Albert Laponneraye

Albert Laponneraye (8 de mayo de 1808 - 1 de septiembre de 1849) fue un socialista republicano francés y periodista, historiador popular, educador y editor de los escritos de Robespierre. Fue representante de la tendencia neobabuvista en la década de 1840, junto con Richard Lahautière, Jean-Jacques Pillot y otros. Combinó el republicanismo jacobino con el comunismo igualitario y el anticlericalismo. Fue influenciado por las doctrinas de Philippe Buonarroti y Étienne Cabet. En las décadas de 1830 y 1840, Laponneraye fue uno de los defensores más conocidos del comunismo republicano. Se le considera un precursor de Karl Marx.

Infancia

Albert Dulin de la Ponneraya nació en Tours. Su padre era Albert Philippe Dulin de la Ponneraye, un oficial aristócrata y legitimista que había emigrado entre 1791 y 1801. Su madre, Geneviève Delomais, era una campesina soltera. Albert fue abandonado a las puertas del orfanato de Tours por sus padres. En 1816, después de tener otro hijo, una hermana llamada Zoé, recuperaron a Albert, de ocho años, del orfanato y lo reconocieron como su hijo.

Activismo revolucionario temprano y encarcelamiento

No se sabe nada sobre la educación de Albert. En 1828, sin embargo, se mudó a París y se convirtió en maestro de escuela, manteniéndose precariamente a sí mismo, a su madre y a su hermana después de la muerte de su padre. En marcado contraste con las lealtades borbónicas de su padre, Albert Laponneraye, como prefería llamarse a sí mismo, era en ese momento un republicano ardiente, un admirador de Maximilien Robespierre. A través de los escritos de Philippe Buonarroti, Laponneraye conoció el comunismo jacobino utópico de François-Noël 'Gracchus' Babeuf y su 'Sociedad de los Iguales', que había intentado derrocar al Directorio al final de la Revolución Francesa. En 1830, Laponneraye tomó parte activa en la Revolución de Julio, que derrocó al rey Carlos X de la Restauración Borbón y lo reemplazó con Luis Felipe, el duque de Orleans. Laponneraye y sus asociados republicanos se sintieron decepcionados por este resultado y continuaron con sus actividades revolucionarias. Al poco tiempo, arrestaron a Laponneraye; en 1831 fue encarcelado en Sainte-Pélagie, donde sus compañeros de prisión incluían a François-Vincent Raspail y Armand Marrast (ambos destacados republicanos fallecidos que participaron en la Revolución de 1848).

En Sainte-Pélagie, Laponneraye se convirtió en uno de los líderes de una revuelta en la prisión. Después de que fue sofocado, fue trasladado a la imponente fortaleza de La Force, donde permaneció en confinamiento solitario. Aunque no tuvo acceso a libros, escribió un curso de conferencias sobre la historia de Francia de 1789 a 1830, destinado a la educación de los trabajadores. Rindió especial homenaje a Robespierre. Tras su liberación, Laponneraye dio sus conferencias de forma gratuita ante una audiencia de clase trabajadora. El curso fue un éxito rotundo, atrayendo entre doscientos y trescientos estudiantes, en su mayoría trabajadores y jóvenes. El curso comenzó en noviembre; en diciembre, la policía lo cerró y arrestó a Laponneraye. Fue declarado culpable de excitar el odio de clases y condenado a un año de prisión y una multa de 1000 francos (una suma sustancial en 1832). Tras su liberación, Laponneraye, sin inmutarse, subió las apuestas. No solo reanudó la enseñanza de cursos sobre historia de Francia y el movimiento revolucionario a los trabajadores, sino que reunió a un equipo de maestros con ideas afines para difundir su mensaje aún más ampliamente. Laponneraye y sus colegas se organizaron en la 'Sociedad de la Joven Francia', que estaba afiliada a otras asociaciones republicanas notables, como la 'Sociedad de los Derechos del Hombre' y la 'Sociedad de los Amigos del Pueblo'.

