Römisches Recht

By: Anavitarte, E. J.*

Römisches Recht ist der Satz von Rechtsmanifestationen, die während der Existenz des antiken Roms zwischen den Jahren 753 (8. Jh.) v. Chr. bis 476 (5. Jh.) n. Chr.

Diese Erscheinungsformen entsprechen der historischen Kontinuität des römischen Staates, der unterschiedliche Organisationsformen hatte, Königszeit, Republik und Kaiserzeit, die das Recht der Zeit entsprechend reformierten und auslegten; aber immer den gleichen rechtlichen Kern behalten, insbesondere im Privatrecht.

Aus diesem Recht wurden spätere westliche Rechtssysteme „Frankreich, England, Spanien, Deutschland“ entwickelt, die später die Rechtssysteme fast aller Kolonialnationen beeinflussten, so dass das Studium des römischen Rechts eine obligatorische Referenz ist, um die meisten aktuellen Rechtsinstitutionen zu verstehen.

Definition des römischen Rechts

Das römische Recht, das eine sehr lange Geschichte hat „zwei Jahrtausende“ muss so verstanden werden, dass es die ethnischen Römer oder Quiriten für sich selbst nutzten und entwickelten, während ihre Zivilisation zwischen dem 8. Jh. v. Chr., zuerst als Menschen „quirites“ dann als Stadt „Rom“ und schließlich als eine Kaiserzeit.

Römisches Recht: Recht das von den römischen Quiriten verwendet und entwickelt wurde, zwischen 753 v. Chr. und 476 n. Chr.

Viele andere Völker nannten sich jedoch Römer, wie die Westgoten, Karolinger, Byzantiner, Bulgaren, Osmanen, Germanen, usw; So dass hier wird das unter den römischen Quiriten entwickelte Recht verstanden.

Römisch beeinflusstes Recht

Wenn wir uns dem römischen Recht nähern, müssen wir drei (3) Phasen verstehen, die seine Existenz und seinen Einfluss in der Realität definieren, zuerst (a) das römische Recht selbst, das zwischen dem 8. Jh. v. Chr. und dem 5. Jh. n. Chr. von den Römern durch ihre eigene entwickelt wurde.

Römisches Recht
Nachrömisches Recht
Römisch-germanischer Rechtskreis

Eine zweite Phase (b), in der das römische Recht von germanischen Völkern in ihrem Gebiet übernommen und fortgeführt wurde, sowie die Kontinuität des byzantinischen Rechts, das zwischen dem 5. und 13. Jahrhundert insbesondere Italien und die Adriaregion beeinflusste.

Und schließlich (c) der Rechtskreis, das in den europäischen Ländern nach ihrer Konsolidierung als Nationalstaaten entstanden sind, die wir romanischer, römisch-germanischer oder deutscher nennen, aufgrund des ideologischen und organischen Erbes ihrer Rechtsinstitutionen, insbesondere im Bereich der Privatrecht.

Das antike Rom entspricht der in der Stadt Rom in Italien entwickelten Zivilisation, die sich im gesamten Mittelmeerraum und Westeuropa verbreitete. Seine Geschichte ist die wichtigste kulturelle Referenz für die westliche Zivilisation während des klassischen Zeitalters und markiert den gesellschaftspolitischen Beginn des Mittelalters nach dem Fall des Weströmischen Reiches im Jahr 476 mit der Absetzung des letzten Imperator Augustulus.

Historische Abgrenzung des römischen Rechts

Das römische Recht kann zeitlich mit vier historischen Daten abgegrenzt werden, die seinen Beginn, seine Umwandlung und sein Ende in der Geschichte als Zivilisation markieren. Sie sind zuerst und natürlich (a) die Gründung Roms „753 v. Chr.“ welches das relevanteste historiographische Ereignis ist, um die römische Welt zu verstehen.

So sehr, dass die Römer ihren Kalender nach der Zeit seit der Gründung Roms zählten „ab urbe condita“.

Dann haben wir einen Übergang von der römischen Monarchie zur römischen Republik als Folge (b) der Vertreibung des letzten Königs der Römer, Tarquinius Superbus „510 v. Chr.“ die sowohl die römische Geschichte als auch ihr Gesetz kennzeichnet und mit der Verkündung der Zwölftafeln endet „450 v. Chr.“.

Gründung Roms
Vertreibung des letzten Königs
Aufstieg des ersten Imperator
Entlassung des letzten Imperator

Nach diesem Ereignis ist das nächste große historische Ereignis (c) der Aufstieg des Augustus „27 v. Chr.“, der den Beginn einer allmählichen Zentralisierung von der Römischen Republik zu der Römischen Kaiserzeit darstellt. Beendet die offizielle Geschichte Roms mit (d) der Entlassung seines letzten Imperator Augustulus „476 n. Chr.“ durch einen Barbaren.

