerable para llamar la atención sobre Ambrosius. No estaba intentando escribir una biografía histórica del hombre, según Higham, sino poniéndolo como un ejemplo para sus contemporáneos. Era esencial para la filosofía de Gildas que los líderes británicos que lograron la victoria sobre los bárbaros solo pudieron hacerlo gracias a la ayuda divina. Y sólo aquellos que tenían virtudes cristianas superiores eran merecedores de esta ayuda. Ambrosius Aurelianus aparentemente era conocido por al menos una de esas victorias sobre los bárbaros. Para encajarlo en su visión del mundo, casi se le pidió a Gildas que presentara al antiguo guerrero como un hombre de virtudes excepcionales y obediencia a Dios. Fue hecho para encajar en la versión de Gildas de un líder modelo.

Higham también sugiere que el linaje romano de Ambrosius se destacó por una razón. Gildas aparentemente lo estaba conectando intencionalmente con la autoridad legítima y las virtudes militares de los romanos. También lo estaba contrastando con los gobernantes británicos posteriores cuyos reinados carecían de tal legitimidad.

Identificación de personajes históricos

Gildas es una fuente principal de la Batalla de Badon, pero nunca menciona los nombres de los combatientes. Por lo tanto, no podemos saber si Ambrosius Aurelianus o sus sucesores tomaron parte en la batalla. Tampoco se registran los nombres de los líderes sajones en la batalla.

Se desconocen las identidades de los descendientes de Ambrosius, ya que Gildas nunca los identifica por su nombre. Es seguro asumir que eran contemporáneos de Gildas y conocidos por el autor. Higham sugiere que fueron figuras prominentes de la época. Su linaje e identidades probablemente eran lo suficientemente familiares para su público objetivo como para no tener que nombrarlos. La obra retrata a los descendientes de Ambrosius como inferiores a su antepasado como parte de su crítica a los gobernantes de su época, según Higham. Los criticados probablemente sabían que el vitriolo estaba destinado a ellos, pero probablemente no desafiarían un trabajo que ofrece un informe tan brillante de su ilustre antepasado.

Mike Ashley sugiere que los descendientes de Ambrosius podrían incluir a otras personas nombradas por Gildas. Está a favor de la inclusión en esta categoría de un tal Aurelius Caninus ("Aurelius el parecido a un perro"), a quien Gildas acusa de parricidio, fornicación, adulterio y belicismo. Su nombre "Aurelio" sugiere ascendencia romano-británica. El apodo insultante "Caninus" probablemente fue inventado por el mismo Gildas, quien insulta de manera similar a otros gobernantes contemporáneos. Debido al nombre usado por Gildas, hay teorías de que este gobernante en realidad se llamaba Conan/Cynan/Kenan. Algunos lo identifican con Cynan Garwyn, un rey de Powys del siglo VI, aunque no se sabe si fue contemporáneo de Gildas o vivió una o dos generaciones después de él. Otra teoría es que este gobernante no reinó en Gran Bretaña sino en Bretaña. Caninus, desde este punto de vista, podría ser Conomor ("Gran Perro"). Conomor es considerado un contemporáneo más probable de Gildas. Conomor era probablemente de Domnonée, un área de Bretaña controlada por inmigrantes británicos de Dumnonia. Podría ser recordado en la leyenda británica como Mark of Cornwall.

Gildas presenta principalmente a los sajones como asaltantes bárbaros; sus invasiones implicaron un lento y difícil proceso de conquista militar. Hacia el año 500 d. C., posiblemente la época descrita por Gildas, los anglosajones controlaban la Isla de Wight, Kent, Lincolnshire, Norfolk, Suffolk y las zonas costeras de Northumberland y Yorkshire. El resto de la antigua Gran Bretaña romana todavía estaba bajo el control de los británicos locales o los restos de la administración provincial romana. Gildas también menciona la despoblación de las ciudades y esto probablemente refleja hechos históricos. Londinium, una vez una ciudad importante, fue completamente abandonada durante el siglo quinto.

Según Beda

Bede sigue el relato de Gildas sobre Ambrosius en su Ecclesiastical History of the English People, pero en su Chronica Majora fecha la victoria de Ambrosius en el reinado del emperador Zenón (474–491).

