Marte na ficção

H. G. Wells ' A Guerra dos Mundos é uma das obras mais influentes da ficção científica.

Marte, o quarto planeta a partir do Sol, aparece como cenário em obras de ficção desde pelo menos meados do século XVII. As tendências na representação do planeta foram amplamente influenciadas pelos avanços da ciência planetária. Tornou-se o objeto celeste mais popular da ficção no final de 1800, quando ficou claro que não havia vida na Lua. O gênero predominante retratando Marte na época era a ficção utópica. Mais ou menos na mesma época, a crença equivocada de que existem canais em Marte surgiu e se tornou ficção, popularizada pelas especulações de Percival Lowell sobre uma civilização antiga os ter construído. A Guerra dos Mundos, H. G. Wells' A história de uma invasão alienígena da Terra por marcianos sinistros, foi publicada em 1897 e teve uma grande influência no gênero de ficção científica.

A vida em Marte apareceu com frequência na ficção durante a primeira metade do século XX. Além de iluminados como nas obras utópicas da virada do século, ou maus como nas obras inspiradas por Wells, os marcianos inteligentes e semelhantes aos humanos também começaram a ser retratados como decadentes, retrato que foi popularizado por Edgar Rice Burroughs no série Barsoom e adotada por Leigh Brackett entre outros. Além dessas, formas de vida mais exóticas apareceram em histórias como "A Martian Odyssey" de Stanley G. Weinbaum.

O tema da colonização de Marte substituiu as histórias sobre habitantes nativos do planeta na segunda metade de 1900, após evidências emergentes de que o planeta era inóspito para a vida, eventualmente confirmado por dados de sondas de exploração de Marte. Uma minoria significativa de obras, no entanto, persistiu em retratar Marte de uma forma nostálgica que já estava cientificamente desatualizada, incluindo The Martian Chronicles de Ray Bradbury.

A terraformação de Marte para permitir a habitação humana tem sido outro tema importante, especialmente no último quarto do século, com o exemplo mais proeminente sendo a trilogia de Marte de Kim Stanley Robinson. Histórias da primeira missão humana a Marte apareceram ao longo da década de 1990 em resposta à Iniciativa de Exploração Espacial, e exploração e assentamento em um futuro próximo tornaram-se temas cada vez mais comuns após o lançamento de sondas adicionais de exploração de Marte na segunda metade da década. No ano 2000, o estudioso de ficção científica Gary Westfahl estimou que o número total de obras de ficção que tratam de Marte até aquele ponto excede cinco mil, e o planeta continuou a fazer aparições frequentes em vários gêneros e mídias desde então. Em contraste, as luas de Marte — Phobos e Deimos — fizeram apenas aparições esporádicas na ficção.

Representações iniciais

As primeiras representações de Marte na ficção muitas vezes faziam parte de passeios do Sistema Solar. Clicar em um planeta leva ao artigo sobre sua representação na ficção.

Antes de 1800, Marte não recebia muita atenção na literatura de ficção como cenário principal, embora aparecesse em algumas histórias visitando vários locais do Sistema Solar. A primeira viagem ficcional dos planetas, a obra de 1656 Itinerarium exstaticum de Athanasius Kircher, retrata Marte como um terreno baldio vulcânico. Também aparece brevemente no trabalho de 1686 Conversations on the Plurality of Worlds de Bernard Le Bovier de Fontenelle, mas é amplamente descartado como desinteressante devido à sua suposta semelhança com a Terra. Marte é o lar de espíritos em várias obras de meados do século XVIII. Na obra de 1755 publicada anonimamente Uma Viagem ao Mundo no Centro da Terra, é um lugar paradisíaco onde, entre outros, Alexandre, o Grande, desfruta de uma segunda vida. Na obra De Telluribus in Mundo Nostro Solari de Emanuel Swedenborg, de 1758, o planeta é habitado por seres caracterizados pela honestidade e virtude moral. No romance de 1765 Voyage de Milord Céton dans les sept planètes [fr] por Marie-Anne de Roumier-Robert, soldados reencarnados vagam por uma paisagem devastada pela guerra. Mais tarde, apareceu ao lado dos outros planetas ao longo do século XIX. No romance publicado anonimamente em 1839 Uma excursão fantástica aos planetas, ela é dividida entre os deuses romanos Marte e Vulcano. No romance de 1873 publicado anonimamente Uma narrativa das viagens e aventuras de Paul Aermont entre os planetas, é culturalmente bastante semelhante à Terra - ao contrário dos outros planetas. No romance de 1883 Aleriel, or A Voyage to Other Worlds de W. S. Lach-Szyrma, um visitante de Vênus relata os detalhes da sociedade marciana aos terráqueos. A primeira obra de ficção científica ambientada principalmente em Marte foi o romance de 1880 Across the Zodiac de Percy Greg.