Danach integrierten die Völker der Kaiserzeit, dessen Ausdehnung den gesamten Mittelmeerraum, die Iberische Halbinsel und den Westen von Rhein und Donau „fast ganz Europa“ umfasste, das Recht der Römer in ihre eigene Lebensweise.

Zusammenstellungen von Justinian
Lex Salica
Zusammenstellungen von Glossatoren
Zusammenstellung des Corpus Iuris Civilis

Somit haben wir vier weitere Ereignisse nach dem Fall Roms, erstens (a) die Zusammenstellungen von Justinian „533“, die die Grundlage für die meisten späteren Studien des römischen Rechts bilden; und (b) die Lex Salica „511“, die die subtile Integration zwischen der germanischen Welt und der römischen Welt zeigt.

Und dies endet mit (c) dem Aufkommen der Glossatoren, die auch die klassischen römischen Werke „1112“ zusammengestellt und verbreitet haben und (d) der Druck des Corpus Iuris Civilis „1583“, das übrigens das einflussreichste Werk des römischen Rechtes in der modernen Welt ist, trotz seiner Posteriorität.

Perioden des römischen Rechtes

Das römische Recht in 5 Rechtsperioden unterteilt ist, die es uns ermöglichen, die Veränderungen in Institutionen, Verfahren, Quellen und Struktur des römischen Rechtssystems zu verstehen, wobei jede eine ausreichende interne Konsistenz erhält, um sie für sich allein zu studieren.

Aufteilung der Perioden des römischen Rechts

Diese Perioden sind erstens (a) die archaische oder quiritäre Periode, die von der Gründung Roms bis zur Verkündung der Gesetze der Zwölftafeln reicht; dann (b) die vorklassische oder hellenistische Periode, die von den Gesetzen der Zwölftafeln bis zur Lex de Imperio Principis reicht, die Augustus formal fast unbegrenzte Macht gewährte.

Archaisches Recht
Vorklassisches Recht
Klassisches Recht
Nachklassisches Recht
Justinianisches Recht

Und danach (c) die klassische Periode, die von der Lex de Imperio Principis bis zu den Reformen des Diokletian reicht; endet mit (d) der nachklassischen oder bürokratischen Periode, die von den Reformen des Diokletian bis zur Absetzung von Augustulus reicht, dem letzten römischen Imperator des Westens.

Dann folgt eine kurze (e) justinianische oder byzantinische Periode, in der, obwohl Rom gefallen war und das Weströmische Reich de facto ausgestorben war, Rechtsfiguren und -formen erhalten blieben und von Tribonian im Auftrag des Kaisers Justinian zusammengestellt wurden.

Eigenschaften des römischen Rechts

Obwohl das römische Recht in jeder der historischen Perioden unterschiedliche Merkmale annahm, wie eine sehr niedrige Kodifizierung während der archaischen Periode und eine übermäßige Kodifizierung während der Postklassik; die Wahrheit ist, dass es in allen mindestens vier gemeinsame Eigenschaften gab, die es uns ermöglichen, sie als Ganzes zu unterscheiden.

Exklusiv
Dispositiv
Kasuistisch
Privatsache

Erstens (a) das römische Recht immer einen ausschließlichen und ausschließenden Charakter mit einem sehr gut abgegrenzten Rechtsbereich bewahrt hat, sowohl bei Untertanen, die nur römische Bürger oder auf römischem Gebiet föderierte Ausländer sein konnten, als auch bei Dingen „nur handelbaren“ und in ihrem Umfang, der unmittelbar und territorial war.

Das heißt, für die Römer hatte das Gesetz keine universelle Tendenz, die alle Erscheinungsformen des menschlichen Lebens regelte, sondern beschränkte sich auf die streitigen Angelegenheiten, da der Rest außerhalb ihres Einflussbereichs lag.

Dies erforderte daher die Qualifikation, Teil eines Rechtsstreits zu sein, der zusätzlich andere umfassendere Konzepte aufbauen wird, zum Beispiel waren die Römer die Schöpfer des Konzepts des Bürgers mit dieser noch heute erhaltenen rechtlichen, politischen und identitätsbezogenen Konnotation, die mit der Ausübung von Rechten.

Ein weiteres bleibendes Merkmal des römischen Rechts war (b) sein dispositiver Charakter, das heißt erbeten, ohne dass ein ständiger öffentlicher Dienst ihn automatisch durchsetzen würde, sondern er wurde durch den privaten Willen zu seiner Ausübung getragen, da es keine strenge, auf objektivem Recht gründende Ordnung gab, aber eine Reihe von subjektiven Rechten, die festlegten, was von anderen verlangt wurde, von der Stadt oder vom Reich.