El tratamiento de Bede de la historia del siglo V de Gran Bretaña no es particularmente valiosa como fuente. Hasta aproximadamente el año 418, Beda podía elegir entre varias fuentes históricas y, a menudo, seguía los escritos de Orosio. Tras el final de la historia de Orosio, aparentemente Beda carecía de otras fuentes disponibles y dependía mucho de Gildas. Las entradas de este período tienden a ser paráfrasis cercanas del relato de Gildas con cambios en su mayoría estilísticos. El relato de Beda de Ambrosius Aurelianus se ha traducido de la siguiente manera:

Cuando el ejército del enemigo había exterminado o dispersado a los pueblos indígenas, regresaron a casa y los británicos comenzaron lentamente a recuperar fuerza y coraje. Surgieron de sus escondites y con un acuerdo rezaron por la ayuda de Dios para que no fueran completamente aniquilados. Su líder en ese momento era un cierto Ambrosio Aurelianus, un hombre discreto, que era, como sucedió, el único miembro de la raza romana que había sobrevivido a esta tormenta en la que sus padres, que llevaban un nombre real y famoso, habían muerto. Bajo su liderazgo los británicos recuperaron su fuerza, desafiaron a sus vencedores a la batalla, y, con la ayuda de Dios, ganó el día.

Bede no menciona a los descendientes de Ambrosius Aurelianus, ni su supuesta degeneración.

Según Nennius

La Historia Brittonum, atribuida a Nennius, conserva varios fragmentos de la tradición sobre Ambrosius. A pesar de la atribución tradicional, la autoría de la obra y el período de su escritura son preguntas abiertas para los historiadores modernos. Hay varias versiones manuscritas existentes del trabajo, que varían en detalles. Los más importantes se han fechado entre los siglos IX y XI. Algunos eruditos modernos piensan que es poco probable que el trabajo haya sido compuesto por un solo escritor o compilador, lo que sugiere que puede haber tomado siglos para alcanzar su forma final, aunque esta teoría no es concluyente.

En el Capítulo 31, se nos dice que Vortigern gobernó por miedo a Ambrosius. Esta es la primera mención de Ambrosio en la obra. Según Frank D. Reno, esto indicaría que la influencia de Ambrosius era formidable, ya que Vortigern lo consideraba una amenaza mayor que los invasores del norte y los intentos de restaurar el dominio romano en Gran Bretaña. El capítulo relata los acontecimientos que siguieron al final del dominio romano en Britania y que precedieron a la alianza de Vortigern con los sajones.

La aparición más significativa de Ambrosius es la historia sobre Ambrosius, Vortigern y los dos dragones debajo de Dinas Emrys, "Fortaleza de Ambrosius" en los capítulos 40–42. En este relato, Ambrosius es todavía un adolescente pero tiene poderes sobrenaturales. Intimida a Vortigern ya los magos reales. Cuando se revela que Ambrosius es hijo de un cónsul romano, Vortigern se convence de ceder al joven el castillo de Dinas Emrys y todos los reinos de la parte occidental de Gran Bretaña. Vortigern luego se retira hacia el norte, en un área llamada Gwynessi. Esta historia fue posteriormente contada con más detalle por Geoffrey de Monmouth en su ficticia Historia Regum Britanniae, combinando el personaje de Ambrosius con la tradición galesa de Myrddin el visionario, conocido por sus declaraciones oraculares que predijeron las próximas victorias de los habitantes nativos celtas de Gran Bretaña sobre los sajones y los normandos. Geoffrey también lo introduce en la Historia bajo el nombre de Aurelius Ambrosius como uno de los tres hijos de Constantino III, junto con Constans y Uther Pendragon.

En el capítulo 48, se describe a Ambrosius Aurelianus como "rey entre todos los reyes de la nación británica". El capítulo registra que Ambrosius le concedió a Pascent, el hijo de Vortigern, el gobierno de las regiones de Buellt y Gwrtheyrnion. Finalmente, en el Capítulo 66, se fechan varios eventos de una Batalla de Guoloph (a menudo identificada con Wallop, 15 km (9,3 mi) ESE de Amesbury cerca de Salisbury), que se dice que fue entre Ambrosius y Vitolinus. El autor fecha esta batalla 12 años después del reinado de Vortigern.