Marte se tornou o local extraterrestre mais popular na ficção no final de 1800, quando ficou claro que a Lua era desprovida de vida. Um tema recorrente nesse período foi o da reencarnação em Marte, refletindo um aumento no interesse pelo paranormal em geral e em relação a Marte em particular. Os humanos renascem em Marte no romance de 1889 Uranie de Camille Flammarion como uma forma de vida após a morte, o romance de 1896 Daybreak: The Story of an Old World de James Cowan retrata Jesus reencarnado lá, e o protagonista do romance de 1903 A certeza de uma vida futura em Marte de Louis Pope Gratacap recebe uma mensagem em código Morse de seu falecido pai em Marte. Outros fenômenos sobrenaturais incluem a telepatia em Across the Zodiac de Greg e a precognição no conto de 1886 "The Blindman's World". por Edward Bellamy.

Vários tropos recorrentes foram introduzidos durante esse período. Um deles é Marte com um nome local diferente, como Glintan no romance de 1889 Mr. Stranger's Sealed Packet de Hugh MacColl, Oron no romance de 1892 Mensagens de Marte, por auxílio da fábrica de telescópios de Robert D. Braine e Barsoom no romance de 1912 Uma Princesa de Marte de Edgar Rice Burroughs. Isso continuaria em trabalhos posteriores, como o romance de 1938 Out of the Silent Planet de C. S. Lewis, que se refere ao planeta como Malacandra. Várias histórias também retratam marcianos falando idiomas da Terra e fornecem explicações de vários níveis de absurdo. No romance de 1899 Pharaoh's Broker de Ellsworth Douglass, os marcianos falam hebraico enquanto Marte passa pelas mesmas fases históricas da Terra com um atraso de alguns milhares de anos, aqui correspondendo ao cativeiro dos israelitas no Egito bíblico. No romance de 1901 A Honeymoon in Space de George Griffith, eles falam inglês porque o reconhecem como o idioma "mais conveniente" linguagem de todos. No romance de 1920 A Trip to Mars de Marcianus Rossi, os marcianos falam latim como resultado de terem aprendido a língua por um romano que foi lançado ao espaço pela erupção do Monte Vesúvio no ano 79. Os marcianos eram frequentemente retratados como existindo dentro de uma hierarquia racial: o romance de 1895 Journey to Mars de Gustavus W. Pope apresenta marcianos com diferentes cores de pele (vermelho, azul e amarelo) sujeitos a leis rígidas anti-miscigenação, A Trip to Mars de Rossi vê uma parte da população marciana descrita como "nossa raça inferior, igual aos seus negros terrestres", e Burroughs' A série Barsoom tem marcianos vermelhos, verdes, amarelos e pretos, com uma raça branca que foi responsável pela civilização avançada anterior em Marte, agora extinta.

