Sagrado Império Romano

O Sacro Império Romano foi uma entidade política na Europa Ocidental, Central e Meridional que se desenvolveu no início da Idade Média e continuou até sua dissolução em 1806 durante as Guerras Napoleônicas.

Desde a ascensão de Otto I em 962 até o século XII, o Império foi a monarquia mais poderosa da Europa. O funcionamento do governo dependia da cooperação harmoniosa entre monarca e vassalos, mas essa harmonia foi perturbada durante o período saliano. O império atingiu o ápice da expansão territorial e do poder sob a Casa de Hohenstaufen em meados do século XIII, mas a extensão excessiva levou ao colapso parcial.

Em 25 de dezembro de 800, o Papa Leão III coroou o rei franco Carlos Magno como imperador romano, revivendo o título na Europa Ocidental, mais de três séculos após a queda do antigo Império Romano Ocidental em 476. Em teoria e diplomacia, o os imperadores eram considerados primus inter pares, considerados os primeiros entre iguais entre outros monarcas católicos em toda a Europa. O título continuou na família carolíngia até 888 e de 896 a 899, após o que foi contestado pelos governantes da Itália em uma série de guerras civis até a morte do último pretendente italiano, Berengar I, em 924. O título foi revivido novamente em 962, quando Otto I, rei da Alemanha, foi coroado imperador pelo papa João XII, tornando-se o sucessor de Carlos Magno e iniciando uma existência contínua do império por mais de oito séculos. Alguns historiadores referem-se à coroação de Carlos Magno como a origem do império, enquanto outros preferem a coroação de Otto I como seu início. Henrique, o Fowler, o fundador do estado alemão medieval (governou de 919 a 936), às vezes também foi considerado o fundador do Império. A visão moderna favorece Otto como o verdadeiro fundador. Os estudiosos geralmente concordam em relatar uma evolução das instituições e princípios que constituem o império, descrevendo uma gradual assunção do título e papel imperial.

O termo exato "Sacro Império Romano" não foi usado até o século 13, mas a legitimidade do imperador sempre se baseou no conceito de translatio imperii, que ele detinha o poder supremo herdado dos antigos imperadores de Roma. O cargo imperial era tradicionalmente eletivo pelos príncipes-eleitores, em sua maioria alemães.

Durante a fase final do reinado do imperador Frederico III (governou 1452-1493), a Reforma Imperial começou. A reforma seria amplamente materializada durante o governo de Maximiliano I (de 1486 como Rei dos Romanos, de 1493 como único governante e de 1508 como Sacro Imperador Romano, até sua morte em 1519). O Império se transformou no Sacro Império Romano da nação alemã. Foi nessa época que o Império ganhou a maior parte de suas instituições, que perduraram até sua derrocada final no século XIX.

De acordo com Thomas Brady Jr., o Império, após a Reforma Imperial, era um corpo político de notável longevidade e estabilidade, e "se assemelhava em alguns aspectos às políticas monárquicas da camada ocidental da Europa, e em outros, as políticas eletivas e frouxamente integradas do leste da Europa Central." A nova nação corporativa alemã, em vez de simplesmente obedecer ao imperador, negociou com ele. Em 6 de agosto de 1806, o imperador Francisco II dissolveu o império após a criação da Confederação do Reno pelo imperador francês Napoleão I no mês anterior.

Nome e percepção geral

A águia de cabeça dupla com brasões de braços de estados individuais, o símbolo do Sacro Império Romano (pintura de 1510)

Desde Carlos Magno, o reino era meramente referido como o Império Romano. O termo sacro ("santo", no sentido de "consagrado") em conexão com o Império Romano medieval foi usado a partir de 1157 sob Frederico I Barbarossa ("Sacro Império"): o termo foi adicionado para refletir a ambição de Frederico de dominar a Itália e o papado. A forma "Sacro Império Romano" é atestada de 1254 em diante.

O termo exato "Sacro Império Romano" não foi usado até o século 13, antes do qual o império era referido como universum regnum ("todo o reino", em oposição aos reinos regionais), imperium christianum ("império cristão"), ou Romanum imperium ("império romano"), mas a legitimidade do imperador sempre o conceito de translatio imperii, que ele detinha o poder supremo herdado dos antigos imperadores de Roma.

Em um decreto após a Dieta de Colônia em 1512, o nome foi mudado para Sacro Império Romano da Nação Germânica (em alemão: Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation , latim: Sacrum Imperium Romanum Nationis Germanicæ), uma forma usada pela primeira vez em um documento em 1474. O novo título foi adotado em parte porque o Império perdeu a maior parte de seus territórios na Itália e na Borgonha ao sul e oeste no final do século XV, mas também para enfatizar a nova importância dos Estados Imperiais alemães no governo do Império devido à Reforma Imperial. A denominação húngara "Império Romano Alemão" (Húngaro: Német-római Birodalom) é a abreviação disso.

No final do século 18, o termo "Sacro Império Romano da Nação Alemã" caiu fora de uso oficial. Contradizendo a visão tradicional sobre essa designação, Hermann Weisert argumentou em um estudo sobre titulação imperial que, apesar das reivindicações de muitos livros didáticos, o nome "Sacro Império Romano da Nação Alemã" nunca teve um status oficial e aponta que os documentos tinham trinta vezes mais chances de omitir o sufixo nacional do que incluí-lo.

Em uma famosa avaliação do nome, o filósofo político Voltaire observou ironicamente: "Este corpo que foi chamado e que ainda se chama Sacro Império Romano não era de forma alguma sagrado, nem romano, nem um império.& #34;

No período moderno, o Império era frequentemente chamado informalmente de Império Alemão (Deutsches Reich ) ou Império Romano-Alemão (Römisch-Deutsches Reich). Após sua dissolução até o fim do Império Alemão, era frequentemente chamado de "o antigo Império" (das alte Reich). A partir de 1923, os nacionalistas alemães do início do século XX e a propaganda do Partido Nazista identificariam o Sacro Império Romano como o "Primeiro" Reich (Erstes Reich, Reich que significa império), com o Império Alemão como o "Segundo" Reich e o que eventualmente se tornaria a Alemanha nazista como a "Terceira" Reich.

David S. Bachrach opina que os reis otonianos, sobretudo Henrique, o Fowler e Otto, o Grande, realmente construíram seu império (que se tornou o estado hegemônico da Europa Ocidental, com o papel principal do Reino da Alemanha) nas costas de aparatos militares e burocráticos, bem como do legado cultural que herdaram dos carolíngios, que os herdaram do final do Império Romano:

Consequentemente, Henry I e Otto I não começaram de novo desenvolver uma infraestrutura militar, administrativa e intelectual para o seu reino e império. Eles construíram sobre as estruturas existentes que herdaram de seus predecessores carolíngios. Um argumento para a continuidade não deve, no entanto, ser confundido com uma reivindicação para estase. Os otonianos, assim como seus predecessores carolíngios, desenvolveram e aperfeiçoaram sua herança material, cultural, intelectual e administrativa de maneiras que se encaixam em seu próprio tempo. Foi o sucesso dos otonianos em moldar as matérias-primas bequeathed para eles em uma máquina militar formidável que tornou possível o estabelecimento da Alemanha como o reino preeminente na Europa desde o décimo até meados do século XIX [...] os carolingianos construíram sobre a organização militar que tinham herdado de seus antecessores merovingianos e, finalmente, tarde-romanos".

Bachrach argumenta que o império otoniano dificilmente era um reino arcaico de alemães primitivos, mantido apenas por relações pessoais e movido pelo desejo dos magnatas de saquear e dividir as recompensas entre si (como argumenta Timothy Reuter), mas, em vez disso, notáveis por suas habilidades de acumular sofisticados recursos econômicos, administrativos, educacionais e culturais que eles usaram para servir a sua enorme máquina de guerra.

Até o final do século XV, o império era em teoria composto por três grandes blocos – Itália, Alemanha e Borgonha. Mais tarde, territorialmente, apenas o Reino da Alemanha e da Boêmia permaneceram, com os territórios da Borgonha perdidos para a França. Embora os territórios italianos fossem formalmente parte do império, os territórios foram ignorados na Reforma Imperial e divididos em numerosas entidades territoriais independentes de fato. O status da Itália, em particular, variou ao longo dos séculos XVI a XVIII. Alguns territórios como Piemonte-Savoy tornaram-se cada vez mais independentes, enquanto outros se tornaram mais dependentes devido à extinção de suas casas nobres governantes, fazendo com que esses territórios caíssem frequentemente sob os domínios dos Habsburgos e seus ramos cadetes. Salvo a perda de Franche-Comté em 1678, as fronteiras externas do Império não mudaram visivelmente desde a Paz de Vestfália - que reconheceu a exclusão da Suíça e da Holanda do Norte e do protetorado francês sobre a Alsácia - até a dissolução do Império. Na conclusão das Guerras Napoleônicas em 1815, a maior parte do Sacro Império Romano foi incluída na Confederação Germânica, com as principais exceções sendo os estados italianos.

História

Início da Idade Média

Período carolíngio

Um mapa do Império Carolíngio (a.k.a. Francia, o Império Franco) dentro da Europa por volta de 814 dC.

Com o declínio do poder romano na Gália durante o século V, as tribos germânicas locais assumiram o controle. No final do século 5 e início do século 6, os merovíngios, sob Clovis I e seus sucessores, consolidaram as tribos francas e estenderam a hegemonia sobre outras para obter o controle do norte da Gália e da região do vale do médio Reno. Em meados do século VIII, no entanto, os merovíngios foram reduzidos a figuras de proa, e os carolíngios, liderados por Charles Martel, tornaram-se os governantes de facto. Em 751, o filho de Martel, Pepin, tornou-se rei dos francos e, mais tarde, ganhou a sanção do papa. Os carolíngios manteriam uma estreita aliança com o papado.

Em 768, o filho de Pepino, Carlos Magno, tornou-se rei dos francos e iniciou uma extensa expansão do reino. Ele finalmente incorporou os territórios da atual França, Alemanha, norte da Itália, Países Baixos e além, ligando o reino franco às terras papais.

Embora o antagonismo sobre o custo da dominação bizantina tenha persistido por muito tempo na Itália, uma ruptura política foi iniciada em 726 pela iconoclastia do imperador Leão III, o Isauriano, no que o papa Gregório II viu como o último de uma série das heresias imperiais. Em 797, o imperador romano oriental Constantino VI foi removido do trono por sua mãe Irene, que se declarou imperatriz. Como a Igreja latina considerava apenas um imperador romano masculino como chefe da cristandade, o Papa Leão III procurou um novo candidato à dignidade, excluindo a consulta ao Patriarca de Constantinopla.

O bom serviço de Carlos Magno à Igreja em sua defesa das posses papais contra os lombardos fez dele o candidato ideal. No dia de Natal de 800, o Papa Leão III coroou Carlos Magno imperador, restaurando o título no Ocidente pela primeira vez em mais de três séculos. Isso pode ser visto como um símbolo do papado se afastando do decadente Império Bizantino em direção ao novo poder da Francia carolíngia. Carlos Magno adotou a fórmula Renovatio imperii Romanorum ("renovação do Império Romano"). Em 802, Irene foi derrubada e exilada por Nicéforo I e daí em diante houve dois imperadores romanos.

