Afrodita de Cnidos

El Afrodita de Knidos (o Cnidus) fue una escultura griega antigua de la diosa Afrodita creada por Praxiteles de Atenas alrededor del siglo IV a.C. Fue una de las primeras representaciones de tamaño natural de la forma femenina desnuda en la historia griega, mostrando una idea alternativa a la nudidad heroica masculina. Praxiteles' Aphrodite se mostró desnudo, alcanzando una toalla de baño mientras cubre su pubis, que a su vez deja expuestos sus pechos. Hasta este punto, la escultura griega había sido dominada por figuras desnudas masculinas. La escultura griega original ya no existe; sin embargo, muchas copias romanas sobreviven de esta influyente obra de arte. Variantes de las Venus Pudica (Suggesting an action to cover the breasts) son Venus de' Medici y Venus Capitolina.

Original

La Afrodita de Cnidos fue una talla en mármol de la diosa Afrodita realizada por el escultor Praxíteles, que fue comprada por el pueblo de Cnidos a mediados del siglo IV a.C. El texto más antiguo que menciona a Afrodita es la Historia Natural de Plinio el Viejo, que informa que Praxíteles talló dos esculturas de Afrodita, una vestida y otra desnuda; el vestido fue comprado por la gente de Kos y los knidianos compraron el desnudo. La estatua fue erigida como estatua de culto para el Templo de Afrodita en Knidos. Representaba a la diosa Afrodita mientras se preparaba para el baño ritual que le devolvía la pureza, quitándose las ropas con una mano y protegiéndose modestamente con la otra. La ubicación de sus manos oscurece su área púbica y al mismo tiempo llama la atención sobre la parte superior de su cuerpo expuesta. La estatua es famosa por su belleza y está diseñada para ser apreciada desde todos los ángulos.

Debido a que las distintas copias muestran diferentes formas corporales, poses y accesorios, el original sólo puede describirse en términos generales. Representaba a una mujer desnuda, con el cuerpo retorciéndose en posición de contrapposto, con el peso sobre el pie derecho. La mayoría de las copias muestran a Afrodita cubriendo su área púbica con su mano derecha, mientras que con la izquierda sostiene un cortinaje que, junto con un jarrón, ayuda a sostener la figura. Casi todas las copias muestran la cabeza de la escultura girando hacia la izquierda.

El desnudo femenino apareció casi tres siglos después de los primeros homólogos masculinos desnudos en la escultura griega, el kouros; Las figuras femeninas kore estaban vestidas. Anteriormente la desnudez era un uniforme heroico asignado sólo a los hombres. Al hacer la Afrodita de Cnidos, Spivey sostiene que su iconografía se puede atribuir a que Praxiteles creó la estatua con la intención de ser vista por espectadores masculinos. La abrumadora evidencia proveniente de agregaciones sugiere que la escultura knidiana estaba destinada a evocar respuestas masculinas de sexualidad al ver la estatua. Afrodita de Cnidos estableció un canon para las proporciones del desnudo femenino e inspiró muchas copias, la mejor de las cuales se considera la Colonna Knidia en el Museo Pío Clementino del Vaticano. Se cree que es una copia romana y no iguala la pulida belleza del original, que fue destruido en un desastroso incendio en Constantinopla en 475.

Se alega que Praxíteles utilizó a la cortesana Friné como modelo para la estatua, lo que contribuyó a los rumores sobre su origen. La estatua se hizo tan conocida y copiada que, en una anécdota humorística, la propia diosa Afrodita vino a Cnidos para verla. Un epigrama lírico de Antípatro de Sidón pone una pregunta hipotética en labios de la propia diosa:

París, Adonis y Anchises me vieron desnudo, esos
son todo lo que sé, pero ¿cómo lo contriba Praxiteles?

A Platón se le atribuye un epigrama similar:

Cuando Cypris vio a Cypris en Cnidus, "¡Ay!" dijo ella: "¿Dónde me vio Praxiteles desnudo?"

—Plato, Epigrama XVII

Según un epigrama del poeta romano Ausonio, Praxíteles nunca vio lo que no debía ver, sino que esculpió a Afrodita como hubiera querido Ares.