Meio de viagem

A questão de como os humanos chegariam a Marte foi abordada de várias maneiras: quando não viajavam para lá em uma nave espacial, como no romance de 1911 To Mars via the Moon: An Astronomical Story de Mark Wicks, eles pode usar um tapete voador como no romance de 1905 Lieut. Gullivar Jones: His Vacation de Edwin Lester Arnold, um balão como em Uma narrativa das viagens e aventuras de Paul Aermont entre os planetas, ou um "avião" como no romance de 1893 Unveiling a Parallel: A Romance de Alice Ilgenfritz Jones e Ella Robinson Merchant [ca] (escrevendo em conjunto como "Duas Mulheres do Oeste"). Eles também podem visitar em um sonho, como na peça de 1899 A Message from Mars, de Richard Ganthony, teletransportar-se por meio de projeção astral, como na obra de Burroughs. A Princess of Mars, ou use um dispositivo de comunicação de longo alcance enquanto estiver na Terra, como em Messages from Mars, By Aid of the Telescope Plant de Braine. A antigravidade é empregada em várias obras, incluindo Greg's Across the Zodiac, MacColl's Mr. Stranger's Sealed Packet e o romance de 1890 A Plunge into Space de Robert Cromie. Ocasionalmente, o método de transporte não é abordado. Algumas histórias adotam a abordagem oposta de ter marcianos vindo para a Terra; exemplos incluem o romance de 1891 The Man from Mars: His Morals, Politics and Religion de Thomas Blot (pseudônimo de William Simpson) e o romance de 1893 A Cityless and Countryless World de Henry Olerich.

Canais

Durante a oposição de Marte em 1877, o astrônomo italiano Giovanni Schiaparelli anunciou a descoberta de estruturas lineares que ele chamou de canali (literalmente canais, mas amplamente traduzido como canais) na superfície marciana. Estes foram geralmente interpretados - por aqueles que aceitaram sua existência contestada - como vias navegáveis, e fizeram sua primeira aparição na ficção no romance publicado anonimamente em 1883 Politics and Life in Mars, onde os marcianos vivem na água. As observações de Schiaparelli e talvez a tradução de canali como "canais" em vez de "canais", inspirou Percival Lowell a especular que eram construções artificiais e escrever uma série de livros de não-ficção—Mars em 1895, Mars and Its Canals em 1906 e Marte como a Morada da Vida em 1908—popularizando a ideia. Lowell postulou que Marte era o lar de uma civilização marciana antiga e avançada, mas moribunda ou já morta, que havia construído esses vastos canais de irrigação para sobreviver em um planeta cada vez mais árido, e isso se tornou uma visão duradoura de Marte que influenciou vários escritores ao longo de várias décadas. O estudioso de ficção científica Gary Westfahl, com base no catálogo das primeiras obras de ficção científica compiladas por E. F. Bleiler e Richard Bleiler nas obras de referência Science-Fiction: The Early Years de 1990 e Science-Fiction: The Gernsback Years de 1998, conclui que Lowell assim "definiu efetivamente os limites para narrativas subsequentes sobre um Marte habitado".

Os canais tornaram-se uma característica das representações românticas de Marte, como Burroughs'; Série Barsoom. Os primeiros trabalhos que não retratavam nenhuma via navegável em Marte normalmente explicavam a aparência de linhas retas na superfície de alguma outra maneira, como simooms ou grandes extensões de vegetação. Enquanto eles rapidamente caíram em desuso como uma teoria científica séria, em grande parte como resultado de observações telescópicas de alta qualidade por astrônomos como E. M. Antoniadi falhando em detectá-los, os canais continuaram a fazer aparições esporádicas na ficção por um tempo em obras como o O romance de 1936 Planet Plane de John Wyndham, o romance de 1938 Out of the Silent Planet de C. S. Lewis e o romance de 1949 Red Planet de Robert A. Heinlein. Disse Lewis em resposta às críticas do biólogo J. B. S. Haldane: "Os canais em Marte não existem porque eu acredito neles, mas porque fazem parte da tradição popular". Eventualmente, o sobrevôo de Marte pela Mariner 4 em 1965 determinou conclusivamente que os canais eram meras ilusões de ótica.