Após a morte de Carlos Magno em 814, a coroa imperial passou para seu filho, Luís, o Piedoso. Em cima de Louis' morte em 840, passou para seu filho Lotário, que havia sido seu co-regente. A essa altura, o território de Carlos Magno foi dividido em vários territórios (cf. Tratado de Verdun, Tratado de Prüm, Tratado de Meerssen e Tratado de Ribemont) e, ao longo do final do século IX, o título do Imperador foi disputado pelos governantes carolíngios do Reino Franco Ocidental ou Francia Ocidental e do Reino Franco Oriental ou Francia Oriental, com primeiro o rei ocidental (Carlos, o Calvo) e depois o oriental (Carlos, o Gordo), que brevemente reuniu o Império, alcançando o prêmio. No século IX, Carlos Magno e seus sucessores promoveram o renascimento intelectual, conhecido como Renascimento Carolíngio. Alguns, como Mortimer Chambers, opinam que o Renascimento Carolíngio possibilitou os renascimentos subsequentes (embora no início do século X o renascimento já tivesse diminuído).

Após a morte de Carlos, o Gordo, em 888, o Império Carolíngio se desfez e nunca mais foi restaurado. De acordo com Regino de Prüm, as partes do reino "vomitavam reizinhos", e cada parte elegia um reizinho "de suas próprias entranhas". O último tal imperador foi Berengário I da Itália, que morreu em 924.

Reino Franco Oriental Pós-Carolíngio

Por volta de 900, os ducados autônomos da Frância Oriental (Francônia, Baviera, Suábia, Saxônia e Lotaríngia) ressurgiram. Depois que o rei carolíngio Louis the Child morreu sem descendência em 911, a Frância Oriental não se voltou para o governante carolíngio da Frância Ocidental para assumir o reino, mas elegeu um dos duques, Conrado da Francônia, como Rex Francorum Orientalium. Em seu leito de morte, Conrado cedeu a coroa a seu principal rival, Henrique, o Fowler da Saxônia (r. 919–36), que foi eleito rei na Dieta de Fritzlar em 919. Henrique fez uma trégua com os invasores magiares e, em 933, ele obteve uma primeira vitória contra eles na Batalha de Riade.

Henrique morreu em 936, mas seus descendentes, a dinastia Liudolfing (ou ottoniana), continuariam a governar o reino oriental ou o reino da Alemanha por aproximadamente um século. Após a morte de Henrique, o Fowler, Otto, seu filho e sucessor designado, foi eleito rei em Aachen em 936. Ele superou uma série de revoltas de um irmão mais novo e de vários duques. Depois disso, o rei conseguiu controlar a nomeação de duques e muitas vezes também empregou bispos em assuntos administrativos. Ele substituiu os líderes da maioria dos principais ducados francos orientais por seus próprios parentes. Ao mesmo tempo, ele teve o cuidado de impedir que membros de sua própria família infringissem suas prerrogativas reais.

Formação do Sacro Império Romano

O Sacro Império Romano durante a Dinastia Otoniana

O Sacro Império Romano-Germânico entre 972 e 1032

Em 951, Otto veio em auxílio de Adelaide, a rainha viúva da Itália, derrotando seus inimigos, casando-se com ela e assumindo o controle da Itália. Em 955, Otto obteve uma vitória decisiva sobre os magiares na Batalha de Lechfeld. Em 962, Otto foi coroado imperador pelo papa João XII, entrelaçando assim os assuntos do reino alemão com os da Itália e do papado. A coroação de Otto como imperador marcou os reis alemães como sucessores do Império de Carlos Magno, que através do conceito de translatio imperii, também os fez se considerarem sucessores da Roma Antiga. O florescimento das artes começando com o reinado de Otto, o Grande, é conhecido como o Renascimento Otoniano, centrado na Alemanha, mas também acontecendo no norte da Itália e na França.

Otto criou o sistema de igrejas imperiais, muitas vezes chamado de "sistema de igrejas ottonianas do Reich", que ligava as grandes igrejas imperiais e seus representantes ao serviço imperial, proporcionando assim "um sistema estável e duradouro quadro duradouro para a Alemanha". Durante a era otoniana, as mulheres imperiais desempenharam um papel proeminente nos assuntos políticos e eclesiásticos, muitas vezes combinando suas funções como líder religiosa e conselheira, regente ou co-governante, notavelmente Matilda de Ringelheim, Eadgyth, Adelaide da Itália, Teofano, Matilda de Quedlinburg.

Em 963, Otto depôs o atual Papa João XII e escolheu o Papa Leão VIII como o novo papa (embora João XII e Leão VIII reivindicassem o papado até 964, quando João XII morreu). Isso também renovou o conflito com o imperador oriental em Constantinopla, especialmente depois que o filho de Otto, Otto II (r. 967–83), adotou a designação imperator Romanorum. Ainda assim, Otto II formou laços matrimoniais com o oriente quando se casou com a princesa bizantina Teofano. O filho deles, Otto III, subiu ao trono com apenas três anos de idade e foi submetido a uma luta pelo poder e uma série de regências até atingir a maioridade em 994. Até então, ele permaneceu na Alemanha, enquanto o duque deposto, Crescentius II, governou Roma e parte da Itália, ostensivamente em seu lugar.

Em 996, Otto III nomeou seu primo Gregório V o primeiro papa alemão. Um papa estrangeiro e oficiais papais estrangeiros foram vistos com desconfiança pelos nobres romanos, que foram liderados por Crescentius II à revolta. O antigo mentor de Otto III, o Antipapa João XVI, ocupou brevemente Roma, até que o Sacro Imperador Romano tomou a cidade.

Otto morreu jovem em 1002 e foi sucedido por seu primo Henrique II, que se concentrou na Alemanha. As atividades diplomáticas de Otto III (e de seu mentor, o Papa Silvestre) coincidiram e facilitaram a cristianização e a difusão da cultura latina em diferentes partes da Europa. Eles cooptaram um novo grupo de nações (eslavas) na estrutura da Europa, com seu império funcionando, como alguns observam, como uma "presidência bizantina sobre uma família de nações, centrada no papa e no imperador em Roma".;, provou ser uma conquista duradoura. A morte prematura de Otto fez de seu reinado "o conto de um potencial amplamente não realizado".

Henrique II morreu em 1024 e Conrado II, primeiro da dinastia saliana, foi eleito rei apenas após algum debate entre duques e nobres. Este grupo eventualmente se desenvolveu no Colégio dos Eleitores.

O Sacro Império Romano acabou por ser composto por quatro reinos. Os reinos eram:

• Reino da Alemanha (parte do império desde 962),
• Reino da Itália (de 962 até 1801),
• Reino da Boémia (de 1002 como o Ducado da Boémia e elevado a um reino em 1198),
• Reino da Borgonha (de 1032 a 1378).

Alta Idade Média

Controvérsia sobre investimentos

Os reis geralmente empregavam bispos em assuntos administrativos e frequentemente determinavam quem seria nomeado para cargos eclesiásticos. Na esteira das reformas cluniacas, esse envolvimento foi cada vez mais visto como inadequado pelo papado. O papa Gregório VII, de mentalidade reformista, estava determinado a se opor a tais práticas, o que levou à controvérsia da investidura com Henrique IV (r. 1056–1106), o rei dos romanos e imperador do Sacro Império Romano.

Henrique implorando a Matilda da Toscana e a Hugo de Cluny no Castelo de Canossa (miniatura em um manuscrito iluminado mantido na Biblioteca do Vaticano, 1115)

Henrique IV repudiou a interferência do Papa e persuadiu seus bispos a excomungar o Papa, a quem ele notoriamente se dirigiu por seu nome de nascimento "Hildebrand", em vez de seu nome real "Papa Gregório VII". O Papa, por sua vez, excomungou o rei, declarou-o deposto e dissolveu os juramentos de lealdade feitos a Henrique. O rei viu-se quase sem apoio político e foi forçado a fazer a famosa Caminhada a Canossa em 1077, com a qual conseguiu o levantamento da excomunhão ao preço da humilhação. Enquanto isso, os príncipes alemães elegeram outro rei, Rodolfo da Suábia.

Henrique conseguiu derrotar Rudolf, mas posteriormente foi confrontado com mais revoltas, excomunhão renovada e até mesmo a rebelião de seus filhos. Após sua morte, seu segundo filho, Henrique V, chegou a um acordo com o Papa e os bispos na Concordata de Worms de 1122. O poder político do Império foi mantido, mas o conflito demonstrou os limites do poder do governante, especialmente no que diz respeito à Igreja, e roubou do rei o status sagrado que antes desfrutava. O papa e os príncipes alemães surgiram como atores principais no sistema político do império.

Ostsiedlung

Como resultado de Ostsiedlung, regiões menos populosas da Europa Central (ou seja, áreas fronteiriças escassamente povoadas na atual Polônia e República Tcheca) receberam um número significativo de falantes de alemão. A Silésia tornou-se parte do Sacro Império Romano-Germânico como resultado da invasão dos duques Piast locais. empurrar para a autonomia da Coroa polonesa. A partir do final do século XII, o Ducado da Pomerânia esteve sob a suserania do Sacro Império Romano e as conquistas da Ordem Teutônica tornaram aquela região de língua alemã.

Dinastia Hohenstaufen

O Sacro Império Romano-Germânico de Hohenstaufen e o Reino da Sicília. As terras de Hohenstaufen no Império são mostradas em amarelo brilhante.

Quando a dinastia saliana terminou com a morte de Henrique V em 1125, os príncipes optaram por não eleger o parente mais próximo, mas sim Lotário, o moderadamente poderoso, mas já velho duque da Saxônia. Quando ele morreu em 1137, os príncipes novamente pretendiam controlar o poder real; portanto, eles não elegeram o herdeiro favorito de Lotário, seu genro Henrique, o Orgulhoso da família Welf, mas Conrado III da família Hohenstaufen, neto do imperador Henrique IV e, portanto, sobrinho do imperador Henrique V. Isso levou a mais de um século de conflito entre as duas casas. Conrad expulsou os Welfs de suas posses, mas após sua morte em 1152, seu sobrinho Frederick I "Barbarossa" o sucedeu e fez as pazes com os Welfs, restaurando seu primo Henrique, o Leão, para suas - embora diminuídas - posses.

Os governantes Hohenstaufen cada vez mais emprestavam terras para ministerialia, ex-militares não livres, que Frederico esperava que fossem mais confiáveis do que duques. Inicialmente usado principalmente para serviços de guerra, essa nova classe de pessoas formaria a base para os cavaleiros posteriores, outra base do poder imperial. Outro movimento constitucional importante em Roncaglia foi o estabelecimento de um novo mecanismo de paz para todo o império, o Landfrieden, com o primeiro imperial sendo emitido em 1103 sob Henrique IV em Mainz.

Esta foi uma tentativa de abolir rixas privadas, entre os muitos duques e outras pessoas, e amarrar os subordinados do imperador a um sistema legal de jurisdição e acusação pública de atos criminosos - um predecessor do conceito moderno de "estado de direito". Outra novidade da época era a fundação sistemática de novas cidades pelo imperador e pelos duques locais. Estes foram em parte resultado da explosão populacional; eles também concentraram o poder econômico em locais estratégicos. Antes disso, as cidades só existiam na forma de antigas fundações romanas ou bispados mais antigos. As cidades que foram fundadas no século XII incluem Freiburg, possivelmente o modelo econômico para muitas cidades posteriores, e Munique.

Frederick I, também chamado Frederick Barbarossa, foi coroado imperador em 1155. Ele enfatizou a "romanidade" do império, em parte na tentativa de justificar o poder do imperador independente do (agora fortalecido) papa. Uma assembléia imperial nos campos de Roncaglia em 1158 recuperou os direitos imperiais em referência ao Corpus Juris Civilis de Justiniano I. Os direitos imperiais foram referidos como regalia desde a controvérsia das investiduras, mas foram enumerados pela primeira vez em Roncaglia. Essa lista abrangente incluía vias públicas, tarifas, cunhagem, cobrança de taxas punitivas e posse e destituição de titulares de cargos. Esses direitos agora estavam explicitamente enraizados na lei romana, um ato constitucional de longo alcance.

