Amasías de Judá

Amazías de Judá (pronunciado en hebreo: אֲמַצְיָהוּ, ʼĂmaṣyāhū, que significa "la fuerza del Señor", "fortalecida por Yahweh", o "Yahweh es poderoso"; griego: Αμασίας ; latín: Amasías), fue el noveno rey de Judá e hijo y sucesor de Joás. Su madre fue Joaddan (2 Reyes 14:1–4) y su hijo fue Uzías (2 Crónicas 26:1). Asumió el trono a la edad de 25 años, después del asesinato de su padre, y reinó durante 29 años (2 Reyes 14:2 2 Crónicas 25:1), 24 de los cuales fueron con la corregencia de su hijo. El segundo Libro de los Reyes y el segundo Libro de las Crónicas de la Biblia hebrea lo consideran un rey justo, pero con algunas dudas. Es elogiado por matar a los asesinos únicamente de su padre y perdonar a sus hijos, como dicta la Ley Mosaica.

Edwin R. Thiele fecha el reinado de Amasías del 797/796 al 768/767 a.C. La cronología de Thiele muestra a su hijo Uzías convirtiéndose en corregente con él en el quinto año de su reinado, en 792/791 a. C., cuando Uzías tenía 16 años.

Reinado

Tan pronto como se estableció su reino, Amasías ejecutó a los asesinos de su padre, pero permitió que sus hijos vivieran en obediencia a la ley mosaica:

Los padres no serán condenados a muerte por sus hijos, ni los hijos serán condenados a muerte por sus padres; una persona será muerta por su propio pecado.

Amazías fue el primero en emplear un ejército mercenario, 100.000 soldados israelitas, a los que contrató en un intento de reconquistar Edom, que se había rebelado durante el reinado de Joram, su bisabuelo. Un profeta anónimo le ordenó que enviara de regreso a los mercenarios, a lo que él accedió (2 Crónicas 25:7–10, 13), para gran disgusto de los mercenarios. Su obediencia a esta orden fue seguida por una victoria decisiva sobre los edomitas (2 Crónicas 25:14-16).

Debido a los mercenarios israelitas' Enojados por haber sido excluidos de la batalla, atacaron y saquearon varias ciudades de Judá. Después Amasías comenzó a adorar algunos de los ídolos que había tomado de los edomitas. Un profeta anónimo lo reprendió por esto, y el rey respondió amenazándolo con que si continuaba amonestándolo, lo ejecutaría. Su victoria sobre Edom infló su orgullo y desafió a un combate a Joás, nieto de Jehú, rey de Israel. El desdén y el desprecio de este último hacia Amasías están plasmados en la punzante parábola del cardo y el cedro (2 Reyes 14:9). En su resentimiento, Amasías se lanzó a una batalla desastrosa en Bet-semes, y una derrota humillante se apoderó de su ejército y de la tierra. El rey fue capturado, 400 codos del muro de Jerusalén fueron derribados, la ciudad, el templo y el palacio fueron saqueados y los rehenes fueron llevados a Samaria.

Su derrota fue seguida por una conspiración que le quitó la vida. Él, al igual que su padre, fue víctima de asesinos, aparentemente decididos a matar a quien había provocado tan espantosos desastres en la tierra. Amasías fue asesinado en Laquis, a donde había huido, y su cuerpo fue llevado a Jerusalén, donde fue enterrado en el sepulcro real (2 Reyes 14:19–20; 2 Crónicas 25:27–28). Mientras que la narración en 2 Reyes registra la conspiración "sólo de hecho", el Cronista "característicamente conecta la conspiración con la apostasía de Amasías", que tuvo lugar "después del tiempo que" (y por implicación, porque) "Amazías se apartó de seguir al Señor".

Los rabinos del Talmud declararon, basándose en una tradición rabínica, que el profeta Amoz era hermano de Amasías (אמציה), el rey de Judá en ese momento (y, como resultado, que el propio profeta Isaías era miembro de la familia real).

Evaluación bíblica

Según los Libros de los Reyes, Amasías "hizo lo recto ante los ojos del Señor", pero no cumplió con el estándar de justicia establecido por el rey David; en particular, porque no eliminó los santuarios locales en los "lugares altos" y centralizar el culto en Jerusalén. El escritor de los Libros de las Crónicas también considera que durante la primera parte de su reinado, "hizo lo recto ante los ojos del Señor, pero no con un corazón leal".

El erudito bíblico H. P. Mathys señala que 2 Crónicas 25:7–10, versículos que tratan de la baja de Amasías del ejército mercenario, "a menudo se considera que provienen de una fuente independiente disponible para el Cronista"., ya que no se ajustan a su teología.

Notas cronológicas

Los calendarios para contar los años de los reyes de Judá e Israel estaban compensados por seis meses, el de Judá comenzando en Tishri (en el otoño) y el de Israel en Nisán (en la primavera). Por lo tanto, las sincronizaciones cruzadas entre los dos reinos a menudo permiten reducir las fechas de inicio y/o finalización de un rey a un rango de seis meses. Para Amasías, los datos bíblicos permiten limitar su acceso a algún momento entre el 1 de Nisán de 796 a. EC y el día anterior al 1 de Tishri del mismo año a. EC. Para propósitos de cálculo, esto debe tomarse como el año de Judea que comienza en Tishri en 797/796 a.C., o más simplemente 797 a.C. Su muerte ocurrió en algún momento entre el 1 de Nisán y el 1 de Tishri de 767 a. C., es decir, en 768/767 según los cálculos de Judea, o más simplemente 768 a.