Metal preto
Black metal é um subgênero extremo da música heavy metal. Traços comuns incluem tempos rápidos, estilo vocal estridente, guitarras fortemente distorcidas tocadas com palhetada tremolo, gravação crua (lo-fi), estruturas musicais não convencionais e ênfase na atmosfera. Os artistas geralmente aparecem em pinturas de cadáveres e adotam pseudônimos.
Durante a década de 1980, várias bandas de thrash metal e death metal formaram um protótipo para o black metal. Esta "primeira onda" incluiu bandas como Venom, Bathory, Mercyful Fate, Hellhammer e Celtic Frost. Uma segunda onda surgiu no início dos anos 1990, liderada por bandas norueguesas como Mayhem, Darkthrone, Burzum, Immortal, Emperor, Satyricon e Gorgoroth. A cena black metal norueguesa cedo desenvolveu o estilo de seus antepassados em um gênero distinto. Cenas de black metal de inspiração norueguesa surgiram em toda a Europa e América do Norte, embora algumas outras cenas tenham desenvolvido seus próprios estilos de forma independente. Algumas bandas suecas proeminentes surgiram durante esta segunda onda, a segunda geração na Suécia sendo liderada por Dissection, Abruptum, Marduk e Nifelheim.
Inicialmente um sinônimo de "metal satânico", o black metal tem frequentemente gerado polêmica, devido às ações e ideologias associadas ao gênero. Alguns artistas expressam pontos de vista misantrópicos e outros defendem várias formas de sentimento anticristão extremo, satanismo ou paganismo étnico. Na década de 1990, membros da cena foram responsáveis por uma série de incêndios e assassinatos de igrejas. Há também um pequeno movimento neonazista dentro do black metal, embora tenha sido evitado por muitos artistas proeminentes. Geralmente, o black metal se esforça para permanecer um fenômeno underground.
Características
Embora o black metal contemporâneo geralmente se refira ao estilo norueguês com vocais estridentes e produção crua, o termo tem sido tradicionalmente aplicado a bandas com sons muito diferentes, como Death SS, Mercyful Fate, Mayhem, Blasphemy, e as bandas gregas e finlandesas que surgiram na mesma época da cena norueguesa.
Instrumentação e estrutura da música
Os guitarristas de black metal de inspiração norueguesa geralmente preferem tons de guitarra agudos ou agudos e distorção pesada. A guitarra é geralmente tocada com palhetas de tremolo rápidas e sem som e acordes poderosos. Os guitarristas costumam usar dissonância - junto com escalas, intervalos e progressões de acordes específicos - para criar uma sensação de pavor. O trítono, ou quinta bemol, é frequentemente usado. Solos de guitarra e afinações baixas de guitarra são raros no black metal. O contrabaixo raramente é usado para tocar melodias isoladas. É comum que o baixo seja abafado contra a guitarra, ou que siga homofonicamente os riffs graves da guitarra. Embora os teclados eletrônicos não sejam um instrumento padrão, algumas bandas, como Dimmu Borgir, usam teclados "em segundo plano" ou como "instrumentos adequados" para criar atmosfera. Algumas bandas de black metal mais recentes começaram a aumentar sua qualidade de produção e introduzir instrumentos adicionais, como sintetizadores e até orquestras.
A bateria é geralmente rápida e depende de contrabaixo e batidas explosivas para manter tempos que às vezes podem se aproximar de 300 batidas por minuto. Esses tempos rápidos exigem grande habilidade e resistência física, tipificados pelos bateristas de black metal Frost (Kjetil-Vidar Haraldstad) e Hellhammer (Jan Axel Blomberg). Mesmo assim, a autenticidade ainda é priorizada sobre a técnica. "Esse profissionalismo tem que acabar" insiste o respeitado baterista e historiador do metal Fenriz (Gylve Fenris Nagell) do Darkthrone. "Quero desaprender a tocar bateria, quero tocar primitivo e simples, não quero tocar como um solo de bateria o tempo todo e fazer esses riffs complicados' 34;.
Músicas de black metal muitas vezes se desviam da estrutura musical convencional e muitas vezes carecem de seções de verso-refrão claras. Em vez disso, muitas canções de black metal contêm seções instrumentais longas e repetitivas. O estilo grego - estabelecido por Rotting Christ, Necromantia e Varathron - tem traços de heavy metal e death metal mais tradicionais do que o black metal norueguês.
Vocais e letras
As bandas tradicionais de black metal tendem a favorecer vocais roucos e agudos que incluem técnicas como gritos, gritos e rosnados, um estilo vocal influenciado por Quorthon of Bathory. Os grunhidos da morte, comuns no gênero death metal, às vezes são usados, mas com menos frequência do que o característico grito do black metal.
As letras de black metal normalmente atacam o cristianismo e outras religiões institucionais, muitas vezes usando linguagem apocalíptica. Letras satânicas são comuns e muitos as veem como essenciais para o black metal. Para os artistas de black metal satanistas, “as canções de black metal devem ser como sermões calvinistas; tentativas mortalmente sérias de unir os verdadeiros crentes. Misantropia, catástrofe global, guerra, morte, destruição e renascimento também são temas comuns. Outro tópico frequentemente encontrado nas letras de black metal é o dos aspectos e fenômenos selvagens e extremos do mundo natural, particularmente a natureza selvagem, florestas, montanhas, inverno, tempestades e nevascas. O black metal também tem um fascínio pelo passado distante. Muitas bandas escrevem sobre a mitologia e o folclore de sua terra natal e promovem um renascimento das tradições pagãs pré-cristãs. Um número significativo de bandas escreve letras apenas em sua língua nativa e algumas (por exemplo, Arckanum e Ulver) têm letras em línguas arcaicas. Alguns nomes de artistas influenciados pelo doom metal. as letras enfocam depressão, niilismo, introspecção, automutilação e suicídio.
Imagens e performances
Muitas bandas optam por não tocar ao vivo. Muitos dos que tocam ao vivo afirmam que suas apresentações "não são para entretenimento ou espetáculo". Sinceridade, autenticidade e extremismo são valorizados acima de tudo. Algumas bandas consideram seus shows como rituais e costumam fazer uso de adereços de palco e teatrais. Bandas como Mayhem, Gorgoroth e Watain são conhecidas por seus shows controversos, que apresentam cabeças de animais empaladas, simulações de crucificações, armas medievais e membros da banda banhados em sangue animal. Alguns vocalistas, como Dead, Maniac e Kvarforth, são conhecidos por se cortarem enquanto cantam no palco.
Artistas de black metal geralmente aparecem vestidos de preto com botas de combate, cintos de bala, pulseiras com pontas e cruzes invertidas e pentagramas invertidos para reforçar sua postura anticristã ou antirreligiosa. No entanto, a característica mais destacada é o uso de pintura de cadáver - pintura facial preta e branca, às vezes misturada com sangue real ou falso, que é usada para criar uma aparência demoníaca ou semelhante a um cadáver.
A imagem do black metal reflete suas letras e ideologia. No início dos anos 1990, a maioria dos artistas pioneiros do black metal tinha capas de álbuns minimalistas com fotos e/ou escritas xerox em preto e branco. Isso foi em parte uma reação contra as bandas de death metal, que naquela época começaram a usar capas de álbuns de cores vivas. Muitos artistas puristas de black metal continuaram esse estilo. As capas de álbuns de black metal são tipicamente sombrias e tendem a ser atmosféricas ou provocativas; alguns apresentam paisagens naturais ou fantasiosas (por exemplo, Filosofem de Burzum e In the Nightside Eclipse do Imperador), enquanto outros são violentos, sexualmente transgressores, sacrílegos, ou iconoclasta (por exemplo Fuck Me Jesus de Marduk e In Sorte Diaboli de Dimmu Borgir).