Utopias

Uma Plunge no Espaço, uma peça de ficção utópica de 1890 ambientada em Marte

Como as primeiras versões da hipótese nebular da formação do Sistema Solar sustentavam que os planetas foram formados sequencialmente começando nos planetas mais externos, alguns autores imaginaram Marte como um mundo mais antigo e maduro do que a Terra, e tornou-se o cenário para um grande série de obras utópicas de ficção. Esse gênero compôs a maioria das histórias sobre Marte no final dos anos 1800 e continuou a ser representado até o início dos anos 1900. O primeiro desses trabalhos foi o romance de 1880 Across the Zodiac de Percy Greg. O romance de 1887 Bellona's Husband: A Romance de William James Roe retrata uma sociedade marciana onde todos envelhecem ao contrário. O romance de 1890 A Plunge into Space, de Robert Cromie, retrata uma sociedade que é tão avançada que a vida se tornou monótona e, como resultado, os humanos que a visitam sucumbem ao tédio e saem antes do previsto - para o aprovação dos marcianos, que passaram a vê-los como uma influência corruptora. O romance de 1892 Messages from Mars, By Aid of the Telescope Plant de Robert D. Braine é incomum ao retratar uma utopia marciana completamente rural sem nenhuma cidade. Um dos primeiros trabalhos de ficção científica feminista, Jones' e o romance de 1893 de Merchant, Revelando um Paralelo: Um Romance, retrata um homem da Terra visitando duas sociedades igualitárias em Marte: uma onde as mulheres adotaram vícios masculinos e outra onde a igualdade trouxe todos à tona. 39;s melhores qualidades. O romance de 1897 Auf zwei Planeten de Kurd Lasswitz contrasta uma sociedade utópica em Marte com as ações colonialistas dessa sociedade na Terra. O livro foi traduzido para vários idiomas e teve grande influência na Europa Continental, incluindo o inspirador cientista de foguetes Wernher von Braun, mas não recebeu uma tradução para o inglês até a década de 1970, o que limitou seu impacto na anglosfera. O romance de 1910 The Man from Mars, Or Service for Service's Sake de Henry Wallace Dowding retrata uma civilização em Marte baseada em uma variação do cristianismo onde a mulher foi criada primeiro, em contraste com o convencional Narrativa da criação de Gênesis. Hugo Gernsback retratou uma utopia baseada na ciência em Marte na série Baron Münchhausen's Scientific Adventures de 1915–1917, mas, em geral, a Primeira Guerra Mundial significou o fim da ficção marciana utópica.

Na ficção científica russa, Marte tornou-se cenário de utopias e revoluções socialistas. O romance de 1908 Red Star de Alexander Bogdanov é o principal exemplo disso e inspirou muitos outros. Estrela Vermelha retrata uma sociedade socialista em Marte a partir da perspectiva de um bolchevique russo convidado para lá, onde a luta entre as classes foi substituída por uma luta comum contra a dureza da natureza. A prequela de 1913 Engineer Menni, também de Bogdanov, se passa vários séculos antes e serve como uma história de origem para a sociedade marciana, detalhando os eventos da revolução que a provocou. Outro exemplo proeminente é o romance de 1922 Aelita de Aleksey Nikolayevich Tolstoy - junto com sua adaptação cinematográfica de 1924, o primeiro filme de ficção científica soviético - que adapta a história da Revolução Russa de 1905 à superfície marciana. Red Star e Aelita são de certa forma opostos. Estrela Vermelha, escrito entre a malsucedida Revolução Russa de 1905 e a bem-sucedida Revolução Russa de 1917, vê Marte como uma utopia socialista com a qual a Terra pode aprender, enquanto em Aelita a revolução socialista é em vez disso, exportados da antiga Rússia soviética para Marte. Estrela Vermelha retrata uma utopia em Marte, em contraste com a distopia inicialmente encontrada em Marte em Aelita—embora ambos sejam tecnocracias. Red Star é uma obra sincera e idealista de ficção utópica tradicional, enquanto Aelita é uma paródia.