Templo en Cnidos

El templo de Afrodita en Knidos donde la estatua fue exhibida es descrito por dos fuentes antiguas, Pliny el Viejo en su Historia natural y Pseudo-Lucian en su Amores. Según Pliny, la escultura fue alojada en un pequeño edificio, abierto en todos los lados – por lo que probablemente significó un monopterosUna colonia con techo pero sin paredes. En la descripción dada por Pseudo-Lucian, por otro lado, el edificio que albergaba la estatua se describe como tener dos puertas, y sugiere un espacio más confinado que la descripción de Pliny. En excavaciones en Knidos entre 1969 y 1972, Iris Love descubrió los restos de un edificio redondo que identificó como el templo de Afrodita. Esto incluyó una piedra inscrita con las letras PRAX, que Love sugirió era una base de estatua para el Afrodita Knidiano.

La estatua se convirtió en una atracción turística a pesar de ser una imagen de culto, y un patrón de los knidianos. Nicomedes I de Bithynia ofreció pagar las enormes deudas de la ciudad de Knidos a cambio de la estatua, pero los knidianos rechazaron su oferta. La estatua habría sido policromada, y era tan vital que incluso excitaba a los hombres sexualmente, como lo demuestra la tradición de que un joven irrumpió en el templo de noche e intentó copular con la estatua, dejando una mancha en ella. Una sacerdotisa asistente dijo a los visitantes que al ser descubierto, estaba tan avergonzado que se hundió sobre un acantilado cerca del borde del templo. Esta historia se registra en el diálogo Erotes (sección 15), tradicionalmente atribuida a Lucian de Samosata.

Influencia

La Afrodita knidiana no ha sobrevivido. Posiblemente la estatua fue trasladada a Constantinopla (la moderna Estambul), donde se encontraba en el Palacio de Lausus; en 475 el palacio se quemó y la estatua se perdió. Fue una de las estatuas más copiadas del mundo antiguo, por lo que se puede obtener una idea general de la apariencia de la estatua a partir de las descripciones y réplicas que han sobrevivido hasta nuestros días. Durante un tiempo, en 1969, la arqueóloga Iris Love pensó que había encontrado los únicos fragmentos supervivientes de la estatua original, que ahora se encuentran almacenados en el Museo Británico. La opinión predominante entre los arqueólogos es que el fragmento en cuestión no es de la Knidia, sino de una estatua diferente.

• Probablemente la réplica más fiel de la estatua es la Colonna Venus conservada en el Museo Pio-Clementino, parte de las colecciones de los Museos Vaticanos.
• El Jefe Kaufmann, encontrado en Tralles, comprado en la colección C. M. Kaufmann, Berlín, y conservado en el Museo del Louvre, se cree una reproducción romana muy fiel de la cabeza del Afrodita Knidiano.
• En la Villa de Adriano cerca de Tivoli en Italia, hay una recreación del templo del siglo segundo en Knidos con una réplica fragmentaria de la Afrodita de pie en el centro de ella, generalmente con descripciones en cuentas antiguas de cómo se mostraba el original.
• En el Museo Prado.

Además de copias más o menos fieles, la Afrodita de Knidos también influyó en varias variaciones, que incluyen:

• el Capitolio Venus (Museos del Cabo, Roma)
• el Barberini Venus
• la Venus Borghese
• el Satala Aphrodite (Museo Británico), considerado una réplica por Zhores Khachatryan
• el Afrodita de Melos (el Venus de Milo, Louvre, Paris)
• Venus de' Medici (Galería Uffizi, Florencia)
• la Esquilina Venus (Museo de Capitolina, Roma)
• Venus del tipo Esquiline (Louvre, París)
• el Crouching Venus (Louvre, París y British Museum, Londres)
• el Aphrodite Kallipygos (también Venus Kalypygos, Museo Archeologico Nazionale Napoli, Nápoles)
• Venus Victrix (Galería Uffizi)
• Venus Urania (Galería Uffizi)
• El Mazarin Venus, nombrado por el cardenal Mazarin (ahora en el Museo J. Paul Getty)
• Un ejemplo con figuras agregadas de Pan y Cupido en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas.
• Venus Félix en los Museos Vaticanos, una posible variación del tipo.

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  La Colonna Venus
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  Venus de' Medici, de la variante Venus Pudica tipo donde ambas manos cubren el cuerpo.
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  Vista trasera de la Afrodita de Knidos, copia romana, siglo IV DC
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  Afrodita de Knidos, copia romana, siglo IV dC
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  Satala Aphrodite