Revolução Americana

A Revolução Americana foi uma revolução ideológica e política que ocorreu na América Britânica entre 1765 e 1791. Os americanos nas Treze Colônias formaram estados independentes que derrotaram os britânicos na Guerra Revolucionária Americana (1775– 1783), conquistando a independência da Coroa Britânica e estabelecendo os Estados Unidos como o primeiro estado-nação fundado nos princípios iluministas da democracia liberal.

Os colonos americanos se opuseram a serem taxados pelo Parlamento da Grã-Bretanha, órgão no qual não tinham representação direta. Antes da década de 1760, as colônias americanas da Grã-Bretanha desfrutavam de um alto nível de autonomia em seus assuntos internos, que eram governados localmente por legislaturas coloniais. Durante a década de 1760, no entanto, o Parlamento britânico aprovou uma série de atos que pretendiam colocar as colônias americanas sob o domínio mais direto da metrópole britânica e entrelaçar cada vez mais as economias das colônias com as da Grã-Bretanha. A aprovação da Lei do Selo de 1765 impôs impostos internos sobre documentos oficiais, jornais e a maioria das coisas impressas nas colônias, o que levou ao protesto colonial e à reunião de representantes de várias colônias no Congresso da Lei do Selo. As tensões diminuíram com a revogação britânica da Lei do Selo, mas aumentaram novamente com a aprovação das Leis Townshend em 1767. O governo britânico enviou tropas para Boston em 1768 para conter a agitação, levando ao Massacre de Boston em 1770. O governo britânico revogou a maioria das taxas de Townshend em 1770, mas manteve o imposto sobre o chá para afirmar simbolicamente o direito do Parlamento de tributar as colônias. O incêndio do Gaspee em Rhode Island em 1772, a aprovação da Lei do Chá de 1773 e a resultante Festa do Chá de Boston em dezembro de 1773 levaram a uma nova escalada nas tensões. Os britânicos responderam fechando o porto de Boston e promulgando uma série de leis punitivas que rescindiram efetivamente os privilégios de autogoverno da Colônia da Baía de Massachusetts. As outras colônias se uniram a Massachusetts, e doze das treze colônias enviaram delegados no final de 1774 para formar um Congresso Continental para a coordenação de sua resistência à Grã-Bretanha. Os oponentes da Grã-Bretanha eram conhecidos como "Patriotas" ou "Whigs", enquanto os colonos que mantiveram sua lealdade à Coroa eram conhecidos como "Lealistas" ou "Tories".

A guerra aberta eclodiu quando regulares britânicos enviados para capturar um estoque de suprimentos militares foram confrontados pela milícia Patriot local em Lexington e Concord em 19 de abril de 1775. A milícia Patriot, unida pelo recém-formado Exército Continental, colocou as forças britânicas em Boston sitiados por terra, e eles se retiraram por mar. Cada colônia formou um Congresso Provincial, que assumiu o poder dos antigos governos coloniais, suprimiu o Lealismo e contribuiu para o Exército Continental liderado pelo Comandante-em-Chefe, General George Washington. Os Patriots tentaram, sem sucesso, invadir Quebec e reunir colonos simpatizantes durante o inverno de 1775-1776.

O Congresso Continental declarou o rei britânico George III um tirano que pisoteou a vida dos colonos. direitos como ingleses, e eles declararam as colônias como estados livres e independentes em 4 de julho de 1776. A liderança Patriot professou as filosofias políticas do liberalismo e do republicanismo para rejeitar o governo da monarquia e da aristocracia. A Declaração de Independência proclamou que todos os homens são criados iguais, embora somente nos séculos posteriores as emendas constitucionais e as leis federais concedessem direitos iguais aos afro-americanos, nativos americanos, homens brancos pobres e mulheres.

Os britânicos capturaram a cidade de Nova York e seu porto estratégico no verão de 1776. O Exército Continental capturou um exército britânico na Batalha de Saratoga em outubro de 1777, e a França entrou na guerra como aliada dos Estados Unidos, expandindo a guerra em um conflito global. A Marinha Real Britânica bloqueou portos e manteve a cidade de Nova York durante a guerra, e outras cidades por breves períodos, mas não conseguiu destruir as forças de Washington. As prioridades da Grã-Bretanha mudaram para o sul, tentando manter os estados do sul com a ajuda antecipada dos legalistas que nunca se materializou. O general britânico Charles Cornwallis capturou um exército americano em Charleston, Carolina do Sul, no início de 1780, mas não conseguiu recrutar voluntários suficientes de civis legalistas para assumir o controle efetivo do território. Finalmente, uma força combinada americana e francesa capturou Cornwallis' exército em Yorktown no outono de 1781, encerrando efetivamente a guerra. O Tratado de Paris foi assinado em 3 de setembro de 1783, encerrando formalmente o conflito e confirmando a separação completa da nova nação do Império Britânico. Os Estados Unidos tomaram posse de quase todo o território a leste do rio Mississippi e ao sul dos Grandes Lagos, com os britânicos mantendo o controle do norte do Canadá e a aliada francesa Espanha retomando a Flórida.

Entre os resultados significativos da vitória americana estavam a independência americana e o fim do mercantilismo britânico na América, abrindo o comércio mundial para os Estados Unidos - incluindo a retomada com a Grã-Bretanha. Cerca de 60.000 legalistas migraram para outros territórios britânicos, principalmente para o Canadá, mas a grande maioria permaneceu nos Estados Unidos. Os americanos logo adotaram a Constituição dos Estados Unidos, substituindo a fraca Confederação do tempo de guerra e estabelecendo um governo nacional relativamente forte estruturado como uma república federal, que incluía um executivo eleito, um judiciário nacional e um Congresso bicameral eleito representando os estados no Senado e a população. na Câmara dos Deputados. É a primeira república democrática federal do mundo fundada no consentimento dos governados. Pouco tempo depois, uma Declaração de Direitos foi ratificada com as dez primeiras emendas, garantindo uma série de direitos fundamentais usados como justificativa para a revolução.

Origem

América do Norte Oriental em 1775. A Província de Quebec, as Treze Colônias na costa atlântica, e a Reserva Indiana, conforme definido pela Proclamação Real de 1763. A fronteira entre as áreas vermelha e rosa representa a "linha de Proclamação" de 1763, enquanto a área laranja representa a reivindicação espanhola.

1651–1763: Primeiras sementes

Desde o início da colonização inglesa das Américas, o governo inglês seguiu uma política de mercantilismo, consistente com as políticas econômicas de outras potências coloniais européias da época. Sob esse sistema, eles esperavam aumentar o poder econômico e político da Inglaterra restringindo as importações, promovendo as exportações, regulando o comércio, obtendo acesso a novos recursos naturais e acumulando novos metais preciosos como reservas monetárias. As políticas mercantilistas foram uma característica definidora de várias colônias inglesas americanas desde o início. A carta original de 1606 da Virginia Company regulava o comércio no que se tornaria a Colônia da Virgínia. Em geral, a exportação de matérias-primas para terras estrangeiras foi proibida, as importações de mercadorias estrangeiras foram desencorajadas e a cabotagem foi restrita a navios ingleses. Esses regulamentos foram aplicados pela Marinha Real.

Após a vitória parlamentar na Guerra Civil Inglesa, foi aprovada a primeira legislação mercantilista. Em 1651, o Rump Parliament aprovou o primeiro dos Navigation Acts, destinado tanto a melhorar os laços comerciais da Inglaterra com suas colônias quanto a abordar a dominação holandesa do comércio transatlântico na época. Isso levou à eclosão da guerra com a Holanda no ano seguinte. Após a Restauração, a Lei de 1651 foi revogada, mas o Parlamento Cavalier aprovou uma série de Leis de Navegação ainda mais restritivas. As reações coloniais a essas políticas foram variadas. As leis proibiam as exportações de tabaco e outras matérias-primas para territórios não ingleses, o que impedia que muitos fazendeiros recebessem preços mais altos por seus produtos. Além disso, os comerciantes foram impedidos de importar certos bens e materiais de outras nações, prejudicando os lucros. Esses fatores levaram ao contrabando entre os comerciantes coloniais, especialmente após a aprovação da Lei do Melaço. Por outro lado, certos comerciantes e indústrias locais se beneficiaram das restrições à concorrência estrangeira. As restrições aos navios construídos no exterior também beneficiaram muito a indústria de construção naval colonial, particularmente das colônias da Nova Inglaterra. Alguns argumentam que o impacto econômico foi mínimo para os colonos, mas o atrito político que os atos desencadearam foi mais grave, pois os comerciantes mais diretamente afetados eram também os mais ativos politicamente.

A Guerra do Rei Philip foi travada de 1675 a 1678 entre as colônias da Nova Inglaterra e um punhado de tribos indígenas. Foi travada sem assistência militar da Inglaterra, contribuindo assim para o desenvolvimento de uma identidade americana única separada daquela do povo britânico. A restauração do rei Carlos II ao trono inglês também acelerou esse desenvolvimento. A Nova Inglaterra tinha forte herança puritana e apoiou o governo parlamentar da Commonwealth responsável pela execução de seu pai, Charles I. Massachusetts não reconheceu a legitimidade do reinado de Charles II por mais de um ano após seu início. Charles II, portanto, tornou-se determinado a colocar as colônias da Nova Inglaterra sob uma administração mais centralizada e controle inglês direto na década de 1680. Os colonos da Nova Inglaterra se opuseram ferozmente a seus esforços, e a Coroa anulou suas cartas coloniais em resposta. Carlos' o sucessor James II finalizou esses esforços em 1686, estabelecendo o domínio consolidado da Nova Inglaterra, que também incluía as colônias anteriormente separadas de Nova York e Nova Jersey. Edmund Andros foi nomeado governador real e encarregado de governar o novo Domínio sob seu governo direto. As assembléias coloniais e as reuniões da cidade foram restritas, novos impostos foram cobrados e os direitos foram abreviados. O domínio do domínio desencadeou ressentimento amargo em toda a Nova Inglaterra; a aplicação dos impopulares Atos de Navegação e a restrição da democracia local irritaram muito os colonos. Os habitantes da Nova Inglaterra foram encorajados, no entanto, por uma mudança de governo na Inglaterra que viu James II efetivamente abdicar, e uma revolta populista na Nova Inglaterra derrubou o domínio do Domínio em 18 de abril de 1689. Os governos coloniais reafirmaram seu controle após a revolta. Os novos monarcas, William e Mary, concederam novas cartas às colônias individuais da Nova Inglaterra, e o autogoverno democrático foi restaurado. Os sucessivos governos da Coroa não fizeram nenhuma tentativa de restaurar o Domínio.

Os governos britânicos subseqüentes continuaram em seus esforços para tributar certas mercadorias, aprovando leis que regulam o comércio de lã, chapéus e melaço. A Lei do Melaço de 1733 foi particularmente notória para os colonos, pois uma parte significativa do comércio colonial dependia do melaço. Os impostos prejudicaram gravemente a economia da Nova Inglaterra e resultaram em uma onda de contrabando, suborno e intimidação de funcionários da alfândega. As guerras coloniais travadas na América também foram uma fonte de considerável tensão. Por exemplo, as forças coloniais da Nova Inglaterra capturaram a fortaleza de Louisbourg em Acadia durante a Guerra do Rei George em 1745, mas o governo britânico a cedeu de volta à França em 1748 em troca de Chennai, que os britânicos haviam perdido em 1746. Os colonos da Nova Inglaterra se ressentiram com a perda de vidas, bem como com o esforço e gastos envolvidos na subjugação da fortaleza, apenas para vê-la devolvida ao seu antigo inimigo, que continuaria sendo uma ameaça para eles após a guerra.

Novas fronteiras traçadas pela Proclamação Real de 1763

Alguns escritores começam suas histórias da Revolução Americana com a vitória da coalizão britânica na Guerra dos Sete Anos. Guerra em 1763, vendo a Guerra Franco-Indígena como se fosse o teatro americano dos Sete Anos' Guerra. Lawrence Henry Gipson escreve:

Pode-se dizer que a Revolução Americana foi um rescaldo do conflito anglo-francês no Novo Mundo realizado entre 1754 e 1763.

A Proclamação Real de 1763 redesenhou os limites das terras a oeste do recém-britânico Quebec e a oeste de uma linha que corre ao longo da crista das montanhas Allegheny, tornando-as território indígena e impedidas de colonização por dois anos. Os colonos protestaram e a linha de fronteira foi ajustada em uma série de tratados com tribos indígenas. Em 1768, os iroqueses concordaram com o Tratado de Fort Stanwix, e os Cherokee concordaram com o Tratado de Trabalho Duro seguido em 1770 pelo Tratado de Lochaber. Os tratados abriram a maior parte do que é hoje o Kentucky e a Virgínia Ocidental para o assentamento colonial. O novo mapa foi elaborado no Tratado de Fort Stanwix em 1768, que moveu a linha muito mais para o oeste, da linha verde para a linha vermelha no mapa à direita.