A Guerra dos Mundos

O romance de 1897 A Guerra dos Mundos de H. G. Wells, que retrata uma invasão alienígena da Terra por marcianos em busca de recursos, representou um ponto de virada na ficção de Marte. Em vez de serem retratados como essencialmente humanos, os marcianos têm uma aparência completamente desumana e não podem ser comunicados. Em vez de serem criaturas nobres para imitar, os marcianos matam e exploram desapaixonadamente os terráqueos como gado - uma crítica ao colonialismo britânico contemporâneo em geral e seus efeitos devastadores sobre os aborígenes da Tasmânia em particular. O romance deu o tom para a maioria das representações de ficção científica de Marte nas décadas que se seguiram, retratando os marcianos como malévolos e Marte como um mundo moribundo. Além da ficção marciana, o romance teve uma grande influência no gênero mais amplo de ficção científica e inspirou o cientista espacial Robert H. Goddard. De acordo com o ensaísta de ficção científica Bud Webster, "É impossível exagerar a importância de A Guerra dos Mundos e a influência que teve ao longo dos anos". 34;

Orson Welles entrevistado por repórteres após sua adaptação de rádio de 1938 A Guerra dos Mundos causou um pânico.

Uma sequência não autorizada—Edison's Conquest of Mars de Garrett P. Serviss—foi lançada em 1898, assim como uma paródia de Charles L. Graves e E. V. Lucas intitulada The Guerra dos Wenuses. Wells' a história ganhou ainda mais notoriedade em 1938, quando uma adaptação para rádio de Orson Welles no estilo de um noticiário foi confundida com um noticiário real por alguns ouvintes nos Estados Unidos, levando ao pânico; menos famosa, uma transmissão de 1949 em Quito, Equador, também resultou em um motim. Várias sequências e adaptações adicionais de outros autores foram escritas desde então, incluindo a história em quadrinhos do Super-Homem de 1950, "Magia Negra em Marte". de Alvin Schwartz e Wayne Boring, onde Orson Welles tenta alertar a Terra sobre uma invasão marciana iminente, mas é descartado, o romance de 1968 A Segunda Invasão de Marte, dos escritores de ficção científica soviéticos Arkady e Boris Strugatsky, onde os marcianos renunciam conquista militar em favor da infiltração, o romance de 1975 A Guerra dos Mundos de Sherlock Holmes de Manly Wade Wellman e Wade Wellman e o romance de 1976 A Segunda Guerra dos Mundos por George H. Smith, que combinam Wells' história com os personagens de Sherlock Holmes de Arthur Conan Doyle, o romance de 1976 The Space Machine de Christopher Priest que combina a história de A Guerra dos Mundos com a de Wells& #39; O romance de 1895 The Time Machine, o conto de 2002 "Ulla, Ulla" de Eric Brown, que reformula a invasão como uma fuga desesperada de uma raça pacífica de um mundo moribundo, e o romance de 2005 The Martian War, de Kevin J. Anderson, onde o próprio Wells vai a Marte e instiga uma revolta de escravos. O romance sequencial autorizado de 2017, The Massacre of Mankind, de Stephen Baxter, se passa em 1920 em uma linha do tempo alternativa, onde os eventos do romance original fizeram com que a Primeira Guerra Mundial nunca acontecesse, tornando a Grã-Bretanha cansada da guerra e isolacionista. e os marcianos atacam mais uma vez depois de se inocularem contra os micróbios que foram sua queda na primeira vez.

Vida em Marte

O termo marcianos normalmente se refere a habitantes de Marte que são semelhantes aos humanos em termos de ter coisas como linguagem e civilização, embora também seja ocasionalmente usado para se referir a extraterrestres em geral. Esses habitantes de Marte foram descritos de várias maneiras como iluminados, maus e decadentes; de acordo com a concepção de Marte como uma civilização mais antiga que a Terra, Westfahl se refere a eles como "bons pais", "maus pais" e "pais dependentes", respectivamente.

Os marcianos também foram equiparados aos humanos de maneiras diferentes. Eles são descendentes de humanos da Terra em algumas obras, como o romance de 1889 Mr. Stranger's Sealed Packet de Hugh MacColl, onde uma aproximação entre Marte e a Terra no passado permitiu que alguns humanos chegassem a Marte, e Aelita de Tolstói, onde eles são descendentes de habitantes da civilização perdida da Atlântida. Por outro lado, os humanos são revelados como descendentes de marcianos no conto de 1954 "Survey Team" por Philip K. Dick. Colonos humanos assumem a nova identidade de marcianos no conto de 1946 "The Million Year Picnic". por Ray Bradbury (mais tarde incluído no romance de 1950 The Martian Chronicles), e este tema de "tornar-se marcianos" veio a ser um tema recorrente na ficção marciana no final do século.