No está claro cómo se relacionan entre sí estas diversas tradiciones sobre Ambrosius, o si provienen de la misma tradición; es muy posible que estas referencias sean a diferentes hombres con el mismo nombre. Frank D. Reno señala que las obras llaman a todos estos hombres "Ambrosius"/"Emrys". El apodo "Aurelianus" nunca se usa. La Historia Brittonum fecha la batalla de Guoloph en "el duodécimo año de Vortigern", que parece significar el año 437. Esta es quizás una generación antes de la batalla que Gildas puede implicar fue comandada por Ambrosius Aurelianus.

El texto nunca identifica quién es el padre de Ambrosio, solo da su título como cónsul romano. Cuando un adolescente Ambrosius habla de su padre, no hay ninguna sugerencia de que este padre haya fallecido. El niño no está identificado como huérfano. La edad exacta de Ambrosius no se da en su único encuentro con Vortigern. Frank D. Reno sugiere que podría tener tan solo 13 años, apenas un adolescente.

Es imposible saber hasta qué punto Ambrosio ejercía realmente el poder político y en qué área. Ambrosius y Vortigern se muestran en conflicto en la Historia Brittonum, y algunos historiadores han sospechado que esto preserva un núcleo histórico de la existencia de dos partidos opuestos entre sí, uno encabezado por Ambrosius y el otro. otro por Vortigern. J. N. L. Myres se basó en esta sospecha y especuló que la creencia en el pelagianismo reflejaba una perspectiva activamente provinciana en Gran Bretaña y que Vortigern representaba al partido pelagiano, mientras que Ambrosius dirigía al católico. Los historiadores posteriores aceptaron la especulación de Myres como un hecho, creando una narración de los eventos en Gran Bretaña del siglo V con varios grados de detalles elaborados. Sin embargo, una interpretación alternativa más simple del conflicto entre estas dos figuras es que la Historia Brittonum está conservando tradiciones hostiles a los supuestos descendientes de Vortigern, que en ese momento eran una casa gobernante en Powys. Esta interpretación está respaldada por el carácter negativo de todas las historias que se vuelven a contar sobre Vortigern en la Historia Brittonum, que incluyen su supuesta práctica del incesto.

La identidad del último enemigo mencionado de Ambrosius, Vitalinus, es algo oscura. Varios manuscritos de la Historia y traducciones también dan su nombre como "Guitolin," "Guitolini," y "Guitholini." Se le menciona en el capítulo 49 como uno de los cuatro hijos de Gloiu y cofundador de la ciudad de Gloucester. No se proporciona ninguna otra información de fondo. Hay teorías de que Gloiu también es el padre de Vortigern, pero la genealogía es oscura y no se puede encontrar ningún texto primario de apoyo. Ha habido más intentos de identificar a Vitalinus con una facción pro-Vortigern o anti-romana en Gran Bretaña, opuesta al ascenso del romano-británico Ambrosius. Sin embargo, esto se vuelve problemático ya que Vitalinus parece tener también un nombre romano-británico. La visión tradicional de las facciones pro romanas y pro británicas activas en este período podría simplificar demasiado una situación más compleja.

Según Guillermo de Malmesbury

Ambrosius aparece brevemente en la Gesta Regum Anglorum ("Hechos de los reyes de los ingleses") de William of Malmesbury. A pesar de su nombre, la obra intentó reconstruir la historia británica en general reuniendo los diversos relatos de Gildas, Beda, Nennius y varios cronistas. El trabajo presenta a Ambrosius como el aparente empleador de Arthur. El pasaje relevante ha sido traducido de la siguiente manera:

En la muerte de Vortimer, la fuerza de los británicos se desmayó, sus esperanzas disminuidas se retrocedieron; y rectamente habrían llegado a la ruina, no había Ambrosio, el único sobreviviente de los romanos, que era monarca del reino después de Vortigern, reprimió a los bárbaros que sobrevivían a través de los logros distinguidos del guerrero Arthur.