As políticas de Frederico foram dirigidas principalmente à Itália, onde ele entrou em conflito com as cidades cada vez mais ricas e livres do norte, especialmente Milão. Ele também se envolveu em outro conflito com o papado ao apoiar um candidato eleito por uma minoria contra o papa Alexandre III (1159-1181). Frederico apoiou uma sucessão de antipapas antes de finalmente fazer as pazes com Alexandre em 1177. Na Alemanha, o imperador havia repetidamente protegido Henrique, o Leão, contra reclamações de príncipes ou cidades rivais (especialmente nos casos de Munique e Lübeck). Henrique deu apenas apoio medíocre às políticas de Frederico e, em uma situação crítica durante as guerras italianas, Henrique recusou o pedido de apoio militar do imperador. Depois de retornar à Alemanha, um amargurado Frederico abriu um processo contra o duque, resultando em uma proibição pública e no confisco de todos os territórios de Henrique. Em 1190, Frederico participou da Terceira Cruzada, morrendo no Reino Armênio da Cilícia.

Durante o período Hohenstaufen, os príncipes alemães facilitaram um assentamento pacífico e bem-sucedido de terras desabitadas ou esparsamente habitadas por eslavos ocidentais. Fazendeiros, comerciantes e artesãos de língua alemã da parte ocidental do Império, tanto cristãos quanto judeus, mudaram-se para essas áreas. A gradual germanização dessas terras foi um fenômeno complexo que não deve ser interpretado nos termos tendenciosos do nacionalismo do século XIX. O assentamento no leste expandiu a influência do império para incluir a Pomerânia e a Silésia, assim como o casamento entre os governantes locais, ainda em sua maioria eslavos, com esposas alemãs. Os Cavaleiros Teutônicos foram convidados para a Prússia pelo duque Konrad da Mazóvia para cristianizar os prussianos em 1226. O estado monástico da Ordem Teutônica (em alemão: Deutschordensstaat) e seu posterior estado sucessor alemão de o Ducado da Prússia nunca fez parte do Sacro Império Romano.

Sob o filho e sucessor de Frederico Barbarossa, Henrique VI, a dinastia Hohenstaufen atingiu seu ápice, com a adição do reino normando da Sicília através do casamento de Henrique VI e Constança da Sicília. A Boêmia e a Polônia estavam sob dependência feudal, enquanto Chipre e a Armênia Menor também prestaram homenagem. O califa ibérico-marroquino aceitou suas reivindicações sobre a suserania sobre Túnis e a Tripolitânia e prestou homenagem. Temendo o poder de Henrique, o monarca mais poderoso da Europa desde Carlos Magno, os outros reis europeus formaram uma aliança. Mas Henrique quebrou essa coalizão chantageando o rei inglês Ricardo Coração de Leão. O imperador bizantino temia que Henrique virasse seu plano de Cruzada contra seu império e começou a coletar o alamanikon para se preparar contra a invasão esperada. Henrique também tinha planos de transformar o Império em uma monarquia hereditária, embora isso tenha enfrentado a oposição de alguns dos príncipes e do Papa. O imperador morreu repentinamente em 1197, levando ao colapso parcial de seu império. Como seu filho, Frederico II, embora já eleito rei, ainda era uma criança pequena e vivia na Sicília, os príncipes alemães optaram por eleger um rei adulto, resultando na dupla eleição do filho mais novo de Frederico Barbarossa, Filipe da Suábia, e Henrique. o filho do Leão, Otto de Brunswick, que competiu pela coroa. Depois que Philip foi assassinado em uma disputa privada em 1208, Otto prevaleceu por um tempo, até que começou a reivindicar também a Sicília.

O O que é isso?, uma bandeira militar durante os séculos XIII e XIV

O papa Inocêncio III, que temia a ameaça representada por uma união do império e da Sicília, agora era apoiado por Frederico II, que marchou para a Alemanha e derrotou Otto. Após sua vitória, Frederick não cumpriu sua promessa de manter os dois reinos separados. Embora tivesse feito de seu filho Henrique rei da Sicília antes de marchar para a Alemanha, ele ainda reservou o verdadeiro poder político para si. Isso continuou depois que Frederico foi coroado imperador em 1220. Temendo a concentração de poder de Frederico, o Papa finalmente o excomungou. Outro ponto de discórdia foi a Cruzada, que Frederico havia prometido, mas repetidamente adiada. Agora, embora excomungado, Frederico liderou a Sexta Cruzada em 1228, que terminou em negociações e uma restauração temporária do Reino de Jerusalém.

Apesar de suas reivindicações imperiais, o governo de Frederick foi um importante ponto de virada para a desintegração do governo central do Império. Embora concentrado em estabelecer um estado moderno e centralizado na Sicília, ele esteve ausente da Alemanha e concedeu privilégios de longo alcance aos príncipes seculares e eclesiásticos da Alemanha: em 1220 Confoederatio cum principibus ecclesiasticis, Frederico desistiu de vários regalia em favor dos bispos, entre eles tarifas, cunhagem e fortificação. O Statutum in favorem principum de 1232 estendeu principalmente esses privilégios a territórios seculares. Embora muitos desses privilégios tivessem existido antes, eles agora eram concedidos globalmente, e de uma vez por todas, para permitir que os príncipes alemães mantivessem a ordem ao norte dos Alpes enquanto Frederico se concentrava na Itália. O documento de 1232 marcou a primeira vez que os duques alemães foram chamados de domini terræ, proprietários de suas terras, uma mudança notável também na terminologia.

Reino da Boêmia

O Reino da Boémia em 1618 com outras terras da Coroa Boêmia dentro do Sacro Império Romano-Germânico (1618).

O Reino da Boêmia foi uma potência regional significativa durante a Idade Média. Em 1212, o rei Ottokar I (com o título de "rei" desde 1198) extraiu uma Bula de Ouro da Sicília (um édito formal) do imperador Frederico II, confirmando o título real para Ottokar e seus descendentes, e o Ducado da Boêmia foi elevado a um reino. As obrigações políticas e financeiras da Boêmia para com o Império foram gradualmente reduzidas. Carlos IV definiu Praga como a sede do Sacro Imperador Romano.

Interregno

Após a morte de Frederico II em 1250, o reino alemão foi dividido entre seu filho Conrado IV (falecido em 1254) e o anti-rei Guilherme da Holanda (falecido em 1256). A morte de Conrad foi seguida pelo Interregno, durante o qual nenhum rei conseguiu reconhecimento universal, permitindo que os príncipes consolidassem suas posses e se tornassem ainda mais independentes como governantes. Depois de 1257, a coroa foi disputada entre Ricardo da Cornualha, apoiado pelo partido Guelph, e Alfonso X de Castela, reconhecido pelo partido Hohenstaufen, mas nunca pisou em solo alemão. Após a morte de Richard em 1273, Rudolf I da Alemanha, um menor conde pró-Hohenstaufen, foi eleito. Ele foi o primeiro dos Habsburgos a possuir um título real, mas nunca foi coroado imperador. Após a morte de Rudolf em 1291, Adolf e Albert foram mais dois reis fracos que nunca foram coroados imperadores.

Alberto foi assassinado em 1308. Quase imediatamente, o rei Filipe IV da França começou a buscar agressivamente apoio para que seu irmão, Carlos de Valois, fosse eleito o próximo rei dos romanos. Philip pensou que tinha o apoio do Papa francês, Clemente V (estabelecido em Avignon em 1309), e que suas perspectivas de trazer o império para a órbita da casa real francesa eram boas. Ele generosamente distribuiu dinheiro francês na esperança de subornar os eleitores alemães. Embora Carlos de Valois tivesse o apoio do pró-francês Henrique, arcebispo de Colônia, muitos não desejavam ver uma expansão do poder francês, muito menos Clemente V. O principal rival de Carlos parecia ser Rudolf, o conde Palatino.

Mas os eleitores, os grandes magnatas territoriais que viveram sem um imperador coroado por décadas, estavam descontentes com Carlos e Rodolfo. Em vez disso, Henrique, conde de Luxemburgo, com a ajuda de seu irmão, Balduíno, arcebispo de Trier, foi eleito Henrique VII com seis votos em Frankfurt em 27 de novembro de 1308. Embora vassalo do rei Filipe, Henrique tinha poucos laços nacionais, e, portanto, adequado como um candidato de compromisso. Henrique VII foi coroado rei em Aachen em 6 de janeiro de 1309 e imperador pelo papa Clemente V em 29 de junho de 1312 em Roma, encerrando o interregno.

Mudanças na estrutura política

Uma ilustração de Schedelsche Weltchronik representando a estrutura do Reich: O Sacro Imperador Romano está sentado; à sua direita estão três eclesiásticos; à sua esquerda estão quatro eleitores seculares.

Durante o século XIII, uma mudança estrutural geral na forma de administrar a terra preparou a passagem do poder político para a burguesia nascente em detrimento do feudalismo aristocrático que caracterizaria a Baixa Idade Média. A ascensão das cidades e o surgimento da nova classe burguesa corroeram a ordem social, legal e econômica do feudalismo.

Camponeses eram cada vez mais obrigados a pagar tributos aos seus proprietários. O conceito de "propriedade" começaram a substituir as formas mais antigas de jurisdição, embora ainda estivessem muito ligadas. Nos territórios (não ao nível do Império), o poder tornou-se cada vez mais agrupado: a jurisdição era de quem era dono da terra, da qual derivavam outros poderes. No entanto, essa jurisdição na época não incluía legislação, que era praticamente inexistente até meados do século XV. A prática do tribunal dependia fortemente de costumes ou regras tradicionais descritos como costumeiros.

Durante este tempo, os territórios começaram a se transformar nos predecessores dos estados modernos. O processo variou muito entre as várias terras e foi mais avançado naqueles territórios que eram quase idênticos às terras das antigas tribos germânicas, por exemplo, Baviera. Foi mais lento naqueles territórios dispersos que foram fundados por meio de privilégios imperiais.

No século XII, a Liga Hanseática estabeleceu-se como uma aliança comercial e defensiva das guildas mercantes de vilas e cidades do império e de todo o norte e centro da Europa. Dominou o comércio marítimo no Mar Báltico, no Mar do Norte e ao longo dos rios navegáveis conectados. Cada uma das cidades afiliadas manteve o sistema jurídico de seu soberano e, com exceção das cidades imperiais livres, teve apenas um grau limitado de autonomia política. No final do século XIV, a poderosa liga reforçava seus interesses com meios militares, se necessário. Isso culminou em uma guerra com o soberano Reino da Dinamarca de 1361 a 1370. A liga declinou após 1450.

Fim da Idade Média

Ascensão dos territórios após os Hohenstaufens

O Sacro Império Romano-Germânico quando o Touro Dourado de 1356 foi assinado

As dificuldades na eleição do rei acabaram por levar ao surgimento de um colégio fixo de príncipes-eleitores (Kurfürsten), cuja composição e procedimentos constavam da Bula de Ouro de 1356, emitida por Carlos IV (reinou de 1355 a 1378, rei dos romanos desde 1346), que permaneceu válido até 1806. Esse desenvolvimento provavelmente simboliza melhor a dualidade emergente entre imperador e reino (Kaiser und Reich), que não eram mais considerados idênticos. A Bula Dourada também estabeleceu o sistema de eleição do Sacro Imperador Romano. O imperador agora seria eleito pela maioria, e não pelo consentimento de todos os sete eleitores. Para os eleitores, o título tornou-se hereditário e eles receberam o direito de cunhar moedas e exercer a jurisdição. Também foi recomendado que seus filhos aprendessem as línguas imperiais – alemão, latim, italiano e tcheco. A decisão de Carlos IV é alvo de debates: por um lado, ajudou a restabelecer a paz nas terras do Império, mergulhadas em conflitos civis após o fim da era Hohenstaufen; por outro lado, o "golpe contra a autoridade central foi inconfundível". Thomas Brady Jr. opina que a intenção de Carlos IV era acabar com as eleições reais contestadas (do ponto de vista dos luxemburgueses, eles também tinham a vantagem de o rei da Boêmia ter um status permanente e preeminente como um dos próprios eleitores). Ao mesmo tempo, ele construiu a Boêmia como o destino dos luxemburgueses. terra central do Império e sua base dinástica. Seu reinado na Boêmia é frequentemente considerado a Era de Ouro da terra. De acordo com Brady Jr., porém, sob todo o brilho, surgiu um problema: o governo mostrou-se incapaz de lidar com as ondas de imigrantes alemães na Boêmia, levando a tensões religiosas e perseguições. O projeto imperial dos luxemburgueses foi interrompido pelo filho de Carlos, Venceslau (reinou de 1378 a 1419 como rei da Boêmia, de 1376 a 1400 como rei dos romanos), que também enfrentou a oposição de 150 famílias baroniais locais.

