Agua bendita

Agua bendita es agua que ha sido bendecida por un miembro del clero o una figura religiosa, o derivada de un pozo o manantial considerado sagrado. El uso para la limpieza previa al bautismo y la limpieza espiritual es común en varias religiones, desde el cristianismo hasta el sijismo. El uso del agua bendita como sacramental para protegerse contra el mal es común entre luteranos, anglicanos, católicos romanos y cristianos orientales.

En el cristianismo

En el catolicismo, el luteranismo, el anglicanismo, la ortodoxia oriental, la ortodoxia oriental y algunas otras iglesias, el agua bendita es agua que ha sido santificada por un sacerdote con el propósito del bautismo, para la bendición de personas, lugares y objetos, o como un medio para repeler el mal.

Historia

Las Constituciones Apostólicas, cuyos textos datan aproximadamente del año 400 d.C., atribuyen el precepto de utilizar agua bendita al apóstol Mateo. Es plausible que los primeros cristianos hayan usado el agua con fines expiatorios y purificadores de una manera análoga a su empleo en la Ley judía ("Y tomará agua bendita en una vasija de barro, y echará un poco de tierra de el pavimento del tabernáculo en él", Números 5:17). Sin embargo, en muchos casos, el agua utilizada para el sacramento del bautismo era agua corriente, de mar o de río, que, en opinión de la Iglesia católica, no podía recibir la misma bendición que el agua contenida en los baptisterios. Sin embargo, los cristianos ortodoxos orientales realizan la misma bendición, ya sea en un baptisterio o en un cuerpo de agua al aire libre.

Uso y almacenamiento

La aspersión con agua bendita se utiliza como sacramental que recuerda el bautismo. En Occidente la bendición del agua va tradicionalmente acompañada del exorcismo y de la adición de sal exorcizada y bendita.

El agua bendita se guarda en la pila de agua bendita, que generalmente se encuentra en la entrada de la iglesia (o, a veces, en una habitación o edificio separado llamado baptisterio). En las entradas de la iglesia se suelen colocar vasijas más pequeñas, llamadas pilas, para que la gente pueda bendecirse con ellas al entrar.

En la Edad Media, los cristianos estimaban tanto el poder del agua bendita que en algunos lugares las pilas tenían tapas cerradas con llave para evitar el robo de agua bendita para prácticas mágicas no autorizadas. Las Constituciones del arzobispo Edmund Rich (1236) prescriben que: "Las fuentes deben mantenerse bajo llave, debido a la brujería (sortilegio). Del mismo modo, el crisma y el óleo sagrado se mantienen bajo llave."

Eliminación adecuada

En el catolicismo, el agua bendita, así como el agua utilizada durante el lavado de manos del sacerdote en la misa, no se puede desechar en las tuberías habituales. Las iglesias católicas romanas generalmente tienen una cuenca especial (un sacrarium) que conduce directamente al suelo con el propósito de eliminación adecuada. Se mantiene una tapa con bisagras sobre el recipiente de agua bendita para distinguirlo de un lavabo normal, que a menudo se encuentra justo al lado. Los artículos que contienen agua bendita se separan, se escurren y luego se lavan de manera regular en el fregadero adyacente.

Higiene

Las fuentes de agua bendita han sido identificadas como una fuente potencial de infección bacteriana y viral. A finales del siglo XIX, los bacteriólogos encontraron estafilococos, estreptococos, bacilos coli, bacilos de Loeffler y otras bacterias en muestras de agua bendita tomadas de una iglesia en Sassari, Italia. En un estudio realizado en 1995, se tomaron 13 muestras cuando un paciente quemado adquirió una infección bacteriana después de la exposición al agua bendita. Se demostró que las muestras de ese estudio tenían una "amplia gama de especies bacterianas", algunas de las cuales podrían causar infección en humanos. Durante la epidemia de gripe porcina de 2009, el obispo John Steinbock de Fresno, California, recomendó que "no debería haber agua bendita en las pilas" durante la epidemia de gripe porcina de 2009. por miedo a propagar infecciones. También en respuesta a la gripe porcina, en 2009 se inventó e instaló en una iglesia italiana un dispensador automático de agua bendita con detección de movimiento. En 2020, debido a la pandemia de COVID-19, las Conferencias Episcopales ordenaron que se eliminara el agua bendita de las iglesias. fuentes o pilas.