1764–1766: Impostos cobrados e retirados

Aviso do Stamp Act 1765 em um jornal colonial

Em 1764, o Parlamento aprovou a Lei do Açúcar, diminuindo os impostos alfandegários existentes sobre o açúcar e o melaço, mas fornecendo medidas mais rígidas de execução e cobrança. Nesse mesmo ano, o primeiro-ministro George Grenville propôs impostos diretos sobre as colônias para aumentar a receita, mas adiou a ação para ver se as colônias proporiam alguma maneira de aumentar a receita por conta própria.

Grenville havia afirmado em 1762 que toda a receita das alfândegas na América ascendia a uma ou duas mil libras esterlinas por ano, e que o Tesouro inglês pagava entre sete e oito mil libras por ano para cobrar. Adam Smith escreveu em A Riqueza das Nações que o Parlamento "até agora nunca exigiu [das colônias americanas] nada que se aproximasse de uma proporção justa do que era pago por seus companheiros súditos em casa". " Benjamin Franklin mais tarde testemunharia no Parlamento em 1766 o contrário, relatando que os americanos já contribuíram fortemente para a defesa do Império. Ele argumentou que os governos coloniais locais haviam levantado, equipado e pago 25.000 soldados para lutar contra a França apenas na Guerra Franco-Indígena - tantos quanto a própria Grã-Bretanha enviou - e gastou muitos milhões do tesouro americano fazendo isso.

O Parlamento finalmente aprovou a Lei do Selo em março de 1765, que impôs impostos diretos às colônias pela primeira vez. Todos os documentos oficiais, jornais, almanaques e panfletos eram obrigados a ter os selos - até mesmo baralhos de cartas. Os colonos não objetaram que os impostos eram altos; eles eram realmente baixos. Eles se opuseram à falta de representação no Parlamento, que não lhes deu voz sobre a legislação que os afetava. Os britânicos estavam, no entanto, reagindo a uma questão totalmente diferente: no final da guerra recente, a Coroa teve que lidar com aproximadamente 1.500 oficiais do Exército britânico politicamente bem relacionados. A decisão foi tomada para mantê-los na ativa com pagamento integral, mas eles - e seus comandos - também tinham que ficar estacionados em algum lugar. Estacionar um exército permanente na Grã-Bretanha em tempos de paz era politicamente inaceitável, então eles decidiram estacioná-los na América e fazer com que os americanos os pagassem por meio do novo imposto. Os soldados, entretanto, não tinham missão militar; eles não estavam lá para defender as colônias porque não havia nenhuma ameaça atual para as colônias.

Os Sons of Liberty foram formados logo após a Lei em 1765, e eles usaram manifestações públicas, boicotes e ameaças de violência para garantir que as leis fiscais britânicas fossem inaplicáveis. Em Boston, os Sons of Liberty queimaram os registros do tribunal do vice-almirantado e saquearam a casa do chefe de justiça Thomas Hutchinson. Várias legislaturas pediram ação unida e nove colônias enviaram delegados ao Congresso da Lei do Selo na cidade de Nova York em outubro. Os moderados liderados por John Dickinson redigiram uma Declaração de Direitos e Queixas afirmando que os impostos aprovados sem representação violavam seus direitos como ingleses, e os colonos enfatizaram sua determinação boicotando as importações de mercadorias britânicas.

O Parlamento de Westminster via-se como a autoridade legislativa suprema em todo o Império e, portanto, tinha o direito de cobrar qualquer imposto sem aprovação colonial ou mesmo consulta. Eles argumentaram que as colônias eram legalmente corporações britânicas subordinadas ao Parlamento britânico e apontaram vários casos em que o Parlamento havia feito leis no passado que eram obrigatórias para as colônias. O Parlamento insistiu que os colonos efetivamente desfrutavam de uma "representação virtual", como a maioria dos britânicos, já que apenas uma pequena minoria da população britânica elegia representantes para o Parlamento. No entanto, americanos como James Otis afirmaram que não havia ninguém no Parlamento responsável especificamente por qualquer eleitorado colonial, então eles não eram "representados virtualmente" por ninguém no Parlamento.

O governo de Rockingham chegou ao poder em julho de 1765, e o Parlamento debateu se deveria revogar o imposto de selo ou enviar um exército para aplicá-lo. Benjamin Franklin defendeu a revogação, explicando que as colônias gastaram pesadamente em mão de obra, dinheiro e sangue defendendo o império em uma série de guerras contra os franceses e indígenas, e que mais impostos para pagar por essas guerras eram injustos e poderiam provocar uma rebelião. O Parlamento concordou e revogou o imposto em 21 de fevereiro de 1766, mas eles insistiram no Ato Declaratório de março de 1766 que retinham plenos poderes para fazer leis para as colônias "em todos os casos". A revogação, no entanto, causou comemorações generalizadas nas colônias.

1767–1773: Leis Townshend e Lei do Chá

Carta III de John Dickinson's Letters from a Farmer in Pennsylvania, publicada na Pennsylvania Chronicle, dezembro de 1767

Em 1767, o Parlamento aprovou os Atos Townshend que estabeleciam taxas sobre uma série de produtos básicos, incluindo papel, vidro e chá, e estabeleceu um Conselho de Alfândega em Boston para executar com mais rigor os regulamentos comerciais. Os novos impostos foram promulgados com base na crença de que os americanos se opunham apenas aos impostos internos e não aos impostos externos, como taxas alfandegárias. No entanto, em seu panfleto amplamente lido, Letters from a Farmer in Pennsylvania, John Dickinson argumentou contra a constitucionalidade dos atos porque seu objetivo era aumentar a receita e não regular o comércio. Os colonos responderam aos impostos organizando novos boicotes aos produtos britânicos. Esses boicotes foram menos eficazes, no entanto, como os bens tributados pelos Atos Townshend foram amplamente utilizados.

Em fevereiro de 1768, a Assembléia da Baía de Massachusetts emitiu uma carta circular às outras colônias instando-as a coordenar a resistência. O governador dissolveu a assembléia quando se recusou a rescindir a carta. Enquanto isso, um motim estourou em Boston em junho de 1768 devido à apreensão do saveiro Liberty, de propriedade de John Hancock, por suposto contrabando. Os funcionários da alfândega foram forçados a fugir, levando os britânicos a enviar tropas para Boston. Uma reunião da cidade de Boston declarou que nenhuma obediência era devida às leis parlamentares e convocou a convocação de uma convenção. Uma convenção se reuniu, mas emitiu apenas um leve protesto antes de se dissolver. Em janeiro de 1769, o Parlamento respondeu à agitação reativando a Lei da Traição de 1543, que exigia que súditos fora do reino enfrentassem julgamentos por traição na Inglaterra. O governador de Massachusetts foi instruído a coletar evidências da referida traição, e a ameaça causou indignação generalizada, embora não tenha sido cumprida.

Em 5 de março de 1770, uma grande multidão se reuniu em torno de um grupo de soldados britânicos em uma rua de Boston. A multidão ficou ameaçadora, jogando bolas de neve, pedras e detritos contra eles. Um soldado foi espancado e caiu. Não houve ordem para atirar, mas os soldados entraram em pânico e atiraram contra a multidão. Eles atingiram 11 pessoas; três civis morreram devido aos ferimentos no local do tiroteio e dois morreram logo após o incidente. O evento rapidamente passou a ser chamado de Massacre de Boston. Os soldados foram julgados e absolvidos (defendidos por John Adams), mas as descrições generalizadas logo começaram a virar o sentimento colonial contra os britânicos. Isso acelerou a espiral descendente no relacionamento entre a Grã-Bretanha e a Província de Massachusetts.

Um novo ministério sob Lord North chegou ao poder em 1770, e o Parlamento retirou todos os impostos, exceto o imposto sobre o chá, desistindo de seus esforços para aumentar a receita, mantendo o direito de tributar. Isso resolveu temporariamente a crise e o boicote aos produtos britânicos cessou em grande parte, com apenas os patriotas mais radicais, como Samuel Adams, continuando a agitar.

Em 9 de junho de 1772, os Sons of Liberty queimaram o HMS Gaspee, um baixista britânico na Baía de Narragansett.

Em junho de 1772, patriotas americanos, incluindo John Brown, queimaram um navio de guerra britânico que vinha aplicando vigorosamente regulamentos comerciais impopulares, no que ficou conhecido como Gaspee Affair. O caso foi investigado por possível traição, mas nenhuma ação foi tomada.

Em 1772, soube-se que a Coroa pretendia pagar salários fixos aos governadores e juízes de Massachusetts, pagos pelas autoridades locais. Isso reduziria a influência dos representantes coloniais sobre seu governo. Samuel Adams em Boston começou a criar novos Comitês de Correspondência, que ligavam os patriotas em todas as 13 colônias e eventualmente forneciam a estrutura para um governo rebelde. A Virgínia, a maior colônia, estabeleceu seu Comitê de Correspondência no início de 1773, no qual Patrick Henry e Thomas Jefferson serviram.

Um total de cerca de 7.000 a 8.000 Patriots serviu em Comitês de Correspondência nos níveis colonial e local, compreendendo a maior parte da liderança em suas comunidades. Os legalistas foram excluídos. Os comitês se tornaram os líderes da resistência americana às ações britânicas e, posteriormente, determinaram amplamente o esforço de guerra nos níveis estadual e local. Quando o Primeiro Congresso Continental decidiu boicotar os produtos britânicos, os comitês coloniais e locais assumiram o comando, examinando os registros comerciais e publicando os nomes dos comerciantes que tentaram desafiar o boicote importando mercadorias britânicas.

Em 1773, foram publicadas cartas particulares nas quais o governador de Massachusetts, Thomas Hutchinson, afirmava que os colonos não podiam desfrutar de todas as liberdades inglesas e nas quais o vice-governador Andrew Oliver exigia o pagamento direto dos funcionários coloniais. As letras' o conteúdo foi usado como evidência de uma conspiração sistemática contra os direitos americanos e desacreditou Hutchinson aos olhos do povo; a Assembléia colonial fez uma petição por sua revogação. Benjamin Franklin, postmaster general das colônias, reconheceu que vazou as cartas, o que o levou a ser repreendido por oficiais britânicos e afastado de seu cargo.

O Boston Tea Party de 16 de dezembro de 1773, liderado por Samuel Adams e Sons of Liberty, tornou-se um dos principais pilares da história patriótica americana.

Enquanto isso, o Parlamento aprovou a Lei do Chá, reduzindo o preço do chá tributado exportado para as colônias, para ajudar a Companhia Britânica das Índias Orientais a vender mais barato o chá holandês não tributado contrabandeado. Destinatários especiais foram nomeados para vender o chá para contornar os comerciantes coloniais. O ato foi contestado por aqueles que resistiam aos impostos e também por contrabandistas que perdiam negócios. Na maioria dos casos, os consignatários foram forçados pelos americanos a renunciar e o chá foi devolvido, mas o governador de Massachusetts, Hutchinson, recusou-se a permitir que os comerciantes de Boston cedessem à pressão. Uma reunião municipal em Boston determinou que o chá não seria desembarcado e ignorou um pedido do governador para dispersar. Em 16 de dezembro de 1773, um grupo de homens, liderados por Samuel Adams e vestidos para evocar a aparência de indígenas, embarcaram nos navios da Companhia das Índias Orientais e despejaram £ 10.000 em chá de seus porões (aproximadamente £ 636.000 em 2008). no porto de Boston. Décadas depois, esse evento ficou conhecido como Boston Tea Party e continua sendo uma parte significativa da tradição patriótica americana.

1774–1775: Leis intoleráveis e a Lei de Quebec

A 1774 etching da The London Magazine retrata o primeiro-ministro Lord North, autor da Boston Port Act, forçando os Atos Intoleráveis na garganta da América, cujos braços são contidos por Lord Chief Justice Mansfield, e um "Boston Petition" manchado no chão ao lado dela. Lorde Sandwich pins para baixo seus pés e pares acima de suas vestes; atrás deles, Madre Britannia chora enquanto a França e a Espanha olham sobre.

O governo britânico respondeu aprovando várias medidas que ficaram conhecidas como Leis Intoleráveis, escurecendo ainda mais a opinião colonial em relação à Inglaterra. Eles consistiam em quatro leis promulgadas pelo parlamento britânico. A primeira foi a Lei do Governo de Massachusetts, que alterou o estatuto de Massachusetts e restringiu as reuniões municipais. O segundo ato foi a Lei da Administração da Justiça, que ordenava que todos os soldados britânicos a serem julgados fossem denunciados na Grã-Bretanha, não nas colônias. A terceira lei foi a Lei do Porto de Boston, que fechou o porto de Boston até que os britânicos fossem compensados pelo chá perdido no Boston Tea Party. A quarta lei foi a Lei do Aquartelamento de 1774, que permitia aos governadores reais abrigar as tropas britânicas nas casas dos cidadãos sem a necessidade de permissão do proprietário.

Em resposta, os patriotas de Massachusetts emitiram o Suffolk Resolves e formaram um governo clandestino alternativo conhecido como Congresso Provincial, que começou a treinar milícias fora da Boston ocupada pelos britânicos. Em setembro de 1774, foi convocado o Primeiro Congresso Continental, composto por representantes de cada colônia, para servir como veículo de deliberação e ação coletiva. Durante debates secretos, o conservador Joseph Galloway propôs a criação de um Parlamento colonial que seria capaz de aprovar ou desaprovar atos do Parlamento britânico, mas sua ideia foi apresentada em uma votação de 6 a 5 e posteriormente removida do registro. O Congresso convocou um boicote a partir de 1º de dezembro de 1774 de todos os produtos britânicos; foi aplicada por novos comitês locais autorizados pelo Congresso.