A mudança de poder do imperador também é revelada na forma como os reis pós-Hohenstaufen tentaram manter seu poder. Anteriormente, a força (e as finanças) do Império dependiam muito das próprias terras do Império, o chamado Reichsgut, que sempre pertenceu ao rei da época e incluía muitos Cidades Imperiais. Após o século 13, a relevância do Reichsgut desapareceu, embora algumas partes dele tenham permanecido até o fim do Império em 1806. Em vez disso, o Reichsgut foi cada vez mais penhorado para duques locais, às vezes para arrecadar dinheiro para o Império, mas mais frequentemente para recompensar o dever fiel ou como uma tentativa de estabelecer controle sobre os duques. A governança direta do Reichsgut não correspondia mais às necessidades do rei ou dos duques.

Os reis começando com Rudolf I da Alemanha cada vez mais dependiam das terras de suas respectivas dinastias para sustentar seu poder. Em contraste com o Reichsgut, que era em grande parte disperso e difícil de administrar, esses territórios eram relativamente compactos e, portanto, mais fáceis de controlar. Em 1282, Rudolf I emprestou a Áustria e a Estíria a seus próprios filhos. Em 1312, Henrique VII da Casa de Luxemburgo foi coroado como o primeiro Sacro Imperador Romano desde Frederico II. Depois dele, todos os reis e imperadores contaram com as terras de sua própria família (Hausmacht): Luís IV de Wittelsbach (rei 1314, imperador 1328–47) contou com suas terras na Baviera; Carlos IV de Luxemburgo, neto de Henrique VII, extraiu força de suas próprias terras na Boêmia. Assim, era cada vez mais do próprio interesse do rei fortalecer o poder dos territórios, uma vez que o rei lucrava com tal benefício também em suas próprias terras.

Reforma Imperial

A "constituição" do Império ainda permanecia bastante instável no início do século XV. Muitas vezes aconteciam rixas entre os governantes locais. O "barão ladrão" (Raubritter) tornou-se um fator social.

Simultaneamente, a Igreja Católica viveu crises próprias, com efeitos de grande alcance no Império. O conflito entre vários pretendentes papais (dois antipapas e o Papa "legítimo") terminou apenas com o Concílio de Constança (1414-1418); depois de 1419, o papado direcionou grande parte de sua energia para suprimir os hussitas. A ideia medieval de unificar toda a cristandade em uma única entidade política, com a Igreja e o Império como suas principais instituições, começou a declinar.

Com essas mudanças drásticas, surgiram muitas discussões no século XV sobre o próprio Império. As regras do passado não mais descreviam adequadamente a estrutura da época, e um reforço do antigo Landfrieden era necessário com urgência.

A visão de uma reforma simultânea do Império e da Igreja em nível central começou com Sigismundo (reinou de 1433 a 1437, rei dos romanos desde 1411), que, segundo o historiador Thomas Brady Jr., " possuía uma amplitude de visão e um senso de grandeza nunca visto em um monarca alemão desde o século XIII. Mas dificuldades externas, erros autoinfligidos e a extinção da linhagem masculina luxemburguesa tornaram essa visão insatisfatória.

Frederico III tinha sido muito cuidadoso com o movimento de reforma no império. Durante a maior parte de seu reinado, ele considerou a reforma uma ameaça às suas prerrogativas imperiais. Ele evitou confrontos diretos, que poderiam levar à humilhação se os príncipes se recusassem a ceder. A partir de 1440, a reforma do Império e da Igreja foi sustentada e conduzida pelos poderes locais e regionais, em particular pelos príncipes territoriais. Em seus últimos anos, no entanto, houve mais pressão para agir de um nível superior. Berthold von Henneberg, o arcebispo de Mainz, que falou em nome dos príncipes reformistas (que queriam reformar o Império sem fortalecer a mão imperial), capitalizou o desejo de Frederico de garantir a eleição imperial para Maximiliano. Assim, em seus últimos anos, presidiu a fase inicial da Reforma Imperial, que se desenvolveria principalmente sob seu filho Maximiliano. O próprio Maximiliano estava mais aberto a reformas, embora naturalmente também quisesse preservar e aumentar as prerrogativas imperiais. Depois que Frederico se aposentou em Linz em 1488, como um acordo, Maximiliano atuou como mediador entre os príncipes e seu pai. Quando ele alcançasse o governo único após a morte de Frederico, ele continuaria com essa política de corretagem, atuando como juiz imparcial entre as opções sugeridas pelos príncipes.

Criação de instituições

Grandes medidas para a Reforma foram lançadas no Reichstag de 1495 em Worms.

Innsbruck, centro político mais importante sob Maximilian, sede do Hofkammer (Court Treasury) e o Court Chancery, que funcionaram como "o corpo mais influente no governo de Maximilian". Pintura de Albrecht Dürer (1496)

Um novo órgão foi introduzido, o Reichskammergericht, que seria amplamente independente do imperador. Um novo imposto foi lançado para financiá-lo, o Gemeine Pfennig, embora só fosse cobrado sob Carlos V e Fernando I, e não totalmente.

Para criar um rival para o Reichskammergericht, em 1497 Maximiliano estabeleceu o Reichshofrat, com sede em Viena. Durante o reinado de Maximiliano, este conselho não era popular. No longo prazo, os dois Tribunais funcionaram em paralelo, às vezes se sobrepondo.

Em 1500, Maximiliano concordou em estabelecer um órgão chamado Reichsregiment (governo imperial central, composto por vinte membros, incluindo os Eleitores, com o Imperador ou seu representante como presidente), organizado pela primeira vez em 1501 em Nuremberga. Mas Maximilian se ressentiu da nova organização, enquanto os Estates falharam em apoiá-la. O novo órgão provou ser politicamente fraco e seu poder retornou a Maximiliano em 1502.

As mudanças governamentais mais importantes visaram o coração do regime: a chancelaria. No início do reinado de Maximiliano, a Chancelaria da Corte em Innsbruck competia com a Chancelaria Imperial (que estava sob o comando do arcebispo-eleitor de Mainz, o chanceler imperial sênior). Ao encaminhar os assuntos políticos no Tirol, na Áustria, bem como os problemas imperiais à Chancelaria da Corte, Maximiliano gradualmente centralizou sua autoridade. As duas chancelarias fundiram-se em 1502. Em 1496, o imperador criou um tesouro geral (Hofkammer) em Innsbruck, que se tornou responsável por todas as terras hereditárias. A câmara de contas (Raitkammer) em Viena foi subordinada a este órgão. Sob Paul von Liechtenstein, o Hofkammer foi confiado não apenas às terras hereditárias' assuntos, mas também os assuntos de Maximiliano como rei alemão.

Recepção do Direito Romano

Maximiliano Eu prestei atenção a uma execução em vez de assistir a noiva de seu filho Philip the Handsome e Joanna de Castela. O canto superior direito mostra Caim e Abel. Satire contra a reforma legal de Maximilian, associada à tirania imperial. Criado em nome dos vereadores de Augsburg. Placa 89 de Von der Arztney bayder Glück pelo Petrarcameister.

Na Dieta de Worms de 1495, a Recepção da Lei Romana foi acelerada e formalizada. A lei romana tornou-se obrigatória nos tribunais alemães, exceto no caso em que fosse contrária aos estatutos locais. Na prática, tornou-se a lei básica em toda a Alemanha, deslocando a lei local germânica em grande medida, embora a lei germânica ainda estivesse em vigor nos tribunais inferiores. Além do desejo de alcançar a unidade legal e outros fatores, a adoção também destacou a continuidade entre o Antigo Império Romano e o Sacro Império Romano. Para concretizar sua determinação de reformar e unificar o sistema legal, o imperador freqüentemente intervinha pessoalmente em assuntos legais locais, anulando cartas e costumes locais. Essa prática era frequentemente recebida com ironia e desprezo pelos conselhos locais, que queriam proteger os códigos locais.

A reforma legal enfraqueceu seriamente o antigo tribunal véhmico (Vehmgericht, ou Tribunal Secreto da Vestfália, tradicionalmente considerado instituído por Carlos Magno, mas essa teoria agora é considerada improvável), embora não fosse abolido completamente até 1811 (quando foi abolido por ordem de Jérôme Bonaparte).

Cultura política nacional

Personificação do Reich como Germania por Jörg Kölderer, 1512. A "mulher alemã", vestindo seu cabelo solto e uma coroa, sentado no trono imperial, corresponde tanto à auto-imagem de Maximiliano I como Rei da Alemanha e à fórmula Sacro Império Romano-Germânico da Nação Alemã (omitindo outras nações). Enquanto geralmente retratada durante a Idade Média como subordinada ao poder imperial e Italia ou Gallia, ela agora toma o palco central na Procissão Triunal de Maximilian, sendo transportada em frente a Roma.

Maximiliano e Carlos V (apesar de ambos os imperadores serem pessoalmente internacionalistas) foram os primeiros a mobilizar a retórica da Nação, fortemente identificada com o Reich pelos humanistas contemporâneos. Com o incentivo de Maximiliano e seus humanistas, figuras espirituais icônicas foram reintroduzidas ou tornaram-se notáveis. Os humanistas redescobriram a obra Germânia, escrita por Tácito. Segundo Peter H. Wilson, a figura feminina da Germânia foi reinventada pelo imperador como a virtuosa e pacífica Mãe do Sacro Império Romano da Nação Germânica. Whaley sugere ainda que, apesar da divisão religiosa posterior, "motivos patrióticos desenvolvidos durante o reinado de Maximiliano, tanto pelo próprio Maximiliano quanto pelos escritores humanistas que responderam a ele, formaram o núcleo de uma cultura política nacional". #34;

O reinado de Maximiliano também testemunhou o surgimento gradual da língua comum alemã, com os notáveis papéis da chancelaria imperial e da chancelaria do Eleitor Wettin, Frederico, o Sábio. O desenvolvimento da indústria gráfica juntamente com o surgimento do sistema postal (o primeiro moderno do mundo), iniciado pelo próprio Maximiliano com a contribuição de Frederico III e Carlos o Temerário, revolucionou a comunicação e permitiu a difusão de ideias. Ao contrário da situação em países mais centralizados, a natureza descentralizada do Império dificultou a censura.

Terence McIntosh comenta que a política expansionista e agressiva seguida por Maximiliano I e Carlos V no início da nação alemã moderna (embora não para promover os objetivos específicos da nação alemã per se), contando também com mão de obra alemã como a utilização dos temíveis Landsknechte e mercenários, afetaria a maneira como os vizinhos viam a política alemã, embora na longue durée a Alemanha tendesse a estar em paz.

