Abadía de San Galo

globo de aire caliente en forma de la Abadía de Saint Gall

La Abadía de Saint Gall (en alemán: Abtei St. Gallen) es una abadía disuelta (747–1805) en un complejo religioso católico en la ciudad de St. Gallen en Suiza. El monasterio de la era carolingia existió desde 719, fundado por San Othmar en el lugar donde Gallus había erigido su ermita. Se convirtió en un principado independiente entre los siglos IX y XIII, y durante muchos siglos fue una de las principales abadías benedictinas de Europa. La biblioteca de la Abadía es una de las bibliotecas monásticas más antiguas del mundo. La ciudad de St. Gallen se originó como un asentamiento contiguo a la abadía. La abadía fue secularizada alrededor de 1800, y en 1848 su antigua iglesia se convirtió en Catedral. Desde 1983, el recinto de la abadía es Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.

Historia

Base

Hacia el año 612 Gallus, según la tradición monje irlandés y discípulo y compañero de San Columbano, estableció una ermita en el lugar que se convertiría en el monasterio. Vivió en su celda hasta su muerte en 646, y fue enterrado allí en Arbon. Posteriormente, el pueblo lo veneraba como a un santo y rezaba ante su tumba por su intercesión en momentos de peligro.

Siguiendo a Gallus' muerte, Charles Martel nombró a Otmar como custodio de las reliquias de San Galo. Se dan varias fechas diferentes para la fundación del monasterio, incluyendo 719, 720, 747 y mediados del siglo VIII. Durante el reinado de Pipino el Breve, en el siglo VIII, Othmar fundó la Abadía de St Gall, cuyos edificios adoptaron los estilos carolingios actuales. La abadía creció rápidamente; muchos nobles alemanes entraron para hacerse monjes y florecieron las artes, las letras y las ciencias. El registro de profesiones monásticas, al final de la regla del abad Otmar, hace mención de 53 nombres. Dos monjes de la Abadía de St Gall, Magnus de Füssen y Theodor, fundaron los monasterios en Kempten y Füssen en Allgäu. Con el crecimiento del número de monjes, la abadía también se fortaleció económicamente. Muchas tierras en Thurgau, Zürichgau y en el resto de Alemannia hasta el Neckar fueron donadas a la abadía por medio de Stiftungen. Bajo el abad Waldo de Reichenau (740–814) se emprendió la copia de manuscritos y se reunió una famosa biblioteca. Numerosos monjes anglosajones e irlandeses vinieron a copiar manuscritos. A pedido de Carlomagno, el Papa Adrián I envió a distinguidos cantores de Roma, quienes instruyeron a los monjes en el uso del canto gregoriano. En 744, el noble alamán Beata vendió varias propiedades a la abadía para financiar su viaje a Roma.

Edad de Oro

En el siglo siguiente, St Gall entró en conflicto con el cercano obispado de Constanza, que recientemente había adquirido jurisdicción sobre la abadía de Reichenau en el lago de Constanza. No fue hasta que el emperador Luis el Piadoso (que gobernó entre 814 y 840) confirmó en 813 la inmediatez imperial (Reichsunmittelbarkeit) de la abadía, que cesó este conflicto. La abadía se convirtió en una abadía imperial (Reichsabtei). El rey Luis el Germánico confirmó en 833 la inmunidad de la abadía y permitió a los monjes la libre elección de su abad. Finalmente, en 854, la Abadía de St Gall alcanzó su plena autonomía por el rey Luis el Germánico liberando a la abadía de la obligación de pagar diezmos al obispo de Constanza.

Desde esta época hasta el siglo X, la abadía floreció. Fue el hogar de varios eruditos famosos, incluidos Notker de Lieja, Notker the Stammerer, Notker Labeo, Tuotilo y Hartker (quien desarrolló los libros litúrgicos antifonales para la abadía). Durante el siglo IX se construyó una iglesia nueva y más grande y se amplió la biblioteca. La abadía compró manuscritos sobre una amplia variedad de temas y se hicieron copias. Más de 400 manuscritos de esta época han sobrevivido y todavía están en la biblioteca hoy.

Edad de Plata

Entre 924 y 933 los magiares amenazaron la abadía y los libros tuvieron que ser llevados a Reichenau por seguridad. No todos los libros fueron devueltos.

El 26 de abril de 937 se produjo un incendio que destruyó gran parte de la abadía y el asentamiento contiguo, aunque la biblioteca no sufrió daños. Hacia el 954 comenzaron a proteger el monasterio y los edificios con un muro circundante. Alrededor de 971/974 el abad Notker (del que casi nada se sabe; sobrino de Notker Physicus) finalizó el amurallamiento y los asentamientos colindantes comenzaron a convertirse en la ciudad de St Gall. En 1006, la abadía fue el lugar más al norte donde se registró un avistamiento de la supernova de 1006.

La muerte del abad Ulrico II el 9 de diciembre de 1076 puso fin a la edad de plata cultural del monasterio.