Início das hostilidades militares

Junte-se ou Morrer, um desenho político atribuído a Benjamin Franklin, foi usado para incentivar as Treze Colônias a se unirem contra o governo britânico.

Massachusetts foi declarada em estado de rebelião em fevereiro de 1775 e a guarnição britânica recebeu ordens para desarmar os rebeldes e prender seus líderes, levando às Batalhas de Lexington e Concord em 19 de abril de 1775. Os Patriots sitiaram Boston, expulsos oficiais reais de todas as colônias e assumiu o controle através do estabelecimento de Congressos Provinciais. A Batalha de Bunker Hill ocorreu em 17 de junho de 1775. Foi uma vitória britânica - mas a um grande custo: cerca de 1.000 baixas britânicas de uma guarnição de cerca de 6.000, em comparação com 500 baixas americanas de uma força muito maior. O Segundo Congresso Continental ficou dividido sobre o melhor curso de ação, mas acabou produzindo a Petição do Ramo de Oliveira, na qual eles tentaram chegar a um acordo com o rei George. O rei, no entanto, emitiu uma Proclamação de Rebelião que declarava que os estados estavam "em rebelião" e os membros do Congresso eram traidores.

A guerra que surgiu foi, de certa forma, uma insurgência clássica. Como Benjamin Franklin escreveu a Joseph Priestley em outubro de 1775:

"A Grã-Bretanha, às custas de três milhões, matou 150 Yankees esta campanha, que é £ 20 mil por cabeça... Durante o mesmo tempo, 60.000 crianças nasceram na América. A partir desses dados, sua cabeça matemática irá facilmente calcular o tempo e despesa necessários para nos matar a todos".

No inverno de 1775, os americanos invadiram a recém-britânica Quebec sob os generais Benedict Arnold e Richard Montgomery, esperando reunir colonos simpatizantes lá. O ataque foi um fracasso; muitos americanos que não foram mortos foram capturados ou morreram de varíola.

Em março de 1776, o Exército Continental forçou os britânicos a evacuar Boston, com George Washington como comandante do novo exército. Os revolucionários agora controlavam totalmente todas as treze colônias e estavam prontos para declarar a independência. Ainda havia muitos legalistas, mas eles não estavam mais no controle em nenhum lugar em julho de 1776, e todos os oficiais reais haviam fugido.

Criação de novas constituições estaduais

Após a Batalha de Bunker Hill em junho de 1775, os Patriots tinham o controle de Massachusetts fora dos limites da cidade de Boston, e os legalistas de repente se viram na defensiva sem proteção do exército britânico. Em todas as 13 colônias, os patriotas derrubaram seus governos existentes, fechando tribunais e afastando as autoridades britânicas. Eles realizaram convenções eleitas e "legislaturas" que existia fora de qualquer enquadramento legal; novas constituições foram elaboradas em cada estado para substituir as cartas reais. Eles proclamaram que agora eram estados, não mais colônias.

Em 5 de janeiro de 1776, New Hampshire ratificou a primeira constituição estadual. Em maio de 1776, o Congresso votou para suprimir todas as formas de autoridade da coroa, para serem substituídas por autoridade criada localmente. Virgínia, Carolina do Sul e Nova Jersey criaram suas constituições antes de 4 de julho. Rhode Island e Connecticut simplesmente pegaram suas cartas reais existentes e excluíram todas as referências à coroa. Os novos estados estavam todos comprometidos com o republicanismo, sem cargos herdados. Eles decidiram que forma de governo criar e também como selecionar aqueles que redigiriam as constituições e como o documento resultante seria ratificado. Em 26 de maio de 1776, John Adams escreveu a James Sullivan, da Filadélfia, alertando contra estender demais a franquia:

Dependendo dele, senhor, é perigoso abrir tão frutuosa uma fonte de controvérsia e altercação, como seria aberto ao tentar alterar as qualificações dos eleitores. Não haverá fim. Novas reivindicações surgirão. As mulheres vão exigir um voto. Lads de doze a vinte um pensarão seus direitos não o suficiente para atender, e cada homem, que não tem um farto, exigirá uma voz igual com qualquer outro em todos os atos de estado. Ele tende a confundir e destruir todas as distinções, e prostrar todas as fileiras, a um nível comum[.]

As constituições resultantes em estados como Maryland, Virgínia, Delaware, Nova York e Massachusetts apresentavam:

• Qualificações de propriedade para votação e requisitos ainda mais substanciais para cargos eleitos (embora Nova York e Maryland tenham reduzido qualificações de propriedade)
• legislaturas Bicameral, com a casa superior como um cheque na parte inferior
• Governadores fortes com poder veto sobre a legislatura e autoridade de nomeação substancial
• Poucas ou nenhuma restrição em indivíduos que ocupam múltiplas posições no governo
• A continuação da religião estabelecida pelo Estado

Na Pensilvânia, Nova Jersey e New Hampshire, as constituições resultantes incorporaram:

• sufrágio universal, ou requisitos mínimos de propriedade para voto ou detenção de escritório (New Jersey enfranchised algum propriedade-owning viúvas, um passo que ele retracted 25 anos depois)
• fortes, legislaturas unicameral
• governadores relativamente fracos sem poderes de veto, e com pouca autoridade de nomeação
• proibição de indivíduos que seguram vários cargos governamentais

As disposições radicais da constituição da Pensilvânia duraram apenas 14 anos. Em 1790, os conservadores ganharam poder na legislatura estadual, convocaram uma nova convenção constitucional e reescreveram a constituição. A nova constituição reduziu substancialmente o sufrágio masculino universal, deu ao governador poder de veto e autoridade de nomeação de patrocínio e acrescentou uma câmara alta com qualificações substanciais de riqueza à legislatura unicameral. Thomas Paine chamou-a de uma constituição indigna da América.

Independência e União

pintura de Johannes Adam Simon Oertel Puxando a Estátua do Rei Jorge III, N.Y.C.Por volta de 1859

Em abril de 1776, o Congresso Provincial da Carolina do Norte emitiu as Resolução de Halifax autorizando explicitamente seus delegados a votar pela independência. Em junho, nove Congressos Provinciais estavam prontos para a independência; um por um, os quatro últimos se alinharam: Pensilvânia, Delaware, Maryland e Nova York. Richard Henry Lee foi instruído pela legislatura da Virgínia a propor a independência, e ele o fez em 7 de junho de 1776. Em 11 de junho, um comitê foi criado pelo Segundo Congresso Continental para redigir um documento explicando as justificativas para a separação da Grã-Bretanha. Depois de garantir votos suficientes para a aprovação, a independência foi votada em 2 de julho.

A Declaração de Independência foi redigida em grande parte por Thomas Jefferson e apresentada pelo comitê; foi adotado por unanimidade por todo o Congresso em 4 de julho, e cada colônia tornou-se um estado independente e autônomo. O próximo passo foi formar um sindicato para facilitar as relações e alianças internacionais.

O Segundo Congresso Continental aprovou os Artigos da Confederação e da União Perpétua para ratificação pelos estados em 15 de novembro de 1777; o Congresso imediatamente começou a operar de acordo com os Artigos. termos, proporcionando uma estrutura de soberania compartilhada durante o prosseguimento da guerra e facilitando as relações internacionais e alianças com a França e a Espanha. Os Artigos foram totalmente ratificados em 1º de março de 1781. Nesse ponto, o Congresso Continental foi dissolvido e um novo governo dos Estados Unidos no Congresso Reunido tomou seu lugar no dia seguinte, com Samuel Huntington como presidente.

Defendendo a Revolução

Retorno britânico: 1776–1777

A frota britânica acumulando fora de Staten Island em New York Harbor no verão de 1776, representado na Harper's Magazine em 1876

Segundo o historiador britânico Jeremy Black, os britânicos tinham vantagens significativas, incluindo um exército altamente treinado, a maior marinha do mundo e um sistema eficiente de finanças públicas que poderia facilmente financiar a guerra. No entanto, eles entenderam mal a profundidade do apoio à posição do Patriota americano e ignoraram o conselho do General Gage, interpretando mal a situação como apenas um motim em grande escala. O governo britânico acreditava que poderia intimidar os americanos enviando uma grande força militar e naval, forçando-os a serem leais novamente:

Convencidos de que a Revolução era obra de alguns miscreants que tinham rallied um rabble armado para sua causa, eles esperavam que os revolucionários seriam intimidados.... Então a grande maioria dos americanos, que eram leais, mas vacados pelas táticas terroristas... iria se levantar, expulsar os rebeldes, e restaurar o governo leal em cada colônia.

Washington forçou os britânicos a saírem de Boston na primavera de 1776, e nem os britânicos nem os legalistas controlavam quaisquer áreas significativas. Os britânicos, no entanto, estavam concentrando forças em sua base naval em Halifax, Nova Escócia. Eles voltaram com força em julho de 1776, desembarcando em Nova York e derrotando o Exército Continental de Washington em agosto na Batalha do Brooklyn. Após essa vitória, eles solicitaram uma reunião com representantes do Congresso para negociar o fim das hostilidades.

A Conferência de Paz da Ilha de Staten em setembro de 1776 retratada em um desenho de Alonzo Chappel

Uma delegação incluindo John Adams e Benjamin Franklin se encontrou com o almirante britânico Richard Howe em Staten Island, no porto de Nova York, em 11 de setembro, no que ficou conhecido como a Conferência de Paz de Staten Island. Howe exigiu que os americanos retirassem a Declaração de Independência, o que eles se recusaram a fazer, e as negociações foram encerradas. Os britânicos então tomaram a cidade de Nova York e quase capturaram o exército de Washington. Eles fizeram da cidade e seu porto estratégico sua principal base política e militar de operações, mantendo-a até novembro de 1783. A cidade se tornou o destino de refugiados legalistas e um ponto focal da rede de inteligência de Washington.

Washington cruzando o Delaware em 25 a 26 de dezembro de 1776, retratado na pintura de Emanuel Leutze em 1851

Os britânicos também tomaram Nova Jersey, empurrando o Exército Continental para a Pensilvânia. Washington cruzou o rio Delaware de volta a Nova Jersey em um ataque surpresa no final de dezembro de 1776 e derrotou os exércitos hessiano e britânico em Trenton e Princeton, recuperando assim o controle da maior parte de Nova Jersey. As vitórias deram um impulso importante aos Patriots em um momento em que o moral estava diminuindo e se tornaram eventos icônicos da guerra.

Em 1777, os britânicos enviaram a força de invasão de Burgoyne do sul do Canadá para Nova York para isolar a Nova Inglaterra. Seu objetivo era isolar a Nova Inglaterra, que os britânicos percebiam como a principal fonte de agitação. Em vez de se mover para o norte para apoiar Burgoyne, o exército britânico na cidade de Nova York foi para a Filadélfia em um grande caso de falta de coordenação, capturando-o de Washington. O exército de invasão comandado por Burgoyne foi muito lento e ficou preso no norte do estado de Nova York. Ele se rendeu após as Batalhas de Saratoga em outubro de 1777. Do início de outubro de 1777 até 15 de novembro, um cerco distraiu as tropas britânicas em Fort Mifflin, Filadélfia, Pensilvânia, e deu a Washington tempo para preservar o Exército Continental, conduzindo suas tropas com segurança para quartéis de inverno rigoroso. em Valley Forge.

Prisioneiros

Em 23 de agosto de 1775, George III declarou os americanos traidores da Coroa se pegassem em armas contra a autoridade real. Havia milhares de soldados britânicos e hessianos nas mãos dos americanos após sua rendição nas Batalhas de Saratoga. Lord Germain adotou uma linha dura, mas os generais britânicos em solo americano nunca realizaram julgamentos por traição e, em vez disso, trataram os soldados americanos capturados como prisioneiros de guerra. O dilema era que dezenas de milhares de legalistas estavam sob controle americano e a retaliação americana teria sido fácil. Os britânicos construíram grande parte de sua estratégia em torno do uso desses legalistas. Os britânicos maltrataram os prisioneiros que mantinham, resultando em mais mortes de prisioneiros de guerra americanos do que em operações de combate. No final da guerra, ambos os lados libertaram seus prisioneiros sobreviventes.

Alianças americanas depois de 1778

Tropas hessianas contratadas aos britânicos por seus soberanos alemães

A captura de um exército britânico em Saratoga encorajou os franceses a entrar formalmente na guerra em apoio ao Congresso, e Benjamin Franklin negociou uma aliança militar permanente no início de 1778; A França tornou-se assim a primeira nação estrangeira a reconhecer oficialmente a Declaração de Independência. Em 6 de fevereiro de 1778, os Estados Unidos e a França assinaram o Tratado de Amizade e Comércio e o Tratado de Aliança. William Pitt falou no Parlamento instando a Grã-Bretanha a fazer a paz na América e a se unir à América contra a França, enquanto os políticos britânicos que simpatizavam com as queixas coloniais agora se voltavam contra os americanos por se aliarem ao rival e inimigo da Grã-Bretanha.

