Organização da Igreja Ortodoxa Oriental
A Igreja Ortodoxa Oriental, oficialmente a Igreja Católica Ortodoxa, é uma comunhão que compreende até dezessete igrejas hierárquicas autocéfalas (autogovernadas) separadas que se reconhecem como igrejas cristãs ortodoxas orientais canônicas (regulares).
Cada igreja constituinte é autogovernada; seu bispo de mais alto escalão chamado primaz (um patriarca, um metropolita ou um arcebispo) não se reporta a nenhuma autoridade terrena superior. Cada igreja regional é composta por eparquias constituintes (ou dioceses) governadas por bispos. Algumas igrejas autocéfalas deram a uma eparquia ou grupo de eparquias vários graus de autonomia (autogoverno limitado). Tais igrejas autônomas mantêm níveis variados de dependência de sua igreja mãe, geralmente definida em um tomos ou outro documento de autonomia. Em muitos casos, as igrejas autônomas são quase completamente autogovernadas, com a igreja mãe retendo apenas o direito de nomear o bispo de mais alto escalão (geralmente um arcebispo ou metropolita) da igreja autônoma.
A governança normal é promulgada por meio de um sínodo de bispos dentro de cada igreja.
Governo da Igreja
A Igreja Ortodoxa Oriental é descentralizada, não tendo nenhuma autoridade central, cabeça terrena ou um único bispo em um papel de liderança. Assim, os ortodoxos orientais usam canonicamente um sistema sinodal, que é significativamente diferente da organização hierárquica da Igreja Católica que segue a doutrina da supremacia papal. As referências ao Patriarca Ecumênico de Constantinopla como único líder autorizado são uma interpretação errônea de seu título de “primeiro entre iguais”. Seu título é de honra e não de autoridade e, de fato, o Patriarca Ecumênico não tem autoridade real sobre outras igrejas além da Constantinopla. Seu papel único muitas vezes faz com que o Patriarca Ecumênico seja referido como o "líder espiritual" da Igreja Ortodoxa Oriental em algumas fontes.
As igrejas autocéfalas estão normalmente em plena comunhão umas com as outras, portanto qualquer sacerdote de qualquer uma dessas igrejas pode legalmente ministrar a qualquer membro de qualquer uma delas, e nenhum membro de nenhuma delas é excluído de qualquer forma de culto em qualquer uma das outros, incluindo a recepção da Eucaristia. No entanto, houve vários casos na história da Igreja Ortodoxa Oriental em que a comunhão foi quebrada entre as igrejas-membro, particularmente em questões de autocefalia e ecumenismo com a Igreja Católica Romana.
No início da Idade Média, a igreja cristã primitiva era governada por cinco patriarcas como a igreja estatal de Roma: os bispos de Roma, Constantinopla, Alexandria, Antioquia e Jerusalém, referidos coletivamente como a Pentarquia. Cada patriarca tinha jurisdição sobre os bispos em uma região geográfica específica. Isso continuou até 927, quando o Patriarcado Búlgaro se tornou o primeiro patriarcado recém-promovido a se juntar aos cinco originais.
O Patriarca de Roma foi "primeiro lugar de honra" entre os cinco patriarcas. O desacordo sobre os limites de sua autoridade foi uma das causas do Grande Cisma, convencionalmente datado do ano de 1054, que dividiu a Igreja reconhecida pelo Estado na Igreja Católica no Ocidente, chefiada pelo Bispo de Roma, e na Igreja Ortodoxa., liderado pelos quatro patriarcas orientais (Constantinopla, Jerusalém, Antioquia e Alexandria). Após o cisma, esta primazia honorária mudou para o Patriarca de Constantinopla, que anteriormente havia recebido o segundo lugar no Primeiro Concílio de Constantinopla.
No século V, a Ortodoxia Oriental se separou do Cristianismo calcedônico (e, portanto, separada tanto da Igreja Ortodoxa Oriental quanto da Igreja Católica), bem antes do Grande Cisma do século XI. Não deve ser confundido com a Ortodoxia Oriental.
Jurisdições
Igrejas Ortodoxas Orientais Autocéfalas
Classificados por ordem de antiguidade, com o ano de independência (autocefalia) indicado entre parêntesis, quando aplicável. Há um total de 17 igrejas ortodoxas orientais autocéfalas que são reconhecidas em níveis variados entre a comunhão da Igreja Ortodoxa Oriental.
