Al-Khansa'

Tumāḍir bint ʿAmr ibn al-Ḥārith ibn al-Sharīd al-Sulamīyah (árabe: تماضر بنت عمرو بن الحارث بن الشريد السُلمية), generalmente conocido simplemente como al-Khansāʾ (árabe: الخنساء, que significa "de nariz chata&# 34;, epíteto árabe para una gacela como metáfora de la belleza) fue una mujer tribal del siglo VII que vivió en la Península Arábiga. Fue una de las poetas más influyentes de los períodos preislámico e islámico temprano.

En su época, el papel de una poeta era escribir elegías para los muertos y representarlas para la tribu en concursos orales públicos. Al-Khansāʾ ganó respeto y fama en estos concursos con sus elegías, y es ampliamente considerada como la mejor autora de elegías árabes y una de las poetas árabes más grandes y conocidas de todos los tiempos. En 629, fue a Medina con una delegación de su clan y, tras conocer al profeta islámico Mahoma, abrazó la nueva religión. Su poesía fue posteriormente registrada por eruditos musulmanes, que estudiaban el árabe inalterado de su época para explicar el lenguaje de los primeros textos islámicos.

Vida

Al-Khansāʾ nació y creció en Najd, Arabia, en una familia rica de la tribu de Sulaym, y era hija del jefe del clan al-Sharid. Según el juicio tanto contemporáneo como posterior, fue la poeta más poderosa de su tiempo. En la sociedad preislámica, el papel de una poeta, como al-Khansā’, era componer elegías para los miembros de la tribu que caían en el campo de batalla. Su extraordinaria fama se basa principalmente en su poesía elegíaca compuesta para sus dos hermanos, Sakhr y Mu‘āwiya, que murieron en escaramuzas tribales de Banū Sulaym con Banū Murra y Banū Asad, anteriores al Islam.

En 612, su hermano Muʿawiyah fue asesinado por miembros de otra tribu. Al-Khansāʾ insistió en que su hermano, Ṣakhr, vengara la muerte de Muʿawiyah, lo cual hizo. Sakhr resultó herido en el proceso y murió a causa de sus heridas un año después. Al-Khansāʾ lamentó la muerte de sus dos hermanos. muertes en poesía, escribiendo más de cien elegías solo sobre ellos dos, y comenzó a ganar fama por sus composiciones elegíacas, especialmente debido a sus poderosos recitales. El poeta árabe contemporáneo al-Nābighah al-Dhubyānī le dijo: "Tú eres el mejor poeta de los genios y los humanos". (Árabe: إنك أشعر الجن والإنس). De manera similar, otra anécdota dice que al-Nabigha le dijo a al-Khansāʾ: "Si Abu Basir no me hubiera recitado ya, habría dicho que eres el mayor poeta de los árabes". Ve, que eres la poeta más grande entre las que tienen pechos". Ella respondió diciendo: "Yo también soy la poeta más grande entre los que tienen testículos".

Ella fue contemporánea de Mahoma y finalmente se convirtió al Islam. Se dice que Mahoma le pedía que le recitara algunos de sus poemas y le encantaría escucharla. Cada vez que ella hacía una pausa después de un recital, él le hacía un gesto para que continuara y le decía: "¡Continúa, Khunās!". Mahoma incluso calificó a al-Khansāʾ por encima de Imru' al-Qais, el poeta más famoso de la tradición árabe clásica, como el de mayor capacidad poética.

Estuvo casada al menos dos veces y tuvo seis hijos, todos los cuales también fueron poetas y finalmente se convirtieron al Islam. Cuatro de ellos, Yazīd, Muʿāwiyah, ʿAmr y ʿAmrah, murieron en la batalla de Qadisiyah. Cuando recibió la noticia, supuestamente dijo: "Alabado sea Dios que me honró con su martirio". Y tengo la esperanza de mi Señor de que me reunirá con ellos en la morada de su misericordia." (Árabe: الحمد لله الذي شرفني بقتلهم، وأرجو من ربي أن يجمعني بهم في مستقر رحمته).

Poesía e importancia en la historia de la literatura árabe

Los poemas de al-Khansā’ son breves y están marcados por un fuerte y tradicional sentimiento de desesperación ante la pérdida irrevocable de vidas. Aparte de su talento poético, su importancia radica en haber elevado la antigua tradición elegíaca árabe al nivel de poesía qarīd en lugar de sadj‘ o radjaz. Su estilo y expresión, que le aseguraron una superioridad en este género, quedaron estereotipados en la poesía rithā' posterior. Como poeta y figura femenina destacada en la historia de la literatura árabe, la posición de al-Khansā’ es única. Las elegías de Al-Khansa fueron recopiladas más tarde por Ibn al-Sikkit (802–858 d.C.), un erudito literario de la era abasí temprana. Quedan casi mil versos de su poesía.

Ediciones y traducciones

• James Montgomery, Pérdida Canciones, The Cahiers Series, 32 (Sylph Editions, 2019), ISBN 1909631272
• En 2021, se anunció que Yasmine Seale traduciría el trabajo de Al-Khansa para la serie Biblioteca de Literatura Árabe.