Os espanhóis e os holandeses tornaram-se aliados dos franceses em 1779 e 1780, respectivamente, forçando os britânicos a travar uma guerra global sem grandes aliados, e obrigando-os a escapar de um bloqueio combinado do Atlântico. A Grã-Bretanha começou a ver a guerra americana pela independência apenas como uma frente em uma guerra mais ampla, e os britânicos optaram por retirar tropas da América para reforçar as colônias britânicas no Caribe, que estavam sob ameaça de invasão espanhola ou francesa. O comandante britânico Sir Henry Clinton evacuou a Filadélfia e voltou para a cidade de Nova York. O general Washington o interceptou na Batalha de Monmouth Court House, a última grande batalha travada no norte. Após um noivado inconclusivo, os britânicos recuaram para a cidade de Nova York. A guerra do norte posteriormente se tornou um impasse, pois o foco das atenções mudou para o menor teatro do sul.

A mudança britânica para o sul: 1778–1783

A estratégia britânica na América agora se concentrava em uma campanha nos estados do sul. Com menos tropas regulares à sua disposição, os comandantes britânicos viram a "estratégia do sul" como um plano mais viável, pois eles percebiam o sul como fortemente legalista com uma grande população de imigrantes recentes e grande número de escravos que poderiam ser tentados a fugir de seus senhores para se juntar aos britânicos e ganhar sua liberdade.

A partir do final de dezembro de 1778, os britânicos capturaram Savannah e controlaram a costa da Geórgia. Em 1780, eles lançaram uma nova invasão e também tomaram Charleston. Uma vitória significativa na Batalha de Camden significou que as forças reais logo controlaram a maior parte da Geórgia e da Carolina do Sul. Os britânicos montaram uma rede de fortes no interior, esperando que os legalistas se unissem à bandeira. Não houve legalistas suficientes, no entanto, e os britânicos tiveram que abrir caminho para o norte, na Carolina do Norte e na Virgínia, com um exército severamente enfraquecido. Atrás deles, grande parte do território que já haviam capturado se dissolveu em uma caótica guerra de guerrilha, travada predominantemente entre bandos de legalistas e milícias americanas, e que anulou muitos dos ganhos que os britânicos haviam obtido anteriormente.

Rendição em Yorktown (1781)

O cerco de Yorktown de 1781 terminou com a rendição de um segundo exército britânico, marcando a derrota britânica eficaz.

O exército britânico comandado por Cornwallis marchou para Yorktown, Virgínia, onde esperava ser resgatado por uma frota britânica. A frota chegou, mas também uma frota francesa maior. Os franceses foram vitoriosos na Batalha de Chesapeake, e a frota britânica voltou a Nova York para buscar reforços, deixando Cornwallis preso. Em outubro de 1781, os britânicos renderam seu segundo exército invasor da guerra sob o cerco dos exércitos franceses e continentais combinados comandados por Washington.

O fim da guerra

Washington não sabia se ou quando os britânicos poderiam reabrir as hostilidades depois de Yorktown. Eles ainda tinham 26.000 soldados ocupando a cidade de Nova York, Charleston e Savannah, junto com uma frota poderosa. O exército e a marinha franceses partiram, então os americanos ficaram sozinhos em 1782-83. O tesouro americano estava vazio e os soldados não pagos estavam ficando inquietos, quase ao ponto de um motim ou possível golpe de estado. Washington dissipou a agitação entre os oficiais da Conspiração de Newburgh em 1783, e o Congresso posteriormente criou a promessa de um bônus de cinco anos para todos os oficiais.

Os historiadores continuam a debater se as probabilidades eram longas ou curtas para a vitória americana. John E. Ferling diz que as chances eram tão longas que a vitória americana foi "quase um milagre". Por outro lado, Joseph Ellis diz que as probabilidades favoreceram os americanos e pergunta se já houve alguma chance realista de os britânicos vencerem. Ele argumenta que essa oportunidade surgiu apenas uma vez, no verão de 1776, e os britânicos falharam nesse teste. O almirante Howe e seu irmão, o general Howe, "perderam várias oportunidades de destruir o Exército Continental... Acaso, sorte e até mesmo os caprichos do clima desempenharam papéis cruciais". O ponto de Ellis é que as decisões estratégicas e táticas dos Howes foram fatalmente falhas porque subestimaram os desafios colocados pelos Patriots. Ellis conclui que, uma vez que os irmãos Howe falharam, a oportunidade "nunca mais voltaria" para uma vitória britânica.

O apoio ao conflito nunca foi tão forte na Grã-Bretanha, onde muitos simpatizavam com os americanos, mas agora atingiu um novo patamar. O rei George queria continuar lutando, mas seus partidários perderam o controle do Parlamento e não lançaram mais ofensivas na América na costa leste. No entanto, os britânicos continuaram a prestar assistência formal e informal às tribos indígenas que faziam guerra contra os cidadãos americanos nas três décadas seguintes, o que contribuiu para uma "Segunda Revolução Americana" na Guerra de 1812. Nessa guerra contra a Grã-Bretanha, os Estados Unidos estabeleceram permanentemente seu território e sua cidadania independente do Império Britânico.

Tratado de paz de Paris

Tratado de Paris por Benjamin West retrata a delegação americana prestes a assinar o Tratado de Paris de 1783 (John Jay, John Adams, Benjamin Franklin, Henry Laurens, W.T. Franklin). A delegação britânica recusou-se a posar e a pintura nunca foi concluída.

Última página do Tratado de Paris de 1783, encerrando a Guerra Revolucionária

Durante as negociações em Paris, a delegação americana descobriu que a França apoiava a independência americana, mas sem ganhos territoriais, na esperança de confinar a nova nação à área a leste dos Montes Apalaches. Os americanos abriram negociações secretas diretas com Londres, eliminando os franceses. O primeiro-ministro britânico, Lord Shelburne, estava encarregado das negociações britânicas e viu uma chance de tornar os Estados Unidos um parceiro econômico valioso. Os EUA obtiveram todas as terras a leste do rio Mississippi, incluindo o sul do Canadá, mas a Espanha assumiu o controle da Flórida dos britânicos. Ganhou direitos de pesca nas costas canadenses e concordou em permitir que comerciantes e legalistas britânicos recuperassem suas propriedades. O primeiro-ministro Shelburne previu um comércio bilateral altamente lucrativo entre a Grã-Bretanha e os Estados Unidos em rápido crescimento, o que aconteceu. O bloqueio foi levantado e toda a interferência britânica foi eliminada, e os comerciantes americanos estavam livres para negociar com qualquer nação em qualquer lugar do mundo.

Os britânicos abandonaram em grande parte seus aliados indígenas, que não faziam parte desse tratado e não o reconheceram até serem derrotados militarmente pelos Estados Unidos. No entanto, os britânicos venderam munições e mantiveram fortes em território americano até o Tratado de Jay de 1795.

Perder a guerra e as Treze Colônias foi um choque para a Grã-Bretanha. A guerra revelou as limitações do estado fiscal-militar da Grã-Bretanha quando eles descobriram que de repente enfrentaram inimigos poderosos sem aliados e dependiam de extensas e vulneráveis linhas de comunicação transatlânticas. A derrota aumentou a dissensão e aumentou o antagonismo político aos ministros do rei. O rei chegou a redigir cartas de abdicação, embora nunca tenham sido entregues. Dentro do Parlamento, a principal preocupação mudou dos temores de um monarca superpoderoso para as questões de representação, reforma parlamentar e redução do governo. Os reformadores tentaram destruir o que viam como corrupção institucional generalizada, e o resultado foi uma crise de 1776 a 1783. A crise terminou depois que a confiança na constituição britânica foi restaurada em 1784 durante a administração do primeiro-ministro William Pitt.

Finanças

estátua de Robert Morris honrando o pai fundador e financier americano Robert Morris no Independence National Historical Park em Filadélfia

A guerra da Grã-Bretanha contra os americanos, franceses e espanhóis custou cerca de £ 100 milhões, e o Tesouro emprestou 40% do dinheiro de que precisava. Gastos pesados levaram a França à beira da falência e da revolução, enquanto os britânicos tiveram relativamente pouca dificuldade em financiar sua guerra, manter seus fornecedores e soldados pagos e contratar dezenas de milhares de soldados alemães. A Grã-Bretanha tinha um sofisticado sistema financeiro baseado na riqueza de milhares de proprietários de terras que apoiavam o governo, juntamente com bancos e financiadores em Londres. O sistema tributário britânico arrecadou cerca de 12% do PIB em impostos durante a década de 1770.

Em nítido contraste, o Congresso e os estados americanos tiveram dificuldades sem fim para financiar a guerra. Em 1775, havia no máximo 12 milhões de dólares em ouro nas colônias, nem de longe o suficiente para cobrir as transações correntes, muito menos para financiar uma grande guerra. Os britânicos pioraram muito a situação ao impor um bloqueio rígido a todos os portos americanos, o que impediu quase todas as importações e exportações. Uma solução parcial foi contar com o apoio voluntário de milicianos e doações de cidadãos patriotas. Outra era atrasar os pagamentos reais, pagar soldados e fornecedores em moeda desvalorizada e prometer que seria compensado após a guerra. De fato, os soldados e oficiais receberam concessões de terras em 1783 para cobrir os salários que ganharam, mas não foram pagos durante a guerra. O governo nacional não teve um líder forte em questões financeiras até 1781, quando Robert Morris foi nomeado Superintendente de Finanças dos Estados Unidos. Morris usou um empréstimo francês em 1782 para criar o Banco privado da América do Norte para financiar a guerra. Ele reduziu a lista civil, economizou dinheiro usando licitações competitivas para contratos, apertou os procedimentos contábeis e exigiu a participação total do governo nacional em dinheiro e suprimentos de cada estado.

Uma nota de cinco dólares emitida pelo Segundo Congresso Continental em 1775

O Congresso usou quatro métodos principais para cobrir o custo da guerra, que custou cerca de 66 milhões de dólares em espécie (ouro e prata). O Congresso fez emissões de papel-moeda, conhecido coloquialmente como "Dólares Continentais", em 1775-1780 e em 1780-1781. A primeira emissão totalizou 242 milhões de dólares. Esse papel-moeda supostamente seria resgatado por impostos estaduais, mas os detentores acabaram sendo pagos em 1791 à taxa de um centavo por dólar. Em 1780, o papel-moeda estava tão desvalorizado que a frase "não vale um Continental" tornou-se sinônimo de inutilidade. A inflação vertiginosa foi um sofrimento para as poucas pessoas que tinham renda fixa, mas 90% das pessoas eram agricultores e não foram diretamente afetadas por ela. Os devedores se beneficiaram pagando suas dívidas com papel depreciado. O maior fardo recaía sobre os soldados do Exército Continental, cujos salários geralmente eram pagos com atraso e diminuíam de valor a cada mês, enfraquecendo seu moral e aumentando as dificuldades de suas famílias.

A partir de 1777, o Congresso pediu repetidamente aos estados que fornecessem dinheiro, mas os estados não tinham sistema de tributação e eram de pouca ajuda. Em 1780, o Congresso estava fazendo requisições para suprimentos específicos de milho, carne bovina, suína e outras necessidades, um sistema ineficiente que mal mantinha o exército vivo. A partir de 1776, o Congresso procurou arrecadar dinheiro por meio de empréstimos de indivíduos ricos, prometendo resgatar os títulos após a guerra. Os títulos foram resgatados em 1791 pelo valor de face, mas o esquema levantou pouco dinheiro porque os americanos tinham pouco dinheiro em espécie e muitos dos ricos comerciantes eram apoiadores da Coroa. Os franceses forneceram secretamente aos americanos dinheiro, pólvora e munições para enfraquecer a Grã-Bretanha; os subsídios continuaram quando a França entrou na guerra em 1778, e o governo francês e os banqueiros de Paris emprestaram grandes somas ao esforço de guerra americano. Os americanos lutaram para pagar os empréstimos; eles pararam de pagar juros à França em 1785 e deixaram de pagar as parcelas vencidas em 1787. Em 1790, entretanto, eles retomaram os pagamentos regulares de suas dívidas com os franceses e acertaram suas contas com o governo francês em 1795, quando James Swan, um banqueiro americano, assumiu a responsabilidade pelo saldo da dívida em troca do direito de refinanciá-la com lucro.

Concluindo a Revolução

O 17 de setembro de 1787 assinatura da Constituição dos Estados Unidos no Independence Hall, em Filadélfia, retratado na pintura de 1940 de Howard Chandler Christy, Scene at the Signing of the Constitution of the United States

Criar uma "união mais perfeita" e garantia de direitos

A guerra terminou em 1783 e foi seguida por um período de prosperidade. O governo nacional ainda estava operando sob os Artigos da Confederação e resolveu a questão dos territórios ocidentais, que os estados cederam ao Congresso. Os colonos americanos se mudaram rapidamente para essas áreas, com Vermont, Kentucky e Tennessee tornando-se estados na década de 1790.