Produção
Os primeiros artistas de black metal tinham recursos muito limitados, o que significava que as gravações eram muitas vezes feitas em casas ou porões, dando às suas gravações um distintivo "lo-fi" qualidade. No entanto, mesmo quando o sucesso permitiu o acesso a estúdios profissionais, muitos artistas optaram por continuar fazendo gravações lo-fi. Os artistas acreditavam que, ao fazer isso, permaneceriam fiéis às raízes underground do gênero, além de tornar a música mais "crua" ou "frio". Um exemplo bem conhecido dessa abordagem está no álbum Transilvanian Hunger de Darkthrone, uma banda que Johnathan Selzer, da revista Terrorizer, diz que "representa o aspecto faça-você-mesmo do preto". metal." Além disso, a produção lo-fi foi usada para manter o black metal inacessível ou desagradável para os fãs de música mainstream e aqueles que não estão comprometidos. Muitos afirmaram que o black metal foi originalmente planejado apenas para aqueles que faziam parte da cena e não para um público mais amplo. O vocalista Gaahl disse que durante seus primeiros anos, "Black metal nunca foi feito para atingir um público, era puramente para nossa própria satisfação".
História
A história convencional do black metal é que pioneiros como Venom, Bathory e Hellhammer fizeram parte de uma "primeira onda", e que uma "segunda onda" foi iniciado pela cena norueguesa inicial, especialmente pelo vocalista do Mayhem, Dead; O líder do Mayhem, Euronymous, que fundou a cena norueguesa após o suicídio de Dead; e o álbum de Darkthrone A Blaze in the Northern Sky. Há também alguns que argumentam que álbuns como I.N.R.I. de Sarcófago ou Worship Him de Samael começaram a segunda onda.
Raízes
Temas líricos ocultos e satânicos estavam presentes na música de bandas de heavy metal e rock do final dos anos 1960 e início dos anos 1970, como Black Sabbath e Coven.
No final dos anos 1970, a forma de heavy metal áspero e agressivo tocada pela banda britânica Motörhead ganhou popularidade. Muitas bandas de black metal da primeira onda citaram o Motörhead como uma influência. Também popular no final dos anos 1970, o punk rock influenciou o nascimento do black metal. Tom G. Warrior of Hellhammer e Celtic Frost creditaram ao grupo punk inglês Discharge como "uma revolução, muito parecida com Venom", dizendo: "Quando ouvi os dois primeiros discos do Discharge, fiquei maravilhado". Eu estava apenas começando a tocar um instrumento e não fazia ideia de que você poderia ir tão longe."
O uso de pintura de cadáver no imaginário do black metal foi influenciado principalmente pela banda de rock americana dos anos 1970, Kiss.
Primeira onda
A primeira onda do black metal refere-se a bandas durante a década de 1980 que influenciaram o som do black metal e formaram um protótipo para o gênero. Pelos padrões musicais de hoje, seu som está mais próximo do speed metal ou do thrash metal.
O termo "black metal" foi cunhado pela banda inglesa Venom com seu segundo álbum Black Metal (1982). Embora geralmente considerado speed metal ou thrash metal em vez de black metal, as letras e imagens do álbum focavam mais em temas anticristãos e satânicos do que qualquer outro antes dele. Sua música era rápida, não polida na produção e com vocais ásperos ou grunhidos. Os membros do Venom também adotaram pseudônimos, uma prática que se espalhou entre os músicos de black metal.
Outra grande influência no black metal foi a banda sueca Bathory. A banda, liderada por Thomas Forsberg (também conhecido como Quorthon), criou "o projeto para o black metal escandinavo". A música de Bathory não era apenas sombria, rápida, fortemente distorcida, lo-fi e com temas anticristãos, Quorthon também foi o primeiro a usar os vocais estridentes que mais tarde se tornaram uma característica comum. A banda tocou neste estilo em seus primeiros quatro álbuns: Bathory (1984), The Return…… (1985), Under the Sign of the Black Mark (1987) e Blood Fire Death (1988). Com Blood Fire Death e os dois álbuns seguintes, Bathory foi pioneiro no estilo que ficou conhecido como Viking Metal.
Hellhammer, da Suíça, "fez música verdadeiramente crua e brutal" com letras satânicas, e se tornou uma influência importante no black metal posterior; "Seus riffs simples, mas eficazes, e som de guitarra rápido foram inovadores, antecipando o som de marca registrada posterior do início do death metal sueco". Em 1984, os membros do Hellhammer formaram o Celtic Frost, cuja música "explorou territórios mais orquestrais e experimentais". As letras também se tornaram mais pessoais, com temas sobre sentimentos íntimos e histórias majestosas. Mas por alguns anos, o Celtic Frost foi uma das bandas de metal mais extremas e originais do mundo, com um enorme impacto na cena do black metal de meados dos anos 1990.
A banda dinamarquesa Mercyful Fate influenciou a cena norueguesa com suas imagens e letras. O vocalista King Diamond, que usava pintura facial macabra em preto e branco no palco, pode ser um dos inspiradores do que ficou conhecido como "pintura de cadáver". Outras bandas que adotaram uma aparência semelhante no palco foram a banda de terror punk Misfits, Celtic Frost e a banda brasileira de metal extremo Sarcófago. Outros artistas geralmente considerados parte desse movimento incluem Kreator, Sodom and Destruction (da Alemanha), Bulldozer e Death SS (da Itália), cujo vocalista Steve Sylvester era membro da Ordo Templi Orientis.
Em 1987, na quinta edição de seu fanzine Slayer, Jon 'Metalion' Kristiansen escreveu que "a última moda das bandas negras/satânicas parece ter acabado", a tradição sendo continuada por algumas bandas como Incubus e Morbid Angel (dos Estados Unidos), Sabbat (da Grã-Bretanha), Tormentor (da Hungria), Sarcófago (do Brasil), Grotesque, Treblinka e Early Tiamat (da Suécia). Outras bandas iniciais de black metal incluem Sabbat (formado em 1983 no Japão), Parabellum (formado em 1983 na Colômbia), Salem (formado em 1985 em Israel) e Mortuary Drape (formado em 1986 na Itália). A banda japonesa Sigh foi formada em 1990 e mantinha contato regular com os principais membros da cena norueguesa. Seu álbum de estreia, Scorn Defeat, tornou-se "um clássico cult no mundo do black metal". Nos anos anteriores ao surgimento da cena black metal norueguesa, gravações importantes foram lançadas por Root e Master's Hammer (da Tchecoslováquia), Von (dos Estados Unidos), Rotting Christ (da Grécia), Samael (da Suíça) e Blasphemy (do Canadá), cujo álbum de estreia Fallen Angel of Doom (1990) é considerado um dos discos mais influentes para o estilo war metal. Fenriz da banda norueguesa Darkthrone chamou o álbum de estreia do Master's Hammer Ritual "o primeiro álbum norueguês de black metal, embora sejam da Tchecoslováquia".
Em 1990 e 1991, as bandas de metal do norte da Europa começaram a lançar músicas influenciadas por essas bandas ou pelas mais antigas da primeira onda. Na Suécia, isso incluiu Marduk, Dissection, Nifelheim e Abruptum. Na Finlândia, surgiu uma cena que misturava o estilo black metal da primeira onda com elementos de death metal e grindcore; isso incluiu Beherit, Archgoat e Impaled Nazarene, cujo álbum de estreia Tol Cormpt Norz Norz Norz o jornalista Rock Hard Wolf-Rüdiger Mühlmann considera uma parte das raízes do war metal. Bandas como Demoncy e Profanatica surgiram nessa época nos Estados Unidos, quando o death metal era mais popular entre os fãs de metal extremo. O show da banda norueguesa Mayhem em Leipzig com Eminenz e Manos em 1990, posteriormente lançado como Live in Leipzig, teve uma forte influência na cena da Alemanha Oriental e é até chamado de início não oficial do black metal alemão.
Segunda onda
A segunda onda do black metal começou no início dos anos 1990 e foi liderada pela cena black metal norueguesa. Durante 1990–1993, vários artistas noruegueses começaram a se apresentar e lançar um novo tipo de música black metal; isso incluía Mayhem, Darkthrone, Burzum, Immortal, Emperor, Satyricon, Enslaved, Thorns e Gorgoroth. Eles desenvolveram o estilo de seus antepassados dos anos 1980 em um gênero distinto. Isso foi em parte graças a um novo tipo de guitarra desenvolvido por Snorre 'Blackthorn' Ruch e Øystein 'Euronymous' Aarseth. Fenriz of Darkthrone o descreveu como sendo "derivado de Bathory" e observou que "aqueles tipos de riffs se tornaram a nova ordem para muitas bandas nos anos 90".