William cambia rápidamente la atención de Ambrosius a Arthur y procede a narrar la supuesta victoria de Arthur en la Batalla de Badon. La narración es probablemente la primera en conectar a Ambrosius y Arthur. William tuvo que reconciliar los relatos de Gildas y Bede, quienes insinuaron que Ambrosius estaba relacionado con la batalla, y el de Nennius, que declaró claramente que fue Arthur quien estuvo relacionado con la batalla. Resolvió la aparente discrepancia conectándolos a ambos. Ambrosio como rey de los britanos y Arturo como su general más destacado y verdadero vencedor de la batalla.

Según Geoffrey de Monmouth

Ambrosius Aurelianus aparece en la tradición pseudo-crónica posterior que comienza con la Historia Regum Britanniae de Geoffrey de Monmouth con el nombre ligeramente confuso Aurelius Ambrosius, ahora presentado como hijo de un rey Constantino. El hijo mayor del rey Constantino, Constans, es asesinado por instigación de Vortigern, y los dos hijos restantes (Ambrosius y Uther, todavía muy jóvenes) son rápidamente exiliados en Bretaña. (Esto no encaja con el relato de Gildas, en el que la familia de Ambrosius pereció en la agitación de los levantamientos sajones). Más tarde, los dos hermanos regresan del exilio con un gran ejército cuando el poder de Vortigern se ha desvanecido.. Destruyen a Vortigern y se hacen amigos de Merlín. Continúan derrotando al líder sajón Hengist en dos batallas en Maisbeli (probablemente Ballifield, cerca de Sheffield) y Cunengeburg. Hengist es ejecutado y Ambrosius se convierte en rey de Gran Bretaña. Sin embargo, es envenenado por sus enemigos y Uther lo sucede. El texto identifica al envenenador como Eopa.

Los juicios tienden a variar enormemente sobre el valor de Geoffrey como historiador y narrador literario. Ha sido elogiado por darnos información detallada sobre un período oscuro y posiblemente por preservar información de fuentes perdidas, y condenado por un uso excesivo de la licencia artística y posiblemente por inventar historias enteras. Según Frank D. Reno, cada vez que Geoffrey usa fuentes existentes, los detalles del texto tienden a ser precisos. Asumiendo que él también estaba usando fuentes perdidas para nosotros, puede ser difícil decidir qué detalles son veraces. Reno sugiere que los "juicios individuales" hay que hacer sobre varios elementos de su narrativa.

Geoffrey cambió la palabra "Aurelianus" a "Aurelio", que es el nombre de una gens romana. Geoffrey conserva la historia de Emrys y los dragones de Nennius, pero identifica la figura con Merlín. Merlín es la versión de Geoffrey de una figura histórica conocida como Myrddin Wyllt. Myrddin solo se menciona una vez en los Annales Cambriae, en una entrada fechada en 573. El nombre de Merlín se da en latín como Ambrosius Merlinus. "Merlínus" puede haber sido pensado como el agnomen de un individuo romano o romano-británico como Ambrosius.

Geoffrey usa elementos de Ambrosius Aurelianus, el rey guerrero tradicional, para otros personajes. Ambrosio' Se pasan supuestos poderes sobrenaturales a Merlín. Aurelius Ambrosius de Geoffrey sube al trono pero muere antes de tiempo, pasando el trono a un hermano previamente desconocido llamado Uther Pendragon. El papel de rey guerrero lo comparten Uther y su hijo Arthur.

Geoffrey también usa el personaje Gloiu, padre de Vitalinus/Vitolinus, derivado de Nennius. Nombra a este personaje como hijo de Claudio y designado por su padre como duque de Gales. Su predecesor como duque se llama Arvirargus. Suponiendo que se supone que Claudio y Arvirargus son contemporáneos, entonces este Claudio es el emperador romano Claudio I (reinó del 41 al 54). Parece poco probable que Claudio tuviera nietos vivos en el siglo V, cuatro siglos después de su muerte. Reno sugiere que Claudio II (reinó entre 268 y 270) sería un "Claudio" tener descendientes vivos en el siglo V.