Tradiciones cristianas

Católicos romanos

sacramental y santificación

Una bendición, como oración, es un sacramental. Al bendecir el agua, los sacerdotes católicos alaban a Dios y le piden su gracia. Como recordatorio del bautismo, los cristianos católicos sumergen sus dedos en el agua bendita y hacen la señal de la cruz al entrar en una iglesia.

P. John F. Sullivan, escribiendo a principios del siglo XX, señaló que, "Además del derramamiento del agua bautismal... la aspersión con agua bendita es parte de las ceremonias del matrimonio, de la extremaunción y de la administración de la Sagrada Eucaristía a los enfermos, y se emplea también en los servicios a los muertos."

La liturgia dominical puede comenzar con el Rito de Bendición y Aspersión con Agua Bendita, en el cual se rocía agua bendita sobre la congregación; esto se llama "aspersión" (del latín, aspergere, "espolvorear"). Esta ceremonia se remonta al siglo IX. Un "aspergill" o aspergillum es un cepillo o rama que se utiliza para rociar el agua. Un aspersorium es el recipiente que contiene el agua bendita y en el que se sumerge el aspergillum, aunque se encuentran ejemplos otonianos elaborados. conocido como situlae. Se podrá añadir sal bendita al agua donde sea costumbre.

La Iglesia Católica enseña este uso del agua bendita y hacer la señal de la cruz al entrar a una iglesia refleja una renovación del bautismo, una limpieza del pecado venial, además de brindar protección contra el mal. En ocasiones va acompañado de la siguiente oración:

Por este agua bendita y por tu preciosa sangre, lava todos mis pecados, Señor.

Algunos católicos creen que el agua de santuarios específicos (como Lourdes) puede traer curación, aunque esa agua no es la misma que el agua bendita típica que se encuentra en las parroquias, ya que no ha sido bendecida por un sacerdote.

Fórmula

La fórmula tradicional latina para bendecir el agua es la siguiente:

Exorcizo te, creatura aquæ, in nomine Dei Patris omnipotentis, et in nomine Jesu Christi, Filii ejus Domini nostri, et in virtute Spiritus Sancti: ut fias aqua exorcizata ad effugandam omnem potestatem inimici, et ipsum inimicum era Deutem humani generis maxima quæque sacramenta in aquarum substantia condidisti: adesto propitius invocationibus nostris, et elemento huic, multimodis purificationibus præparato, virtutem tuæ benedictionis infunde; ut creatura tua, mysteriis tuis serviens non illic resideat spiritus pestilens, non aura corrumpens: discedant omnes insidiæ latentis inimici; et si quid est quod aut incolumitati habitantium invidet aut quieti, aspersione hujus aquæ effugiat: ut salubritas, per invocationem sancti tui nominis expetita, a Per Dominum, amén.

Un sacerdote puede elegir entre otras tres fórmulas que se encuentran en el Libro de las Bendiciones para bendecir el agua. Estarán acompañados por el sacerdote bendiciendo el agua con la señal de la cruz. Son los siguientes:

V. Bendito seas, Señor, Dios todopoderoso, que en Cristo, el agua viva de la salvación, nos bendijo y nos transformó. Concédenos que cuando estemos esparcidos con este agua o hagamos uso de él, seremos refrescados internamente por el poder del Espíritu Santo y continuaremos caminando en la nueva vida que recibimos en el bautismo. Pedimos esto a través de Cristo nuestro Señor. R. Amén.

V. Señor, Santo Padre, mira con bondad a tus hijos redimidos por tu Hijo y nacidos a una nueva vida por el agua y el Espíritu Santo. Conceda que aquellos que están esparcidos con este agua puedan ser renovados en cuerpo y espíritu y que puedan hacer una ofrenda pura de su servicio a usted. Pedimos esto a través de Cristo nuestro Señor. R. Amén.

V. Oh Dios, el Creador de todas las cosas, por el agua y el Espíritu Santo has dado al universo su belleza y nos has modelado a tu propia imagen. R. Bendice y purifica tu Iglesia. V. Cristo Señor, desde tu lado traspasado nos diste tus sacramentos como fuentes de salvación. R. Bendice y purifica tu Iglesia. V. Sacerdote: Espíritu Santo, dador de vida, de la fuente bautismal de la Iglesia nos has formado en una nueva creación en las aguas del renacimiento. R. Bendice y purifica tu Iglesia.