O uso de pintura de cadáver tornou-se padrão e foi uma forma de muitos artistas de black metal se distinguirem de outras bandas de metal da época. A cena também tinha uma ideologia e um ethos. Os artistas se opunham amargamente ao cristianismo e se apresentavam como adoradores misantrópicos do Diabo que queriam espalhar o terror, o ódio e o mal. Eles professaram ser sérios em seus pontos de vista e juraram agir de acordo com eles. Ihsahn do Imperador disse que eles procuraram "criar medo entre as pessoas" e "estar em oposição à sociedade". A cena era exclusiva e criou limites em torno de si, incorporando apenas aqueles que eram "verdadeiros" e tentando expulsar todos os "poseurs". Alguns membros da cena foram responsáveis por uma onda de incêndios e assassinatos de igrejas, o que acabou chamando a atenção para isso e levou à prisão de vários artistas.
Suicídio do morto
Em 8 de abril de 1991, o vocalista do Mayhem, Per "Dead" Ohlin cometeu suicídio enquanto era deixado sozinho em uma casa compartilhada pela banda. Outros músicos descreveram Dead como estranho, introvertido e deprimido. O baterista do Mayhem, Hellhammer, disse que Dead foi o primeiro a usar a distinta pintura de cadáver que se espalhou na cena. Ele foi encontrado com os pulsos cortados e um tiro de espingarda na cabeça. A nota de suicídio de Dead começava com "Desculpe todo o sangue", e se desculpava por disparar a arma dentro de casa. Antes de chamar a polícia, Euronymous pegou uma câmera descartável e fotografou o corpo, depois de arrumar alguns itens. Uma dessas fotografias foi posteriormente usada como capa de um álbum ao vivo pirata, Dawn of the Black Hearts.
Euronymous fez colares com pedaços do crânio de Dead e deu alguns para músicos que ele considerava dignos. Também se espalharam rumores de que ele havia feito um ensopado com pedaços de seu cérebro. Euronymous usou o suicídio de Dead para promover a imagem maligna de Mayhem e afirmou que Dead havia se matado porque o metal extremo havia se tornado moda e comercializado. O baixista do Mayhem Jørn 'Necrobutcher' Stubberud observou que "as pessoas ficaram mais conscientes da cena do black metal depois que Dead se suicidou... Acho que foi o suicídio de Dead que realmente mudou a cena".
Dois outros membros da cena norueguesa mais tarde cometeram suicídio: Erik 'Grim' Brødreskift (de Immortal, Borknagar, Gorgoroth) em 1999 e Espen 'Storm' Andersen (de Strid) em 2001.
Silêncio helvético e mortal
Durante maio-junho de 1991, Euronymous of Mayhem abriu uma loja de discos independente chamada "Helvete" (norueguês para "Inferno") no portão Schweigaards 56 em Oslo. Ele rapidamente se tornou o ponto focal da emergente cena black metal da Noruega e um ponto de encontro para muitos de seus músicos; especialmente os membros do Mayhem, Burzum, Emperor e Thorns. Jon 'Metalion' Kristiansen, redator do fanzine Slayer, disse que a abertura do Helvete foi "a criação de toda a cena black metal norueguesa". Em seu porão, Euronymous fundou uma gravadora independente chamada Deathlike Silence Productions. Com a crescente popularidade de sua banda e outras como ela, o sucesso underground da gravadora de Euronymous é frequentemente creditado por encorajar outras gravadoras, que anteriormente evitavam atos de black metal, a reconsiderar e lançar seu material.
Queima de igrejas
Em 1992, membros da cena black metal norueguesa começaram uma onda de ataques incendiários a igrejas cristãs. Em 1996, houve pelo menos 50 desses ataques na Noruega. Alguns dos edifícios tinham centenas de anos e eram vistos como importantes marcos históricos. A primeira a ser incendiada foi a Fantoft Stave Church da Noruega. A polícia acredita que Varg Vikernes, do Burzum, foi o responsável. A capa do EP do Burzum Aske ("ashes") é uma fotografia da igreja destruída. Em maio de 1994, Vikernes foi considerado culpado por incendiar a Capela Holmenkollen, a Igreja Skjold e a Igreja Åsane. Além disso, ele foi considerado culpado por uma tentativa de incêndio criminoso de uma quarta igreja e pelo roubo e armazenamento de 150 kg de explosivos. Para coincidir com o lançamento de De Mysteriis Dom Sathanas do Mayhem, Vikernes e Euronymous também planejaram bombardear a Catedral de Nidaros, que aparece na capa do álbum. Os músicos Faust, Samoth, (ambos do Imperador) e Jørn Inge Tunsberg (do Hades Almighty) também foram condenados por incêndios criminosos em igrejas. Membros da cena black metal sueca também começaram a queimar igrejas em 1993.
Os condenados por incêndios em igrejas não demonstraram remorso e descreveram suas ações como uma "retaliação" simbólica. contra o cristianismo na Noruega. O baterista do Mayhem, Hellhammer, disse que pediu ataques a mesquitas e templos hindus, alegando que eram mais estrangeiros. Hoje, as opiniões sobre a queima de igrejas diferem dentro da comunidade black metal. Muitos músicos, cantores e compositores do início da cena black metal norueguesa, como Infernus e Gaahl of Gorgoroth, continuam a elogiar os incêndios de igrejas, com o último dizendo "deveria ter havido mais deles, e haverá mais deles". Outros, como Necrobutcher e Kjetil Manheim of Mayhem e Abbath of Immortal, veem a queima de igrejas como tendo sido fútil. Manheim afirmou que muitos incêndios criminosos eram "apenas pessoas tentando ganhar aceitação". dentro da cena black metal. O vocalista do Watain, Erik Danielsson, respeitou os ataques, mas disse sobre os responsáveis: "o único cristianismo que eles derrotaram foi o último pedaço do cristianismo dentro deles". O que é um ótimo começo, é claro.
Assassinato de Euronymous
No início de 1993, surgiu uma animosidade entre Euronymous e Vikernes. Na noite de 10 de agosto de 1993, Varg Vikernes (do Burzum) e Snorre 'Blackthorn' Ruch (de Thorns) dirigiu de Bergen para o apartamento de Euronymous em Oslo. Quando eles chegaram, um confronto começou e Vikernes esfaqueou Euronymous até a morte. Seu corpo foi encontrado fora do apartamento com 23 cortes - dois na cabeça, cinco no pescoço e dezesseis nas costas.
Especulou-se que o assassinato foi resultado de uma luta pelo poder, uma disputa financeira sobre os registros do Burzum ou uma tentativa de superar um esfaqueamento em Lillehammer no ano anterior por Faust. Vikernes nega tudo isso, alegando que atacou Euronymous em legítima defesa. Ele diz que Euronymous planejou atordoá-lo com uma arma de eletrochoque, amarrá-lo e torturá-lo até a morte enquanto filmava o evento. Ele disse que Euronymous planejava usar uma reunião sobre um contrato não assinado para emboscá-lo. Vikernes afirma que pretendia entregar a Euronymous o contrato assinado naquela noite e "mandá-lo se foder", mas que Euronymous entrou em pânico e o atacou primeiro. Ele também afirma que a maioria dos cortes eram de vidro quebrado que Euronymous havia caído durante a luta. A história de legítima defesa é posta em dúvida por Fausto, enquanto Necrobutcher confirmou que Vikernes matou Euronymous em legítima defesa devido às ameaças de morte que recebeu dele.