Edición de los escritos de Robespierre

Además de su labor educativa, Laponneraye se dedicó a una edición de los escritos de Robespierre. En el curso de este trabajo contó con la ayuda de Charlotte Robespierre (1760-1834), la hermana de Maximilien. Según los informes, la conoció en 1830, después de haber escrito un artículo en la revista L'Universel protestando contra una falsificación de las memorias de Robespierre. En 1832, Laponneraye mantuvo varias conversaciones largas con Charlotte Robespierre. El primer volumen de la edición de Laponneraye de Oeuvres Choisis de Robespierre, que abarca los años 1789-1792, apareció en 1832, con una extensa introducción de Laponneraye. Fue suficiente para que lo arrestaran nuevamente. Además de su labor editorial y sus escritos históricos, en los que continuó trabajando, también publicó varios folletos políticos dirigidos a los trabajadores, en los que defendía el republicanismo y el comunismo. En 1833 publicó dos Lettres aux Prolétaires; en consecuencia, fue condenado por tratar de derrocar al gobierno. Fue condenado a tres años de prisión y la enorme multa de 3000 francos. Charlotte Robespierre murió mientras estaba en prisión. Laponneraye escribió una oración fúnebre para ella que fue pronunciada por un amigo.

Charlotte Robespierre dejó sus papeles a Laponneraye, incluido un manuscrito inacabado de sus memorias. Usando otras notas de sus artículos para llenar los vacíos, Laponneraye produjo una edición que fue publicada. Al mismo tiempo, comenzó a trabajar en una edición completa de las obras de Maximilien Robespierre. Tres de los cuatro volúmenes proyectados se publicaron a partir de 1840. Laponneraye contribuyó con una larga introducción. Su trabajo editorial puso los escritos de Robspierre a disposición del público francés por primera vez; hasta ahora, sus ideas solo se habían conocido a través de informes hostiles. Esto convirtió a Laponneraye en una especie de celebridad en los círculos republicanos. Mientras estuvo en prisión, Laponneraye también escribió un Cours d'Histoire y un Comentario sobre los derechos del hombre, de los cuales se publicaron y distribuyeron 200.000 copias.

Historiografía política

En su corta vida, Laponneraye escribió una cantidad prodigiosa. Además de su periodismo, escribió abundantemente sobre temas históricos, principalmente sobre la historia de la Revolución Francesa y el movimiento revolucionario desde entonces. También incursionó en la historia antigua y medieval, la historia rusa y las biografías de papas, reyes y emperadores y escribió un relato de la cultura de principios del siglo XIX en París, su literatura, monumentos y modas, que puede ser de interés para historiadores y científicos sociales. Este Dia. Laponneraye a menudo lanzaba ambiciosos proyectos de varios volúmenes que solo podía completar parcialmente. Aun así, produjo una cantidad prodigiosa de trabajo, a veces en colaboración con Hippolyte Lucas. Si bien la historiografía de Laponneraye puede no cumplir con los estándares académicos de erudición, no estaba en desacuerdo con la historiografía romántica de su época. Los escritos históricos de Laponneraye no pretendían ser ejercicios de erudición sino esfuerzos de educación popular y propaganda republicana. Sin embargo, cabe señalar que Laponneraye, anticipándose en cierta medida a Marx, vio en las luchas de clases la fuerza motriz de la historia e interpretó la Revolución Francesa como el resultado de una lucha de clases entre 'explotadores' y 'explotados'. La Revolución de 1789 había conducido al triunfo de la burguesía pero estaba incompleta y eventualmente sería completada por una revolución proletaria. A continuación se proporciona una lista de muchas de sus publicaciones de las décadas de 1830 y 1840. vio las luchas de clases como la fuerza motriz de la historia e interpretó la Revolución Francesa como el resultado de una lucha de clases entre 'explotadores' y 'explotados'. La Revolución de 1789 había conducido al triunfo de la burguesía pero estaba incompleta y eventualmente sería completada por una revolución proletaria. A continuación se proporciona una lista de muchas de sus publicaciones de las décadas de 1830 y 1840. vio las luchas de clases como la fuerza motriz de la historia e interpretó la Revolución Francesa como el resultado de una lucha de clases entre 'explotadores' y 'explotados'. La Revolución de 1789 había conducido al triunfo de la burguesía pero estaba incompleta y eventualmente sería completada por una revolución proletaria. A continuación se proporciona una lista de muchas de sus publicaciones de las décadas de 1830 y 1840.