Geoffrey por primera vez da una genealogía de Ambrosius. Se supone que es sobrino paterno de Aldroenus [fr], rey de Bretaña, hijo de Constantino y mujer noble británica sin nombre, nieto adoptivo (por parte de su madre) de Guthelinus / Vitalinus, obispo de Londres, hermano menor de Constans y hermano mayor de Uther Pendragon. Ambrosius y Uther supuestamente son criados por su abuelo materno adoptivo Guthelinus/Vitalinus. No está cubierto explícitamente en la narración de Geoffrey, pero esta genealogía hace que Constantino y sus hijos sean descendientes de Conan Meriadoc, el legendario fundador de la línea de reyes de Bretaña. Conan también aparece en la Historia Regum Britanniae, donde es nombrado rey por el emperador romano Magnus Maximus (reinó entre 383 y 388).

El reinado de Constantino es colocado por Geoffrey siguiendo los Gemidos de los britanos mencionados por Gildas. Se informa que Constantino fue asesinado por un picto y su reinado es seguido por una breve crisis de sucesión. Los candidatos al trono incluían a los tres hijos de Constantino, pero hubo problemas para su eventual ascenso al trono. Constans era monje, y Ambrosius y Uther eran menores de edad y aún estaban en la cuna. La crisis se resuelve cuando Vortigern coloca a Constans en el trono y luego se desempeña como su principal asesor y poder detrás del trono. Cuando Constans es asesinado por los pictos que sirven como guardaespaldas de Vortigern, Vortigern finge angustia y ejecuta a los asesinos. Ambrosius aún es menor de edad y Vortigern sube al trono.

La cronología ofrecida por Geoffrey para los primeros años de vida de Ambrosius contradice a Gildas y Nennius, y también es inconsistente internamente. The Groans of the Britons implica una apelación de los británicos al cónsul romano "Agitius". Esta persona ha sido identificada con Flavius Aetius (m. 454), magister militum ("maestro de soldados") del Imperio Romano Occidental y cónsul del año 446. Los Gemidos generalmente datan de los años 440 y 450., anterior a la muerte de Aecio. Si el Constantino de Geoffrey subió al trono inmediatamente después de los Gemidos, esto colocaría su reinado en este período. Geoffrey le da un reinado de 10 años a Constantine y su matrimonio dura el mismo tiempo. Sin embargo, el hijo mayor, Constans, claramente tiene más de 10 años cuando muere su padre. Ya es un candidato adulto al trono y ha tenido tiempo de seguir una carrera monástica. Incluso suponiendo que haya un intervalo de tiempo entre la muerte de Constantino y la edad adulta de Constans, sus hermanos menores no han envejecido en absoluto en la narración. La narrativa de Geoffrey tiene un Ambrosius menor de edad, si no un infante literal, en los años 460. Los relatos derivados de Gildas y Nennius sitúan a Ambrosius en la flor de su vida en la misma década. Lo más revelador es que Geoffrey tiene a Vortigern ascendiendo al trono en la década de 460. Nennius sitúa el surgimiento de Vortigern en el año 425, y Vortigern está completamente ausente en las cronologías de los años 460. Sugiriendo que él había fallecido en ese momento.

La narrativa de Geoffrey incluye como personaje principal a Hengist, como líder de los sajones. Aparece como el padre de la reina Rowena y suegro de Vortigern. Otros personajes sajones de la narración tienden a recibir menos atención por parte del escritor, pero sus nombres tienden a corresponder a anglosajones conocidos por otras fuentes. El supuesto hijo de Henginst, Octa, aparentemente es Octa de Kent, un gobernante del siglo VI conectado de diversas formas con Hengist como hijo o descendiente. El otro hijo, Ebissa, es más difícil de identificar. Podría corresponder a parientes de Hengist identificados de diversas formas como "Ossa", "Oisc" y "Aesc". Un personaje sajón menor llamado "Cherdic" es probablemente Cerdic de Wessex, aunque en otros lugares Geoffrey llama al mismo rey "Cheldric". En realidad, puede aparecer con tres nombres diferentes en la narración, ya que Geoffrey en otro lugar llama al intérprete de Hengist 'Ceretic', una variante del mismo nombre.