Vikernes foi preso em 19 de agosto de 1993, em Bergen. Muitos outros membros da cena foram levados para interrogatório na mesma época. Alguns deles confessaram seus crimes e implicaram outros. Em maio de 1994, Vikernes foi condenado a 21 anos de prisão (pena máxima da Noruega) pelo assassinato de Euronymous, incêndio criminoso de quatro igrejas e posse de 150 kg de explosivos. No entanto, ele apenas confessou a este último. Duas igrejas foram incendiadas no dia em que ele foi condenado, "presumivelmente como uma declaração de apoio simbólico". Vikernes sorriu quando seu veredicto foi lido e a foto foi amplamente reimpressa na mídia. Blackthorn foi condenado a oito anos de prisão por ser cúmplice do assassinato. Naquele mês, foi lançado o álbum De Mysteriis Dom Sathanas do Mayhem, que apresentava Euronymous na guitarra e Vikernes no baixo. A família de Euronymous pediu ao baterista do Mayhem, Hellhammer, para remover as faixas de baixo gravadas por Vikernes, mas Hellhammer disse: “Achei apropriado que o assassino e a vítima estivessem no mesmo disco. Eu disse que estava regravando as partes do baixo. Mas eu nunca fiz". Em 2003, Vikernes não conseguiu retornar à prisão de Tønsberg após receber uma licença curta. Ele foi preso novamente pouco depois enquanto dirigia um carro roubado com várias armas. Vikernes foi libertado em liberdade condicional em 2009.
Fora da Noruega
Cenas de black metal também surgiram no continente europeu durante o início dos anos 1990, inspiradas na cena norueguesa ou nas bandas mais antigas, ou ambas. Na Polônia, uma cena foi liderada por Graveland e Behemoth. Na França, surgiu um grupo unido de músicos conhecido como Les Légions Noires; isso incluiu artistas como Mütiilation, Vlad Tepes, Belketre e Torgeist. Na Bélgica, houve atos como Ancient Rites e Enthroned. Bandas como Black Funeral, Grand Belial's Key e Judas Iscariot surgiram nessa época nos Estados Unidos. O Black Funeral, de Houston, formado em 1993, era associado à magia negra e ao satanismo.
Um notável grupo de black metal na Inglaterra foi o Cradle of Filth, que lançou três demos no estilo black/death metal com floreios sinfônicos, seguidos pelo álbum The Principle of Evil Made Flesh, que apresentava um estilo híbrido então incomum de metal preto e gótico. A banda então abandonou o black metal pelo gothic metal, tornando-se uma das bandas de metal extremo de maior sucesso até hoje. John Serba, do AllMusic, comentou que seu primeiro álbum "fez ondas no início da cena black metal, colocando o Cradle of Filth na ponta dos metalheads". línguas, seja em elogios às tentativas descaradas da banda de quebrar o molde do black metal ou em escárnio por sua 'comercialização' de um fenômeno underground que se orgulhava de sua herança suja'. Alguns fãs de black metal não consideravam Cradle of Filth como black metal. Quando questionado se considera o Cradle of Filth uma banda de black metal, o vocalista Dani Filth disse que os considera black metal em termos de filosofia e atmosfera, mas não de outras maneiras. Outra banda inglesa chamada Necropolis nunca lançou nenhuma música, mas "iniciou um ataque profanador contra igrejas e cemitérios em sua área" e "quase causou o banimento do Black Metal na Grã-Bretanha como resultado". Dayal Patterson diz que atos de sucesso como Cradle of Filth "provocaram um extremo ainda maior [de opinião negativa] do underground" cena devido a preocupações sobre "esgotamento".
A polêmica em torno da banda Absurd, da Turíngia, chamou a atenção para a cena black metal alemã. Em 1993, os membros assassinaram um menino de sua escola, Sandro Beyer. Uma foto da lápide de Beyer está na capa de uma de suas demos, Thuringian Pagan Madness, junto com declarações pró-nazistas. Foi gravado na prisão e lançado na Polônia pelo baterista do Graveland, Capricornus. As primeiras músicas da banda foram mais influenciadas pelo Oi! e Rock Against Communism (RAC) do que pelo black metal, e descritos como sendo "mais parecidos com o 'punk de garagem dos anos 60 do que alguns dos [...] Black Metal de seus contemporâneos'". Alexander von Meilenwald da banda alemã Nagelfar considera a estreia de Ungod em 1993 Circle of the Seven Infernal Pacts, a demo de Desaster em 1994 Lost in the Ages, Tha- O álbum de Norr de 1995 Wolfenzeitalter, a estreia de Lunar Aurora em 1996 Weltengänger e a estreia de Katharsis em 2000 666 serão as gravações mais importantes para a cena alemã. Ele disse que "não eram necessariamente os melhores lançamentos alemães, mas todos deram início a algo".
Depois da segunda onda
No início da segunda onda, as diferentes cenas desenvolveram seus próprios estilos; como Alan 'Nemtheanga' Averill diz, "você tinha o som grego e o som finlandês, e o som norueguês, e havia bandas alemãs e suíças e esse tipo de coisa." Em meados da década de 1990, o estilo da cena norueguesa estava sendo adotado por bandas de todo o mundo e, em 1998, o jornalista da Kerrang! Malcolm Dome disse que "o black metal como o conhecemos em 1998 deve mais para a Noruega e para a Escandinávia do que qualquer outro país em particular". Novas bandas de black metal também começaram a aumentar sua qualidade de produção e introduzir instrumentos adicionais, como sintetizadores e até mesmo orquestras sinfônicas completas. No final dos anos 1990, o underground concluiu que vários dos pioneiros noruegueses - como Emperor, Immortal, Dimmu Borgir, Ancient, Covenant / The Kovenant e Satyricon - haviam comercializado ou vendido para o mainstream e "grandes rótulos bastardos". " Dayal Patterson afirma que atos de sucesso como Dimmu Borgir "provocaram um extremo ainda maior [de opinião negativa] do underground" em relação à visão de que essas bandas tinham "esgotado"
Após a morte de Euronymous, "algumas bandas foram mais para o Viking metal e estilo épico, enquanto algumas bandas foram mais fundo no abismo." Desde 1993, a cena sueca cometeu incêndios de igrejas, profanação de túmulos e outros atos violentos. Em 1995, Jon Nödtveidt da Dissection juntou-se à Misanthropic Luciferian Order (MLO). Em 1997, ele e outro membro do MLO foram presos e acusados de matar a tiros um homem de 37 anos. Foi dito que ele foi morto "por raiva" porque ele tinha "assediado" os dois homens. Nödtveidt recebeu uma sentença de 10 anos. Como a vítima era um imigrante homossexual, o Dissection foi acusado de ser uma banda nazista, mas Nödtveidt negou e descartou o racismo e o nacionalismo.
A banda sueca Shining, fundada em 1996, começou a escrever músicas quase que exclusivamente sobre depressão e suicídio, inspiradas musicalmente por Strid e pelos álbuns de Burzum Hvis lyset tar oss e Filosofem . O vocalista Niklas Kvarforth queria "forçar a alimentação" seus ouvintes "com imagens e letras autodestrutivas e suicidas." No início, ele usou o termo "black metal suicida" por sua música. No entanto, ele parou de usar o termo em 2001 porque começou a ser usado por várias outras bandas, que ele sentiu que interpretaram mal sua visão e estavam usando a música como uma espécie de terapia ao invés de uma arma contra o ouvinte como Kvarforth pretendia.. Ele disse que "não chamaria o Shining de banda de black metal". e chamou o "black metal suicida" denomine uma "ideia tola"
De acordo com Erik Danielsson, quando sua banda Watain se formou em 1998, havia muito poucas bandas que levavam o black metal tão a sério quanto a cena norueguesa. Uma nova geração de bandas satânicas suecas como Watain e Ondskapt, inspiradas por Ofermod, a nova banda de Belfagor, membro do Nefandus, colocou essa cena "em uma nova luz". Kvarforth disse: "Parece que as pessoas realmente [ficaram] com medo de novo." “A cena atual do black metal sueco tem uma compreensão particularmente ambiciosa e articulada do misticismo e sua validade para o black metal. Muitas bandas suecas de black metal, mais notavelmente Watain e Dissection, são [ou foram] afiliadas ao Templo da Luz Negra, ou Misanthropic Luciferian Order [...] uma organização teísta, gnóstica e satânica com sede na Suécia. Após sua libertação em 2004, Jon Nödtveidt reiniciou o Dissection com novos membros que ele sentiu serem capazes de "ficar para trás e viver de acordo com as demandas do conceito satânico do Dissection". Ele começou a chamar o Dissection de "a unidade de propaganda sônica do MLO". e lançou um terceiro álbum completo, Reinkaos. As letras contêm fórmulas mágicas do Liber Azerate e são baseadas nos ensinamentos da organização. Após o lançamento do álbum e alguns shows, Nödtveidt disse que havia "alcançado as limitações da música como uma ferramenta para expressar o que quero expressar, para mim e para o punhado de outras pessoas com quem me importo". 34; e dissolveu o Dissection antes de morrer por suicídio.