Iluminado

Klaatu, o marciano que visita a Terra no filme de 1951 O dia da terra Stood ainda

A representação dos marcianos como superiores aos terráqueos apareceu em toda a ficção utópica do final do século XIX. O tratamento aprofundado das nuances do conceito foi iniciado por Kurd Lasswitz com o romance de 1897 Auf zwei Planeten, em que os marcianos visitam a Terra para compartilhar seus conhecimentos mais avançados com os humanos e gradualmente acabam agindo como um ocupando o poder colonial. Marcianos compartilhando sabedoria ou conhecimento com humanos é um elemento recorrente nessas histórias, e algumas obras como o romance de 1952 David Starr, Space Ranger de Isaac Asimov retratam marcianos compartilhando sua tecnologia avançada com os habitantes da Terra. Várias representações de marcianos iluminados têm uma dimensão religiosa: no romance de 1938 Out of the Silent Planet de C. S. Lewis, os marcianos são retratados como seres cristãos livres do pecado original, o marciano Klaatu que visita a Terra em 1951 o filme O Dia em que a Terra Parou é uma figura de Cristo, e o romance de 1961 Estranho em uma Terra Estranha de Robert A. Heinlein gira em torno de um humano criado por marcianos que traz uma religião baseada em seus ideais para a Terra como um profeta. Nas histórias em quadrinhos, o super-herói Martian Manhunter apareceu pela primeira vez em 1955. No romance de 1956 No Man Friday de Rex Gordon, um astronauta preso em Marte encontra marcianos pacifistas e se sente compelido a omitir a história humana da guerra para não eles pensam nos humanos como criaturas selvagens semelhantes aos canibais. Na televisão, a comédia de 1963-1966 My Favorite Martian—mais tarde adaptada para animação infantil em 1973 e para o cinema em 1999—retratou um marciano de forma cômica, enquanto a série contemporânea de antologia de ficção científica The Twilight Zone e The Outer Limits também apresentavam ocasionalmente personagens marcianos, como em "Sr. Dingle, o Forte" onde eles encontram desapontamento com a falta humana de altruísmo e "Experiência controlada" onde o assassinato é um conceito estranho para eles.

Mal

Há uma longa tradição de retratar os marcianos como guerreiros, talvez inspirados pela associação do planeta com o deus romano da guerra. A representação seminal dos marcianos como criaturas malignas foi o romance de 1897 A Guerra dos Mundos de H. G. Wells, no qual os marcianos atacam a Terra. Essa caracterização dominou a era pulp da ficção científica, aparecendo em obras como o conto de 1928 "The Menace of Mars" por Clare Winger Harris, o conto de 1931 "Monstros de Marte" de Edmond Hamilton, e o conto de 1935 "Mars Colonizes" por Miles J. Breuer. Rapidamente se tornou um clichê e inspirou uma espécie de contramovimento que retratava os marcianos como mansos em obras como o conto de 1933 "O Homem Esquecido do Espaço" por P. Schuyler Miller e o conto de 1934 "Old Faithful" por Raymond Z. Gallun.

Fora das polpas, o tema da invasão alienígena iniciado por Wells apareceu no romance de 1930 de Olaf Stapledon Last and First Men - com a reviravolta de que os invasores marcianos são microscópicos e carregados por nuvens, e nem alienígenas nem humanos reconhecem o outro como uma espécie senciente. No cinema, esse tema ganhou popularidade em 1953 com os lançamentos de A Guerra dos Mundos e Invasores de Marte; filmes posteriores sobre invasões marcianas da Terra incluem o filme de 1954 Devil Girl from Mars, o filme de 1962 The Day Mars Invaded Earth, um remake de 1986 de Invaders from Mars e três adaptações diferentes de A Guerra dos Mundos em 2005. Marcianos atacando humanos que vêm a Marte aparecem no conto de 1948 "Mars Is Heaven!" por Ray Bradbury (posteriormente revisado e incluído em As Crônicas Marcianas como "A Terceira Expedição"), onde eles usam habilidades telepáticas para personificar os humanos; entes queridos falecidos antes de matá-los. Retratos cômicos de marcianos malvados aparecem no romance de 1954 Martians, Go Home de Fredric Brown, onde eles são homenzinhos verdes que causam estragos expondo segredos e mentiras; na forma do personagem de desenho animado Marvin, o Marciano, apresentado no curta de 1948 "Haredevil Hare", que busca destruir a Terra para obter uma visão melhor de Vênus; e no filme de 1996 Mars Attacks!, um pastiche de filmes de invasão alienígena dos anos 1950.