Geoffrey, en los últimos capítulos protagonizados por Vortigern, hace que el rey sea servido por magos. Este detalle se deriva de Nennius, aunque Nennius se refería a los 'sabios' de Vortigern. Es posible que no hayan sido usuarios de magia sino asesores. El encuentro de Vortigern con Emrys/Merlin tiene lugar en esta parte de la narración. Merlín advierte a Vortigern que Ambrosius y Uther ya han navegado hacia Britania y pronto llegarán, aparentemente para reclamar su trono. Ambrosius pronto llega a la cabeza del ejército y es coronado rey. Asedia a Vortigern en el castillo de "Genoreu", que se identifica con Nennius' Cair Guorthigirn ("Fort Vortigern") y el castro de Little Doward. Ambrosius quema el castillo y Vortigern muere con él.

Habiendo matado a Vortigern, Ambrosius dirige su atención a Hengist. A pesar de que no se registran acciones militares anteriores de Ambrosius, los sajones ya han oído hablar de su valentía y destreza en la batalla. Inmediatamente se retiran más allá del Humber. Hengist pronto reúne un enorme ejército para enfrentarse a Ambrosius. Su ejército cuenta con 200.000 hombres y Ambrosius' sólo 10.000 hombres. Marcha hacia el sur y la primera batalla entre los dos ejércitos tiene lugar en Maisbeli, donde Ambrosius sale victorioso. No está claro qué ubicación tenía en mente Geoffrey. Maisbeli se traduce como "el campo de Beli", y podría estar relacionado con el Beli Mawr de la leyenda galesa y/o el dios celta Belenus. Alternativamente, podría ser un campo donde se celebraba el festival de Beltane. Geoffrey podría derivar el nombre de un topónimo de sonido similar. Por ejemplo, Meicen of the Hen Ogledd ("Old North"), tradicionalmente identificado con Hatfield.

Tras su derrota, Hengist se retira hacia Cunungeburg. Geoffrey probablemente tenía en mente a Conisbrough, no muy lejos de Hatfield. Ambrosius dirige su ejército contra la nueva posición de los sajones. La segunda batalla se libra de manera más pareja y Hengist tiene la oportunidad de lograr la victoria. Sin embargo, Ambrosius recibe refuerzos de Bretaña y el rumbo de la batalla se vuelve a favor de los británicos. El propio Hengist es capturado por su viejo enemigo Eldol, cónsul de Gloucester y decapitado. Poco después de la batalla, los líderes sajones sobrevivientes Octa y Eosa se someten a Ambrosius' regla. Los perdona y les concede un área cerca de Escocia. El área no tiene nombre, pero Geoffrey podría estar basándose en Bernicia, un reino angosajón real que cubre áreas en las fronteras modernas de Escocia e Inglaterra.

Geoffrey relaciona estrechamente las muertes de Vortigern y Hengist, que en otros lugares están mal registradas. Vortigern murió históricamente en los años 450 y se han propuesto varias fechas para la muerte de Hengist, entre los años 450 y 480. Octa de Kent, el supuesto hijo y heredero de Hengist, aún vivía en el siglo VI y parece pertenecer a una época histórica posterior a la de su padre. La familia gobernante del Reino de Kent se llamaba Oiscingas, un término que los identifica como descendientes de Oisc of Kent, no de Hengist. En efecto, ninguno de ellos era probablemente un hijo literal de Hengist y su relación con Hengist puede haber sido una invención posterior. Geoffrey no inventó la conexión, pero sus fuentes aquí probablemente eran de naturaleza legendaria.

Tras sus victorias y el final de las guerras, Ambrosius organiza el entierro de los nobles asesinados en Kaercaradduc. Geoffrey identifica este lugar desconocido con Caer-Caradog (Salisbury). Ambrosius quiere un memorial permanente para los muertos y asigna la tarea a Merlín. El resultado es el llamado Giants' Anillo. Su ubicación en las cercanías de Salisbury ha llevado a su identificación con Stonehenge, aunque Geoffrey nunca usa ese término. Stonehenge está más cerca de Amesbury que de Salisbury. La formación de anillos del monumento podría aplicarse igualmente a Avebury, el círculo de piedra más grande de Europa.