Protección contra el mal

En su libro Las apariencias de la Iglesia católica, publicado originalmente en 1917, el P. John F. Sullivan escribe:

"Las oraciones pronunciadas sobre el agua están dirigidas al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, para que a través del poder de la Santísima Trinidad los espíritus del mal puedan ser expulsados totalmente de este mundo y perder toda influencia sobre la humanidad. Entonces Dios es rogado para bendecir el agua, para que sea eficaz en expulsar demonios y en curar enfermedades; para que dondequiera que sea rociado allí pueda haber libertad de pestilencia y de las trampas de Satanás."

Los santos católicos han escrito sobre el poder del agua bendita como una fuerza que repele el mal. Santa Teresa de Ávila (1515-1582), Doctora de la Iglesia que relató visiones de Jesús y María, creía fervientemente en el poder del agua bendita y afirmó que la usaba con éxito para repeler el mal y las tentaciones. Ella escribió:

Sé por experiencia frecuente que no hay nada que ponga a los demonios a volar como agua bendita.

La monja y mística del siglo XX Santa Faustina en su diario (párrafo 601) dijo que una vez roció a una hermana moribunda con agua bendita para ahuyentar a los demonios. Aunque esto estaba mal, ya que era deber del sacerdote, comentó, "el agua bendita es de gran ayuda para los moribundos".

En El agua bendita y su significado para los católicos, el sacerdote cisterciense Henry Theiler afirma que además de ser una fuerza poderosa para repeler el mal, el agua bendita tiene el doble beneficio de proporcionar gracia tanto para el cuerpo como para el alma. .

El nuevo Rituale Romanum excluye la oración del exorcismo en el agua. Tradicionalmente también se añade al agua bendita sal exorcizada y bendita. Los sacerdotes pueden continuar usando la forma anterior si lo desean, como lo confirma el Papa Benedicto XVI en Summorum Pontificum, que establece "Lo que las generaciones anteriores consideraban sagrado, sigue siendo sagrado y grandioso para nosotros también".

Cristianas orientales

Entre los católicos ortodoxos orientales y de rito bizantino, el agua bendita se usa con frecuencia en ritos de bendición y exorcismo, y el agua para el bautismo siempre se santifica con una bendición especial.

Hay dos ritos para bendecir el agua bendita: la "Gran Bendición de las Aguas", que se lleva a cabo en la Fiesta de la Teofanía y en los bautismos, y la "Bendición Menor de las Aguas" que se lleva a cabo según las necesidades y costumbres locales durante el resto del año, requiriendo ciertos días festivos la Bendición Menor de las Aguas como parte de su observancia litúrgica. Ambas formas se basan en el Rito del Bautismo. Después de la bendición del agua bendita, los fieles son rociados con ella y cada uno bebe un poco de ella.

Los fieles beben agua bendita después de ser bendecida y es una costumbre común entre los piadosos beber agua bendita todas las mañanas. En los monasterios del Monte Athos, el agua bendita siempre se bebe junto con el consumo de antidoron. Los ortodoxos orientales no suelen bendecirse con agua bendita al entrar a una iglesia como lo hacen los católicos occidentales, pero a menudo se guarda una cantidad de agua bendita en una pila colocada en el nártex (entrada) de la iglesia, disponible para cualquiera que desee participar. o llevárselo a casa.

Después de la Gran Bendición de las Aguas anual en Teofanía (también conocida como Epifanía), el sacerdote va a las casas de los fieles dentro de su parroquia y, en tierras predominantemente ortodoxas, a los edificios de toda la ciudad, y los bendice con agua bendita. .

Al bendecir objetos como las palmas del Domingo de Ramos, los huevos pascuales y otros alimentos para la Pascua, velas o instrumentos litúrgicos y vasos sagrados (al menos en algunas tradiciones, como en la de la Iglesia Ortodoxa de Georgia, iconos y cruces también deben ser bendecidos, ya que no se consideran intrínsecamente santos ni redimidos), la bendición se completa con una triple aspersión con agua bendita usando las palabras: "Este (nombre del artículo) es bendecido por la aspersión de esta agua bendita, en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo."

A lo largo de los siglos, los miembros de la Iglesia Ortodoxa han creído que muchos manantiales de agua son milagrosos. Algunos todavía fluyen, como el de Pochaev Lavra en Ucrania, y el Manantial vivificante de la Theotokos en Constantinopla (conmemorado el Viernes Brillante).