Quatro patriarcados antigos
- Patriarcado ecumênico de Constantinopla (independência em 330 d.C., elevado ao posto de patriarcado autocefaloso em 381, elevado 451 a segunda ver, tornou-se primeiramente ver devido à partida de Sé de Roma no Grande Cisma)
- Patriarcado Ortodoxo Grego de Alexandria
- Patriarcado Ortodoxo Grego de Antioquia
- Patriarcado Ortodoxo Grego de Jerusalém (independência em 451 d.C., elevado ao posto de Patriarcado autocefalso em 451)
Os quatro antigos Patriarcados Ortodoxos Orientais, juntamente com a Sé de Roma, formaram a Pentarquia histórica. Permanecendo em comunhão uns com os outros após o cisma de 1054 com Roma. O conceito de Pentarquia e o título de "Patriarca" em si, em oposição ao arcebispo ou exarca, é atribuído a São Justiniano em 531 DC.
Patriarcados nacionais
- Igreja Ortodoxa Búlgara (870, Patriarcado desde 918/919, reconhecido pelo Patriarcado de Constantinopla em 927)
- Igreja Ortodoxa Georgiana (Patriarca desde 1010)
- Igreja Ortodoxa Sérvia (1219, Patriarcado desde 1346)
- Igreja Ortodoxa Russa (1448, reconhecida em 1589)
- Igreja Ortodoxa Romena (1872, reconhecida em 1885, Patriarcado desde 1925)
Arcebispados autocéfalos
Nota:
- Igreja de Chipre (reconhecido em 431)
- Igreja da Grécia (1833, reconhecida em 1850)
- Igreja Ortodoxa Albanesa (1922, reconhecida em 1937)
- Igreja Ortodoxa Macedônia (1967, reconhecida em 2022)
Metrópoles autocéfalas
Nota:
- Igreja Ortodoxa polonesa (1924)
- Igreja Ortodoxa das Terras Tchecas e Eslováquia (1951)
Universalmente reconhecida como canônica, autocefalia contestada
- Igreja Ortodoxa na América (gravado pela Igreja Ortodoxa Russa em 1970 e reconhecido por outras cinco igrejas, mas não reconhecido pelo Patriarcado Ecumênico ou Igrejas restantes. Canonicalidade universalmente reconhecida)
Estatuto canônico e autocéfalo contestado
- Igreja Ortodoxa da Ucrânia (autocefalia de 15 de dezembro de 2018, reconhecida pelo Patriarcado Ecuménico em 5 de janeiro de 2019 e 3 outras igrejas. Autocefalia e canonicidade rejeitadas pelas Igrejas restantes)
Estado canônico e autocefálico não regulamentado
- A minoria da Igreja Ortodoxa Ucraniana – líder do Patriarcado Kyiv por Filaret (Denysenko) se dividiu novamente em 2019, após disputas internas e preocupações sobre se a autocefalia concedida pelo Patriarcado Ecuménico ascendia a verdadeira autocefalia devido às condições impostas. Não são reconhecidos por nenhuma Igreja.
- Os antigos calendárioistas se separaram de sua Igreja local e não são reconhecidos como canônicos, nem reconhecem qualquer uma das Igrejas acima como canônicas. Alguns mantêm a comunhão com o Patriarcado Kyiv sob Filarete.
Classificação
A ordem dos dípticos é a dos quatro patriarcados antigos, conforme indicado acima. No entanto, embora os demais patriarcados sempre os sigam, procedendo as outras Igrejas Autocéfalas, sua classificação difere de lugar para lugar. Nos dípticos da Igreja Ortodoxa Russa e algumas de suas igrejas filhas (por exemplo, a Igreja Ortodoxa na América), a classificação dos cinco patriarcados juniores é Rússia, Geórgia, Sérvia, Romênia e Bulgária. A classificação dos arcebispados é a mesma, sendo a Igreja de Chipre a única antiga (431 d.C.)