Uma parte da cena underground adotou uma interpretação junguiana dos incêndios de igrejas e outros atos da cena inicial como o ressurgimento de arquétipos antigos, que Kadmon de Allerseelen e os autores de Lords of Chaos tinham implícito em seus escritos. Eles misturaram essa interpretação com paganismo e nacionalismo. Varg Vikernes era visto como "um messias ideológico" por alguns, embora Vikernes tenha se desassociado do black metal e seu neonazismo não tenha nada a ver com essa subcultura. Isso levou ao surgimento do black metal nacional-socialista (NSBM), que Hendrik Möbus, do Absurd, chama de "a conclusão lógica" do "movimento" black metal norueguês. Outras partes da cena se opõem ao NSBM, pois está "indelevelmente ligado ao Asá Trŭ e se opõe ao satanismo", ou olha para o nazismo "com vago ceticismo e indiferença". Membros da cena NSBM, entre outros, veem as bandas norueguesas como poseurs cuja "ideologia é barata", embora ainda respeitem Vikernes e Burzum, a quem o vocalista principal do Grand Belial, Richard Mills, chamou de ";a única banda norueguesa que permanece sem remorso e literalmente condenada por suas crenças."
Na França, além de Les Légions Noires (As Legiões Negras), surgiu uma cena NSBM. Membros da banda francesa Funeral profanaram um túmulo em Toulon em junho de 1996, e um fã de black metal de 19 anos esfaqueou um padre até a morte em Mulhouse na véspera de Natal de 1996. De acordo com MkM de Antaeus e Aosoth, o início da cena francesa &# 34;era muito fácil de dividir: ou você era NSBM e tinha o apoio do zine e do público, ou fazia parte das legiões negras e tinha aquele 'cult' aura", enquanto sua banda Antaeus, não pertencendo a nenhuma dessas sub-cenas, "não cabia em lugar nenhum." Muitas bandas francesas, como Deathspell Omega e Aosoth, têm uma abordagem de vanguarda e um som desarmônico que é representativo dessa cena.
As primeiras bandas americanas de black metal permaneceram no underground. Alguns deles - como Grand Belial's Key e Judas Iscariot - se juntaram a uma organização internacional NSBM chamada Pagan Front, embora o único membro de Judas Iscariot, Akhenaton, tenha deixado a organização. Outras bandas como Averse Sefira nunca tiveram qualquer ligação com o nazismo. As bandas americanas não têm um estilo comum. Muitos foram inspirados musicalmente pelo Burzum, mas não necessariamente adotaram as ideias de Vikernes. A música do Profanatica é próxima do death metal, enquanto o Demoncy foi acusado de copiar riffs do Gorgoroth. Surgiram também bandas como Xasthur e Leviathan (cuja música é inspirada no Burzum e cujas letras focam em temas como depressão e suicídio), Nachtmystium, Krallice, Wolves in the Throne Room (banda ligada à cena crust punk e ao movimento ambientalista) e Liturgia (o estilo que a vocalista Hunter Hunt-Hendrix descreve como "black metal transcendental"). Essas bandas evitam o conteúdo lírico tradicional do black metal para "algo mais estilo Whitman". e foram rejeitados por alguns black-metalers tradicionais por suas ideologias e pelas influências pós-rock e shoegazing que alguns deles adotaram. Além disso, algumas bandas como Agalloch começaram a incorporar "elementos doom e folk no tradicional blast-beat e tremolo-picking da encarnação escandinava", um estilo que mais tarde ficou conhecido como Cascadian black metal, em referência à região onde surgiu.
Na Austrália, uma cena liderada por bandas como Deströyer 666, Vomitor, Hobbs' Anjo da Morte, Sepulturas Noturnas e Evangelho dos Chifres surgiram. O estilo típico dessa cena é uma mistura de black metal da velha escola e thrash metal bruto influenciado pelos antigos Celtic Frost, Bathory, Venom e Sodom, mas também com seus próprios elementos.
Melechesh foi formado em Jerusalém em 1993, "a primeira banda abertamente anti-cristã a existir em uma das cidades mais sagradas do mundo". Melechesh começou como um ato de black metal direto com sua primeira incursão no folk metal ocorrendo em seu EP de 1996 The Siege of Lachish. Seus álbuns subsequentes abrangeram black, death e thrash metal. Outra banda, Arallu, foi formada no final dos anos 1990 e tem relações com Melechesh e Salem. Melechesh e Arallu executam um estilo que chamam de "Mesopotamian Black Metal", uma mistura de black metal e música folclórica da Mesopotâmia.
Desde os anos 2000, várias bandas de black metal anti-islâmicas e anti-religiosas - cujos membros vêm de origens muçulmanas - surgiram no Oriente Médio. Janaza, considerada a primeira artista feminina de black metal do Iraque, lançou a demo Burning Quran Ceremony em 2010. Sua vocalista, Anahita, afirmou que seus pais e irmão foram mortos por uma bomba suicida durante o Guerra do Iraque. Outra banda iraquiana, Seeds of Iblis, também liderada por Anahita, lançou seu primeiro EP Jihad Against Islam em 2011 pelo selo francês Legion of Death. O site de notícias de metal Metalluminati sugere que suas alegações de serem baseadas no Iraque são uma farsa. Essas bandas, juntamente com Tadnees (da Arábia Saudita), Halla (do Irã), False Allah (do Bahrein) e Mosque of Satan (do Líbano), se autodenominam a "Legião Árabe Anti-Islâmica". 34; Outra banda libanesa, Ayat, chamou muita atenção com seu álbum de estreia Six Years of Dormant Hatred, lançado pelo selo norte-americano Moribund Records em 2008. Algumas bandas europeias também começaram a expressar opiniões anti-islâmicas, principalmente a banda norueguesa Taake.
Divisões estilísticas
Em relação ao som do black metal, existem dois grupos conflitantes dentro do gênero: "aqueles que se mantêm fiéis às raízes do gênero e aqueles que introduzem elementos progressivos". Os primeiros acreditam que a música deve ser sempre minimalista - executada apenas com a configuração padrão de guitarra-baixo-bateria e gravada em um estilo de baixa fidelidade. Um defensor dessa linha de pensamento é Blake Judd, do Nachtmystium, que rejeitou rotular sua banda de black metal por se afastar do som típico do gênero. Snorre Ruch of Thorns, por outro lado, disse que o black metal moderno é "muito estreito" e acredita que esta "não era a ideia no início".
Desde a década de 1990, diferentes estilos de black metal surgiram e alguns fundiram o black metal norueguês com outros gêneros:
Ambiente de black metal
Ambient black metal é um estilo de black metal que se baseia na incorporação pesada de texturas atmosféricas, às vezes sonhadoras e, portanto, menos agressivo. Muitas vezes apresenta sintetizadores ou instrumentação clássica, normalmente para melodia ou etéreo "cintilante" sobre a parede de som fornecida pelas guitarras. A música é geralmente de ritmo lento a médio com raro uso de blast beat, sem nenhuma mudança abrupta e geralmente apresenta melodias e riffs de desenvolvimento lento, às vezes repetitivos, que a separam de outros estilos de black metal. O assunto geralmente diz respeito à natureza, folclore, mitologia e introspecção pessoal. Os artistas incluem Agalloch e Wolves in the Throne Room.
Perdição negra
Black-doom, também conhecido como blackened doom, é um estilo que combina a lentidão e o som mais pesado e grave do doom metal com os vocais estridentes e o som de guitarra fortemente distorcido do black metal. As bandas de black-doom mantêm a ideologia satânica associada ao black metal, ao mesmo tempo que a mesclam com temas mais melancólicos mais relacionados ao doom metal, como depressão, niilismo e natureza. Eles também usam o ritmo mais lento do doom metal para enfatizar a atmosfera áspera presente no black metal. Exemplos de bandas negras incluem Barathrum, Forgotten Tomb, Woods of Ypres, Deinonychus, Shining, Nortt, Bethlehem, Early Katatonia, Tiamat, Dolorian e October Tide.