No entanto, o governo nacional não tinha dinheiro nem para pagar as dívidas de guerra devidas às nações européias e aos bancos privados, nem para pagar aos americanos que haviam recebido milhões de dólares em notas promissórias para suprimentos durante a guerra. Nacionalistas liderados por Washington, Alexander Hamilton e outros veteranos temiam que a nova nação fosse muito frágil para resistir a uma guerra internacional, ou mesmo à repetição de revoltas internas como a dos Shays. Rebelião de 1786 em Massachusetts. Eles convenceram o Congresso a convocar a Convenção da Filadélfia em 1787. A Convenção adotou uma nova Constituição que previa uma república com um governo nacional muito mais forte em uma estrutura federal, incluindo um executivo eficaz em um sistema de controle e equilíbrio com o judiciário e o legislativo.. A Constituição foi ratificada em 1788, após um acirrado debate nos estados sobre o novo governo proposto. A nova administração do presidente George Washington assumiu o cargo em Nova York em março de 1789. James Madison liderou as emendas do Congresso à Constituição como garantia aos cautelosos quanto ao poder federal, garantindo muitos dos direitos inalienáveis que formaram a base da revolução. Rhode Island foi o último estado a ratificar a Constituição em 1790, as dez primeiras emendas foram ratificadas em 1791 e ficaram conhecidas como a Declaração de Direitos dos Estados Unidos.

Dívida nacional

Retrato de Alexander Hamilton, primeiro secretário do Tesouro

A dívida nacional caiu em três categorias após a Revolução Americana. O primeiro foram os US$ 12 milhões devidos a estrangeiros, principalmente dinheiro emprestado da França. Houve um acordo geral para pagar as dívidas externas pelo valor integral. O governo nacional devia US$ 40 milhões e os governos estaduais deviam US$ 25 milhões aos americanos que venderam alimentos, cavalos e suprimentos para as forças Patriot. Havia também outras dívidas que consistiam em notas promissórias emitidas durante a guerra a soldados, comerciantes e fazendeiros que aceitavam esses pagamentos na premissa de que a nova Constituição criaria um governo que pagaria essas dívidas eventualmente.

As despesas de guerra dos estados individuais somaram US$ 114 milhões, em comparação com US$ 37 milhões do governo central. Em 1790, o Congresso combinou as dívidas estaduais restantes com as dívidas externa e interna em uma dívida nacional totalizando US$ 80 milhões por recomendação do primeiro secretário do Tesouro, Alexander Hamilton. Todos recebiam o valor nominal dos certificados de guerra, para que a honra nacional fosse mantida e o crédito nacional estabelecido.

Ideologia e facções

A população dos Treze Estados não era homogênea em opiniões e atitudes políticas. Lealdades e alianças variaram amplamente dentro das regiões e comunidades e até mesmo dentro das famílias, e às vezes mudaram durante a Revolução.

Ideologia por trás da Revolução

O Iluminismo americano foi um precursor crítico da Revolução Americana. As principais ideias do Iluminismo americano eram os conceitos de lei natural, direitos naturais, consentimento dos governados, individualismo, direitos de propriedade, autopropriedade, autodeterminação, liberalismo, republicanismo e defesa contra a corrupção. Um número crescente de colonos americanos abraçou essas visões e promoveu um ambiente intelectual que levou a um novo senso de identidade política e social.

Liberalismo

Samuel Adams aponta para a Carta de Massachusetts, que ele viu como uma constituição que protegeu os direitos do povo, neste C.1772 retrato de John Singleton Copley.

John Locke (1632–1704) é frequentemente referido como "o filósofo da Revolução Americana" devido ao seu trabalho nas teorias do Contrato Social e dos Direitos Naturais que sustentaram a ideologia política da Revolução. Os Dois tratados sobre o governo de Locke, publicados em 1689, foram especialmente influentes. Ele argumentou que todos os humanos foram criados igualmente livres e, portanto, os governos precisavam do "consentimento dos governados". Na América do final do século XVIII, a crença ainda era difundida na "igualdade pela criação". e "direitos de criação". As ideias de Locke sobre a liberdade influenciaram o pensamento político de escritores ingleses como John Trenchard, Thomas Gordon e Benjamin Hoadly, cujas ideias políticas, por sua vez, também tiveram uma forte influência nos patriotas americanos.

A teoria do contrato social influenciou a crença entre muitos dos fundadores de que o direito do povo de derrubar seus líderes, caso esses líderes traíssem os direitos históricos dos ingleses, era um dos "direitos naturais"; do homem. Os americanos confiaram fortemente na análise de Montesquieu sobre a sabedoria dos "equilibrados" Constituição Britânica (governo misto) ao escrever as constituições estaduais e nacionais.

Republicanismo

As características mais básicas do republicanismo em qualquer lugar são um governo representativo no qual os cidadãos elegem líderes entre si para um mandato predefinido, em oposição a uma classe dominante ou aristocracia permanente, e as leis são aprovadas por esses líderes para o benefício de todo o república. Além disso, ao contrário de um direto ou "puro" democracia na qual o voto da maioria governa, uma república codifica em uma carta ou constituição um certo conjunto de direitos civis básicos que são garantidos a todos os cidadãos e não podem ser anulados pelo governo da maioria.

A interpretação americana do "republicanismo" foi inspirado pelo partido Whig na Grã-Bretanha, que criticou abertamente a corrupção dentro do governo britânico. Os americanos estavam adotando cada vez mais os valores republicanos, vendo a Grã-Bretanha como corrupta e hostil aos interesses americanos. Os colonos associavam a corrupção política ao luxo ostensivo e à aristocracia herdada, que condenavam.

Os Pais Fundadores eram fortes defensores dos valores republicanos, particularmente Samuel Adams, Patrick Henry, John Adams, Benjamin Franklin, Thomas Jefferson, Thomas Paine, George Washington, James Madison e Alexander Hamilton, que exigiam que os homens colocassem o dever cívico à frente de seus desejos pessoais. Os homens eram honrados pela obrigação cívica de estarem preparados e dispostos a lutar pelos direitos e liberdades de seus compatriotas. John Adams escreveu para Mercy Otis Warren em 1776, concordando com alguns pensadores gregos e romanos clássicos: "A virtude pública não pode existir sem o privado, e a virtude pública é a única fundação das repúblicas". Ele continuou:

Deve haver uma Paixão positiva para o bem público, o interesse público, honra, poder e glória, estabelecida nas mentes do povo, ou não pode haver nenhum governo republicano, nem qualquer liberdade real. E esta Paixão pública deve ser Superior a todas as Paixões privadas. Os homens devem estar prontos, eles devem se orgulhar, e estar felizes em sacrificar seus prazeres privados, paixões e interesses, nay suas amizades privadas e conexões mais queridas, quando eles estão em competição com os direitos da sociedade.

"Maternidade republicana" tornou-se o ideal para as mulheres americanas, exemplificadas por Abigail Adams e Mercy Otis Warren; o primeiro dever da mulher republicana era incutir nos filhos os valores republicanos e evitar o luxo e a ostentação.

Dissidentes protestantes e o Grande Despertar

As igrejas protestantes que se separaram da Igreja da Inglaterra (chamadas de "dissidentes") eram a "escola da democracia", nas palavras da historiadora Patrícia Bonomi. Antes da Revolução, as Colônias do Sul e três das Colônias da Nova Inglaterra tinham igrejas oficialmente estabelecidas: Congregacional na Baía de Massachusetts, Connecticut e New Hampshire, e a Igreja da Inglaterra em Maryland, Virgínia, Carolina do Norte, Carolina do Sul e Geórgia. As plantações de Nova York, Nova Jersey, Pensilvânia, Delaware e a Colônia de Rhode Island e Providence não tinham igrejas oficialmente estabelecidas. As estatísticas de membros da igreja do período não são confiáveis e são escassas, mas os poucos dados existentes indicam que a Igreja da Inglaterra não era a maioria, nem mesmo nas colônias onde era a igreja estabelecida, e provavelmente não compreendiam nem 30 por cento. da população na maioria das localidades (com a possível exceção da Virgínia).

O presidente John Witherspoon do College of New Jersey (agora Universidade de Princeton), uma "nova luz" Presbiteriano, escreveu sermões amplamente divulgados ligando a Revolução Americana aos ensinamentos da Bíblia. Em todas as colônias, ministros protestantes dissidentes (congregacionais, batistas e presbiterianos) pregavam temas revolucionários em seus sermões, enquanto a maioria dos clérigos da Igreja da Inglaterra pregava lealdade ao rei, o chefe titular da igreja estatal inglesa. A motivação religiosa para combater a tirania transcendeu as linhas socioeconômicas para abranger ricos e pobres, homens e mulheres, sertanejos e citadinos, fazendeiros e comerciantes. A Declaração de Independência também se referiu às "Leis da Natureza e do Deus da Natureza" como justificativa para os americanos' separação da monarquia britânica. A maioria dos americanos do século XVIII acreditava que todo o universo ('natureza') era criação de Deus e ele era o 'Deus da natureza'. Tudo fazia parte da "ordem universal das coisas" que começou com Deus e foi dirigido por sua providência. Consequentemente, os signatários da Declaração professaram sua "firme confiança na Proteção da Providência divina", e apelaram ao "Juiz Supremo pela retidão de nossas intenções". George Washington estava firmemente convencido de que era um instrumento da providência, em benefício do povo americano e de toda a humanidade.

O historiador Bernard Bailyn argumenta que o evangelicalismo da época desafiou as noções tradicionais de hierarquia natural ao pregar que a Bíblia ensina que todos os homens são iguais, de modo que o verdadeiro valor de um homem reside em seu comportamento moral, não em sua classe. Kidd argumenta que o desestabelecimento religioso, a crença em Deus como fonte dos direitos humanos e as convicções compartilhadas sobre o pecado, a virtude e a providência divina trabalharam juntas para unir racionalistas e evangélicos e, assim, encorajaram uma grande proporção de americanos a lutar pela independência do Império. Bailyn, por outro lado, nega que a religião tenha desempenhado um papel tão crítico. Alan Heimert argumenta que o antiautoritarismo New Light foi essencial para promover a democracia na sociedade colonial americana e preparou o terreno para um confronto com o domínio monárquico e aristocrático britânico.

Classe e psicologia das facções

Patriots tar e pena Loyalist John Malcolm representado em uma 1774 pintura

John Adams concluiu em 1818:

A Revolução foi realizada antes do início da guerra. A Revolução estava nas mentes e nos corações do povo.... Esta mudança radical nos princípios, opiniões, sentimentos e afeições do povo foi a verdadeira Revolução Americana.

Em meados do século 20, o historiador Leonard Woods Labaree identificou oito características dos legalistas que os tornavam essencialmente conservadores, em oposição às características dos patriotas. Os legalistas tendiam a sentir que a resistência à Coroa era moralmente errada, enquanto os patriotas pensavam que a moralidade estava do seu lado. Os legalistas ficaram alienados quando os Patriots recorreram à violência, como queimar casas e alcatrão e penas. Os legalistas queriam assumir uma posição centrista e resistiram à pressão dos Patriots. exigem declarar sua oposição à Coroa. Muitos legalistas mantiveram relações fortes e duradouras com a Grã-Bretanha, especialmente comerciantes em cidades portuárias como Nova York e Boston. Muitos legalistas achavam que a independência viria eventualmente, mas temiam que a revolução pudesse levar à anarquia, tirania ou domínio da máfia. Em contraste, a atitude predominante entre os Patriots era o desejo de tomar a iniciativa. Labaree também escreveu que os legalistas eram pessimistas que não tinham a confiança no futuro demonstrada pelos patriotas.

Historiadores do início do século 20, como J. Franklin Jameson, examinaram a composição de classes da causa Patriota, procurando evidências de uma guerra de classes dentro da revolução. Historiadores mais recentes abandonaram amplamente essa interpretação, enfatizando, em vez disso, o alto nível de unidade ideológica. Tanto os legalistas quanto os patriotas eram uma "mistura", mas as demandas ideológicas sempre vinham primeiro. Os Patriots viam a independência como um meio de ganhar a liberdade da opressão britânica e reafirmar seus direitos básicos. A maioria dos fazendeiros, artesãos e pequenos comerciantes aderiram à causa Patriota para exigir mais igualdade política. Eles foram especialmente bem-sucedidos na Pensilvânia, mas nem tanto na Nova Inglaterra, onde John Adams atacou o Senso Comum de Thomas Paine pelas "noções democráticas absurdas" que ele tinha. que propôs.

Rei Jorge III

George III como descrito em um retrato de 1781

A revolução tornou-se uma questão pessoal para o rei, alimentada por sua crescente crença de que a clemência britânica seria considerada uma fraqueza pelos americanos. Ele também acreditava sinceramente que estava defendendo a constituição da Grã-Bretanha contra usurpadores, em vez de se opor aos patriotas que lutavam por seus direitos naturais.

Embora o primeiro-ministro Lord North não fosse um líder de guerra ideal, George III conseguiu dar ao Parlamento um senso de propósito para lutar, e Lord North conseguiu manter seu gabinete unido. Os ministros do gabinete de Lord North, o Conde de Sandwich, Primeiro Lorde do Almirantado, e Lord George Germain, Secretário de Estado para as Colônias, no entanto, provaram não ter habilidades de liderança adequadas para seus cargos, o que, por sua vez, ajudou o revolucionários americanos.