Poder imperial

Maximilian foi "o primeiro Sacro Imperador Romano em 250 anos que governou e reinou". No início dos anos 1500, ele era o verdadeiro mestre do Império, embora seu poder tenha enfraquecido durante a última década antes de sua morte. Whaley observa que, apesar das lutas, o que surgiu no final do governo de Maximiliano foi uma monarquia fortalecida e não uma oligarquia de príncipes. Benjamin Curtis opina que, embora Maximiliano não tenha sido capaz de criar totalmente um governo comum para suas terras (embora a chancelaria e o conselho da corte pudessem coordenar os assuntos entre os reinos), ele fortaleceu as principais funções administrativas na Áustria e criou escritórios centrais para lidar com questões financeiras, questões políticas e judiciais – esses cargos substituíram o sistema feudal e tornaram-se representativos de um sistema mais moderno e administrado por funcionários profissionalizados. Após duas décadas de reformas, o imperador manteve sua posição de primeiro entre iguais, enquanto o império ganhou instituições comuns por meio das quais o imperador compartilhava o poder com as propriedades.

No início do século XVI, os governantes dos Habsburgos haviam se tornado os mais poderosos da Europa, mas sua força dependia de sua monarquia composta como um todo, e não apenas do Sacro Império Romano (veja também: Império de Carlos V). Maximiliano havia considerado seriamente combinar as terras da Borgonha (herdadas de sua esposa Maria da Borgonha) com suas terras austríacas para formar um núcleo poderoso (ao mesmo tempo que se estendia para o leste). Após a adição inesperada da Espanha ao Império Habsburgo, em certo ponto ele pretendia deixar a Áustria (elevada a um reino) para seu neto mais novo, Fernando. Carlos V mais tarde deu a maior parte das terras da Borgonha ao ramo espanhol.

Primeiro capitalismo

Mapa de Augsburg, correspondente com o modelo de cidade de madeira feito em 1563 por Hans Rogel[de] e agora mantido no Jogos de Máximo, Augsburg

Antuérpia, 1572

Enquanto o particularismo impediu a centralização do Império, ele deu origem aos primeiros desenvolvimentos do capitalismo. Em cidades italianas e hanseáticas como Gênova e Veneza, Hamburgo e Lübeck, guerreiros mercadores apareceram e foram pioneiros em impérios marítimos de invasão e comércio. Essas práticas declinaram antes de 1500, mas conseguiram se espalhar para a periferia marítima de Portugal, Espanha, Holanda e Inglaterra, onde "provocaram emulação em escala oceânica maior". William Thompson concorda com M.N.Pearson que este fenômeno distintamente europeu aconteceu porque nas cidades italianas e hanseáticas que careciam de recursos e eram "pequenas em tamanho e população", os governantes (cujo status social não era muito superior ao dos comerciantes) teve que prestar atenção ao comércio. Assim, os mercadores-guerreiros ganharam os poderes coercitivos do estado, que não poderiam obter em Mughal ou em outros reinos asiáticos - cujos governantes tinham poucos incentivos para ajudar a classe mercantil, pois controlavam recursos consideráveis e sua receita era terrestre..

Na década de 1450, o desenvolvimento econômico no sul da Alemanha deu origem a impérios bancários, cartéis e monopólios em cidades como Ulm, Regensburg e Augsburg. Augsburg em particular, associada à reputação das famílias Fugger, Welser e Baumgartner, é considerada a capital do capitalismo inicial. Augsburg se beneficiou principalmente do estabelecimento e expansão do Kaiserliche Reichspost no final do século XV e início do século XVI. Mesmo quando o império dos Habsburgos começou a se estender para outras partes da Europa, a lealdade de Maximiliano a Augsburgo, onde conduziu muitos de seus empreendimentos, fez com que a cidade imperial se tornasse "o centro dominante do capitalismo inicial".; do século XVI, e "a localização do correio mais importante dentro do Sacro Império Romano". Desde a época de Maximiliano, como os "terminais das primeiras linhas postais transcontinentais" começou a mudar de Innsbruck para Veneza e de Bruxelas para Antuérpia, nessas cidades, o sistema de comunicação e o mercado de notícias começaram a convergir. Como os Fuggers, assim como outras empresas comerciais, baseavam suas filiais mais importantes nessas cidades, esses comerciantes também obtiveram acesso a esses sistemas. As falências de 1557, 1575 e 1607 da filial espanhola dos Habsburgos prejudicaram substancialmente os Fuggers. Além disso, "A descoberta de rotas marítimas para a Índia e o Novo Mundo mudou o foco do desenvolvimento econômico europeu do Mediterrâneo para o Atlântico - a ênfase mudou de Veneza e Gênova para Lisboa e Antuérpia. Eventualmente Os desenvolvimentos minerais americanos reduziram a importância da riqueza mineral húngara e tirolesa. O nexo do continente europeu permaneceu sem litoral até a época de transportes terrestres convenientes na forma principalmente de sistemas ferroviários e de canais, que eram limitados em potencial de crescimento; no novo continente, por outro lado, havia portos em abundância para escoar as fartas mercadorias obtidas daquelas novas terras." Os pináculos econômicos alcançados na Alemanha no período entre 1450 e 1550 nunca mais seriam vistos até o final do século XIX.

Na parte holandesa do império, os centros financeiros evoluíram junto com os mercados de commodities. O desenvolvimento topográfico no século XV fez de Antuérpia uma cidade portuária. Impulsionada pelos privilégios que recebeu como cidade leal após as revoltas flamengas contra Maximiliano, tornou-se a principal cidade portuária do norte da Europa e serviu como "o canal para notáveis 40% do comércio mundial". Conflitos com o governo Habsburgo-espanhol em 1576 e 1585 fizeram com que os comerciantes se mudassem para Amsterdã, que eventualmente a substituiu como a principal cidade portuária.

Reforma Protestante e Renascimento

O Sacro Império Romano durante o século XVI

Carta itineraria europae de Waldseemüller, 1520 (dedicado ao imperador Carlos V)

Em 1516, faleceu Fernando II de Aragão, avô do futuro Sacro Imperador Romano Carlos V. Carlos iniciou seu reinado em Castela e Aragão, uma união que evoluiu para a Espanha, em conjunto com sua mãe Joana de Castela.

Em 1519, já reinando como Carlos I na Espanha, Carlos assumiu o título imperial como Karl V. O Sacro Império Romano acabaria indo para um ramo mais júnior dos Habsburgos na pessoa do irmão de Carlos, Fernando, enquanto o ramo sênior continuou a governar a Espanha e a herança da Borgonha na pessoa de Carlos. filho, Filipe II de Espanha. Muitos fatores contribuem para esse resultado. Para James D. Tracy, foi o caráter policêntrico da civilização européia que dificultou a manutenção de "uma dinastia cujos territórios abrangem o continente dos Países Baixos à Sicília e da Espanha à Hungria - para não mencionar a Espanha".;s possessões ultramarinas". Outros apontam as tensões religiosas, problemas fiscais e obstrução de forças externas, incluindo a França e os otomanos. Em um nível mais pessoal, Charles falhou em persuadir os príncipes alemães a apoiar seu filho Philip, cujo "caráter desajeitado e retraído e falta de domínio da língua alemã condenou esse empreendimento ao fracasso".

Antes do início do reinado de Carlos no Sacro Império Romano, em 1517, Martinho Lutero lançou o que mais tarde seria conhecido como a Reforma. O império então se dividiu em linhas religiosas, com o norte, o leste e muitas das principais cidades - Estrasburgo, Frankfurt e Nuremberg - tornando-se protestantes, enquanto as regiões sul e oeste permaneceram em grande parte católicas.

No início do reinado de Charles, outro Reichsregiment foi criado novamente (1522), embora Charles declarasse que só o toleraria em sua ausência e seu presidente deveria ser um representante dele. Carlos V esteve ausente da Alemanha de 1521 a 1530. Semelhante ao estabelecido no início dos anos 1500, o Reichsregiment não conseguiu criar uma autoridade federal independente do imperador, devido à participação instável e às diferenças entre príncipes. Carlos V derrotou os príncipes protestantes em 1547 na Guerra Schmalkaldic, mas o ímpeto foi perdido e as propriedades protestantes conseguiram sobreviver politicamente apesar da derrota militar. Na Paz de Augsburgo de 1555, Carlos V, por meio de seu irmão Fernando, reconheceu oficialmente o direito dos governantes de escolher o catolicismo ou o luteranismo (Zwinglianos, calvinistas e radicais não foram incluídos). Em 1555, Paulo IV foi eleito papa e ficou do lado da França, após o que um exausto Carlos finalmente desistiu de suas esperanças de um império cristão mundial.

Período barroco

Religião no Sacro Império Romano-Germânico na véspera da Guerra dos Trinta Anos

O Império após a Paz de Westphalia, 1648

A Alemanha desfrutaria de relativa paz pelas próximas seis décadas. Na frente oriental, os turcos continuaram a ser uma grande ameaça, embora a guerra significasse mais compromissos com os príncipes protestantes, e assim o imperador procurou evitá-la. No oeste, a Renânia caiu cada vez mais sob a influência francesa. Após a eclosão da revolta holandesa contra a Espanha, o Império permaneceu neutro, de facto permitindo que a Holanda deixasse o império em 1581. Um efeito colateral foi a Guerra de Colônia, que devastou grande parte do Alto Reno. O imperador Fernando III aceitou formalmente a neutralidade holandesa em 1653, uma decisão ratificada pelo Reichstag em 1728.

Após a morte de Fernando em 1564, seu filho Maximiliano II tornou-se imperador e, como seu pai, aceitou a existência do protestantismo e a necessidade de um compromisso ocasional com ele. Maximiliano foi sucedido em 1576 por Rodolfo II, que preferia a filosofia grega clássica ao cristianismo e viveu uma existência isolada na Boêmia. Ele ficou com medo de agir quando a Igreja Católica estava reafirmando o controle à força na Áustria e na Hungria, e os príncipes protestantes ficaram chateados com isso.

O poder imperial deteriorou-se acentuadamente na época da morte de Rodolfo em 1612. Quando os boêmios se rebelaram contra o imperador, o resultado imediato foi a série de conflitos conhecidos como Guerra dos Trinta Anos. Guerra (1618-1648), que devastou o império. Potências estrangeiras, incluindo a França e a Suécia, intervieram no conflito e fortaleceram aqueles que lutavam contra o poder imperial, mas também tomaram um território considerável para si. Conseqüentemente, o império nunca poderia retornar à sua antiga glória, levando Voltaire a fazer sua infame piada de que o Sacro Império Romano não era Sagrado, nem Romano, nem um Império.

Ainda assim, seu fim real demorou dois séculos. A Paz de Vestfália em 1648, que encerrou o período dos Trinta Anos. A guerra permitiu o calvinismo, mas os anabatistas, arminianos e outras comunidades protestantes ainda careceriam de qualquer apoio e continuariam sendo bem perseguidos até o fim do Império. Os imperadores Habsburgos se concentraram em consolidar suas próprias propriedades na Áustria e em outros lugares.

Na Batalha de Viena (1683), o Exército do Sacro Império Romano, liderado pelo rei polonês João III Sobieski, derrotou decisivamente um grande exército turco, detendo o avanço otomano para o oeste e levando ao eventual desmembramento dos otomanos Império na Europa. O exército era um terço das forças da Comunidade Polaco-Lituana e dois terços das forças do Sacro Império Romano.

Período moderno

Prússia e Áustria

Na ascensão de Luís XIV, os Habsburgos dependiam principalmente de suas terras hereditárias para conter a ascensão da Prússia, que possuía territórios dentro do Império. Ao longo do século XVIII, os Habsburgos se envolveram em vários conflitos europeus, como a Guerra da Sucessão Espanhola (1701–1714), a Guerra da Sucessão Polonesa (1733–1735) e a Guerra da Sucessão Austríaca (1740– 1748). O dualismo alemão entre a Áustria e a Prússia dominou a história do império depois de 1740.