Black metal suicida depressivo
Pioneiro por bandas de black-doom como Ophthalamia, Katatonia, Bethlehem, Forgotten Tomb e Shining, o black metal depressivo suicida, também conhecido como black metal suicida, black metal depressivo ou DSBM, é um estilo que combina o estilo da segunda onda de black metal com doom metal, com letras que giram em torno de temas como depressão, automutilação, misantropia, suicídio e morte. As bandas DSBM desenham a gravação lo-fi e as guitarras altamente distorcidas do black metal, enquanto empregam o uso de instrumentos acústicos e timbres de guitarra elétrica não distorcidos presentes no doom metal, trocando as seções mais lentas, semelhantes a doom, com seções mais rápidas. palhetada trêmula. Os vocais costumam ser agudos como no black metal, mas sem energia, simulando sentimentos como desesperança, desespero e súplica. A presença de bandas de um homem é mais proeminente neste gênero em comparação com outros. Exemplos de bandas incluem Xasthur, Leviathan, Strid, Silencer, Make a Change… Kill Yourself, Lifelover e I Shalt Become.
Preto 'n' rolo
Preto 'n' roll é um estilo de black metal que incorpora elementos do hard rock e rock and roll dos anos 1970. Exemplos de preto 'n' bandas de rolagem incluem Midnight, Kvelertak, Vreid e Khold. Bandas como Satyricon, Darkthrone, Nachtmystium, Nidingr, Craft e Sarke também experimentaram o gênero.
Crosta enegrecida
Grupos de crust punk, como Antisect, Sacrilege e Anti System tiveram alguma influência das primeiras bandas de black metal como Venom, Hellhammer e Celtic Frost, enquanto o vocalista e guitarrista de Amebix enviou as primeiras músicas de sua banda fita demo para Cronos of Venom, que respondeu dizendo "Vamos roubá-lo." Da mesma forma, Bathory foi inicialmente inspirado pelo crust punk e também pelo heavy metal. O crust punk foi afetado por uma segunda onda de black metal na década de 1990, com algumas bandas enfatizando esses elementos de black metal. O Iskra é provavelmente o exemplo mais óbvio da segunda onda do crust punk influenciado pelo black metal; Iskra cunhou sua própria frase "crosta enegrecida" para descrever seu novo estilo. O grupo japonês Gallhammer também fundiu crust punk com black metal, enquanto a banda inglesa Fukpig teria elementos de crust punk, black metal e grindcore. Young and in the Way, da Carolina do Norte, toca blackened crust desde sua formação em 2009. Além disso, a banda norueguesa Darkthrone incorporou características do crust punk em seu material mais recente. Como Daniel Ekeroth escreveu em 2008,
Em um paradoxo muito irônico, black metal e crust punk começaram recentemente a abraçar-se uns aos outros. Membros de Darkthrone e Satyricon têm afirmado recentemente que eles amam punk, enquanto entre as mulheres, black metal é a última moda. Na verdade, o último álbum da banda punk crosta Skitsystem soa muito black metal - enquanto o mais recente opus black metal de Darkthrone soa muito punk! Isto teria sido inimaginável no início dos anos 90.
Red e black metal anarquista
O black metal anarquista e vermelho, também conhecido como RABM, é um subgênero que combina o black metal com o crust punk anarquista, promovendo ideologias como anarquismo, ambientalismo ou marxismo. O RABM foi lançado por apoiadores desses e de movimentos relacionados em resposta ao black metal nacional-socialista. Artistas rotulados como RABM incluem Iskra, Panopticon, Skagos, Storm of Sedition, Not A Cost e Black Kronstadt.
Destruição da morte enegrecida
Blackened death-doom é um gênero que combina os tempos lentos e a bateria monolítica do doom metal, os riffs complexos e altos do death metal e os vocais estridentes do black metal. Exemplos de bandas negras de condenação à morte incluem Morast, Faustcoven, The Ruins of Beverast, Bölzer, Necros Christos, Harvest Gulgaltha, Dragged into Sunlight, Hands of Thieves e Soulburn.
Death metal enegrecido
O blackened death metal é comumente o death metal que incorpora elementos musicais, líricos ou ideológicos do black metal, como um aumento do uso de tremolo picking, temas líricos anticristãos ou satânicos e progressões de acordes semelhantes aos usados no black metal. Bandas de death metal enegrecido também são mais propensas a usar pintura de cadáver e armaduras do que bandas de outros estilos de death metal. Afinações de guitarra de gama mais baixa, grunhidos de morte e mudanças abruptas de tempo são comuns no gênero. Exemplos de bandas de blackened death metal são Belphegor, Behemoth, Akercocke e Sacramentum.
Peste negra melódica
Melodic black-death (também conhecido como blackened melodic death metal ou melodic blackened death metal) é um gênero de metal extremo que descreve o estilo criado quando as bandas de death metal melódico começaram a se inspirar no black metal e no romantismo europeu. No entanto, ao contrário da maioria dos outros black metal, essa abordagem do gênero incorporou um maior senso de melodia e narrativa. Algumas bandas que tocaram esse estilo incluem Dissection, Sacramentum, Naglfar, God Dethroned, Dawn, Unanimated, Thulcandra, Skeletonwitch e Cardinal Sin.
Metal de guerra
War metal (também conhecido como war black metal ou bestial black metal) é um subgênero agressivo, cacofônico e caótico do blackened death metal, descrito pelo jornalista do Rock Hard Wolf-Rüdiger Mühlmann como "rabid" e "martelar". Influências importantes incluem as primeiras bandas de black e death metal, como Sodom, Possessed, Autopsy, Sarcófago e os dois primeiros lançamentos do Sepultura, bem como atos seminais de grindcore como Repulsion. As bandas de War Metal incluem Blasphemy, Archgoat, Impiety e Bestial Warlust.
Grincore enegrecido
Blackened grindcore é um gênero de fusão que combina elementos de black metal e grindcore. Bandas notáveis incluem Anaal Nathrakh e os primeiros Rotting Christ.
Thrash metal enegrecido
Blackened thrash metal, também conhecido como black-thrash, é um gênero de fusão que combina elementos de black metal e thrash metal. Sendo considerada uma das primeiras fusões do metal extremo, foi inspirada em bandas como Venom, Sodom e Sarcófago. Bandas notáveis incluem Aura Noir, Witchery, Black Fast, Sathanas e Deströyer 666.
Black metal folk, metal pagão e metal viking
Folk black metal, pagan metal e Viking metal são estilos que incorporam elementos da música folk, com bandas de metal pagão focando em letras e imagens pagãs, e bandas de metal Viking dando foco temático na mitologia nórdica, paganismo nórdico e a Era Viking, mais influenciado pela música folk nórdica. Embora não seja focado no satanismo, o estilo das bandas. O uso de antigas mitologias e folclore ainda expressa visões anticristãs, com o folk black metal fazendo isso como parte de uma "rebelião ao status quo", que se desenvolveu simultaneamente com a ascensão do folk metal na Europa nos anos 1990, artistas notáveis incluem Negură Bunget, Windir, Primordial, In the Woods..., Cruachan e Bathory, cujos álbuns Blood Fire Death (1988) e Hammerheart (1990) a origem do metal Viking pode ser rastreada.
Black metal industrial
O black metal industrial é um estilo de black metal que incorpora elementos da música industrial. Mysticum, formado em 1991, foi o primeiro desses grupos. DHG (Dødheimsgard), Thorns da Noruega e Blut Aus Nord, N.K.V.D. e Blacklodge da França, foram aclamados por sua incorporação de elementos industriais. Outros músicos de black metal industrial incluem Samael, The Axis of Perdition, Aborym e... And Oceans. Além disso, The Kovenant, Mortiis e Ulver emergiram da cena black metal norueguesa, mas depois optaram por experimentar a música industrial.
Pós-black metal
Pós-black metal é um termo abrangente para gêneros que experimentam além das convenções do black metal e ampliam seus sons, evoluindo além dos limites do gênero. Bandas notáveis incluem Myrkur, Alcest, Bosse-de-Nage e Wildernessking.
