Adumim
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| ꜣ(j)tꜣmm | ||
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| Era: Nuevo Reino (1550–1069 aC) | ||
| Hierroglíficos egipcios |
Adummim (hebreo: אֲדֻמִּים) es un nombre de lugar mencionado en el Libro bíblico de Josué en relación con el subida de Adummim.
Ubicación
Adummim aparentemente estaba en el camino entre Jerusalén y Jericó en el desierto de Judea, hoy en Cisjordania. Se menciona en el Libro de Josué (15:7, 18:17) como "en el lado sur del arroyo", que Matthew Easton (1897) identificó con Wadi Kelt, y frente a Gilgal o /y Geliloth. Easton afirmó que estaba casi a mitad de camino entre Jerusalén y Jericó, y ahora lleva el nombre de Talat ed-Dumm. Más recientemente, Pekka Pitkänen (2010) ha declarado que "la ubicación de Adummim no está clara".
El "ascenso de Adummim" es un camino histórico muy importante que sube desde Jericó hacia Jerusalén, siguiendo la cima de una cresta que forma la orilla sur de Wadi Qelt y la separa de Wadi Tal'at ad-Damm.
Nombre
El nombre Adummim está relacionado con adom, la palabra hebrea para "rojo", y se puede traducir como "lugares rojos", que puede referirse a las vetas rojizas que se encuentran en la piedra de la zona. Las colinas de color marrón rojizo del área en el camino que desciende de Jerusalén a Jericó están hechas de piedra caliza teñida de óxido de hierro. El Ascenso de Adummim era conocido como el "Ascenso de la Sangre" por los cruzados.
Fuentes fuera de la Biblia
El nombre está atestiguado en los Anales de Thutmosis III en el Templo de Karnak como Atatem, que Mariette, Rougé, Maspero, Müller, Borchardt y Budge identifican con el Adummim bíblico.
En el cristianismo
Se supone que fue el lugar al que se refiere la parábola del Buen Samaritano. La llamada Posada del Buen Samaritano ha sido nombrada en base a esta suposición.
Sitios arqueológicos
Monasterio de San Jorge (Wadi Qelt)
Una lavra establecida en la década de 420 en Wadi Qelt y reorganizada como monasterio alrededor del año 500 se conoció como Monasterio de San Jorge. Reconstruida desde el siglo XIX, cuelga espectacularmente de los acantilados en el lado sur del wadi, frente a la cresta que se eleva desde la Llanura de Jericó hacia Jerusalén y conocida como la "ascensión de Adummim".
Posada del Buen Samaritano (Khan al-Hatruri)
Otro khan construido a lo largo del Ascenso de Adummim, la Posada del Buen Samaritano, conocida en árabe tanto como Khan al-Hatruri, y a veces, de manera bastante confusa (ver el otro khan mencionado anteriormente), como Khan al-Ahmar, se encuentra a 4 kilómetros (2,5 mi) al este del cruce de la autopista 1-ruta 417. Eusebio menciona el fuerte romano tardío de Maledomni, cuyos rastros han desaparecido bajo el castillo templario de Maldoim (ver más abajo). Bajo la protección del lugar fortificado, se estableció un caravasar. En su forma actual fue construido en 1903.
En el período bizantino temprano, parece haber una fortaleza en el sitio (siglos IV-V), reemplazada en el siglo VI por un albergue de forma cuadrada, erigido alrededor de un patio central, que proporcionaba habitaciones a los peregrinos cristianos, agua de una cisterna central, y una gran iglesia para el culto.
El complejo recientemente restaurado alberga un museo de mosaicos excavados por arqueólogos israelíes en las áreas palestinas y un ala dedicada a la historia y las costumbres de los samaritanos.
Castillo templario de Maldoim
Al otro lado de la carretera moderna desde la Posada del Buen Samaritano/Khan al-Hatruri, se encuentran los restos arqueológicos de un castillo medieval conocido por los cruzados como Maldoim, Adumim o Rouge Cisterne/Cisterna Rubea (Cisterna Roja), entre otros nombres En árabe se le conoce como Qal'at ad-Damm, "Castillo de Sangre". Fue construido por los Templarios antes de 1169/72, probablemente en el sitio de un fuerte romano tardío, para proteger el camino entre Jerusalén y Jericó. Se encuentra en la cima de la 'Ascensión de la Sangre', como los cruzados conocían la Ascensión de Adummim.
Monasterio de San Eutimio (Khan al-Ahmar)
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El Monasterio Bizantino de San Eutimio, fundado al principio como una comunidad monástica tipo lavra por San Eutimio el Grande en 420 a lo largo de la Ascensión de Adummim, desempeñó un papel importante en el desarrollo del monasticismo del desierto en Palestina, y en el difusión de la ortodoxia calcedonia en el país después del Concilio de la Iglesia 451. Caído en ruinas, fue reconstruido en el período cruzado, solo para ser abandonado nuevamente después de su destrucción a principios del período mameluco en el siglo XIII por el sultán Baybars. La estructura se reutilizó como caravasar o hhan para los peregrinos musulmanes que viajaban de Jerusalén a La Meca a través del cercano santuario de Nabi Musa, y se la conoció como Khan al-Ahmar, el "Red Khan".;.
Monasterio de Martirio
El Monasterio de Martyrius (siglos V-VII), excavado en el centro de Ma'ale Adummim en un sitio conocido en árabe como Khirbet el-Murassas, fue un importante centro bizantino de la vida monástica en el desierto de Judea.
Otros lugares de la zona
Se puede acceder al área a través de la autopista 1 de Israel.
- Khan al-Ahmar, pueblo palestino llamado por el khan. Varios campamentos beduinos centrados alrededor de uno más grande son conocidos colectivamente como Khan al-Ahmar.
- Ma'ale Adummim, el asentamiento israelí más grande de la Ribera Occidental, y su parque industrial, Mishor Adummim, fueron nombrados por el Adummim bíblico