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La Loi en Droit Romain

By: Anavitarte, E. J.*

Pour les Romains, la loi est toute manifestation juridique que le peuple romain s'est donnée, donc dans un sens large, nous pouvons parler de la loi comme de toute règle ayant une force juridique universelle dans le corps juridique du droit romain.

Ainsi, les édits proclamés par les empereurs, ou certains conseillers sénatoriaux, pourraient être appelés lois, mais au sens strict, les actes proposés par vote aux élections romaines sur proposition d'un magistrat, avec une procédure spéciale, pour sa promulgation et discussion s'appelaient des lois.

Et elle correspond au latin lex ou legis, que l'on pourrait traduire par lier ou écrire, la Loi est sans doute l'un des principaux apports de la civilisation romaine à la culture universelle et son usage est une pratique universelle dans le monde moderne.

Définition de la Loi

Au sens large, le mot lex désignait toute règle, quel que soit l'organe collégial ou le magistrat que la promulgation, qui avait une application obligatoire générale à tous les habitants.

Loi : Ce que le peuple romaine commander et établit pour lui-même.

[1]

Cependant, la lex est née dans le droit archaïque et préclassique en tant que norme comique, dans laquelle le peuple romain déterminait quelle loi il appliquerait dans un cas spécifique, de sorte que tant dans le que dans les Instituts de Gaius, il est abrégé son concept, comme les normes que la ville se donne.

D'où, par exemple, la différence entre le ius civile, dont la principale source était les leges, et le ius honorarium, ce sont les édits prétoriens.

[1] : Lex | Glossaire du droit romain.

Sources de la Loi

Au sens large, toute norme ayant force obligatoire universelle serait appelée Loi par le Droit romain, assimilant la notion de loi à celle de norme écrite et antérieure. Le droit pourrait alors provenir de l'une de ces sources normatives :

  • Lois comitiales ou loi elle-même
  • Plébiscites ayant force de loi
  • Edits de l'Empereur
  • Sénat consultatif ayant force de loi
  • Jurisconsultes ayant force de loi

Dans un sens plus concret, seules les lois électorales ont suivi le processus de ce que nous pourrions appeler une loi en tant qu'acte juridique.

Si l'on classe les lois selon leur origine, on peut mieux distinguer ce qu'était une loi dans le droit romain. Il y avait deux types de lois selon leur origine, les lois demandées et les lois données. La rogadas est ce que nous appelons au sens strict la loi, les données encadrent le reste des sources dont on pourrait dire qu'elles ont force de loi.

Lois Rogatae

La loi rogata ou lex rogata est l'expression quintessentielle de la Loi, dans laquelle le peuple réuni lors des élections, qui pourraient être curiados, centuriados ou par tribus, à la convocation d'un magistrat, a voté sur une proposition ou une motion, qui deviendrait Loi.

  • Lois comitiales
  • Plébiscites

On les appelle rogadas parce que le magistrat « supplie » le peuple de faire ses preuves. Ce premier modèle de loi était la principale source de lois pendant la République et représente le modèle actuel de lois votées par une assemblée démocratique. Ici, le peuple ordonne et dispose à participer directement au vote de la loi.

Lois Datae

La loi data ou lex data correspondaient aux lois qui étaient édictées par les magistrats romains eux-mêmes, soit par autorisation expresse des élections à le faire, soit par autorisation tacite en vertu de leurs propres pouvoirs en tant que représentants du peuple.

  • Constitutions
  • Lois sénatoriales

Ainsi, ils sont appelés donnés parce qu'ils ne sont pas approuvés directement par le peuple, mais lui sont "donnés". Ils étaient la principale source de droit pendant l'Empire, et plus particulièrement pendant la période Dominée, conservant le nom de loi en raison du pouvoir symbolique de l'empereur et du sénat en tant que représentants légitimes du peuple romain.

Classification des Lois

Puisque les lois sont essentiellement des restrictions, Ulpien a classé les lois romaines selon trois (3) catégories : parfaites, imparfaites ou moins que parfaites, chacune correspondant à différents effets que la loi pouvait établir, assimilant la perfection d'une loi au pouvoir restrictif que cette loi implicite.

  • Parfait
  • Imparfait
  • Moins que parfait
  • Plus-que-parfait

Lex aut perfect est, aut imparfait, aut minus quam perfect.

(La loi est soit parfaite, soit elle est imparfaite, soit elle est moins que parfaite)

Ulpien [2]
(Traduction de l'auteur*)

Des romanistes ultérieurs tels que les commentateurs et les post-gloseurs ─ comme Korkounov ─ ajoutèrent à ces trois types de lois, une quatrième, la plus quam perfectae, voulant combler les lacunes de l'œuvre d'Ulpiano, et estimant qu'Ulpiano aurait pu mesurer plus que des lois parfaites dans son effet.

[2] : Ulpien | Règles Ulpiennes : Liv. 1, Tit. 1, Par. 1.

Lois Parfaites

Les lois parfaites sont celles qui déclarent seulement la nullité des actes juridiques accomplis au mépris de la situation réglementée, mais n'imposent aucune peine aux personnes qui les ont accomplis.