En otros textos

En las leyendas y textos galeses, Ambrosius aparece como Emrys Wledig (Emperador Ambrosio). El término "Wledig" es un título utilizado por altos comandantes reales y militares que han logrado un éxito notable. El término se usa principalmente para figuras famosas como Cunedda, aunque se le ha dado el título a algunas figuras oscuras. Por ejemplo, el emperador romano Magnus Maximus es conocido como "Macsen Wledig" cuando aparece en el folclore galés.

En Merlin de Robert de Boron, se le llama simplemente Pendragon y su hermano menor se llama Uter, que cambia a Uterpendragon después de la muerte del hermano mayor. Esta es probablemente una confusión que entró en la tradición oral desde el Roman de Brut de Wace. Wace generalmente solo se refiere a li roi ("el rey") sin nombrarlo, y alguien ha tomado una mención temprana del epíteto de Uther Pendragon como el nombre de su hermano.

El Survey of Cornwall de Richard Carew (1602) se basó en un escritor francés anterior, Nicholas Gille, quien menciona a Moigne, hermano de Aurelio y Uther, que fue duque de Cornualles, y & #34;gobernador del Realme" bajo el emperador Honorio.

Posible identificación con otras figuras

Riothamus

Léon Fleuriot ha sugerido que Ambrosius es idéntico a Riothamus, un líder británico que libró una gran batalla contra los godos en Francia alrededor del año 470. Fleuriot argumenta que Ambrosius lideró a los británicos en la batalla, en la que fue derrotado y obligado a retirarse a Borgoña. Fleuriot propuso que luego regresara a Gran Bretaña para continuar la guerra contra los sajones.

Evidencia de nombre de lugar

Se ha sugerido que el topónimo Amesbury en Wiltshire podría conservar el nombre de Ambrosius, y que tal vez Amesbury fue la sede de su base de poder a finales del siglo quinto. Académicos como Shimon Applebaum han encontrado una serie de nombres de lugares a través de las regiones del dialecto Midland de Gran Bretaña que incorporan el elemento ambre-; los ejemplos incluyen Ombersley en Worcestershire, Ambrosden en Oxfordshire, Amberley en Herefordshire, Amberley en Gloucestershire y Amberley en West Sussex. Estos eruditos han afirmado que este elemento representa una palabra del inglés antiguo amor, el nombre de un pájaro del bosque. Sin embargo, Amesbury en Wiltshire se encuentra en una región de dialecto diferente y no encaja fácilmente en el patrón de los nombres de lugares del dialecto de Midland.

