Abae

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Antigua ciudad en la esquina noreste de la antigua Phocis, en Grecia

Abae (griego antiguo: Ἄβαι, Abai) era una ciudad antigua en la esquina noreste de la antigua Fócida, en Grecia, cerca de las fronteras de los locrios de Opuntia, que se dice que fue construida por el argivo Abas, hijo de Lynceus e Hypermnestra, y nieto de Danaus. Este fragmento de leyenda sugiere un origen o al menos una existencia en la Edad del Bronce. Su protohistoria respalda una existencia continua en la antigüedad de la Edad del Hierro. Fue famoso por su oráculo de Apolo Abeo, uno de los consultados por Creso, rey de Lidia, y Mardonio, entre otros. El sitio del oráculo fue redescubierto en Kalapodi y excavado en tiempos modernos. Los resultados confirman una existencia arqueológica que data de la Edad del Bronce, como sugiere la tradición.

Historia

Antes de la invasión persa, el templo estaba ricamente adornado con tesoros y ofrendas votivas. Fue dos veces destruida por el fuego; la primera vez por los persas en la invasión de Jerjes en su marcha a través de Fócida (480 a. C.), y la segunda vez por los beocios en la Guerra Sagrada o Focia en el 346 a. Fue reconstruido por Adriano. Adriano hizo construir un templo más pequeño cerca de las ruinas del anterior. En el nuevo templo había tres antiguas estatuas de bronce de Apolo, Leto y Artemisa, que habían sido dedicadas por los Abaei y quizás se habían salvado del antiguo templo. El antiguo ágora y el antiguo teatro aún existían en la ciudad en la época de Pausanias. Según la declaración de Aristóteles, conservada por Estrabón, los tracios de la ciudad focia de Abae emigraron a Eubea y dieron a los habitantes el nombre de Abantes.

Oráculo

A pesar de la destrucción de la ciudad, todavía se consultaba al oráculo, p. por los tebanos antes de la batalla de Leuctra en 371 a. El templo, junto con el pueblo del mismo nombre, pudo haber escapado a la destrucción durante la Tercera Guerra Sagrada (355-346 a. C.), debido al respeto que se les tenía a los habitantes; sin embargo, estaba en un estado muy ruinoso cuando Pausanias lo vio en el siglo II d.C., aunque el emperador Adriano emprendió algunas restauraciones, así como la construcción de un nuevo templo.

La santidad del santuario aseguró ciertos privilegios a la gente de Abae, y estos fueron confirmados por los romanos. Los persas no reflejaron esta opinión y destruirían todos los templos que conquistaran, incluido Abae. Los griegos se comprometieron a no reconstruirlos como memorial de los estragos de los persas.

Entre los descubrimientos arqueológicos recientes más emocionantes en Grecia se encuentra el reconocimiento de que el sitio del santuario cerca del pueblo moderno de Kalapodi no es solo el sitio del oráculo de Apolo en Abae, sino que estuvo en uso constante para prácticas de culto desde principios época micénica hasta la época romana. Es así el primer sitio donde la arqueología confirma la continuidad de la religión micénica y griega clásica, lo que se ha inferido de la presencia de los nombres de las divinidades griegas clásicas en los textos lineales B de Pylos y Knossos.

Es mucho más probable que el sitio fortificado que se describe a continuación, originalmente identificado como Abae por el coronel William Leake en el siglo XIX, sea el del Santuario de Artemisa en Hyampolis.

Los muros poligonales de la acrópolis todavía se pueden ver en buen estado de conservación en una colina circular que se eleva a unos 500 pies (150 m) sobre la pequeña llanura de Exarcho; queda una puerta de entrada y también hay rastros de las murallas de la ciudad debajo. El sitio del templo estaba en un espolón bajo de la colina, debajo de la ciudad. Un antiguo muro de terraza sostiene un recinto en el que se encuentran una stoa y algunos restos de templos; estos fueron excavados por la Escuela Británica de Atenas en 1894, pero se encontró poco.

Atribución

Este artículo incorpora texto de una publicación ahora en el dominio público:Smith, William, Ed. (1854-1857). "Abae". Diccionario de Geografía griega y romana. John Murray.

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