Guerras revolucionárias francesas e dissolução final

O Império nas vésperas da Revolução Francesa, 1789

A partir de 1792, a França revolucionária estava em guerra com várias partes do Império de forma intermitente.

A midiatização alemã foi a série de midiatizações e secularizações que ocorreram entre 1795 e 1814, durante a última parte da era da Revolução Francesa e depois da Era Napoleônica. "Mediatização" era o processo de anexação das terras de uma propriedade imperial a outra, muitas vezes deixando alguns direitos aos anexados. Por exemplo, os espólios dos Cavaleiros Imperiais foram formalmente mediatizados em 1806, tendo sido de facto apreendidos pelos grandes estados territoriais em 1803 no chamado Rittersturm. "Secularização" foi a abolição do poder temporal de um governante eclesiástico como um bispo ou um abade e a anexação do território secularizado a um território secular.

O império foi dissolvido em 6 de agosto de 1806, quando o último imperador do Sacro Império Romano Francisco II (a partir de 1804, imperador Francisco I da Áustria) abdicou, após uma derrota militar para os franceses sob Napoleão em Austerlitz (ver Tratado de Pressburg). Napoleão reorganizou grande parte do Império na Confederação do Reno, um satélite francês. Francisco' A Casa de Habsburgo-Lorena sobreviveu ao fim do império, continuando a reinar como imperadores da Áustria e reis da Hungria até a dissolução final do império dos Habsburgos em 1918, após a Primeira Guerra Mundial.

A Confederação Napoleônica do Reno foi substituída por uma nova união, a Confederação Alemã em 1815, após o fim das Guerras Napoleônicas. Durou até 1866, quando a Prússia fundou a Confederação da Alemanha do Norte, um precursor do Império Alemão que uniu os territórios de língua alemã fora da Áustria e da Suíça sob a liderança prussiana em 1871. Este estado se desenvolveu na Alemanha moderna.

A abdicação indicava que o Kaiser não se sentia mais capaz de cumprir seus deveres como chefe do Reich, e assim declarou:

"Que consideramos rompido o vínculo que nos ligava ao corpo político do Reich alemão, que extinguimos o cargo e a dignidade de chefe do Reich através da unificação do propriedades renanas confederadas e que estamos, assim, dispensados de todos os deveres que assumimos em relação ao Reich alemão. /i>

Os únicos estados membros principescos do Sacro Império Romano que preservaram seu status de monarquia até hoje são o Grão-Ducado de Luxemburgo e o Principado de Liechtenstein. As únicas Cidades Imperiais Livres ainda existentes como estados na Alemanha são Hamburgo e Bremen. Todos os outros estados membros históricos do Sacro Império Romano foram dissolvidos ou adotaram sistemas republicanos de governo.

O Sacro Império Romano e as famílias imperiais' impérios dinásticos

Dominions of Friedrick II around 1200 (Reino da Sicília, Sacro Império Romano, Reino de Jerusalém, Ordem Teutonic)

Henrique VI, imperador do Sacro Império Romano-Germânico, herdando as aspirações alemãs de soberania imperial e as aspirações dos reis sicilianos normandos. sonho de hegemonia no Mediterrâneo, tinha projeto ambicioso para um império mundial. Boettcher observa que a política de casamento também desempenhou um papel importante aqui: “A política conjugal do Staufer variou da Península Ibérica à Rússia, da Escandinávia à Sicília, da Inglaterra a Bizâncio e aos estados cruzados no Oriente. Henry já estava lançando seus olhos além da África e da Grécia, para a Ásia Menor e a Síria e, claro, para Jerusalém." Sua anexação da Sicília mudou o equilíbrio estratégico na península italiana. O imperador, que queria tornar todas as suas terras hereditárias, também afirmou que os feudos papais eram feudos imperiais. Com sua morte, aos 31 anos, porém, ele não conseguiu passar sua posição de poder para seu filho, Frederico II, que havia sido eleito apenas rei dos romanos. A união entre a Sicília e o Império permaneceu assim uma união pessoal. Frederico II tornou-se rei da Sicília em 1225 por meio do casamento com Isabella II (ou Yolande) de Jerusalém e recuperou Belém e Nazaré para o lado cristão por meio de negociação com Al-Kamil. O sonho Hohenstaufen do império mundial terminou com a morte de Frederico em 1250.

Em seus primeiros dias, o Império forneceu o principal meio para o cristianismo se infiltrar nas comunidades pagãs. reinos do norte e do leste (escandinavos, magiares, povos eslavos, etc.). Na era da Reforma, o Império, por sua natureza, era defensivo e não agressivo, desejando tanto a paz interna quanto a segurança contra as forças invasoras, fato que mesmo príncipes guerreiros como Maximiliano I apreciaram. No início da Idade Moderna, a associação com a Igreja (a Igreja Universal para os luxemburgueses e a Igreja Católica para os Habsburgos), bem como a responsabilidade do imperador pela defesa da Europa Central, permaneceu uma realidade. Mesmo o gatilho para a concepção da Reforma Imperial sob Sigismundo foi a ideia de ajudar a Igreja a colocar sua casa em ordem.

Sacro Império Romano (Német-római Császárság), incluindo a Itália e a Boémia (Csehország), e Hungria (O que é isso?) sob Sigismund.

Tradicionalmente, as dinastias alemãs exploraram o potencial do título imperial para trazer a Europa Oriental para o rebanho, além de suas terras ao norte e ao sul dos Alpes. As estratégias de casamento e herança, seguidas de guerra (geralmente defensiva), desempenharam um grande papel tanto para os luxemburgueses quanto para os Habsburgos. Foi sob Sigismundo de Luxemburgo, que se casou com Maria, rainha real e legítima herdeira da Hungria e mais tarde consolidou seu poder com o casamento com a capaz e bem relacionada nobre Bárbara de Cilli, que o império pessoal do imperador se expandiu. para um reino fora dos limites do Sacro Império Romano: a Hungria. Este último monarca da dinastia luxemburguesa (que usava quatro coroas reais) conseguiu ganhar um império quase comparável em escala ao posterior império dos Habsburgos, embora ao mesmo tempo tenha perdido o Reino da Borgonha e o controle sobre os territórios italianos. Os luxemburgueses' o foco no Oriente, especialmente na Hungria, permitiu que os novos governantes da Borgonha da dinastia Valois fomentassem o descontentamento entre os príncipes alemães. Assim, os Habsburgos foram forçados a reorientar sua atenção para o Ocidente. O primo e predecessor de Frederico III, Alberto II da Alemanha (que era genro de Sigismundo e herdeiro de seu casamento com Isabel de Luxemburgo) conseguiu combinar as coroas da Alemanha, Hungria, Boêmia e Croácia sob seu governo, mas ele morreu jovem. Durante seu governo, Maximiliano I teve um foco duplo no Oriente e no Ocidente. A expansão bem-sucedida (com o papel notável da política de casamento) sob Maximiliano reforçou sua posição no Império e também criou mais pressão por uma reforma imperial, para que pudessem obter mais recursos e ajuda coordenada dos territórios alemães para defender seus reinos e combater potências hostis como a França. Desde que ele se tornou rei dos romanos em 1486, o Império forneceu ajuda essencial para suas atividades na Holanda da Borgonha, bem como nas relações com a Boêmia, Hungria e outros países orientais. Nos reinados de seus netos, a Croácia e o restante do reino húngaro escolheram Ferdinand como seu governante depois que ele conseguiu resgatar a Silésia e a Boêmia do destino da Hungria contra os otomanos. Simms observa que a escolha deles foi contratual, vinculando o governo de Ferdinand nesses reinos e territórios à sua eleição como rei dos romanos e sua capacidade de defender a Europa Central. Por sua vez, os Habsburgos' o domínio imperial também "dependia de manter essas extensas terras adicionais como fontes independentes de riqueza e prestígio".

O império de Charles V em seu pico após a Paz de Crépy em 1544.

Os últimos Habsburgos austríacos de Fernando I tiveram o cuidado de manter uma distinção entre seu império dinástico e o Sacro Império Romano. Peter Wilson argumenta que as instituições e estruturas desenvolvidas pela Reforma Imperial serviram principalmente às terras alemãs e, embora a monarquia dos Habsburgos "permanecesse intimamente ligada ao Império", os Habsburgos deliberadamente se abstiveram de incluir seus outros territórios em sua estrutura. “Em vez disso, eles desenvolveram suas próprias instituições para administrar o que era, efetivamente, um império dinástico-territorial paralelo e que lhes dava uma esmagadora superioridade de recursos, permitindo-lhes, por sua vez, manter um controle quase ininterrupto do título imperial sobre o próximos três séculos." Fernando tinha interesse em manter a Boêmia separada da jurisdição imperial e tornar mais flexível a conexão entre a Boêmia e o Império (a Boêmia não precisava pagar impostos ao Império). Como ele recusou os direitos de um Eleitor Imperial como Rei da Boêmia (que lhe fornecia metade de sua receita), ele foi capaz de dar à Boêmia (bem como aos territórios associados, como Alta e Baixa Alsácia, Silésia e Morávia) os mesmos privilégios status de Áustria, afirmando assim sua posição superior no Império. Os Habsburgos também tentaram mobilizar ajuda imperial para a Hungria (que, ao longo do século XVI, custou à dinastia mais dinheiro em despesas de defesa do que a receita total que ela gerou). Desde 1542, Carlos V e Fernando podiam cobrar o imposto do centavo comum, ou Türkenhilfe (ajuda turca), destinado a proteger o Império contra os otomanos ou a França. Mas como a Hungria, ao contrário da Boêmia, não fazia parte do Império, a ajuda imperial para a Hungria dependia de fatores políticos. A obrigação só vigorava se Viena ou o Império fossem ameaçados. Wilson observa que, “No início da década de 1520, o Reichstag hesitou em votar ajuda para o rei Luís II da Hungria, porque o considerava um príncipe estrangeiro. Isso mudou quando a Hungria passou para os Habsburgos com a morte de Louis em batalha em 1526 e o principal objetivo da tributação imperial nos próximos 90 anos foi subsidiar o custo de defender a fronteira húngara contra os otomanos. A maior parte do armamento e outros materiais militares foram fornecidos por empresas sediadas no Império e financiadas por bancos alemães. O mesmo se aplica às tropas que acabaram expulsando os otomanos da Hungria entre 1683 e 1699. O código da lei imperial de 1532 foi usado em partes da Hungria até meados do século XVII, mas fora isso a Hungria tinha seu próprio sistema legal e não importava austríacos. Os nobres húngaros resistiram ao uso de títulos germânicos como Graf para conde até 1606, e muito poucos adquiriram o status pessoal de príncipe imperial."

Respondendo à opinião de que as preocupações dinásticas dos Habsburgos eram prejudiciais ao Sacro Império Romano, Whaley escreve que, "Não havia incompatibilidade fundamental entre dinasticismo e participação no império, nem para os Habsburgos nem para para os saxões ou outros." As estratégias de casamento imperial tiveram efeitos duplos para o Sacro Império Romano. A conexão espanhola foi um exemplo: embora tenha fornecido um parceiro poderoso na defesa da cristandade contra os otomanos, permitiu que Carlos V transferisse a Holanda da Borgonha, Franche-Comte e outros feudos imperiais, como Milão, para seu filho Filipe II&# 39;s Império Espanhol.