Bajo los Príncipes-Abades

Los territorios de la Abadía de San Gall desde mediados del siglo XV hasta 1798

En 1207, el abad Ulrich von Sax se convierte en príncipe (Reichsfürst, o simplemente Fürst) del Sacro Imperio Romano Germánico por el rey Felipe de Alemania. La abadía se convirtió en una abadía principesca (Reichsabtei). A medida que la abadía se involucraba más en la política local, entró en un período de declive. La ciudad de St. Gallen propiamente dicha se liberó progresivamente del gobierno del abad, adquiriendo la inmediatez imperial y, a fines del siglo XV, fue reconocida como una ciudad imperial libre. Alrededor de 1353, los gremios, encabezados por el gremio de tejedores de telas, obtuvieron el control del gobierno cívico. En 1415 la ciudad compró su libertad al rey alemán Segismundo. Durante el siglo XIV, a los humanistas se les permitió llevarse algunos de los textos raros de la biblioteca de la abadía.

A finales del siglo XIV y principios del XV, los agricultores de las propiedades personales del abad (conocidos como Appenzell, del latín: abbatis cella que significa "célula (es decir, propiedad) del abad") comenzó a buscar la independencia. En 1401, estalló la primera de las Guerras de Appenzell y, tras la victoria de Appenzell en Stoss en 1405, se convirtieron en aliados de la Confederación Suiza en 1411. Durante las Guerras de Appenzell, la ciudad de St. Gallen a menudo se puso del lado de Appenzell contra la abadía. Entonces, cuando Appenzell se alió con los suizos, la ciudad de St. Gallen lo siguió solo unos meses después. El abad se convirtió en aliado de varios miembros de la Confederación Suiza (Zúrich, Lucerna, Schwyz y Glarus) en 1451. Mientras que Appenzell y St. Gallen se convirtieron en miembros de pleno derecho de la Confederación Suiza en 1454. Luego, en 1457, la ciudad de St. Gallen quedó oficialmente libre del abad.

En 1468, el abad Ulrich Rösch compró el condado de Toggenburg a los representantes de sus condes, después de que la familia se extinguiera en 1436. En 1487 construyó un monasterio en Rorschach en el lago de Constanza, al que planeaba mudarse. Sin embargo, encontró una dura resistencia por parte de la ciudadanía de San Galo, otros clérigos y la nobleza de Appenzell en el valle del Rin, quienes estaban preocupados por sus posesiones. La ciudad de St. Gallen quería restringir el aumento de poder en la abadía y, al mismo tiempo, aumentar el poder de la ciudad. El alcalde de St. Gallen, Ulrich Varnbüler, estableció contacto con agricultores y habitantes de Appenzell (liderados por el fanático Hermann Schwendiner) que buscaban una oportunidad para debilitar al abad. Inicialmente, protestó ante el abad y los representantes de los cuatro cantones confederados patrocinadores (Zürich, Lucerne, Schwyz y Glarus) contra la construcción de la nueva abadía en Rorschach. Luego, el 28 de julio de 1489, hizo que tropas armadas de St. Gallen y Appenzell destruyeran los edificios que ya estaban en construcción. Cuando el abad se quejó a los confederados por los daños y exigió una compensación total, Varnbüler respondió con una contrademanda y, en cooperación con Schwendiner, rechazó los esfuerzos de arbitraje de los confederados no partidistas. Motivó a los clérigos desde Wil hasta Rorschach a descartar su lealtad a la abadía y habló en contra de la abadía en la reunión de la ciudad en Waldkirch, donde se formó la liga popular. Confiaba en que los cuatro cantones patrocinadores no intervendrían por la fuerza, debido a las tensiones imperantes entre la Confederación y la Liga de Suabia. Su determinación se vio fortalecida por el hecho de que el pueblo de St. Gallen lo eligió de nuevo como magistrado supremo en 1490.

Un asociado de la Confederación Suiza

Sin embargo, a principios de 1490 los cuatro cantones decidieron cumplir con su deber hacia la abadía e invadir el cantón de St. Gallen con una fuerza armada. El pueblo de Appenzell y los clérigos locales se sometieron a esta fuerza sin resistencia notable, mientras que la ciudad de St. Gallen se preparó para una lucha hasta el final. Sin embargo, cuando supieron que sus compatriotas habían desistido de la lucha, perdieron la confianza; el resultado final fue que concluyeron un pacto de paz que restringió en gran medida los poderes de la ciudad y cargó a la ciudad con sanciones graves y pagos de reparaciones. Varnbüler y Schwendiner huyeron a la corte del rey Maximiliano y perdieron todas sus propiedades en St. Gallen y Appenzell. Sin embargo, la confianza del abad en los suizos para apoyarlo redujo su posición casi a la de un 'distrito súbdito'.

La ciudad adoptó la Reforma en 1524, mientras que la abadía siguió siendo católica, lo que perjudicó las relaciones entre la ciudad y la abadía. Tanto el abad como un representante de la ciudad fueron admitidos en la Tagsatzung suiza o Dieta como los asociados más cercanos de la Confederación.

