Alto y Bajo Egipto

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Dos regiones del Antiguo Egipto

En la historia egipcia, el período Alto y Bajo Egipto (también conocido como Las Dos Tierras) fue la etapa final del Egipto prehistórico y precedió directamente a la unificación del reino.. La concepción de Egipto como las Dos Tierras era un ejemplo del dualismo en la cultura del antiguo Egipto y aparecía con frecuencia en textos e imágenes, incluso en los títulos de los faraones egipcios.

El título egipcio zmꜣ-tꜣwj (pronunciación egipcia sema-tawy) generalmente se traduce como "Unidor de las Dos Tierras" y fue representado como una tráquea humana entrelazada con el papiro y la planta de lirio. La tráquea representaba la unificación, mientras que el papiro y la planta de lirio representan el Bajo y el Alto Egipto.

Los títulos estándar del faraón incluían el prenomen, literalmente "Of the Sedge and Bee" (nswt-bjtj, los símbolos del Alto y Bajo Egipto) y "señor de las Dos Tierras" (escrito nb-tꜣwj). Las reinas reinantes fueron tratadas como faraones y hombres. Queens consort podría usar una versión femenina del segundo título, "lady of The Two Lands" (nbt-tꜣwj), señora de las Dos Tierras Enteras (hnwt-tꜣwy-tm), y señora de las Dos Tierras (hnwt-tꜣwy).

Estructura

Pschent, la corona doble de Egipto

El Antiguo Egipto estaba dividido en dos regiones, a saber, el Alto Egipto y el Bajo Egipto. Al norte estaba el Bajo Egipto, donde el Nilo se extendía con sus varios brazos para formar el delta del Nilo. Al sur estaba el Alto Egipto, que se extendía hasta Asuán. La terminología "Superior" y "Inferior" deriva del flujo del Nilo desde las tierras altas del este de África hacia el norte hasta el mar Mediterráneo.

Los dos reinos del Alto y Bajo Egipto se unieron c. 3000 aC, pero cada uno mantuvo sus propias insignias: el hedjet o Corona Blanca para el Alto Egipto y el deshret o Corona Roja para el Bajo Egipto. Por lo tanto, los faraones eran conocidos como los gobernantes de las Dos Tierras y usaban el pschent, una corona doble, cada mitad representando la soberanía de uno de los reinos. La antigua tradición egipcia acreditaba a Menes, que ahora se cree que es igual a Narmer, como el rey que unió el Alto y el Bajo Egipto. En la paleta de Narmer, se representa al rey con la corona roja en una escena y la corona blanca en otra, mostrando así su dominio sobre ambas tierras.

Sema Tawy y simbolismo

Hapi atar el papiro y las plantas de caña en el sema tawy símbolo para la unificación de Egipto superior e inferior

La unión del Alto y el Bajo Egipto está representada por papiros anudados y plantas de caña. El motivo vinculante representa tanto la armonía a través del vínculo como la dominación a través de la contención. La dualidad es una parte importante de la iconografía real. A veces, la dualidad se extiende aún más al hacer que las plantas anudadas se extiendan y aten también a los enemigos extranjeros (tanto del norte como del sur).

Durante la primera dinastía, surgen títulos reales duales, incluido el título de Rey del Alto y Bajo Egipto (nswt bjtj), que combina la planta que representa el Alto Egipto y una abeja que representa el Bajo Egipto. El otro título dualista es el nombre Two Ladies o el nombre Nebty. Las dos damas son Nekhbet, la diosa buitre asociada con Nekhen en el Alto Egipto, y Wadjet, la diosa cobra asociada con Buto en el Bajo Egipto.

Hay muchas representaciones de las unificaciones rituales de las Dos Tierras. No se sabe si este fue quizás un rito que se habría promulgado al comienzo de un reinado, o simplemente una representación simbólica. Muchas de las representaciones de la unificación muestran a dos dioses atando las plantas. A menudo, los dioses son Horus y Set, o en ocasiones Horus y Thoth. Hay varios ejemplos de gradas de barca de los reinados de Amenhotep III (Hermópolis), Taharqa (Jebel Barkal) y Atlanersa (Jebel Barkal) que muestran a dos dioses del río realizando el rito. Esto coincide con una escena del Templo de Abu Simbel de la época de Ramsés II.

Solo hay un puñado de escenas que muestran al propio Rey realizando el ritual. Todos estos son de puestos de barcas y datan de los reinados de Amenhotep III, Seti I y Ramsés III. Los dos últimos pueden ser copias del primero.


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