Periodismo revolucionario y comunismo

En 1836, mientras aún estaba en prisión, Laponneraye se casó con Françoise Sébille. En 1837 fue liberado en el curso de una amnistía. Ya era una figura respetada entre republicanos y socialistas. Ya había hecho varias incursiones en el panfletismo y el periodismo. En 1837 fundó su propia revista, L'Intelligence, subtitulada Journal du Droit Commun. En este propagó su ideología de republicanismo jacobino, anticlericalismo y comunismo. La revista atrajo a colaboradores talentosos, como Richard Lahautière. Fue muy leído, no sólo en Francia sino también en Suiza, donde se ganó la admiración de Buonarroti y sus seguidores babuvistas. El comunista utópico Étienne Cabet, que también colaboró ​​de vez en cuando con Laponneraye, elogió L'Intelligencecomo 'el abanderado del partido igualitario, el partido comunista' En 1839-1841, Laponneraye fue miembro de la asociación comunista de Cabet.

Las apasionadas declaraciones de odio a la tiranía de Laponneraye y su historial como preso de conciencia también atrajeron la atención de los conspiradores republicanos Louis Auguste Blanqui y Armand Barbès. Blanqui y Barbès eran los líderes de la secreta 'Sociedad de las Estaciones' que, en 1839, llevó a cabo una insurrección desafortunada. Habían preparado una lista de personas que esperaban cooptar para un gobierno provisional revolucionario, y el nombre de Laponneraye estaba en ella. La lista fue descubierta por la policía. Laponneraye evitó el arresto durante unos meses, moviéndose de ciudad en ciudad y ocasionalmente descubierto por informantes de la policía. Su periódico, L'Intelligence, se cerró en 1840 y Richard Lahautière, el principal colaborador de Laponneraye, fue encarcelado. Laponneraye quedó con una deuda personal de 20.566 francos. Mientras tanto, Blanqui y Barbès se enfrascaron en recriminaciones mutuas en prisión y se convirtieron en enemigos acérrimos.

Aparentemente, las autoridades finalmente aceptaron que Laponneraye no había estado involucrado en el complot de la 'Sociedad de las Estaciones'. En 1841 lanzó una nueva revista, Le Club, presentada como una "revista de discusión política y filosófica" y que abogaba por la aplicación más amplia del "principio democrático". Después del fracaso de esta revista, lanzó el Feuilleton des Feuilletons, destinado a ser un resumen de noticias y publicaciones destacadas de toda Europa. A esto tampoco le fue bien, y en 1845, Laponneraye no pudo encontrar el impuesto de timbre de 484 francos. En 1846, Laponneraye estaba en apuros financieros. Sus amigos republicanos acudieron en su ayuda organizando una 'suscripción' para recaudar fondos para él.

En 1847, Laponneraye publicó la revista Revue Politique et Commerciale de la Méditerranée; el título sugiere que puede haber estado tratando de llegar a una audiencia más amplia y de clase media.

Revolución y muerte

En febrero de 1848, la monarquía orleanista que tantas veces había encarcelado a Laponneraye fue derrocada y se proclamó la Segunda República. La revolución encontró a Laponneraye en el sur de Francia. Lo recibió con entusiasmo y se lanzó al periodismo político y al trabajo organizativo. Contribuyó a L'Indépendant y, en octubre de 1848, fundó su propia revista, La Voix du Peuple, a la que también contribuyó su hermana Zoé. Laponneraye vivía entonces en Marsella, donde se convirtió en presidente de la rama local de Solidarité Républicaine.. Esta asociación incluía a destacados republicanos como Martin Bernard, Alexandre Ledru-Rollin y Charles Delescluze. Su programa era el establecimiento de la 'República Social y Democrática' y la coordinación y centralización de todas las fuerzas republicanas. En 1849, la organización fue proscrita como una "sociedad secreta".