George III é frequentemente acusado de tentar obstinadamente manter a Grã-Bretanha em guerra com os revolucionários na América, apesar das opiniões de seus próprios ministros. Nas palavras do historiador britânico George Otto Trevelyan, o rei estava determinado a “nunca reconhecer a independência dos americanos e punir sua contumácia pelo prolongamento indefinido de uma guerra que prometia ser eterna”. O rei queria "manter os rebeldes atormentados, ansiosos e pobres, até o dia em que, por um processo natural e inevitável, o descontentamento e a decepção se convertessem em penitência e remorso". Historiadores posteriores defendem George dizendo que, no contexto da época, nenhum rei entregaria de bom grado um território tão grande, e sua conduta era muito menos implacável do que a dos monarcas contemporâneos na Europa. Após a rendição de um exército britânico em Saratoga, tanto o Parlamento quanto o povo britânico foram amplamente a favor da guerra; o recrutamento ocorreu em altos níveis e, embora os oponentes políticos fossem vocais, eles permaneceram uma pequena minoria.

Com os contratempos na América, Lord North pediu para transferir o poder para Lord Chatham, a quem ele considerava mais capaz, mas George recusou-se a fazê-lo; em vez disso, ele sugeriu que Chatham servisse como ministro subordinado na administração do Norte, mas Chatham recusou. Ele morreu mais tarde no mesmo ano. Lord North era aliado dos "King's Friends" no Parlamento e acreditava que George III tinha o direito de exercer poderes. No início de 1778, a principal rival da Grã-Bretanha, a França, assinou um tratado de aliança com os Estados Unidos, e o confronto logo evoluiu de uma "rebelião" para uma guerra. a algo que tem sido caracterizado como "guerra mundial". A frota francesa conseguiu ultrapassar o bloqueio naval britânico do Mediterrâneo e navegou para a América do Norte. O conflito agora afetava a América do Norte, a Europa e a Índia. Os Estados Unidos e a França juntaram-se à Espanha em 1779 e à República Holandesa, enquanto a Grã-Bretanha não tinha grandes aliados próprios, exceto a minoria legalista na América e os auxiliares alemães (ou seja, Hessians). Lord Gower e Lord Weymouth renunciaram ao governo. Lord North novamente pediu permissão para renunciar, mas permaneceu no cargo por insistência de George III. A oposição à dispendiosa guerra estava aumentando e, em junho de 1780, contribuiu para distúrbios em Londres conhecidos como motins de Gordon.

Tão tarde quanto o cerco de Charleston em 1780, os legalistas ainda podiam acreditar em sua vitória final, já que as tropas britânicas infligiram derrotas às forças continentais na Batalha de Camden e na Batalha de Guilford Court House. No final de 1781, a notícia da rendição de Cornwallis no cerco de Yorktown chegou a Londres; O apoio parlamentar de Lord North diminuiu e ele renunciou no ano seguinte. O rei redigiu um aviso de abdicação, que nunca foi entregue, finalmente aceitou a derrota na América do Norte e autorizou as negociações de paz. Os Tratados de Paris, pelos quais a Grã-Bretanha reconheceu a independência dos Estados Unidos e devolveu a Flórida à Espanha, foram assinados em 1782 e 1783, respectivamente. No início de 1783, George III concedeu em particular "A América está perdida!" Ele refletiu que as colônias do norte haviam se tornado as "rivais bem-sucedidas" da Grã-Bretanha. no comércio e na pesca.

Quando John Adams foi nomeado ministro americano em Londres em 1785, George havia se resignado com o novo relacionamento entre seu país e as ex-colônias. Ele disse a Adams: “Fui o último a consentir com a separação; mas tendo sido feita a separação e se tornado inevitável, sempre disse, como digo agora, que seria o primeiro a encontrar a amizade dos Estados Unidos como potência independente”.

Patriotas

Pamphlet de Thomas Paine Common Sense, publicado em janeiro de 1776

Aqueles que lutaram pela independência foram chamados de "Revolucionários" "Continentais", "Rebeldes", "Patriotas", "Whigs", "Congressistas", ou " 34;americanos" durante e depois da guerra. Eles incluíam uma ampla gama de classes sociais e econômicas, mas eram unânimes quanto à necessidade de defender os direitos dos americanos e defender os princípios do republicanismo ao rejeitar a monarquia e a aristocracia, enfatizando a virtude cívica dos cidadãos. Os signatários da Declaração de Independência eram em sua maioria - com exceções definidas - bem-educados, de origem britânica e de fé protestante. Os jornais eram redutos do patriotismo (embora houvesse alguns jornais legalistas) e imprimiam muitos panfletos, anúncios, cartas patrióticas e pronunciamentos.

De acordo com o historiador Robert Calhoon, 40 a 45 por cento da população branca nas Treze Colônias apoiava a campanha dos Patriots. Por causa disso, 15 a 20% apoiavam os legalistas e o restante era neutro ou discreto. Mark Lender analisa por que pessoas comuns se tornaram insurgentes contra os britânicos, mesmo que não estivessem familiarizados com as razões ideológicas por trás da guerra. Ele conclui que essas pessoas tinham um senso de direitos que os britânicos estavam violando, direitos que enfatizavam a autonomia local, o tratamento justo e o governo por consentimento. Eles eram altamente sensíveis à questão da tirania, que viram manifestada na resposta britânica ao Boston Tea Party. A chegada do exército britânico a Boston aumentou sua sensação de direitos violados, levando à raiva e a pedidos de vingança. Eles tinham fé que Deus estava do lado deles.

Thomas Paine publicou seu panfleto Senso comum em janeiro de 1776, após o início da Revolução. Foi amplamente distribuído e frequentemente lido em voz alta em tavernas, contribuindo significativamente para espalhar simultaneamente as ideias de republicanismo e liberalismo, reforçando o entusiasmo pela separação da Grã-Bretanha e encorajando o recrutamento para o Exército Continental. Paine apresentou a Revolução como a solução para os americanos alarmados com a ameaça da tirania.

Lealistas

O consenso dos estudiosos é que cerca de 15 a 20 por cento da população branca permaneceu leal à Coroa Britânica. Aqueles que apoiaram ativamente o rei eram conhecidos na época como "Legalistas", "Conservadores" ou "homens do rei". Os legalistas nunca controlaram o território, a menos que o exército britânico o ocupasse. Eles eram tipicamente mais velhos, menos dispostos a romper com antigas lealdades e frequentemente ligados à Igreja da Inglaterra; eles incluíam muitos comerciantes estabelecidos com fortes conexões comerciais em todo o Império, bem como funcionários reais, como Thomas Hutchinson de Boston.

Havia de 500 a 1.000 legalistas negros, afro-americanos escravizados que escaparam para as linhas britânicas e apoiaram a causa britânica por vários meios. Muitos deles morreram de várias doenças, mas os sobreviventes foram evacuados pelos britânicos para suas colônias remanescentes na América do Norte.

A revolução pode dividir famílias, como William Franklin, filho de Benjamin Franklin e governador real da província de Nova Jersey, que permaneceu leal à Coroa durante a guerra. Ele e seu pai nunca mais se falaram. Imigrantes recentes que não haviam sido totalmente americanizados também estavam inclinados a apoiar o rei, como Flora MacDonald, uma colona escocesa no sertão.

Após a guerra, a grande maioria do meio milhão de legalistas permaneceu na América e retomou uma vida normal. Alguns se tornaram líderes americanos proeminentes, como Samuel Seabury. Aproximadamente 46.000 legalistas se mudaram para o Canadá; outros se mudaram para a Grã-Bretanha (7.000), Flórida ou Índias Ocidentais (9.000). Os exilados representavam aproximadamente dois por cento da população total das colônias. Quase todos os legalistas negros partiram para a Nova Escócia, Flórida ou Inglaterra, onde poderiam permanecer livres. Legalistas que deixaram o Sul em 1783 levaram milhares de seus escravos com eles enquanto fugiam para as Índias Ocidentais Britânicas.

Neutros

Uma minoria de tamanho incerto tentou permanecer neutra na guerra. A maioria manteve um perfil discreto, mas os Quakers foram o grupo mais importante a defender a neutralidade, especialmente na Pensilvânia. Os Quakers continuaram a fazer negócios com os britânicos mesmo após o início da guerra e foram acusados de apoiar o domínio britânico, "inventores e autores de publicações sediciosas" crítico da causa revolucionária. A maioria dos Quakers permaneceu neutra, embora um número considerável tenha participado em algum grau.

Papel das mulheres

Mercy Otis Warren publicou poemas e peças que atacaram a autoridade real e exortaram os colonos a resistir ao domínio britânico.

As mulheres contribuíram para a Revolução Americana de várias maneiras e estiveram envolvidas em ambos os lados. A política formal não incluía as mulheres, mas os comportamentos domésticos comuns tornaram-se carregados de significado político quando as mulheres patriotas enfrentaram uma guerra que permeou todos os aspectos da vida política, civil e doméstica. Eles participaram boicotando produtos britânicos, espionando os britânicos, seguindo exércitos enquanto marchavam, lavando, cozinhando e consertando soldados, entregando mensagens secretas e até lutando disfarçados de homens em alguns casos, como Deborah Samson. Mercy Otis Warren realizou reuniões em sua casa e atacou habilmente os legalistas com suas peças e histórias criativas. Muitas mulheres também atuavam como enfermeiras e ajudantes, cuidando das necessidades dos soldados. ferimentos e comprando e vendendo mercadorias para eles. Alguns desses seguidores do acampamento até participaram do combate, como Madame John Turchin, que liderou o regimento de seu marido na batalha. Acima de tudo, as mulheres continuaram o trabalho agrícola em casa para alimentar suas famílias e os exércitos. Eles mantiveram suas famílias durante a vida de seus maridos. ausências e, às vezes, após suas mortes.

As mulheres americanas foram essenciais para o sucesso do boicote aos produtos britânicos, já que os itens boicotados eram em grande parte artigos domésticos, como chá e pano. As mulheres tiveram que voltar a tricotar artigos e a fiar e tecer seus próprios tecidos - habilidades que haviam caído em desuso. Em 1769, as mulheres de Boston produziram 40.000 novelos de lã e 180 mulheres em Middletown, Massachusetts, teceram 20.522 jardas (18.765 m) de tecido. Muitas mulheres juntaram comida, dinheiro, roupas e outros suprimentos durante a guerra para ajudar os soldados. A lealdade de uma mulher ao marido pode se tornar um ato político aberto, especialmente para mulheres na América comprometidas com homens que permaneceram leais ao rei. O divórcio legal, geralmente raro, era concedido às mulheres patriotas cujos maridos apoiavam o rei.

Outros participantes

França e Espanha

Luís XVI, Rei da França e Navarra

No início de 1776, a França estabeleceu um grande programa de ajuda aos americanos, e os espanhóis adicionaram fundos secretamente. Cada país gastou um milhão de "livres tournaises" para comprar munições. Uma corporação fictícia dirigida por Pierre Beaumarchais ocultou suas atividades. Os patriotas americanos também obtiveram algumas munições da República Holandesa, através dos portos franceses e espanhóis nas Índias Ocidentais. Despesas pesadas e um sistema tributário fraco levaram a França à falência.

Em 1777, Charles François Adrien le Paulmier, Chevalier d'Annemours, atuando como agente secreto da França, garantiu que o general George Washington soubesse de sua missão. Ele acompanhou o Congresso pelos próximos dois anos, relatando o que observou na França. O Tratado de Aliança entre os franceses e os americanos seguiu em 1778, o que levou ao envio de mais dinheiro, material e tropas francesas para os Estados Unidos.

A Espanha não reconheceu oficialmente os Estados Unidos, mas era aliada da França e separadamente declarou guerra à Grã-Bretanha em 21 de junho de 1779. Bernardo de Gálvez, general das forças espanholas na Nova Espanha, também serviu como governador da Louisiana. Ele liderou uma expedição de tropas coloniais para capturar a Flórida dos britânicos e manter aberto um canal vital para suprimentos.

Alemães

Friedrich Wilhelm von Steuben foi um ex-funcionário do Exército da Prússia que serviu como inspetor-geral do Exército Continental durante a Guerra Revolucionária Americana. Ele é creditado com o ensino do Exército Continental o essencial da broca militar e disciplina começando no Valley Forge em 1778, considerado um ponto de viragem para os americanos.

Os alemães étnicos serviram em ambos os lados da Guerra Revolucionária Americana. Como George III também foi o eleitor de Hanover, muitos apoiaram a causa legalista e serviram como aliados do Reino da Grã-Bretanha; principalmente tropas auxiliares alugadas de estados alemães, como o Landgraviate de Hessen-Kassel.

Os patriotas americanos tendiam a representar essas tropas como mercenários na propaganda contra a coroa britânica. Mesmo os historiadores americanos seguiram o exemplo, apesar dos juristas da era colonial fazerem uma distinção entre auxiliares e mercenários, com auxiliares servindo seu príncipe quando enviados para ajudar outro príncipe, e mercenários servindo a um príncipe estrangeiro como indivíduos. Por esta distinção, as tropas que serviram na Revolução Americana eram auxiliares.