anglicanos

Aunque "Agua Bendita" no es un término utilizado en los ritos oficiales de la Iglesia de Inglaterra, el agua de pila está santificada en el rito del bautismo de la Iglesia de Inglaterra. En cambio, la Iglesia Episcopal (Estados Unidos) sí menciona expresamente el uso opcional del agua bendita en algunas liturgias de bendición recientes. De manera más general, el uso del agua dentro del anglicanismo o anglocatolicismo de la Alta Iglesia se adhiere estrechamente a la práctica católica romana. En muchas iglesias anglicanas se utiliza agua bautismal para los asperges. Un manual anglocatólico muy utilizado, Ritual Notes, publicado por primera vez por A. R. Mowbray en 1894, analiza la bendición y el uso del agua bendita. Además de "la piadosa costumbre" de bendecirse al entrar y salir de una iglesia "en memoria de nuestro bautismo y en señal de la pureza de corazón con la que debemos adorar a Dios Todopoderoso", el libro recomienda que "se obtenga agua bendita del párroco, pueden (y de hecho deben) ser quitados y conservados para uso privado de los fieles en sus hogares." En el Misal Anglicano se incluyó una traducción al inglés del rito tradicional para la bendición del agua y la sal, incluidos los exorcismos. Se encuentran formas más breves en A Priest's Handbook de Dennis G. Michno y Ceremonies of the Eucharist de Howard E. Galley. Algunas parroquias utilizan una pila, palangana o pila para tener agua bendita a disposición de los fieles para que la usen al bendecirse a sí mismos, haciendo la señal de la cruz al entrar a la iglesia.

En el Libro de Servicios Ocasionales de la Iglesia Episcopal (Estados Unidos), en el rito de Restauración de las Cosas Profanadas, el obispo o sacerdote mientras procesiona alrededor de la iglesia o capilla recita el Salmo 118 con el antífona Vidi aquam:

Vi el agua saliendo del templo; del lado derecho fluía, alleluia; y todos aquellos a quienes vino el agua serán salvos, y dirán: alleluia, alleluia.

Una rúbrica indica que cuando se aborda cada objeto profanado, "puede limpiarse simbólicamente mediante el uso de signos de purificación, como agua o incienso".

Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo

El agua bendita es importante para la Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo y se considera curativa de posesiones demoníacas y para tratar a personas enfermas, particularmente en casos de enfermedades mentales. Se puede consumir o verter sobre alguien que se supone que está afligido por cosas dañinas. La mayoría de los estudios muestran que muchos etíopes prefieren el agua bendita con fines biomédicos, especialmente para el tratamiento del VIH/SIDA. Los peregrinos visitan diferentes monasterios como Tsadkane Mariam y Entoto Kidane Mehret para adquirir agua bendita.

Además, el agua bendita también se utiliza para las festividades ortodoxas etíopes como Timkat (Epifanía), donde los cristianos se reúnen en plazas e iglesias importantes y los sacerdotes bendicen el agua bendita y las salpican. En Gondar, el Baño de Fasilides se utiliza para bañarse y representa el río Jordán.

luteranos

El uso de agua bendita en algunos sínodos del luteranismo es para el bautismo de bebés y nuevos miembros de la iglesia. Se cree que el agua está bendecida por Dios, ya que se usa en un sacramento. El agua se aplica en la frente de los laicos que están siendo bautizados y el ministro realiza la señal de la cruz. Los luteranos tienden a tener pilas de agua bautismales cerca de la entrada de la iglesia.

Otros sínodos no utilizan agua bendita, sin embargo, normalmente tratan el agua utilizada para los bautismos de manera respetuosa.

Metodistas

En la tradición metodista, el Santo Bautismo a menudo se administra rociando o vertiendo agua bendita sobre el candidato. La Liturgia Bautismal oficial, así como la liturgia de Reafirmación del Bautismo comúnmente realizada mediante asperges, tiene una oración para la bendición de esta agua:

Extiende tu Espíritu Santo, para bendecir este don de agua y los que lo reciben, para lavar su pecado y vestirlos en justicia a lo largo de sus vidas, para que, muriendo y resucitando con Cristo, compartan en su victoria final. Todo alabanza a ti, Padre Eterno, a través de tu Hijo Jesucristo, quien con vosotros y el Espíritu Santo vive y reina para siempre. Amén.