Blackgaze
O Blackgaze incorpora elementos comuns de black metal e pós-black metal, como bateria blast beat e vocais agudos gritados com os estilos de guitarra melódicos e fortemente distorcidos tipicamente associados ao shoegazing. Está associado a bandas como Deafheaven, Alcest, Vaura, Amesoeurs, Bosse-de-Nage, Oathbreaker e Fen.
Black metal nacional-socialista
Black metal nacional socialista (também conhecido como NSBM) é um subgênero que promove neonazistas ou crenças semelhantes por meio de suas letras e imagens. Os artistas normalmente misturam a ideologia neonazista com o paganismo étnico europeu, mas alguns misturam essas crenças com o satanismo ou o ocultismo. Alguns comentaristas veem essa ideologia como um desenvolvimento natural da visão de mundo do black metal. Os primeiros membros da cena norueguesa flertaram com temas nazistas, mas isso foi em grande parte uma tentativa de provocar. Varg Vikernes - que agora se refere à sua ideologia como 'Odalismo' - é creditado por popularizar tais visões dentro da cena. O NSBM surgiu em meados da década de 1990 e foi liderado por artistas como Absurd (da Alemanha), Graveland, Infernum e Veles (da Polônia) e Grand Belial's Key (dos EUA). É particularmente forte no antigo Bloco de Leste.
Black metal psicodélico
O black metal psicodélico é um subgênero do black metal que emprega o uso de elementos psicodélicos. Atos notáveis incluem Oranssi Pazuzu, Nachtmystium, Deafheaven, Woe, Amesoeurs e In the Woods....
Black metal bruto
O black metal bruto é um subgênero que busca amplificar as qualidades primitivas da segunda onda do black metal, priorizando seus valores de produção lo-fi. Para conseguir isso, as bandas desse estilo geralmente enfatizam o uso de tons mais altos no som da guitarra e nos vocais, enquanto empregam técnicas como palhetada tremolo e batidas explosivas com mais frequência. Suas imagens são frequentemente associadas a tendências distópicas e minimalistas. Bandas notáveis incluem Gorgoroth e Darkthrone.
Black metal sinfônico
O black metal sinfônico é um estilo de black metal que incorpora elementos sinfônicos e orquestrais. Isso pode incluir o uso de instrumentos encontrados em orquestras sinfônicas (piano, violino, violoncelo, flauta e teclados), "limpo" ou vocais e guitarras operísticos com menos distorção.
Unblack metal
Unblack metal (ou black metal cristão) é um subgênero que promove o cristianismo por meio de suas letras e imagens. O primeiro disco de unblack metal, Hellig Usvart (1994) do artista australiano Horde, foi uma paródia provocativa do black metal norueguês. Isso gerou polêmica e ameaças de morte foram feitas contra a Horda. A banda norueguesa de unblack metal Antestor foi originalmente formada como uma banda de death/doom com um nome diferente, Crush Evil.
Ideologia
Ao contrário de outros gêneros de metal, o black metal está associado a uma ideologia e ethos. Opõe-se ferozmente ao cristianismo e às outras principais religiões institucionais, o islamismo e o judaísmo. Muitas bandas de black metal são satanistas e veem o satanismo como uma parte fundamental do black metal. Outros defendem o paganismo étnico, "muitas vezes associado ao nacionalismo", embora as primeiras bandas pagãs não se autodenominassem "black metal".
O black metal tende a ser misantrópico e hostil à sociedade moderna. É "uma reação contra a mundanidade, insinceridade e vazio emocional que os participantes sentem ser intrínseco à cultura secular moderna". A cena black metal tende a se opor ao politicamente correto, ao humanitarismo, ao consumismo, à globalização e à homogeneidade. Aaron Weaver, do Wolves in the Throne Room, disse: "Acho que o black metal é um movimento artístico que critica a modernidade em um nível fundamental, dizendo que falta alguma coisa à visão de mundo moderna". Como parte disso, algumas partes da cena glorificam a natureza e têm um fascínio pelo passado distante. O black metal foi comparado ao romantismo e há uma corrente de nacionalismo romântico no gênero. Sam Dunn observou que "ao contrário de qualquer outra cena do heavy metal, a cultura e o lugar são incorporados à música e às imagens". O individualismo também é uma parte importante do black metal, com Fenriz do Darkthrone descrevendo o black metal como "individualismo acima de tudo". Ao contrário de outros tipos de metal, o black metal tem inúmeras bandas de um homem só. No entanto, argumenta-se que os seguidores de Euronymous eram anti-individualistas e que "Black Metal é caracterizado por um conflito entre o individualismo radical e a identidade de grupo e por uma tentativa de aceitar ambas as polaridades simultaneamente".
Em sua tese de mestrado, Benjamin Hedge Olson escreveu que alguns artistas podem ser vistos como transcendentalistas. Insatisfeitos com um "mundo que sentem ser desprovido de significado espiritual e cultural", eles tentam sair ou "transcender" suas "formas físicas mundanas" e tornar-se um com o divino. Isso é feito por meio de seus shows, que ele descreve como "rituais musicais" que envolvem automortificação e assumir uma alternativa, "persona espiritual" (por exemplo, pelo uso de fantasias e pintura facial).
Satanismo
Black metal era originalmente um termo para bandas de metal extremo com letras e imagens satânicas. No entanto, a maior parte da 'primeira onda' bandas (incluindo Venom, que cunhou o termo 'black metal') não eram satanistas e, ao contrário, usavam temas satânicos para provocar controvérsia ou chamar a atenção. Uma das poucas exceções foi o cantor do Mercyful Fate e membro da Igreja de Satanás, King Diamond, a quem Michael Moynihan chama de "um dos únicos artistas do metal satânico dos anos 80 que era mais do que apenas um poseur usando uma imagem diabólica". para valor de choque".
No início dos anos 1990, muitos black metal noruegueses se apresentavam como genuínos adoradores do Diabo. Euronymous do Mayhem foi a figura chave por trás disso. Eles atacaram a Igreja de Satanás por sua "liberdade e amor pela vida" Visualizações; o satanismo teísta que eles adotaram era uma inversão do cristianismo. Benjamin Hedge Olson escreveu que eles "transformaram a teatralidade quase satânica do Venom em uma forma de expressão cultural única de outras formas de metal ou satanismo". e "abandonou as identidades e ambições mundanas de outras formas de metal em favor do fanatismo religioso e ideológico". Alguns membros proeminentes da cena - como Euronymous e Faust - afirmaram que apenas bandas que são satanistas podem ser chamadas de 'black metal'. Bandas com estilo norueguês, mas sem letras satânicas, costumavam usar outros nomes para suas músicas. Essa visão ainda é mantida por muitos artistas – como Infernus, Arioch, Nornagest e Erik Danielsson. Algumas bandas, como Dissection e Watain reformados, insistem que todos os membros devem ter a mesma crença satânica, enquanto Michael Ford do Black Funeral e MkM do Antaeus acreditam que o black metal deve ser satânico, mas nem todos os membros da banda precisam ser satanistas. Outros - como Jan Axel Blomberg, Sigurd Wongraven e Eric Horner - acreditam que o black metal não precisa ser satânico. Um artigo no fanzine Slayer do Metalion atacou músicos que "se preocupam mais com suas guitarras do que com a essência real na qual todo o conceito foi e é baseado" e insistiu que "a música em si não vem como a primeira prioridade". Bandas com estilo semelhante, mas com letras pagãs, tendem a ser chamadas de 'Metal pagão' por muitos 'puristas' black-metalers.
Outros evitam o satanismo, vendo-o como cristão ou "judaico-cristão" na origem, e consideram os satanistas como perpetuando a tradição "judaico-cristã" visão de mundo. Quorthon de Bathory disse que usou 'Satan' para provocar e atacar o cristianismo. No entanto, com seu terceiro e quarto álbuns, Under the Sign of the Black Mark e Blood Fire Death, ele começou a "atacar o cristianismo de um ângulo diferente", percebendo que o satanismo é um "produto cristão". No entanto, alguns artistas usam Satanás como um símbolo ou metáfora para suas crenças, como os satanistas LaVeyan (que são ateus). O vocalista Gaahl, que se considera um xamã nórdico, disse: "Usamos a palavra 'satanista' porque é mundo cristão e temos que falar a língua deles... Quando uso a palavra 'Satanás', significa a ordem natural, a vontade do homem, a vontade de crescer, a vontade de se tornar o super-homem". Varg Vikernes chamou a si mesmo de satanista nas primeiras entrevistas, mas "agora minimiza seu antigo interesse pelo satanismo", dizendo que estava usando Satanás como um símbolo de Odin como o 'adversário' do Deus cristão. Ele via o satanismo como "uma introdução a mais crenças pagãs nativas". Algumas bandas como Carach Angren, Immortal e Enslaved não possuem letras satânicas.