Outros indivíduos alemães vieram para ajudar os revolucionários americanos, principalmente Friedrich Wilhelm von Steuben, que serviu como general no Exército Continental e é creditado por profissionalizar essa força, mas a maioria dos alemães que serviram já eram colonos. A Prússia nativa de Von Steuben juntou-se à Liga da Neutralidade Armada, e o rei Frederico II da Prússia foi muito apreciado nos Estados Unidos por seu apoio no início da guerra. Ele expressou interesse em abrir comércio com os Estados Unidos e contornar os portos ingleses, e permitiu que um agente americano comprasse armas na Prússia. Frederick previu o sucesso americano e prometeu reconhecer os Estados Unidos e os diplomatas americanos assim que a França fizesse o mesmo. A Prússia também interferiu nos esforços de recrutamento da Rússia e dos estados alemães vizinhos quando eles levantaram exércitos para enviar para as Américas, e Frederico II proibiu o alistamento para a guerra americana dentro da Prússia. Todas as estradas prussianas foram negadas às tropas de Anhalt-Zerbst, o que atrasou os reforços que Howe esperava receber durante o inverno de 1777-1778.

No entanto, quando a Guerra da Sucessão da Baviera estourou, Frederico II tornou-se muito mais cauteloso com as relações prussianas/britânicas. Os navios americanos tiveram acesso negado aos portos prussianos e Frederico recusou-se a reconhecer oficialmente os Estados Unidos até que eles assinassem o Tratado de Paris. Mesmo depois da guerra, Frederico II previu que os Estados Unidos eram grandes demais para operar como uma república e que logo se juntariam ao Império Britânico com representantes no Parlamento.

Nativos americanos

Thayendanegea, um líder militar e político mohawk, foi o líder indígena mais proeminente que se opôs às forças Patriotas.

A maioria dos indígenas rejeitou os apelos para que permanecessem neutros e, em vez disso, apoiaram a Coroa Britânica. A grande maioria dos 200.000 indígenas a leste do Mississippi desconfiava dos colonos e apoiava a causa britânica, esperando impedir a expansão contínua de assentamentos em seus territórios. Essas tribos intimamente envolvidas no comércio tendiam a ficar do lado dos patriotas, embora os fatores políticos também fossem importantes. Alguns indígenas tentaram permanecer neutros, vendo pouco valor em aderir ao que consideravam uma "guerra do homem branco" e temendo represálias de qualquer lado que se opusessem.

A grande maioria dos indígenas não participou diretamente da guerra, com as notáveis exceções de guerreiros e bandos associados a quatro das tribos iroquesas de Nova York e Pensilvânia que se aliaram aos britânicos, e as tribos Oneida e Tuscarora entre os iroqueses do centro e oeste de Nova York que apoiaram a causa americana. Os britânicos tinham outros aliados, principalmente nas regiões do sudoeste de Quebec, na fronteira do Patriota. Os britânicos forneceram armas aos povos indígenas que foram liderados por legalistas em grupos de guerra para invadir assentamentos de fronteira das Carolinas a Nova York. Esses grupos de guerra conseguiram matar muitos colonos na fronteira, especialmente na Pensilvânia e no Mohawk Valley de Nova York.

Em 1776, os grupos de guerra Cherokee atacaram os colonos americanos ao longo da fronteira sul de Quebec das terras altas em todo o distrito de Washington, Carolina do Norte (agora Tennessee) e a área selvagem de Kentucky. O Chickamauga Cherokee sob Dragging Canoe aliou-se estreitamente com os britânicos e lutou por mais uma década após a assinatura do Tratado de Paris. Eles lançariam ataques com cerca de 200 guerreiros, como visto nas guerras Cherokee-Americanas; eles não conseguiam mobilizar forças suficientes para invadir áreas de colonos sem a ajuda de aliados, na maioria das vezes o Creek.

Joseph Brant (também Thayendanegea) da poderosa tribo Mohawk em Nova York foi o líder indígena mais proeminente contra as forças Patriot. Em 1778 e 1780, ele liderou 300 guerreiros iroqueses e 100 legalistas brancos em vários ataques a pequenos assentamentos fronteiriços em Nova York e na Pensilvânia, matando muitos colonos e destruindo aldeias, plantações e lojas.

Em 1779, o Exército Continental forçou os indígenas hostis a saírem do estado de Nova York quando Washington enviou um exército sob o comando de John Sullivan que destruiu 40 aldeias iroqueses evacuadas no centro e oeste de Nova York. Sullivan queimou sistematicamente as aldeias vazias e destruiu cerca de 160.000 alqueires de milho que compunham o suprimento de alimentos para o inverno. A Batalha de Newtown foi decisiva, pois os Patriots tinham uma vantagem de três para um e acabou com uma resistência significativa; houve pouco combate de outra forma. Enfrentando a fome e os sem-teto durante o inverno, os iroqueses fugiram para o Canadá. Os britânicos os reassentaram em Ontário, concedendo terras como compensação por algumas de suas perdas.

Na conferência de paz após a guerra, os britânicos cederam terras que realmente não controlavam e sobre as quais não consultaram seus aliados indígenas durante as negociações do tratado. Eles transferiram para os Estados Unidos o controle de todas as terras ao sul dos Grandes Lagos, a leste do Mississippi e ao norte da Flórida. Calloway conclui:

Aldeias queimadas e culturas, chefes assassinados, conselhos divididos e guerras civis, migrações, cidades e fortes sufocados com refugiados, ruptura econômica, quebra de tradições antigas, perdas em batalha e doenças e fome, traição a seus inimigos, todos fizeram da Revolução Americana um dos períodos mais sombrios da história indiana americana.

Os britânicos não desistiram de seus fortes até 1796 no país de Ohio e no país de Illinois; mantinham vivo o sonho de ali formar uma nação indígena aliada, que chamavam de "estado barreira indígena". Esse objetivo foi uma das causas da Guerra de 1812.

Negros americanos

A pintura Crispus Attucks (c. 1943) por Herschel Levit retrata Attucks que é considerado o primeiro americano a morrer pela causa da independência na Revolução.

Negros livres nas colônias da Nova Inglaterra e colônias do meio no norte, bem como nas colônias do sul, lutaram em ambos os lados da guerra, mas a maioria lutou pelos patriotas. Gary Nash relata que havia cerca de 9.000 patriotas veteranos negros, contando o Exército Continental e a Marinha, unidades da milícia estadual, corsários, carroceiros no Exército, servos de oficiais e espiões. Ray Raphael observa que milhares se juntaram à causa legalista, mas "um número muito maior, tanto livre quanto escravo, tentou promover seus interesses ao se aliar aos patriotas". Crispus Attucks foi uma das cinco pessoas mortas no Massacre de Boston em 1770 e é considerada a primeira vítima americana pela causa da independência.

Um soldado afro-americano (esquerda) do 1o Regimento de Rhode Island, amplamente considerado como o primeiro batalhão negro na história militar dos EUA

Os efeitos da guerra foram mais dramáticos no Sul. Dezenas de milhares de escravos escaparam para as linhas britânicas em todo o sul, causando perdas dramáticas aos senhores de escravos e interrompendo o cultivo e a colheita das colheitas. Por exemplo, estima-se que a Carolina do Sul tenha perdido cerca de 25.000 escravos para fuga, migração ou morte, o que totalizou um terço de sua população escrava. De 1770 a 1790, a proporção negra da população (principalmente escravos) na Carolina do Sul caiu de 60,5% para 43,8%, e de 45,2% para 36,1% na Geórgia.

Durante a guerra, os comandantes britânicos tentaram enfraquecer os patriotas emitindo proclamações de liberdade para seus escravos. No documento de novembro de 1775 conhecido como Governador real da Virgínia da Proclamação de Dunmore, Lord Dunmore recrutou homens negros para as forças britânicas com a promessa de liberdade, proteção para suas famílias e concessão de terras. Alguns homens responderam e formaram brevemente o Regimento Etíope Britânico. O historiador David Brion Davis explica as dificuldades com uma política de armamento indiscriminado dos escravos:

Mas a Inglaterra temia muito os efeitos de qualquer movimento em suas próprias Índias Ocidentais, onde os americanos já haviam despertado alarme sobre uma possível ameaça para incitar insurreções de escravos. As elites britânicas também entenderam que um ataque all-out em uma forma de propriedade poderia facilmente levar a um assalto a todas as fronteiras de privilégio e ordem social, como previsto por seitas religiosas radicais nas guerras civis do século XVII da Grã-Bretanha.

Davis ressalta o dilema britânico: "A Grã-Bretanha, quando confrontada pelos rebeldes colonos americanos, esperava explorar seu medo de revoltas de escravos, ao mesmo tempo em que tranquilizava o grande número de legalistas escravistas e ricos plantadores e comerciantes caribenhos de que seus a propriedade escrava estaria segura". Os americanos, no entanto, acusaram os britânicos de encorajar revoltas de escravos, com a questão se tornando uma das 27 queixas coloniais.

A existência da escravidão nas colônias americanas atraiu críticas de ambos os lados do Atlântico, pois muitos não conseguiam conciliar a existência da instituição com os ideais igualitários defendidos pelos líderes da Revolução. O escritor britânico Samuel Johnson escreveu "como é que ouvimos os gritos mais altos por liberdade entre os motoristas dos negros?" em um texto de oposição às reivindicações dos colonos. Referindo-se a essa contradição, o abolicionista inglês Thomas Day escreveu em uma carta de 1776 que

"Se houver um objeto verdadeiramente ridículo na natureza, é um patriota americano, assinando resoluções de independência com a mão, e com o outro brandishing um chicote sobre seus escravos afugentados".

O escritor afro-americano Lemuel Haynes expressou pontos de vista semelhantes em seu ensaio Liberty Further Extended, onde escreveu que "Liberty is Igualy as pre[c]ious to a Black man, as it is to um branco". Thomas Jefferson tentou, sem sucesso, incluir uma seção na Declaração de Independência que afirmava que o rei George III havia "forçado" o comércio de escravos para as colônias. Apesar da turbulência do período, os afro-americanos contribuíram para a fundação de uma identidade nacional americana durante a Revolução. Phyllis Wheatley, uma poetisa afro-americana, popularizou a imagem da Colômbia para representar a América. Ela chamou a atenção do público quando seus Poems on Various Subjects, Religious and Moral apareceram em 1773 e receberam elogios de George Washington.

A Proclamação de Philipsburg de 1779 expandiu a promessa de liberdade para homens negros que se alistaram no exército britânico para todas as colônias em rebelião. As forças britânicas forneceram transporte para 10.000 escravos quando evacuaram Savannah e Charleston, cumprindo sua promessa. Eles evacuaram e reassentaram mais de 3.000 legalistas negros de Nova York a Nova Escócia, Canadá Superior e Canadá Inferior. Outros navegaram com os britânicos para a Inglaterra ou foram reassentados como libertos nas Índias Ocidentais do Caribe. Mas os escravos levados para o Caribe sob o controle de mestres legalistas geralmente permaneceram escravos até a abolição britânica da escravidão em suas colônias em 1833-1838. Mais de 1.200 dos legalistas negros da Nova Escócia mais tarde reassentados na colônia britânica de Serra Leoa, onde se tornaram líderes do grupo étnico Krio de Freetown e do governo nacional posterior. Muitos de seus descendentes ainda vivem em Serra Leoa, assim como em outros países africanos.

Efeitos da Revolução

Depois da Revolução, tornou-se possível uma política genuinamente democrática nas ex-colônias americanas. Os direitos do povo foram incorporados às constituições estaduais. Conceitos de liberdade, direitos individuais, igualdade entre os homens e hostilidade à corrupção foram incorporados como valores centrais do republicanismo liberal. O maior desafio à velha ordem na Europa foi o desafio ao poder político herdado e à ideia democrática de que o governo se baseia no consentimento dos governados. O exemplo da primeira revolução bem-sucedida contra um império europeu e do primeiro estabelecimento bem-sucedido de uma forma republicana de governo democraticamente eleito forneceu um modelo para muitos outros povos coloniais que perceberam que também poderiam romper e se tornar nações autônomas com governo representativo eleito.

Interpretações

As interpretações variam sobre o efeito da Revolução. Historiadores como Bernard Bailyn, Gordon Wood e Edmund Morgan o veem como um evento único e radical que produziu mudanças profundas e teve um efeito profundo nos assuntos mundiais, como uma crescente crença nos princípios do Iluminismo. Isso foi demonstrado por uma liderança e um governo que defendeu a proteção dos direitos naturais e um sistema de leis escolhido pelo povo. John Murrin, por outro lado, argumenta que a definição de "o povo" naquela época era principalmente restrito a homens livres que passavam por uma qualificação de propriedade. Essa visão argumenta que qualquer ganho significativo da revolução foi irrelevante no curto prazo para mulheres, negros americanos e escravos, homens brancos pobres, jovens e nativos americanos.

Gordon Wood declara:

A Revolução Americana foi integral às mudanças que ocorrem na sociedade americana, política e cultura.... Estas mudanças foram radicais, e foram extensas.... A Revolução não só mudou radicalmente as relações pessoais e sociais das pessoas, incluindo a posição das mulheres, mas também destruiu a aristocracia como tinha sido entendida no mundo ocidental por pelo menos dois milênios.