Além das famílias imperiais, outros príncipes alemães também possuíam terras estrangeiras, e os governantes estrangeiros também podiam adquirir feudos imperiais e, assim, tornar-se príncipes imperiais. Esse fenômeno contribuiu para a fragmentação da soberania, em que vassalos imperiais permaneceram semi-soberanos, ao mesmo tempo em que fortaleceu as interconexões (e possibilidades de interferência mútua) entre o Reino da Alemanha e o Império em geral com outros reinos como Dinamarca e Suécia, que aceitaram o status de vassalos imperiais em nome de suas possessões alemãs (que estavam sujeitas às leis imperiais). As duas monarquias escandinavas honraram as obrigações de ajudar o Império nas guerras do século XVII e início do século XVIII. Eles também importaram famílias principescas alemãs como governantes, embora em ambos os casos isso não tenha produzido uniões diretas. A Dinamarca consistentemente tentou tirar proveito de sua influência nas instituições imperiais para ganhar novos feudos imperiais ao longo do Elba, embora essas tentativas geralmente não tivessem sucesso.

Instituições

O Sacro Império Romano não era um estado centralizado nem um estado-nação. Em vez disso, foi dividido em dezenas – eventualmente centenas – de entidades individuais governadas por reis, duques, condes, bispos, abades e outros governantes, conhecidos coletivamente como príncipes. Havia também algumas áreas governadas diretamente pelo imperador.

A partir da Alta Idade Média, o Sacro Império Romano foi marcado por uma convivência incômoda com os príncipes dos territórios locais que lutavam para lhe tirar o poder. Em maior medida do que em outros reinos medievais, como a França e a Inglaterra, os imperadores não conseguiram obter muito controle sobre as terras que possuíam formalmente. Em vez disso, para proteger sua própria posição da ameaça de deposição, os imperadores foram forçados a conceder cada vez mais autonomia aos governantes locais, tanto nobres quanto bispos. Este processo começou no século XI com a Controvérsia da Investidura e foi mais ou menos concluído com a Paz de Vestfália de 1648. Vários imperadores tentaram reverter essa diluição constante de sua autoridade, mas foram frustrados tanto pelo papado quanto pelos príncipes do Império.

Propriedades imperiais

O número de territórios representados na Dieta Imperial era considerável, totalizando cerca de 300 na época da Paz de Vestfália. Muitos desses Kleinstaaten ("pequenos estados") cobriam não mais do que alguns quilômetros quadrados e/ou incluíam várias partes não contíguas, de modo que o Império era freqüentemente chamado de Flickenteppich ("tapete patchwork"). Uma entidade era considerada um Reichsstand (propriedade imperial) se, de acordo com a lei feudal, não tivesse nenhuma autoridade acima dela, exceto o próprio Sacro Imperador Romano. As propriedades imperiais compreendiam:

• Territórios governados por um nobre hereditário, como um príncipe, arquiduque, duque ou conde.
• Territórios em que a autoridade secular foi realizada por um dignitário eclesiástico, como um arcebispo, bispo ou abade. Um tal eclesiástico ou Churchman era um príncipe da Igreja. No caso comum de um príncipe-bispo, este território temporal (chamado príncipe-bispado) freqüentemente se sobrepôs com sua diocese eclesiástica muitas vezes maior, dando ao bispo poderes civis e eclesiásticos. Exemplos são os príncipes-arquiteiros de Colônia, Trier e Mainz.
• Cidades imperiais livres e aldeias imperiais, que foram sujeitas apenas à jurisdição do imperador.
• As propriedades dispersas dos Cavaleiros Imperiais livres e dos Condes Imperiais, imediatamente sujeitas ao imperador, mas não representadas na Dieta Imperial.

Uma soma total de 1.500 propriedades imperiais foi calculada. Para obter uma lista do Reichsstände em 1792, consulte Lista de participantes da Dieta Imperial (1792).

Os senhores mais poderosos do império posterior foram os Habsburgos austríacos, que governaram 240.000 km² (93.000 sq mi) de terra dentro do Império na primeira metade do século XVII, principalmente na moderna -dia Áustria e República Tcheca. Ao mesmo tempo, as terras governadas pelos eleitores da Saxônia, Baviera e Brandemburgo (antes da aquisição da Prússia) tinham quase 40.000 km² (15.000 milhões quadrados); o duque de Brunswick-Lüneburg (mais tarde eleitor de Hanover) tinha um território aproximadamente do mesmo tamanho. Estes foram os maiores dos reinos alemães. O Eleitor do Palatinado tinha significativamente menos em 20.000 km² (7.700 sq mi), e os Eleitorados eclesiásticos de Mainz, Colônia e Trier eram muito menores, com cerca de 7.000 km^{2 (2.700 sq mi). Um pouco maiores que eles, com cerca de 7.000–10.000 km2 (2.700–3.900 sq mi), eram o Ducado de Württemberg, o Condado de Hessen-Kassel e o Ducado de Mecklenburg-Schwerin. Eles foram aproximadamente igualados em tamanho pelos príncipes-bispados de Salzburgo e Münster. A maioria dos outros territórios alemães, incluindo os outros príncipes-bispados, tinha menos de 5.000 km2 (1.900 sq mi), sendo os menores os dos Cavaleiros Imperiais; por volta de 1790, os Cavaleiros consistiam em 350 famílias governando um total de apenas 5.000 km2 (1.900 sq mi) coletivamente. A Itália Imperial era mais centralizada, a maior parte c. 1600 sendo dividido entre Savoy (Savoy, Piemonte, Nice, Aosta), o Grão-Ducado da Toscana (Toscana, bar Lucca), a República de Gênova (Liguria, Corisca), os ducados de Modena-Reggio e Parma-Piacenza (Emilia), e o Ducado espanhol de Milão (a maior parte da Lombardia), cada um com entre meio milhão e um milhão e meio de pessoas. Os Países Baixos também eram mais coerentes do que a Alemanha, estando inteiramente sob o domínio dos Países Baixos espanhóis como parte do Círculo da Borgonha, pelo menos nominalmente.}

Rei dos romanos

A coroa do Sacro Império Romano (2a metade do século X), agora realizada no Schatzkammer (Viena)

Um futuro imperador primeiro tinha que ser eleito rei dos romanos (latim: Rex Romanorum; alemão: römischer König). Os reis alemães foram eleitos desde o século IX; a essa altura, eles foram escolhidos pelos líderes das cinco tribos mais importantes (os francos sálios de Lorena, francos ribuários da Francônia, saxões, bávaros e suábios). No Sacro Império Romano, os principais duques e bispos do reino elegiam o Rei dos Romanos.

O trono imperial foi transferido por eleição, mas os imperadores frequentemente garantiam que seus próprios filhos fossem eleitos durante suas vidas, permitindo-lhes manter a coroa para suas famílias. Isso só mudou após o fim da dinastia Salian no século XII.

Em 1356, o imperador Carlos IV emitiu a Bula Dourada, que limitava os eleitores a sete: o rei da Boêmia, o conde palatino do Reno, o duque da Saxônia, o marquês de Brandemburgo e os arcebispos de Colônia, Mainz, e Trier. Durante os Trinta Anos' Guerra, o duque da Baviera recebeu o direito de votar como o oitavo eleitor, e o duque de Brunswick-Lüneburg (coloquialmente, Hanover) recebeu o nono eleitorado; além disso, as Guerras Napoleônicas resultaram na realocação de vários eleitorados, mas esses novos eleitores nunca votaram antes da dissolução do Império. Espera-se que um candidato à eleição ofereça concessões de terra ou dinheiro aos eleitores para garantir seu voto.

Depois de eleito, o Rei dos Romanos poderia teoricamente reivindicar o título de "Imperador" somente depois de ser coroado pelo Papa. Em muitos casos, isso levou vários anos, enquanto o rei era retido por outras tarefas: frequentemente ele primeiro tinha que resolver conflitos no rebelde norte da Itália ou brigava com o próprio papa. Os imperadores posteriores dispensaram completamente a coroação papal, contentando-se com o estilo Imperador eleito: o último imperador a ser coroado pelo papa foi Carlos V em 1530.

O Imperador tinha que ser homem e de sangue nobre. Nenhuma lei exigia que ele fosse católico, mas como a maioria dos eleitores aderiu a essa fé, nenhum protestante jamais foi eleito. Se e até que ponto ele deveria ser alemão foi disputado entre os Eleitores, especialistas contemporâneos em direito constitucional e o público. Durante a Idade Média, alguns reis e imperadores não eram de origem alemã, mas desde o Renascimento, a herança alemã era considerada vital para um candidato a fim de ser elegível para o cargo imperial.

Dieta Imperial (Reichstag)

The Seven Prince-electors (em inglês)Código Balduini Treviro, c. 1340)

A Dieta Imperial (Reichstag, ou Reichsversammlung) não era um corpo legislativo como é entendido hoje, pois seus membros o imaginavam mais como um fórum central, onde era mais importante negociar do que decidir. A Dieta era teoricamente superior ao próprio imperador. Foi dividido em três turmas. A primeira classe, o Conselho dos Eleitores, consistia nos eleitores ou príncipes que podiam votar para o Rei dos Romanos. A segunda classe, o Conselho dos Príncipes, consistia nos outros príncipes. O Conselho dos Príncipes foi dividido em duas "bancadas", uma para os governantes seculares e outra para os eclesiásticos. Os príncipes de alto escalão tinham votos individuais, enquanto os príncipes de baixo escalão eram agrupados em "faculdades". pela geografia. Cada faculdade tinha um voto.

A terceira classe era o Conselho das Cidades Imperiais, que se dividia em dois colégios: Suábia e Reno. O Conselho das Cidades Imperiais não era totalmente igual aos demais; não podia votar em vários assuntos, como a admissão de novos territórios. A representação das Cidades Livres na Dieta tornou-se comum desde o final da Idade Média. No entanto, sua participação foi formalmente reconhecida apenas em 1648, com a Paz de Vestfália, encerrando o período dos Trinta Anos. Guerra.

Tribunais imperiais

RevisãoPor volta de 1750.

ReichshofratPor volta das 1700.

O Império também tinha dois tribunais: o Reichshofrat (também conhecido em inglês como Aulic Council) na corte do Rei/Imperador, e o Reichskammergericht (Imperial Tribunal de Câmara), instituída com a Reforma Imperial de 1495 por Maximiliano I. O Reichskammergericht e o Auclic Council eram as duas mais altas instâncias judiciais do Antigo Império. A composição da corte da Câmara Imperial foi determinada tanto pelo Sacro Imperador Romano quanto pelos estados sujeitos do Império. Dentro deste tribunal, o imperador nomeou o juiz principal, sempre um aristocrata bem-nascido, vários juízes chefes divisionais e alguns dos outros juízes puisne.

O Conselho Áulico manteve posição sobre muitas disputas judiciais de estado, tanto em concordância com o tribunal da Câmara Imperial quanto exclusivamente por conta própria. O Tribunal da Câmara Imperial das províncias estendia-se a violações da paz pública, casos de embargo arbitrário ou prisão, fundamentos que diziam respeito ao tesouro, violações dos decretos do imperador ou das leis aprovadas pela Dieta Imperial, disputas sobre propriedade entre inquilinos imediatos do Império ou súditos de diferentes governantes e, finalmente, ações contra inquilinos imediatos do Império, com exceção de acusações criminais e assuntos relacionados a feudos imperiais, que foram para o Conselho Áulico. O Conselho Áulico até permitiu aos imperadores os meios para depor governantes que não correspondessem às expectativas.

Círculos imperiais

Um mapa do Império mostrando divisão em Círculos em 1512

Como parte da Reforma Imperial, seis Círculos Imperiais foram estabelecidos em 1500; mais quatro foram estabelecidos em 1512. Estes eram agrupamentos regionais da maioria (embora não de todos) dos vários estados do Império para fins de defesa, tributação imperial, supervisão de cunhagem, funções de manutenção da paz e segurança pública. Cada círculo tinha seu próprio parlamento, conhecido como Kreistag ("Dieta do Círculo"), e um ou mais diretores, que coordenavam os assuntos do círculo. Nem todos os territórios imperiais foram incluídos nos círculos imperiais, mesmo depois de 1512; as Terras da Coroa da Boêmia foram excluídas, assim como a Suíça, os feudos imperiais no norte da Itália, as terras dos Cavaleiros Imperiais e alguns outros pequenos territórios como o Senhorio de Jever.