Tratamientos ficticios modernos

• La novela Coalescente por Stephen Baxter representa a Aurelianus como general a Artorius, Briton y base para la leyenda del rey Arturo. En la novela de Baxter, Aurelianus es un personaje menor que interactúa con el protagonista principal de la era romana del libro, Regina, fundador de una sociedad (literalmente) subterránea matriarca. En el texto, se le atribuye ganar la batalla del Monte Badon.
• En Marion Zimmer Bradley Los Mists de Avalon, Aurelianus es representado como el antiguo rey de Gran Bretaña, un "too-ambicio" hijo de un emperador romano occidental. El hijo de su hermana es Uther Pendragon, pero Uther es descrito como no tener sangre romana. Aurelianus es incapaz de reunir la dirección de los celtas nativos, que se niegan a seguir a cualquiera, excepto a su propia raza.
• En Alfred Duggan Conciencia del Rey, una novela histórica sobre Cerdic, fundador del reino anglosajón de Wessex, Ambrosius Aurelianus es un general romano-británico que se levantó independientemente al poder militar, formando alianzas con varios reyes británicos y estableciendo para conducir a los invasores sajones de Gran Bretaña. Cerdic, que es de ascendencia alemana y británica y creció como ciudadano romano, sirvió en su ejército como joven. En la novela Ambrosio es un personaje separado de Arthur, o Artorius, que aparece mucho más tarde como un enemigo de Cerdic.
• En Stephen R. Lawhead Ciclo del pendragón, Aurelianus (la mayoría conocida como "Aurelius") figuras prominente, junto con su hermano Uther, en el segundo libro de la serie, Merlin. Está envenenado poco después de convertirse en el Gran Rey de Gran Bretaña, y Uther lo tiene éxito. Lawhead altera la historia estándar de Arthur en cierta medida, en que él tiene Aurelius casarse con Igraine y convertirse en el verdadero padre del rey Arturo (Uther se casa con la viuda de su hermano, sin embargo).
• En Valerio Massimo Manfredi La última legión, Aurelianus (aquí llamado "Aurelianus Ambrosius Ventidius") es un personaje importante y se muestra como uno de los últimos romanos leales, yendo a enormes longitudes para su joven emperador Romulus Augustus, cuyo poder ha sido dañado por el bárbaro Odoacer. En esta historia, Romulus Augustus se casa con Igraine, y el rey Arturo es su hijo, y la espada de Julio César se convierte en el legendario Excalibur en Gran Bretaña. En la versión cinematográfica de la novela de 2007, es interpretado por Colin Firth y su nombre se convierte en "Aurelianus Caius Antonius". En ambos se le llama "Aurelius" para abreviar.
• Mary Stewart La Cueva de Cristal A continuación Geoffrey de Monmouth al llamarle Aurelius Ambrosius y lo retrata como el padre de Merlín, el hermano mayor de Uther (hielo de Arthur), un iniciado de Mithras, y generalmente admirado por todos excepto los Sajones. Gran parte del libro está establecido en su corte en Bretaña o durante la campaña para recuperar su trono de Vortigern. Los libros posteriores de la serie muestran que la actitud de Merlin hacia Arthur está influenciada por su creencia de que Arthur es una reencarnación de Ambrosio, que se ve a través de los ojos de Merlín como un modelo de buena realeza.
• En Rosemary Sutcliff's Los Osos Linternos El príncipe Ambrosius Aurelianus de Arfon lucha contra los sajones entrenando a su ejército británico con técnicas romanas y haciendo uso efectivo de la caballería. Al final de la novela, el ala de caballería de élite es liderada por su sobrino, un joven príncipe guerrero llamado Artos, a quien Sutcliff postula ser el verdadero Arthur. En la secuela Espada en Sunset, Artos eventualmente tiene éxito un Ambrosio enfermo como rey alto después de que deliberadamente se mata mientras caza.
• En Parke Godwin's Firelord, Ambrosio es el tribuno mayor de la disminución, despistada y fracturada políticamente Legio VI Victrix enganchando el Muro de Adriano. Cerca de su muerte, el nombre de Artorius Pendragon (Arthur) como su sucesor, lo anima a convertir la legión a la alae (caballería pesada) y permite a los legionarios renunciar a su lealtad a Roma y tomar juramentos personales de lealtad a Artorius para ayudar a unificar políticamente Brittania y crear una fuerza militar con la capacidad de reasignar rápidamente amenazas.
• En Jack Whyte Crónicas Camulod, Ambrosius Aurelianus es el medio hermano de Caius Merlyn Britannicus (Merlin) y le ayuda a dirigir a la gente de Camulod (Camelot).
• En Henry Treece Los Grandes Capitáns, Ambrosio es el viejo y ciego Conde de Gran Bretaña que es depuesto por el Celt Artos el Oso después de que éste tome su espada de mando Caliburn y lo sumerge en un tronco de árbol, atreviéndole a sacarla.
• In Stargate SG-1Ambrosio y Arthur son iguales. Merlin era un Antiguo, huyendo de Atlantis y después Ascends, regresa para construir el Sangraal, o el Santo Grial, para derrotar al Ori. Daniel Jackson también comenta que significaría que Ambrosius tenía 74 años en la Batalla del Monte Badon.
• Ambrosius (voicado por Owen Teale) es un personaje importante en el drama original 2020 Albion: La leyenda de Arthur, en el que es representado como el tío de Arthur y tener un hijo llamado Cunan.