Edmund Morgan argumentou que, em termos de impacto de longo prazo na sociedade e nos valores americanos:

A Revolução revolucionou as relações sociais. Deslocou a deferência, o patrocínio, as divisões sociais que determinaram a forma como as pessoas se viam há séculos e ainda se viam em grande parte do mundo. Ele deu às pessoas comuns um orgulho e poder, para não dizer uma arrogância, que continuaram a chocar os visitantes de terras menos favorecidas. Pode ter deixado de pé uma série de desigualdades que nos perturbaram desde então. Mas gerou a visão igualitária da sociedade humana que os faz tropeçar e torna o nosso mundo tão diferente daquele em que os revolucionários tinham crescido.

Inspirando outros movimentos de independência e revoluções

A Revolução Americana fazia parte da primeira onda das Revoluçãos Atlânticas, uma onda revolucionária do século XVIII e XIX no Mundo Atlântico.

O primeiro tiro da Revolução Americana na Batalha de Lexington e Concord é conhecido como o "tiro ouvido 'ao redor do mundo" devido ao seu significado histórico e global. A vitória na Guerra Revolucionária não apenas estabeleceu os Estados Unidos como a primeira república constitucional moderna, mas também marcou a transição de uma era de monarquia para uma nova era de liberdade, inspirando movimentos semelhantes em todo o mundo. A Revolução Americana foi a primeira das "Revoluções Atlânticas": seguida principalmente pela Revolução Francesa, a Revolução Haitiana e as guerras de independência da América Latina. Os tremores secundários contribuíram para rebeliões na Irlanda, na Comunidade polonesa-lituana e na Holanda.

A Constituição dos EUA, redigida logo após a independência, continua sendo a constituição escrita mais antiga do mundo e foi copiada por outros países, em alguns casos literalmente. Alguns historiadores e estudiosos argumentam que a onda subsequente de independência e movimentos revolucionários contribuiu para a expansão contínua do governo democrático; 144 países, representando dois terços da população mundial, são total ou parcialmente democracias da mesma forma.

A República Holandesa, também em guerra com a Grã-Bretanha, foi o próximo país depois da França a assinar um tratado com os Estados Unidos, em 8 de outubro de 1782. Em 3 de abril de 1783, o Embaixador Extraordinário Gustaf Philip Creutz, representando o Rei Gustav III da Suécia, e Benjamin Franklin, assinaram um Tratado de Amizade e Comércio com os Estados Unidos.

A Revolução teve uma influência forte e imediata na Grã-Bretanha, Irlanda, Holanda e França. Muitos whigs britânicos e irlandeses no Parlamento falaram com entusiasmo em favor da causa americana. Na Irlanda, a minoria protestante que controlava a Irlanda exigia autogoverno. Sob a liderança de Henry Grattan, o Partido Patriota Irlandês forçou a reversão das proibições mercantilistas contra o comércio com outras colônias britânicas. O rei e seu gabinete em Londres não podiam arriscar outra rebelião no modelo americano e, portanto, fizeram uma série de concessões à facção patriota em Dublin. Unidades voluntárias armadas da Ascendência Protestante foram montadas ostensivamente para proteger contra uma invasão da França. Como havia acontecido na América colonial, também na Irlanda agora o rei não tinha mais o monopólio da força letal.

Para muitos europeus, como o Marquês de Lafayette, que mais tarde atuou durante a era da Revolução Francesa, o caso americano junto com a Revolta Holandesa (final do século XVI) e a Guerra Civil Inglesa do século XVII, foi entre os exemplos de derrubada de um antigo regime. A Declaração de Independência Americana influenciou a Declaração Francesa dos Direitos do Homem e do Cidadão de 1789. O espírito da Declaração de Independência levou a leis acabando com a escravidão em todos os estados do Norte e no Território do Noroeste, sendo Nova Jersey a última em 1804 Estados como Nova Jersey e Nova York adotaram a emancipação gradual, o que manteve algumas pessoas como escravas por mais de duas décadas.

Estatuto dos afro-americanos

Lexington, Massachusetts memorial ao príncipe Estabrook, que foi ferido na Batalha de Lexington e Concord e foi a primeira vítima negra da Guerra Revolucionária

Durante a revolução, a contradição entre os patriotas? os ideais professados de liberdade e a instituição da escravidão geraram maior escrutínio desta última. Já em 1764, o líder do Boston Patriot, James Otis, Jr. declarou que todos os homens, "brancos ou negros", eram "pela lei da natureza" nascido livre. Chamadas anti-escravidão tornaram-se mais comuns no início da década de 1770. Em 1773, Benjamin Rush, o futuro signatário da Declaração de Independência, convocou os "defensores da liberdade americana" para se opor à escravidão, escrevendo: "A planta da liberdade é de natureza tão tenra que não pode prosperar por muito tempo na vizinhança da escravidão". A contradição entre os apelos à liberdade e a existência contínua da escravidão também expôs os patriotas a acusações de hipocrisia. Em 1775, o escritor conservador inglês Samuel Johnson perguntou: "Como é que ouvimos os gritos mais altos por liberdade entre os motoristas de negros?"

Este selo de postagem, que foi criado na época do bicentenário, homenageia Salem Poor, que era um homem afro-americano escravizado que comprou sua liberdade, se tornou um soldado, e se tornou um herói de guerra durante a Batalha de Bunker Hill.

No final da década de 1760 e início da década de 1770, várias colônias, incluindo Massachusetts e Virgínia, tentaram restringir o comércio de escravos, mas foram impedidas por governadores nomeados pela realeza. Em 1774, como parte de um movimento mais amplo de não importação voltado para a Grã-Bretanha, o Congresso Continental pediu a todas as colônias que proibissem a importação de escravos, e as colônias aprovaram atos nesse sentido. Em 1775, os Quakers fundaram a primeira sociedade antiescravagista do mundo ocidental, a Pennsylvania Abolition Society.

Nas primeiras duas décadas após a Revolução Americana, legislaturas estaduais e indivíduos tomaram medidas para libertar escravos, em parte com base em ideais revolucionários. Os estados do norte aprovaram novas constituições que continham linguagem sobre direitos iguais ou aboliam especificamente a escravidão; alguns estados, como Nova York e Nova Jersey, onde a escravidão era mais difundida, aprovaram leis no final do século 18 para abolir a escravidão por um método gradual. Em 1804, todos os estados do norte haviam aprovado leis proibindo a escravidão, imediatamente ou ao longo do tempo. Em Nova York, os últimos escravos foram libertados em 1827. A servidão por contrato (escravidão temporária), que havia se espalhado nas colônias (metade da população da Filadélfia já havia sido serviçal) caiu drasticamente e desapareceu em 1800.

Nenhum estado do sul aboliu a escravidão, mas por um período os proprietários individuais podiam libertar seus escravos por decisão pessoal, muitas vezes fornecendo alforria em testamentos, mas às vezes arquivando ações ou documentos judiciais para libertar indivíduos. Numerosos senhores de escravos que libertaram seus escravos citaram ideais revolucionários em seus documentos; outros libertaram escravos como recompensa pelo serviço prestado. Os registros também sugerem que alguns senhores de escravos estavam libertando seus próprios filhos mestiços, nascidos na escravidão de mães escravas. O número de negros livres como proporção da população negra no Upper South aumentou de menos de 1% para quase 10% entre 1790 e 1810 como resultado dessas ações. No entanto, a escravidão continuou no Sul, onde se tornou uma "instituição peculiar", preparando o terreno para um futuro conflito seccional entre o Norte e o Sul sobre o assunto.

Milhares de negros livres nos estados do norte lutaram nas milícias estaduais e no Exército Continental. No sul, ambos os lados ofereciam liberdade aos escravos que prestassem serviço militar. Cerca de 20.000 escravos lutaram na Revolução Americana.

Situação das mulheres americanas

Os ideais democráticos da Revolução inspiraram mudanças nos papéis das mulheres.

O conceito de maternidade republicana foi inspirado neste período e reflete a importância do republicanismo revolucionário como ideologia americana dominante. Presumia que uma república bem-sucedida repousava na virtude de seus cidadãos. As mulheres eram consideradas como tendo o papel essencial de incutir nos filhos os valores conducentes a uma república saudável. Nesse período, a relação da esposa com o marido também se tornou mais liberal, pois o amor e o carinho em vez da obediência e subserviência passaram a caracterizar o relacionamento conjugal ideal. Além disso, muitas mulheres contribuíram para o esforço de guerra arrecadando fundos e administrando negócios familiares sem seus maridos.

Os constrangimentos tradicionais deram lugar a condições mais liberais para as mulheres. Os jovens tiveram mais liberdade para escolher seus cônjuges e usaram com mais frequência o controle de natalidade para regular o tamanho de suas famílias. A sociedade enfatizou o papel das mães na criação dos filhos, especialmente o objetivo patriótico de criar filhos republicanos, em vez daqueles presos a sistemas de valores aristocráticos. Havia mais permissividade na criação dos filhos. Mulheres patriotas casadas com legalistas que deixaram o estado poderiam se divorciar e obter o controle da propriedade do ex-marido.

Independentemente dos ganhos que obtiveram, no entanto, as mulheres ainda se encontravam subordinadas, legal e socialmente, a seus maridos, privadas de direitos e geralmente apenas com o papel de mãe aberto a elas. Mas, algumas mulheres ganhavam a vida como parteiras e em outras funções na comunidade originalmente não reconhecidas como importantes pelos homens.

Abigail Adams expressou ao marido, o presidente, o desejo das mulheres de terem um lugar na nova república:

"Eu desejo que você se lembre das senhoras, e ser mais generoso e favorável para eles do que seus antepassados. Não coloque esse poder ilimitado nas mãos dos maridos."

A Revolução gerou uma discussão sobre os direitos da mulher e um ambiente favorável à participação feminina na política. Resumidamente, as possibilidades para os direitos das mulheres eram altamente favoráveis, mas uma reação levou a uma maior rigidez que excluiu as mulheres da política.

Por mais de trinta anos, no entanto, a Constituição do Estado de Nova Jersey de 1776 concedeu o voto a "todos os habitantes" que tinham um certo nível de riqueza, incluindo mulheres solteiras e negras (mulheres não casadas porque não podiam possuir propriedades separadamente de seus maridos), até que em 1807, quando aquela legislatura estadual aprovou um projeto de lei interpretando a constituição como significando branco universal sufrágio masculino, excluindo os indigentes.

Expatriação legalista

Loyalists britânicos que fogem para o Canadá britânico como descrito neste início do século XX desenho

Dezenas de milhares de legalistas deixaram os Estados Unidos após a guerra, e Maya Jasanoff estima até 70.000. Alguns migraram para a Grã-Bretanha, mas a grande maioria recebeu terras e subsídios para reassentamento nas colônias britânicas na América do Norte, especialmente Quebec (concentrando-se nos municípios do leste), Ilha do Príncipe Eduardo e Nova Escócia. A Grã-Bretanha criou as colônias do Alto Canadá (Ontário) e New Brunswick expressamente para seu benefício, e a Coroa concedeu terras aos legalistas como compensação pelas perdas nos Estados Unidos. No entanto, aproximadamente oitenta e cinco por cento dos legalistas permaneceram nos Estados Unidos como cidadãos americanos, e alguns dos exilados mais tarde retornaram aos Estados Unidos. Patrick Henry falou sobre a questão de permitir que os legalistas retornassem como tal: "Devemos, quem colocou o orgulhoso leão britânico aos nossos pés, tem medo de seus filhotes?" Suas ações ajudaram a garantir o retorno dos legalistas ao solo americano.

Comemorações

Um logotipo da Bicentena dos Estados Unidos de 1976 comemorando o 200o aniversário da Revolução Americana

A Revolução Americana ocupa um lugar central na memória americana como a história da fundação da nação. É coberto nas escolas, comemorado por um feriado nacional e comemorado em inúmeros monumentos. A propriedade de George Washington em Mount Vernon foi uma das primeiras peregrinações nacionais para turistas e atraiu 10.000 visitantes por ano na década de 1850.

A Revolução tornou-se uma questão de discórdia na década de 1850 nos debates que levaram à Guerra Civil Americana (1861-1865), quando porta-vozes do norte e do sul dos Estados Unidos afirmaram que sua região era a verdadeira guardiã da o legado de 1776. O Bicentenário dos Estados Unidos em 1976 ocorreu um ano após a retirada americana da Guerra do Vietnã, e os palestrantes enfatizaram os temas de renovação e renascimento com base na restauração dos valores tradicionais.

Atualmente, mais de 100 campos de batalha e locais históricos da Revolução Americana são protegidos e mantidos pelo governo. Somente o National Park Service possui e mantém mais de 50 parques de batalha e muitos outros locais, como o Independence Hall, relacionados à Revolução, bem como residências, locais de trabalho e locais de reunião de muitos fundadores e outras figuras importantes. O American Battlefield Trust privado usa subsídios do governo e outros fundos para preservar quase 700 acres de terra de campo de batalha em seis estados, e a ambiciosa recreação/restauração/preservação/interpretação privada de mais de 300 acres de Williamsburg colonial anterior a 1790 foi criada no primeiro semestre do século XX para visitação pública.

Fontes gerais