Abiatar

Estatua de Abiathar (al lado de la Reina de Sheba) en la Catedral de Reims.

Abiathar (hebreo: אֶבְיָתָר ʾEḇyāṯār, "padre (de) la abundancia& #34;/"padre abundante"), en la Biblia hebrea, es hijo de Ahimelec o Ahías, Sumo Sacerdote en Nob, el cuarto descendiente de Eli y el último de la Casa de Eli hasta ser Sumo Sacerdote.

Cuenta bíblica

Abiatar fue el único de los sacerdotes que escapó de la masacre de Saúl (reinó c. 1020-1000 a. C.) en Nob, cuando su padre y los sacerdotes de Nob fueron asesinados por orden de Saúl. Huyó a David (reinó c. 1003–970 a. C.) en Keilah, llevándose consigo el efod y otras insignias sacerdotales. La literatura rabínica que vinculaba el exterminio posterior de los descendientes varones de David con los sacerdotes de Nob, también vincula la supervivencia del descendiente de David, Joás, con la de Abiatar.

Abiatar se unió a David, que estaba entonces en la cueva de Adulam. Permaneció con David y se convirtió en sacerdote del partido del que era líder. Prestó un gran servicio a David, especialmente en el momento de la rebelión de Absalón.

Cuando David ascendió al trono de Judá, Abiatar fue nombrado Sumo Sacerdote y 'consejero del rey'. Mientras tanto, Sadoc, de la casa de Eleazar, había sido nombrado Sumo Sacerdote. Otra versión dice que fue co-pontífice con Sadoc durante el rey David. Estos nombramientos continuaron vigentes hasta el final del reinado de David. En 1 Reyes 4:4, se encuentra a Sadoc y Abiatar actuando juntos como sacerdotes bajo Salomón.

Abiatar fue depuesto (el único caso histórico de la destitución de un sumo sacerdote) y desterrado a su hogar en Anatot por Salomón, porque participó en el intento de elevar a Adonías al trono en lugar de Salomón. El sacerdocio pasó así de la casa de Itamar a la casa de Eleazar.

En la literatura rabínica

La salvación del sumo sacerdote Abiatar, en la matanza de los sacerdotes de Nob ordenada por Saúl, fue feliz para la casa de David; porque si hubiera perdido la vida, los descendientes de David habrían sido eliminados por completo de la existencia a manos de Atalía a través de la represalia divina. Fueron los actos de David los que realmente provocaron la muerte de los sacerdotes, y para enmendarlo nombró a Abiatar sumo sacerdote. Abiatar retuvo el oficio hasta que fue abandonado por el Espíritu Santo, sin el cual el sumo sacerdote no podía consultar con éxito el Urim y Tumim. Cuando David, en su huida de Absalón, reconoció esta pérdida en Abiatar, se sintió obligado a poner a Sadoc en su lugar. La remoción de Abiatar del sacerdocio cumplió esa otra parte de la maldición sobre la Casa de Elí: que el Sacerdocio pasaría de la Casa de Elí.

Confusión del nombre

En 2 Samuel 8:17 se sugiere leer Ahimelech, hijo de Abiathar, con el siríaco, para Abiathar, hijo de Ahimelec.

Una confusión similar ocurre en el Evangelio de Marcos: al informar que Jesús' Es decir, el evangelista usó el nombre de Abiatar cuando podríamos esperar ver a Jesús mencionar a su padre Ahimelec. Sugerencias hechas para resolver la dificultad, p. que padre e hijo llevaron cada uno el mismo doble nombre, o que Abiatar ofició durante la vida de su padre y en su lugar, han sido apoyados por grandes nombres, pero no han sido plenamente aceptados.