Decadente

Os retratos decadentes de marcianos foram popularizados por Edgar Rice Burroughs, inspirando muitos autores como Leigh Brackett. Visto aqui é a capa de março de 1951 Histórias de planeta, com "Black Amazon of Mars" de Brackett.

A concepção dos marcianos como decadentes foi amplamente derivada da visão de Marte de Lowell. A primeira aparição de marcianos caracterizados pela decadência em uma obra de ficção foi no romance de 1905 Lieut. Gullivar Jones: His Vacation de Edwin Lester Arnold, um dos primeiros exemplos do subgênero de romance planetário. A ideia foi desenvolvida e popularizada por Edgar Rice Burroughs na série Barsoom de 1912–1943, começando com A Princess of Mars. Burroughs apresenta um Marte que precisa de intervenção humana para recuperar sua vitalidade, um lugar onde a violência substituiu o desejo sexual. O crítico de ficção científica Robert Crossley identifica a personalidade de Burroughs. funcionam como o exemplo arquetípico do que ele chama de "fantasias masculinistas", onde os "viajantes do sexo masculino esperam encontrar princesas em Marte e dedicam grande parte de seu tempo para cortejar ou protegendo-os'. Esta versão de Marte também funciona como uma espécie de substituto para a antiga fronteira americana, onde o protagonista John Carter - um veterano confederado da Guerra Civil Americana que se tornou super-humano forte pela gravidade mais baixa de Marte - encontra marcianos indígenas representando nativos americanos..

Burroughs' a visão de Marte teria uma influência que se aproximava, mas não chegava a Wells', inspirando as obras de muitos outros autores - por exemplo, as histórias de C. L. Moore sobre Northwest Smith começando com o conto de 1933 "Shambleau". Outro autor que seguiu Burroughs' A liderança no retrato decadente de Marte e seus habitantes - enquanto atualizava a política para refletir as atitudes mutáveis em relação ao colonialismo e ao imperialismo nos anos intermediários - foi Leigh Brackett, a "Rainha do Romance Planetário". Os trabalhos de Brackett nesse sentido incluem o conto de 1940 "Martian Quest" e o romance de 1944 Shadow Over Mars, bem como as histórias sobre Eric John Stark, incluindo o conto de 1949 "Queen of the Martian Catacombs" e o conto de 1951 "Black Amazon of Mars" (mais tarde expandido nos romances de 1964 O Segredo de Sinharat e Povo do Talismã, respectivamente).

Marcianos decadentes também apareceram em muitas outras histórias. Na ficção científica chinesa, o romance de 1933 Cat Country de Lao She retrata marcianos felinos dominados por vícios como o vício em ópio e a corrupção como um veículo de sátira da sociedade chinesa contemporânea. No filme Rocketship X-M de 1950, os marcianos são retratados como pessoas das cavernas desfiguradas que habitam uma terra árida, descendentes dos poucos sobreviventes de um holocausto nuclear, enquanto no romance de 1963 O Homem que Caiu na Terra por Walter Tevis um sobrevivente do holocausto nuclear em Marte vem à Terra para se refugiar, mas descobre que ela é igualmente corrupta e degenerada. Invertendo a premissa de Estranho em uma Terra Estranha de Heinlein, o conto de 1963 "A Rose for Eclesiastes" por Roger Zelazny vê marcianos decadentes visitados por um pregador da Terra.