Exército

Exército do Sacro Império Romano (em alemão Reichsarmee, Reichsheer ou Reichsarmatur; em latim exercitus imperii) foi criado em 1422 e como resultado das Guerras Napoleônicas chegou ao fim antes mesmo do Império. Não deve ser confundido com o Exército Imperial (Kaiserliche Armee) do Imperador.

Apesar das aparências em contrário, o Exército do Império não constituía um exército permanente que estava sempre pronto para lutar pelo Império. Quando havia perigo, um Exército do Império era reunido entre os elementos que o constituíam, a fim de conduzir uma campanha militar imperial ou Reichsheerfahrt. Na prática, as tropas imperiais muitas vezes tinham lealdades locais mais fortes do que sua lealdade ao imperador.

Centros administrativos

Viena, por volta de 1580 por Georg Braun e Frans Hogenberg

Durante a primeira metade de sua história, o Sacro Império Romano foi governado por uma corte itinerante. Reis e imperadores viajavam entre os numerosos Kaiserpfalzes (palácios imperiais), geralmente residiam por várias semanas ou meses e forneciam assuntos legais, leis e administração locais. A maioria dos governantes manteve um ou vários locais favoritos do palácio imperial, onde promoveriam o desenvolvimento e passariam a maior parte do tempo: Carlos Magno (Aachen de 794), Otto I (Magdeburg, de 955), Frederico II (Palermo 1220–1254), Wittelsbacher (Munique 1328–1347 e 1744–1745), Habsburger (Praga 1355–1437 e 1576–1611; e Viena 1438–1576, 1611–1740 e 1745–1806).

Essa prática acabou no século 16, quando os imperadores da dinastia dos Habsburgos escolheram Viena e Praga e os governantes de Wittelsbach escolheram Munique como suas residências permanentes (a "verdadeira casa" de Maximiliano I foi ainda "o estribo, o descanso noturno e a sela", embora Innsbruck fosse provavelmente sua base mais importante; Carlos V também era um imperador nômade). Viena tornou-se a capital imperial durante a década de 1550 sob Fernando I (reinou de 1556 a 1564). Exceto por um período sob Rudolf II (reinou de 1570 a 1612), que se mudou para Praga, Viena manteve sua primazia sob seus sucessores. Antes disso, certos locais serviam apenas como residência individual para um determinado soberano. Várias cidades tinham status oficial, onde os Estados Imperiais convocavam as Dietas Imperiais, a assembléia deliberativa do império.

A Dieta Imperial (Reichstag) residia em Paderborn, Bad Lippspringe, Ingelheim am Rhein, Diedenhofen (agora Thionville), Aachen, Worms, Forchheim, Trebur, Fritzlar, Ravenna, Quedlinburg, Dortmund, Verona, Minden, Mainz, Frankfurt am Main, Merseburg, Goslar, Würzburg, Bamberg, Schwäbisch Hall, Augsburg, Nuremberg, Quierzy-sur-Oise, Speyer, Gelnhausen, Erfurt, Eger (agora Cheb), Esslingen, Lindau, Freiburg, Colônia, Konstanz e Trier antes de ser transferido permanentemente para Regensburg.

Até o século XV, o imperador eleito era coroado e ungido pelo Papa em Roma, com algumas exceções em Ravena, Bolonha e Reims. Desde 1508 (imperador Maximiliano I), as eleições imperiais ocorreram em Frankfurt am Main, Augsburg, Rhens, Colônia ou Regensburg.

Em dezembro de 1497, o Conselho Áulico (Reichshofrat) foi estabelecido em Viena.

Em 1495, o Reichskammergericht foi estabelecido, que residia em Worms, Augsburg, Nuremberg, Regensburg, Speyer e Esslingen antes de ser transferido permanentemente para Wetzlar.

Relações externas

A família real Habsburgo tinha seus próprios diplomatas para representar seus interesses. Os maiores principados do Sacro Império Romano, começando por volta de 1648, também fizeram o mesmo. O Sacro Império Romano não tinha seu próprio ministério de relações exteriores e, portanto, a Dieta Imperial não tinha controle sobre esses diplomatas; ocasionalmente a Dieta os criticava.

Quando Regensburg serviu como sede da Dieta, a França e, no final dos anos 1700, a Rússia, tinham representantes diplomáticos lá. Os reis da Dinamarca, Grã-Bretanha e Suécia tinham terras na Alemanha e, portanto, tinham representação na própria Dieta. A Holanda também tinha enviados em Regensburg. Regensburg era o local onde os enviados se reuniam, pois era onde os representantes da Dieta podiam ser alcançados.

Dados demográficos

População

Os números gerais da população do Sacro Império Romano são extremamente vagos e variam muito. O império de Carlos Magno pode ter tido até 20 milhões de pessoas. Dada a fragmentação política do Império posterior, não havia agências centrais que pudessem compilar tais números. No entanto, acredita-se que o desastre demográfico da Guerra dos Trinta Anos fez com que a população do Império no início do século XVII fosse semelhante à do início do século XVIII; por uma estimativa, o Império não excedeu 1618 níveis de população até 1750.

No início do século XVII, os eleitores mantinham sob seu governo o seguinte número de súditos imperiais:

• Monarquia de Habsburgo: 5.350.000 (incluindo 3 milhões nas terras da coroa boémia)
• Eleitorado da Saxônia: 1,200.000
• Ducado da Baviera (mais tarde Eleitorado da Baviera): 800.000
• Palatinado Eleitoral: 600.000
• Eleitorado de Brandemburgo: 350.000
• Eleitorados de Mainz, Trier e Colônia: 300-400.000 no total

Embora não fossem eleitores, os Habsburgos espanhóis tinham o segundo maior número de súditos dentro do Império depois dos Habsburgos austríacos, com mais de 3 milhões no início do século XVII no Círculo da Borgonha e no Ducado de Milão.

Peter Wilson estima a população do Império em 25 milhões em 1700, dos quais 5 milhões viviam na Itália Imperial. Em 1800, ele estima a população do Império em 29 milhões (excluindo a Itália), com outros 12,6 milhões mantidos pelos austríacos e prussianos fora do Império.

De acordo com uma estimativa contemporânea excessivamente generosa dos Arquivos de Guerra Austríacos para a primeira década do século 18, o Império - incluindo a Boêmia e a Holanda espanhola - tinha uma população de cerca de 28 milhões com uma divisão da seguinte forma:

• 65 estados eclesiásticos com 14 por cento da área total da terra e 12 por cento da população;
• 45 principados dinásticos com 80 por cento da terra e 80 por cento da população;
• 60 condados dinásticos e senhorios com 3 por cento da terra e 3,5 por cento da população;
• 60 cidades imperiais com 1 por cento da terra e 3,5 por cento da população;
• Os territórios dos cavaleiros imperiais, numerando as centenas, com 2 por cento da terra e 1 por cento da população.

Historiadores demográficos alemães têm tradicionalmente trabalhado em estimativas da população do Sacro Império Romano com base na população assumida dentro das fronteiras da Alemanha em 1871 ou 1914. Estimativas mais recentes usam critérios menos desatualizados, mas permanecem suposições. Uma estimativa baseada nas fronteiras da Alemanha em 1870 dá uma população de cerca de 15 a 17 milhões por volta de 1600, caiu para 10 a 13 milhões por volta de 1650 (após a Guerra dos Trinta Anos). Outros historiadores que trabalham com estimativas da população do início do Império moderno sugerem que a população caiu de 20 milhões para cerca de 16–17 milhões em 1650.

Uma estimativa crível para 1800 dá 27-28 milhões de habitantes para o Império (que neste ponto já havia perdido os Países Baixos restantes, a Itália e a Margem Esquerda do Reno no Tratado de Campo Fornio de 1797) com um total repartição da seguinte forma:

• 9 milhões de sujeitos austríacos (incluindo Silésia, Boémia e Morávia);
• 4 milhões de sujeitos prussianos;
• 14-15 milhões de habitantes para o resto do Império.

Também existem inúmeras estimativas para os estados italianos que faziam parte formalmente do Império:

Maiores cidades

Maiores cidades ou vilas do Império por ano:

• 1050: Regensburg 40.000 pessoas. Roma 35.000. Mainz 30,000. Speyer 25,000. Colônia 21,000. Trier 20,000. Worms 20,000. Lyon 20,000. Verona 20,000. Florença 15,000.
• 1300–1350: Praga 77,000 pessoas. Colônia 54,000 pessoas. Aachen 21,000 pessoas. Magdeburg 20 mil pessoas. Nuremberg 20 mil pessoas. Viena 20 mil pessoas. Danzig (agora Gdańsk) 20.000 pessoas. Straßburg (agora Estrasburgo) 20.000 pessoas. 15.000 pessoas. Regensburg 11.000 pessoas.
• 1500.: Praga 70.000. Colônia 45.000. Nuremberg 38,000. Augsburg 30,000. Lübeck 25,000. Breslau (agora Wrocław) 25.000. Regensburg 22,000. Viena 20 mil. Straßburg (agora Estrasburgo) 20.000. Magdeburg 18.000. Ulm 16.000. Hamburgo 15.000.
• 1600Milão 130.000. Praga 100.000. Viena 50,000. Augsburg 45,000. Colônia 40.000. Nuremberg 40.000. Hamburgo 40.000. Magdeburg 40,000. Breslau (agora Wrocław) 40,000. Straßburg (agora Estrasburgo) 25.000. Lübeck 23.000. Ulm 21,000. Regensburg 20.000. Frankfurt am Main 20.000. Munique 20 mil.

Religião

Primeira página da Paz de Augsburg, que estabeleceu as bases jurídicas para duas confissões religiosas coexistentes (catolicismo romano e luteranismo) nos estados de língua alemã do Sacro Império Romano-Germânico

O catolicismo constituiu a única religião oficial do Império até 1555. O Sacro Imperador Romano sempre foi católico.

O luteranismo foi oficialmente reconhecido na Paz de Augsburgo de 1555, e o calvinismo na Paz de Vestfália de 1648. Essas duas constituíam as únicas denominações protestantes oficialmente reconhecidas, enquanto várias outras confissões protestantes como o anabatismo, o arminianismo, etc. coexistiam ilegalmente dentro do Império. O anabatismo veio em uma variedade de denominações, incluindo menonitas, irmãos de Schwarzenau, huteritas, amish e vários outros grupos.

Após a Paz de Augsburg, a religião oficial de um território foi determinada pelo princípio cuius regio, eius religio segundo o qual a religião de um governante determinava a de seus súditos. A Paz de Vestfália revogou esse princípio ao estipular que a religião oficial de um território deveria ser a que havia sido em 1º de janeiro de 1624, considerado um "ano normal". Doravante, a conversão de um governante a outra fé não implicava a conversão de seus súditos.

Além disso, todos os súditos protestantes de um governante católico e vice-versa tinham garantidos os direitos de que gozavam naquela data. Enquanto os adeptos da religião oficial de um território gozavam do direito ao culto público, aos demais era permitido o direito ao culto privado (em capelas sem pináculos nem sinos). Em teoria, ninguém deveria ser discriminado ou excluído do comércio, comércio, artesanato ou enterro público por motivos de religião. Pela primeira vez, assumiu-se mais ou menos o caráter permanente da divisão entre as igrejas cristãs do império.

Uma minoria judaica existia no Sacro Império Romano. Os Sacros Imperadores Romanos reivindicaram o direito de proteção e tributação de todos os judeus do império, mas também houve massacres de judeus em grande escala, especialmente na época da Primeira Cruzada e durante as guerras de religião no século XVI.