  • Nullité
  • Pas de pénalité

Lois Imparfaites

Et les lois imparfaites étaient considérées comme celles qui ne font qu'établir un précepte, un droit ou un principe, sans prévoir aucune conséquence ou sanction juridique, ou des actes juridiques qui contreviennent aux dispositions de la loi, ou des personnes qui le font.

  • Pas de pénalité
  • Sans nullité

Lois Moins que Parfaites

Les lois moins que parfaites sont celles qui ne prévoient qu'une peine ou une sanction pour la personne qui a agi en violation des dispositions de la loi.

  • Sanction
  • Sans nullité

Lois Plus-que-parfait

Les lois plus-que-parfait sont celles qui établissent à la fois la nullité des actes juridiques accomplis au mépris de la situation réglementée et une sanction pour ceux qui les ont accomplis.

  • Sanction
  • Nullité

Cette typologie des lois est une reconstitution peu fidèle de l'œuvre des juristes romains classiques, par les romanistes des XVIe et XVIIe siècles, et qui semble s'être transcendée dans l'académie jusqu'au début du XXe siècle. Korkunov est une référence à eux. [3]

[3] : Korkunov, N. M. | Theory of Law: Vol. 4 de Modern Legal Philosophy Series, pág. 189. ISBN: 9781587980442.

Procédure de Promulgation de la Loi

Ce processus représente les étapes qui devaient être suivies pour l'approbation d'une loi par les élections romaines. Et bien que plusieurs types de normes aient été appelés lois, les lois votées lors des élections sont ce que nous pouvons correctement appeler des lois.

  • Promulgation
  • Demande
  • Proclamation

Promulgation

Du latin promulgatio, le magistrat investi du ius agendi cum populo, devait publier pendant au moins trois (3) semaines le projet de loi qui allait être voté et choisir pour le jour des élections un jour qui n'était ni fasti ni pas mal non plus.

Demande

Alors le magistrat suppliait le peuple réuni à l'élection d'approuver la loi et le vote se poursuivait, soit par curies, soit par siècles, soit par tribus. Dans tous les cas, les votes étaient toujours des représentations de groupe et non personnelles, c'est-à-dire que les votes du peuple définissaient d'abord le vote de l'ensemble de leur curie, siècle ou tribu et la loi était approuvée lorsque suffisamment de curie, de siècles ou de tribus accordaient la pétition au magistrat.

Pour les votes par siècles, d'abord les siècles supérieurs votaient, qui étaient les chevaliers, puis la première classe, et ainsi de suite jusqu'à ce qu'il y ait une majorité, et pour les votes par tribus, ils votaient tous en même temps.

Les votes pourraient avoir trois sens, uti rogas, ce qui signifie comme vous le demandez, antiquo, ce qui signifie que je m'oppose, non liquet, ce qui signifie quelque chose comme je ne sais pas ─ je ne réponds pas.

Proclamation

Du latin proclamatio, la loi était publiquement annoncée comme approuvée ou rejetée et ensuite envoyée au sénat, une figure appelée auctoritas patrum, où elle serait examinée par les sénateurs qui, compte tenu de leur approbation, la renverraient au magistrat.

Une fois la loi révisée, le magistrat l'affichait dans un lieu public, sur des supports durables, et pendant une durée suffisante pour la faire connaître.

Parties de la Loi

Les lois électorales étaient composées de trois parties, qui fournissaient toutes les informations nécessaires à leur utilisation et application ultérieures, une partie introductive appelée praescriptio, la norme créée, appelée rogatio, et la manière dont elle devait être appliquée, appelée sanctio.

Les lois étaient généralement nommées d'après le ou les magistrats qui les avaient proposées ou demandées, sauf pour quelques cas très particuliers.

  • Praescriptio
  • Demande
  • Sanctio

Praescriptio

La praescriptio comprend le magistrat proposant, l'élection qui vote, qu'elle soit curiado, centuriado ou par curie, le jour où le vote a été effectué, la désignation de l'unité électorale qui a voté en premier (praerogative) et à l'intérieur de cette unité elle accompagne le nom du citoyen qui a voté en premier.

Demande

Cela correspond au texte intégral et non modifié de la loi qui a été publié afin que les électeurs l'aient vu auparavant.

Sanctio

Enfin, la loi a été sanctionnée, c'est-à-dire que les modalités de son application ont été dictées, les normes pouvant être abrogées, comment résoudre les cas où il y avait confusion, et comment et où elle devait être publiée pour que tout le monde soit au courant du contenu de la nouvelle loi.

Droit Romain

Table des matières

  1. Définition
  2. Sources
    1. Rogata
    2. Data
  3. Classification
    1. Parfait
    2. Imparfaites
    3. Moins que parfait
    4. Plus-que-parfait
  4. Traiter
    1. Promulgation
    2. Demande
    3. Proclamation
  5. Les pièces
    1. Praescriptio
    2. Demande
    3. Sanctio

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Anavitarte, E. J. (2019, May). La Loi en Droit Romain. Academia Lab. https://academia-lab.com/2019/05/15/la-loi-en-droit-romain/