Los años de prisión y pobreza de Laponneraye habían pasado factura. Sufría de una afección cardíaca y no estaba bien equipado para resistir la epidemia de cólera que estalló en la región de Basse-Durance en el otoño de 1849. Después de una enfermedad de varios días, Laponneraye murió en Marsella de lo que se dijo que era ' fiebre tifoidea'. Tenía 41 años. Alphonse Esquiros asumió sus funciones en La Voix du Peuple; rebautizado como Le Peuple en 1850, se convirtió en el periódico republicano más importante del sur de Francia.

Una calle de Tours lleva el nombre de Albert Laponneraye.

Obras

Las obras de Laponneraye generalmente no están disponibles en inglés. Algunas de sus obras en francés incluyen:

• Historia del Almirante de Coligny. París, Dela Forest, 1830.
• Curso público de historia de Francia, de 1789 a 1830. 1831–1834.
• Comentario sobre los derechos humanos. 1832.
• Defensa del ciudadano Laponneraye, pronunciada en los Tribunales del Sena el 21 de abril de 1832. París, A. Mie, 1832.
• Carta a los proletarios. Hamburgo, 1833.
• Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Con comentario de Laponneraye. París, A. Mie, 1833.
• Nota histórica sobre Maximilien Robespierre. Imprenta Grossteite, 1833.
• Mezclas de economía social, literatura y moral. París, Depósito Central, 1835.
• Diccionario histórico de los pueblos antiguos y modernos, sus costumbres, sus leyes, su gobierno, los principales hechos de su historia, etc., o Resumen de la historia universal. París, Pagnerre, 1835–1836, 2 vols.
• Catecismo Democrático. París, Imprenta Baudoin, 1836.
• Descripción pintoresca y estadística de París en el siglo XIX, o Tabla de sus edificios, monumentos, artes, literatura, industria, comercio, aduanas, organización municipal, administrativa, política y judicial, etc., precedida de un resumen de la historia de París desde su origen hasta nuestros días. París, imprenta Chassaignon, 1836.
• Biografías de Reyes, Emperadores y Papas. París, Central Depot, 1837–1838, 2 vols.
• Historia completa de la Revolución, de 1789 a 1814. París, 1838.
• Historia de las revoluciones de Europa desde la invasión de los bárbaros hasta 1789, para que sirva de introducción a todas las historias de la revolución francesa. París, oficina de las revoluciones de Europa, 1839.
• Refutación de las ideas napoleónicas. Senlis, 1839.
• Historia de las rivalidades y luchas de Francia e Inglaterra desde la Edad Media hasta nuestros días (con Hippolyte Lucas). París, 1842.
• Historia precisa de las rivalidades y luchas de Francia e Inglaterra; precedida de una carta al autor de M. Augustin Thierry. París, Cajani, 1845.
• Historia de la Revolución Francesa, de 1789 a 1845. París, Cajani, 1845, 3 vols.
• Historia universal desde las primeras edades del mundo. (1845–1848) Incompleto; Se escribieron 7 volúmenes de los 20 proyectados.
• Historia de las guerras civiles de Francia desde la época merovingia hasta nuestros días (con Hippolyte Lucas). París, oficina de la Sociedad de Industria Fraternal, 1847, 2 vols.
• Historia de Francia, desde los primeros tiempos hasta 1847, según MM. Sismondi, Augustin Thierry, Guizot, Barante, Michelet, Henri Martin. París, 1847 (aparecen 12 folletos de los 100 proyectados).
• Historia de los grandes capitanes franceses, desde Clodoveo hasta Napoleón. París, 1848.
• Catecismo Republicano. Aviñón, Peyri, 1848.
• Carta al Arzobispo Príncipe Luis Bonaparte, Condestable de la Buena Ciudad de Londres. 1848.
• La República está llamada a restaurar el orden moral tanto como el orden material. 1848.