En el siglo XVI, la abadía fue asaltada por grupos calvinistas, que dispersaron muchos de los libros antiguos. En 1530, el abad Diethelm inició una restauración que detuvo el declive y condujo a una expansión de las escuelas y la biblioteca.

El interior de la Catedral es uno de los monumentos barrocos más importantes de Suiza

Bajo el abad Pius Reher (1630-1654), se inició una imprenta. En 1712, durante la guerra de Toggenburg, también llamada la segunda guerra de Villmergen, los suizos saquearon la abadía de St. Gall. Se llevaron la mayoría de los libros y manuscritos a Zúrich y Berna. Por seguridad, la abadía se vio obligada a solicitar la protección de la gente del pueblo de St. Gallen. Hasta 1457, la gente del pueblo había sido siervos de la abadía, pero su poder había crecido hasta proteger la abadía.

Fin de los Príncipes-Abades

Después de los disturbios, la abadía seguía siendo la ciudad-estado religiosa más grande de Suiza, con más de 77 000 habitantes. Un último intento de ampliar la abadía resultó en la demolición de la mayor parte del monasterio medieval. Las nuevas estructuras, incluida la catedral del arquitecto Peter Thumb (1681-1766), se diseñaron en estilo barroco tardío y se construyeron entre 1755 y 1768. La nueva abadía grande y ornamentada no siguió siendo un monasterio por mucho tiempo. En 1798 se suprimió el poder secular del príncipe abad y se secularizó la abadía. Los monjes fueron expulsados y trasladados a otras abadías. La abadía se convirtió en una sede separada en 1846, con la iglesia de la abadía como catedral y una parte de los edificios monásticos para el obispo.

Tesoros culturales

El Plan de San Gall, el único gran dibujo arquitectónico sobreviviente de la Edad Media Temprana

La versión del diagrama del Plan

La biblioteca de la Abadía de Saint Gall es reconocida como una de las bibliotecas medievales más ricas del mundo. Es el hogar de una de las colecciones más completas de libros medievales tempranos en la parte de habla alemana de Europa. A partir de 2005, la biblioteca consta de más de 160.000 libros, de los cuales 2100 están escritos a mano. Casi la mitad de los libros escritos a mano son de la Edad Media y 400 tienen más de 1000 años. Últimamente, la Stiftsbibliothek ha lanzado un proyecto para la digitalización de la valiosa colección de manuscritos, que actualmente (diciembre de 2009) contiene 355 documentos que están disponibles en la página web Codices Electronici Sangallenses.

El interior de la biblioteca está exquisitamente realizado en estilo rococó con madera pulida tallada, estuco y pintura para lograr el efecto general. Fue diseñado por el arquitecto Peter Thumb y está abierto al público. Además, alberga exposiciones, así como conciertos y otros eventos.

Uno de los documentos más interesantes de la Stiftsbibliothek es una copia de las Institutiones grammaticae de Prisciano, que contiene el poema Is acher in gaíth in-nocht... escrito en irlandés antiguo.

La biblioteca también conserva un documento único del siglo IX, conocido como el Plano de San Galo, el único dibujo arquitectónico importante que se conserva del período de aproximadamente 700 años entre la caída del Imperio Romano Occidental y el siglo XIII. El Plano trazado nunca llegó a construirse, y se llamó así porque se conservaba en la famosa biblioteca del monasterio medieval, donde permanece hasta el día de hoy. El plan era un ideal de lo que debería tener un monasterio bien diseñado y bien provisto, tal como lo imaginó uno de los sínodos celebrados en Aquisgrán para la reforma del monacato en el imperio franco durante los primeros años del emperador Luis el Piadoso (entre 814 y 817).

Un dibujo de finales del siglo IX de Pablo dando una conferencia a una multitud agitada de judíos y gentiles, parte de una copia de una epístola paulina producida en el monasterio y que aún conserva, se incluyó en una exposición de dibujos medievales en el Museo Metropolitano de Art en Nueva York el verano de 2009. Un crítico señaló que el artista tenía "un talento especial para representar el cabello,... con la barba del santo terminando en gotas de tinta rizadas".

St. Gall se destaca por su uso temprano del neuma, el elemento básico de los sistemas occidentales y orientales de notación musical antes de la invención de la notación de pentagrama de cinco líneas. Los primeros manuscritos existentes son del siglo IX o X.

En 1983, el Convento de St. Gall fue inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO como "un ejemplo perfecto de un gran monasterio carolingio".

Gente de la abadía

Lista de abades

Hubo un total de 73 abades gobernantes (incluidos seis anti-abades) entre 719 y 1805. Una colección completa de abades' Se publicaron biografias por Henggeler (1929). Una mesa de abades' nombres completos con sus escudos de armas fue impreso por Beat Jakob Anton Hiltensperger en 1778.

Monjas

• Wiborada (muerto 926). Primera mujer formalmente canonizada por la Iglesia Católica.

Notas y referencias

• Walter William Horn's Papers Regarding The Plan of St. Gall: production materials, 1967–1979 are housed in the Department of Special Collections and University Archives at Stanford University Libraries