Cristianismo
Muitos black metalers veem o "black metal cristão" como um oxímoro e acredita que o black metal não pode ser cristão. Na verdade, os primeiros grupos de unblack metal Horde e Antestor se recusaram a chamar sua música de "black metal" porque não compartilhavam de seu ethos. Horde chamou sua música de "holy unblack metal" e Antestor chamou o deles de "metal da tristeza". Jayson Sherlock, do Horde, disse mais tarde: "Nunca vou entender por que os cristãos pensam que podem tocar Black Metal". Eu realmente não acho que eles entendam o que é o verdadeiro Black Metal. No entanto, bandas atuais de unblack metal, como Crimson Moonlight, sentem que o black metal mudou de um movimento ideológico para um gênero puramente musical e, portanto, chamam sua música de 'black metal'.
Ambientalismo
O black metal tem uma longa tradição de ambientalismo. Grupos como Botanist e Wolves in the Throne Room foram descritos como exemplos de ambientalismo radical.
Política
Uma ampla gama de visões políticas é encontrada na cena black metal. A grande maioria das bandas de black metal são apolíticas.
Embora uma pequena minoria dentro do gênero, os artistas neonazistas ganharam alguma notoriedade ao longo dos anos. Enquanto alguns fãs de black metal boicotam artistas neonazistas, muitos são indiferentes ou apreciam a música sem apoiar os músicos, mas no geral o neonazismo foi criticado por alguns proeminentes e influentes artistas de black metal - incluindo Jon Nödtveidt, Gorgoroth, Dark Funeral, Richard Lederer, Michael Ford e Arkhon Infaustus. Alguns comparam o nazismo ao cristianismo argumentando que ambos são autoritários, coletivistas e uma "mentalidade de rebanho". Olson escreve que o afastamento do nazismo por alguns black-metalers "não tem nada a ver com noções de uma "humanidade universal". ou uma rejeição ao ódio" mas que o nazismo é evitado "porque seu ódio é muito específico e exclusivo".
Algum tempo depois, nasceu um movimento de promoção de ideias marxistas e anarquistas no gênero, principalmente como uma reação aos movimentos neonazistas. Outros com perspectiva semelhante, como Wolves in the Throne Room, não são abertamente políticos e não endossam o rótulo.
Mídia
Documentários sobre black metal
- 666 – Chamando a Morte (1993) foi um documentário lançado pela Nuclear Blast, que fornece uma abundância de entrevistas e perspectivas sobre o significado de ambos os gêneros de morte e black metal de músicos que executam esses estilos, à luz da cena norueguesa igreja queima e assassinatos, que tinha ocorrido ao redor daquele tempo. A última metade do documentário se concentra em black metal.
- Det svarte alvor 1994
- Satanás monta a mídia (1998)
- Metal preto (1998), um documentário belga de Marilyn Watelet.
- Norsk Black Metal (2003) foi exibido na Norwegian TV pela Norwegian Broadcasting Corporation (NRK).
- Metal: Uma viagem de Headbanger (2005) toca em black metal no início dos anos 90, e inclui um extenso recurso de 25 minutos no lançamento do DVD.
- Verdadeiro metal preto norueguês (2007) é um recurso de cinco partes VICE. Explora alguns dos aspectos do estilo de vida, crenças e controvérsias em torno do ex-vocalista Gorgoroth Gaahl.
- Metal preto: um documentário (2007), produzido por Bill Zebub, explora o mundo do metal preto do ponto de vista dos artistas. Não há narrador e ninguém fora do black metal participa de qualquer entrevista ou narrativa.
- Pura merda de maio (2009) conta a história da banda de black metal Mayhem e as tragédias que os rodeiam.
- Murder Music: A History of Black Metal (2007)
- O Misanthrope (2007) escrito e dirigido por Ted "Nocturno Culto" Skjellum de duo de metal extremo Darkthrone.
- Uma vez na Noruega (2008)
- Black Metal Satanica (2008)
- Até que a Luz nos leve (2009) explora as origens e subcultura do black metal, com entrevistas exclusivas e incluindo imagens raras dos primeiros dias do Black Circle.
- Loputon Gehennan Liekki (Eternal Flame of Gehenna)(2011) documentário finlandês de black metal
- Fora do Preto – Um Documentário de Metal Preto (2012), um exame das origens musicais e sociais do black metal enquanto explora o espectro completo da ideologia religiosa dentro da cena. Também examina o metal preto na América e as múltiplas diferenças entre o americano e a cena escandinava.
- Metal de um homem (2012) explora o estilo de vida e os pensamentos dos membros das três bandas de um homem Xasthur, Leviathan e Striborg.
- Atenção! Metal preto (2012)
Referências na mídia
- Um mockumentary de metal preto Legalize o assassinato foi lançado em 2006.
- O espectáculo dos desenhos animados Metalocalização é sobre uma banda de metal extrema chamada Dethklok, com muitas referências aos principais artistas de black metal nos nomes de vários negócios, como loja de conveniência de Fintroll, Dimmu Burger, loja de cadeiras de rodas elétricas de Gorgoroth, Carpathian Forest High School, Marduk's Putt & Stuff, Burzum's hot-dogs e estúdios Behemothhn (o homem que possui estúdios Behemoth é também chamado Griackh. No episódio "Dethdad", Dethklok viaja para a Noruega para visitar o pai moribundo de Toki e a loja de discos de metal preto original, muito para o desânimo dos membros da banda quando descobrem que a loja não vende nenhuma de sua música, descrita pelo proprietário como sendo "muito digital".
- Um comercial norueguês para um detergente de lavanderia uma vez retratado músicos de metal preto como parte do anúncio.
- Bandas de metal preto como 1349, Imperador, Behemoth, Dimmu Borgir, Enslaved e Satyricon tiveram seus vídeos fazendo aparições na MTV Bola de Folhetos.
- Comediante Brian Posehn fez uma referência visual às bandas norueguesas de black metal no videoclipe de sua canção de comédia "Metal by Numbers".
- Um comercial da KFC foi exibido no Canadá (2008) e Austrália (2010) com uma banda fictícia de black metal chamada Hellvetica. No palco, o cantor da banda faz um truque de comer fogo. Uma vez nos bastidores, ele toma uma mordida do frango picante KFC e declara: "Oh homem, isso é quente".
- O vigésimo primeiro episódio da quarta temporada de Ossos, "Mayhem on a Cross", contou com a descoberta de um esqueleto humano em um concerto em black metal na Noruega.
- Há muitas referências a bandas de black/extreme metal (Bathory, Marduk, Cradle of Filth e Dimmu Borgir) no romance criminal de 1999 de Åke Edwardson Sol e Sombra (Sol och skugga). O enredo envolve a música de uma banda fictícia de black metal canadense chamada Sacrament. Como parte do inquérito, o Inspetor Winter tenta distinguir entre artistas negros e de death metal.
- No show do Reino Unido Os intermediários durante algumas cenas na sexta forma sala comum, um cartaz de Mayhem para o álbum Ordo ad Chao pode ser visto.
- Um tema recorrente em A multidão de TI (temporadas 1 e 2) é a conversão de um personagem (Richmond) de executivo para pariah através de sua exposição a Cradle of Filth.
- Um ato de metal preto é usado para anunciar "ZYX Sitruuna", um remédio finlandês para dor de garganta.
- O filme de terror de Jonas Åkerlund de 2018, Lords of Chaos, baseado no livro de não-ficção de 1998 do mesmo nome, centra-se em torno de uma série de crimes que ocorreram em Oslo, Noruega no início da década de 1990 em torno das bandas de black metal Mayhem e Burzum.