Igrejas ortodoxas orientais autônomas
- sob o Patriarcado Ecumênico de Constantinopla
- Igreja Ortodoxa Apostólica Estoniana (autonomia reconhecida pelo Patriarcado Ecuménico, mas não pela Igreja Ortodoxa Russa)
- Igreja Ortodoxa da Finlândia
- sob a Igreja Ortodoxa Grega de Antioquia
- Arquidiocese cristã ortodoxa da América do Norte
- sob a Igreja Ortodoxa Grega de Jerusalém
- Igreja de Sinai
- sob a Igreja Ortodoxa Russa
- Igreja Ortodoxa Bielorrussa
- Metrópole de Chişinău e toda a Moldávia
- Igreja Ortodoxa no Japão (autonomia reconhecida pela Igreja Ortodoxa Russa, mas não pelo Patriarcado Ecumênico)
- Ortodoxo Chinês Igreja (autonomia reconhecida pela Igreja Ortodoxa Russa, mas não pelo Patriarcado Ecuménico)
- sob a Igreja Ortodoxa Romena
- Metrópolis de Bessarabia
- Metrópole ortodoxa romena das Américas
- Metrópole ortodoxa romena da Europa Ocidental e do Sul
- Independente
- Igreja Ortodoxa Ucraniana (Patriarcado de Moscou)
Igrejas semiautônomas
- sob o Patriarcado Ecumênico de Constantinopla
- Igreja de Creta
- sob a Igreja Ortodoxa Russa
- Igreja Ortodoxa Estoniana do Patriarcado de Moscou
- Igreja Ortodoxa Russa Fora da Rússia
Autogoverno limitado (não autonomia)
- sob o Patriarcado Ecumênico de Constantinopla
- Comunidade monástica do Monte Athos
- Arquidiocese ortodoxa grega da Itália e de Malta
- Igreja Ortodoxa Coreana
- Exarcado das Filipinas
- Diocese Ortodoxa Americana Carpatho-Rússia
- Igreja Ortodoxa Ucraniana do Canadá
- Igreja Ortodoxa Ucraniana dos EUA
- sob a Igreja Ortodoxa Russa
- Arquidiocese de igrejas ortodoxas russas na Europa Ocidental
- sob a Igreja Ortodoxa Romena
- Vicariato Ortodoxo da Ucrânia
Igrejas não reconhecidas
Verdadeiro ortodoxo
Os verdadeiros cristãos ortodoxos são grupos de igrejas ortodoxas orientais tradicionalistas que cortaram a comunhão desde 1920 com as principais igrejas ortodoxas orientais por várias razões, como a reforma do calendário, o envolvimento da ortodoxia oriental tradicional no ecumenismo ou a recusa em se submeter a a autoridade da Igreja Ortodoxa Oriental dominante. A Verdadeira Igreja Ortodoxa na União Soviética também era chamada de Igreja da Catacumba; os Verdadeiros Ortodoxos na Romênia, Bulgária, Grécia e Chipre também são chamados de Antigos Calendários.
Esses grupos se abstêm de concelebrar a Divina Liturgia com os principais ortodoxos orientais, enquanto mantêm que permanecem totalmente dentro dos limites canônicos da Igreja: ou seja, professam a crença ortodoxa oriental, mantendo a sucessão apostólica legítima e existindo em comunidades com histórico continuidade.
As igrejas que seguem a Verdadeira Ortodoxia são:
- Calendário Antigo (numerosos grupos)
- Igreja Ortodoxa Verdadeira Sérvia
- Igreja verdadeira ortodoxa russa (Lazar Zhurbenko)
- Igreja Ortodoxa Autônoma
- Metrópole ortodoxa verdadeira da Alemanha e da Europa
- Igreja Ortodoxa Verdadeira Macedônia
Velhos crentes
Os Velhos Crentes estão divididos em várias igrejas que não se reconhecem, nem a Igreja Ortodoxa Oriental.
Igrejas que não são reconhecidas apesar de quererem
As seguintes igrejas reconhecem todas as outras igrejas ortodoxas orientais tradicionais, mas não são reconhecidas por nenhuma delas devido a várias disputas:
- Igreja Ortodoxa Abkhazian
- Igreja Católica Ortodoxa Americana
- Igreja Ortodoxa Bielorrussa Autocefalosa
- Igreja Ortodoxa Letônia
- Igreja Ortodoxa de Montenegrin
- Igreja Ortodoxa Ucraniana – Patriarcado de Kiev
- Igreja Ortodoxa Turca
Igrejas que não são reconhecidas nem totalmente ortodoxas orientais
As seguintes igrejas usam o termo "Ortodoxo" em seu nome e carrega a crença ou as tradições da Igreja Ortodoxa Oriental, mas mistura crenças e tradições de outras denominações fora da Ortodoxia Oriental:
- Igreja Ortodoxa Evangélica (com elementos protestantes - evangélicos e carismáticos)
- Igreja Ortodoxa-Católica da América (com elementos católicos e ortodoxos orientais)
- Igreja Católica nórdica na Itália (originalmente chamada de Igreja Ortodoxa na Itália, tinha laços com o UOC-KP; agora associa-se com a Igreja Católica Nórdica e a União de Scranton)
- Igreja Católica Ortodoxa Lusitana (com elementos católicos)
- Comunhão das Igrejas Ortodoxas Ocidentais (com elementos ortodoxos orientais)
- Ortodoxo Celta Igreja
- Ortodoxo Francês Igreja
- Igreja Ortodoxa das Gálias
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