Angesichts dieser der Universalisierung des Rechts abgeneigten Eigenschaft hatten die Römer (c) ein zutiefst kasuistisches System, in dem sie, anstatt große dogmatisch abgrenzbare Rechtsinstitutionen zu etablieren, Fälle hatten, auf welche Weise ein Recht eingefordert und gelöst werden konnte.

Daher folgte das Gesetz im Allgemeinen den Tatsachen und versuchte nicht, die zukünftige Realität zu beeinflussen, sondern die Stabilität und Ordnung der gegenwärtigen zu gewährleisten.

Und schließlich war das Römische Recht im Allgemeinen (d) am Privatrecht orientiert, da es sich um eine allgemeine Angelegenheit des Öffentlichen handelte, aber nicht abseits des Privatlebens der Person, daher gab es zum Beispiel aber dadurch Macht „und Ehre“ erlangen.

Die meisten seiner Institutionen sind typisch für das Privatrecht, wie Zivil-, Familien-, Erb- oder Handelssachen, während öffentliche Angelegenheiten weniger rechtlich gebunden waren „sie wurden nicht vor Gericht gebracht“ aufgrund von Autorität „imperium, potestas, auctoritas“ des Magistrats im Dienst.

Quellen des römischen Rechts

Das römische Recht variierte im Laufe der Geschichte, so dass seine Rechtsquellen je nach Zeit und sozialhistorischem Kontext an Bedeutung gewannen und verloren, aber wir können mit Sicherheit eine Liste aller Rechtsquellen auflisten, die während der gesamten römischen Geschichte existierten, nämlich sieben (7 ) formale Rechtsquellen.

Gewohnheitsrecht
Gesetz
Plebiszite
Edikte
Constitutio
Juristen
Senatus consultum

Wir haben (a) den Gewohnheitsrecht, der die einzige Rechtsquelle des ungeschriebenen Rechts war oder „ius non scriptum“ grundlegend für das Verständnis der Anfänge des römischen Rechts; dann (b) das Gesetz, mit dem das geschriebene Gesetz „ius scriptum“ begann und das zwischen den Comitia centuriata und dem Senat verkündet wurde; und deren Folgen (c) die Plebiszite sind, die den Gesetzen ähnlich sind, außer dass sie in den Comitia tributa gezeugt werden.

Danach haben wir (d) die Edikte, das war das Recht, das von Magistraturen erstellt wurde, die andere mit ihren Handlungen zwangen; und (e) die Constitutiones, die ähnlich wie Edikte waren, aber jedoch vom Fürsten oder Dominus „Kaiser“ erstellt wurden und Gesetzeskraft hatten.

Und schließlich haben wir (f) die Juristen, das Recht, dessen Ursprung Rechtsgelehrte waren, als Rechtsanwälte; und (g) die Senatus consulta, die vom römischen Senat erlassene Normen waren und die am Ende des Reiches Gesetzeskraft erlangten.

Bedeutung des römischen Rechts

Das römische Recht ist vielleicht die wichtigste historische Referenz, um sich mit dem Studium jedes westlichen Rechtssystems zu befassen, insbesondere derjenigen der römisch-germanischer Tradition wie der deutsch- oder französischsprachige Länder, da alle diese Systeme das Ergebnis der Verschmelzung von römischem Recht und Rechtsformen und lokalen Gepflogenheiten sind.

So ist beispielsweise das deutsches Recht das Ergebnis der Mischung aus römischem Recht und den Traditionen der Karolinger und auch der Germanen, die alle ihre eigene Rechtsidentität schufen, die später in alle Länder exportiert wurden Länder, die Teil des Heiligen Reiches waren.

Ein Beweis dafür ist beispielsweise die Lex Romana Visigothorum (506), allgemein Brevier von Alarich genannt, die diese ideologische und kulturelle Verbindung zwischen der römischen Welt und der Goten Welt darstellt.

Vater des westlichen Rechts
Gründung des römisch-germanischen Rechtskreis
Wesen des Privatrechts

Somit ist dieses Recht die erste Grundlage (a) aller Rechtssysteme der westlichen Welt und damit auch der vom Westen kolonisierten Welt „was viel sagt“; zweitens (b) der mehr auf das Zivilrecht und die Rechtsinstitutionen ausgerichteten Systeme, die wir romanistische oder römisch-germanischen Rechtskreis nennen.

Und drittens (c) die historische Kernreferenz „Unterstützung“ fast jeder Rechtsfigur, die im modernen Privatrecht zu finden ist, von Ehe, Erbschaft, Erbschaft, Vermächtnis, Testament bis hin zu Obligationen, Verträgen, Rechtsgeschäften usw.

Hinzu kommen ideologische Konzepte, die nicht ausschließlich legal sind, wie Staatsbürgerschaft, Privatfreiheit, absolutes Eigentum usw.

Römisches Recht

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Anavitarte, E. J. (2019, February). Römisches Recht. Academia Lab. https://academia-lab.com/2019/02/05/romisches-recht/

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