Otras religiones

Sijismo

Uno de los sitios más sagrados del sijismo, Harmandir Sahib, está rodeado por una piscina de agua llamada amritsar o amritsarovar . Para aquellos que desean darse un chapuzón en la piscina, el templo proporciona un refugio hexagonal y pasos santos a har ki pauri . Muchos sijs creen que bañarse en la piscina tiene poderes restauradores, purificando el karma de uno. Algunos llevan botellas de la casa de agua de la piscina, especialmente para amigos y familiares enfermos. La piscina es mantenida por voluntarios que realizan kar seva (servicio comunitario) drenando y desilitándolo periódicamente.

sikhs usa el término punjabi amrita (ਅੰਮ੍ਰਿਤ) para el agua bendita utilizada en la ceremonia de bautismo conocida como amrit sanskar o amrit chhakhna .

hinduismo

El significado del agua en el hinduismo se describe en el himno llamado mantra pushpam, presente en la sección Taitiriya Aranyakam del texto Yajurveda. Bañarse en agua bendita es un elemento clave en el hinduismo y el Ganges es considerado el río hindú más sagrado. En el hinduismo se cree que el agua bendita purifica el alma y combate el mal. Algunos hindúes usan agua bendita para lavarse las manos antes de tocar una campana.

Budismo

La idea del "agua bendita" se utiliza prácticamente en todas las tradiciones budistas. En la tradición Theravada, se pone agua en una vasija nueva y se mantiene cerca de una ceremonia Paritrana, una bendición de protección. Esta "agua lustral" Se puede crear en una ceremonia en la que el encendido y extinción de una vela sobre el agua representa los elementos tierra, fuego y aire. Esta agua luego se entrega a las personas para que la guarden en sus hogares. En esta ceremonia no sólo se bendice el agua sino también el aceite y los hilos. La mayoría de los budistas mahayana suelen recitar sutras o varios mantras (normalmente el del bodhisattva Avalokitesvara, por ejemplo) numerosas veces sobre el agua, que luego se consume o se utiliza para bendecir los hogares. En el budismo Vajrayana, un Bumpa, un objeto ritual, es uno de los Ashtamangala, utilizado a veces para almacenar agua sagrada, que simboliza la sabiduría y la larga vida.

Islam

La variedad musulmana de agua bendita es el agua de Zamzam que proviene de un manantial cerca de la Kaaba en La Meca.

El consumo de agua de " Healing Water " ( āb-i shifā ) es una práctica en varias denominaciones del Islam chiíta. En la tradición de la doce shi ' a, muchos disuelven el polvo de lugares sagrados como Karbala ( khāk-i shifa ) y najaf y beben el agua ( āb-i shifā ) como una cura para la enfermedad, tanto espiritual como física.

La tradición de Ismaili implica la práctica del agua potable bendecida por el Imam de la época. Esta agua se toma en nombre del Imam y tiene un significado espiritual profundo. Esto es evidente a partir de los nombres utilizados para designar el agua, incluida la luz ( nūr ) y la ambrosia ( Amṛt, Amī, Amīras, Amījal ). Esta práctica se registra a partir de los siglos XIII y XIV y continúa hasta la actualidad. La ceremonia se conoce como ghat-pate en el sur de Asia.

Mandaeism

En Mandaeism, mambuha (mandaic clásica: ࡌࡀࡌࡁࡅࡄࡀ ), a veces deletreado mambuga , es agua potable sacramental utilizada en rituales como tales Como Masbuta (bautismo), mientras que Halalta (mandaic clásica: ࡄࡀࡋࡀࡋࡕࡀ ) es agua de enjuague sacramental utilizada en rituales como el Masiqta (Mass de la Muerte).

otros

En la antigua religión griega, el agua bendita llamada khernips (griego: χέρνιψ ) se creó cuando se extinguió una antorcha de un santuario religioso en él. En la religión griega, la purificación de personas y ubicaciones con agua era parte del proceso de distinguir lo sagrado del profano.

En Wicca y otras tradiciones mágicas ceremoniales, se bendiga un tazón de sal y se agita una pequeña cantidad en un tazón de agua que ha sido ritualmente purificado. En algunas tradiciones de Wicca, esta mezcla de agua y sal simboliza la salmuera del mar, que se considera el útero de la diosa y la fuente de toda la vida en la tierra. La mezcla es consagrada y se usa en muchas ceremonias religiosas y rituales mágicos.

no oficiales usos

También se ha creído que el agua bendita se aleja o actúa como un arma contra las criaturas malvadas míticas, como los vampiros. En Europa del Este, uno podría rociar agua bendita en el cadáver de un vampiro sospechoso para destruirlo o hacerla inerte. A partir de entonces, el concepto proliferó a la ficción sobre tales criaturas.

Galería

Stoups

• 
  Basílica de Notre-Dame de Fourvière, Lyon, Francia
• 
  Catedral de Florencia
• 
  Iglesia de Santa María a Cintoia, Florencia, Italia
• 
  Iglesia de Saints Saint Cajetan y Maximillian, Salzburgo, Austria