Vida passada e não humanóide

Em algumas histórias onde Marte não é habitado por formas de vida humanóides, costumava estar no passado ou é habitado por outros tipos de formas de vida. As ruínas de civilizações marcianas extintas são retratadas no conto de 1943 "Lost Art" por George O. Smith, onde sua máquina de movimento perpétuo é recriada e o conto de 1957 "Omnilingual" por H. Beam Piper, onde os cientistas tentam decifrar sua linguagem de cinquenta mil anos, enquanto o romance de 1933 The Outlaws of Mars de Otis Adelbert Kline e o romance de 1949 The Sword of Rhiannon de Leigh Brackett empregam viagens no tempo para definir histórias no passado, quando Marte ainda estava vivo.

O conto de 1934 "A Martian Odyssey" por Stanley G. Weinbaum contém o que Webster descreve como "os primeiros alienígenas realmente alienígenas" na ficção científica, em contraste com as representações anteriores de marcianos como monstros ou basicamente humanos. A história inovou ao retratar todo um ecossistema marciano totalmente diferente do da Terra - habitado por várias espécies que são alienígenas em anatomia e inescrutáveis em comportamento - e em retratar a vida extraterrestre que é não-humana e inteligente sem ser hostil. Em particular, uma criatura marciana chamada Tweel é considerada inteligente, mas possui processos de pensamento totalmente desumanos. Isso cria uma barreira de linguagem impenetrável entre o alienígena e o humano que encontra, e eles se limitam a se comunicar por meio da linguagem universal da matemática. Asimov diria mais tarde que esta história atendeu ao desafio que o editor de ficção científica John W. Campbell fez aos escritores de ficção científica na década de 1940: escrever uma criatura que pensa pelo menos tão bem quanto os humanos, mas não como humanos.

Três espécies diferentes de formas de vida inteligentes aparecem em Marte no livro de C. S. Lewis. Romance de 1938 Out of the Silent Planet, apenas um dos quais é humanóide. No conto de 1943 "The Cave" por P. Schuyler Miller, várias formas de vida perduram em Marte muito depois que a civilização que existia lá se extinguiu devido ao colapso ecológico. O romance de 1951 The Sands of Mars de Arthur C. Clarke apresenta alguma vida indígena na forma de plantas produtoras de oxigênio e criaturas marcianas semelhantes aos marsupiais da Terra, mas, fora isso, retrata um ambiente quase desolado - refletindo o então emergente dados sobre a escassez de recursos de sustentação da vida em Marte. Outros romances da década de 1950 também se limitaram a formas de vida rudimentares, como líquens e tumbleweed, que poderiam existir na ausência de qualquer atmosfera ou quantidade apreciável de água.

Marte sem vida

Os dados voltaram das missões de exploração de Marte nos anos 1960 e 1970, como esta fotografia da sonda Mariner 4, levou a histórias de vida em Marte a tornar-se antiquada.

À luz das sondas Mariner e Viking a Marte entre 1965 e 1976, revelando as condições inóspitas do planeta, quase toda a ficção começou a retratar Marte como um mundo sem vida. A decepção de descobrir que Marte é hostil à vida é refletida no romance de 1970 The Earth Is Near de Luděk Pešek, que retrata os membros de uma expedição astrobiológica a Marte levados ao desespero ao perceber que sua busca pois a vida ali é fútil. Um punhado de autores ainda encontrou maneiras de colocar a vida no planeta vermelho: a vida microbiana existe em Marte no romance de 1977 The Martian Inca de Ian Watson, e a vida inteligente é encontrada em hibernação lá no curta de 1977 história "No Salão dos Reis Marcianos" por John Varley. Na virada do milênio, a ideia de vida microbiana em Marte ganhou popularidade, aparecendo no romance de 1999 The Martian Race de Gregory Benford e no romance de 2001 The Secret of Life por Paul J. McAuley.

Sobrevivência humana

Como as histórias sobre um Marte habitado caíram em desuso em meados de 1900 em meio a evidências crescentes da natureza inóspita do planeta, elas foram substituídas por histórias sobre como suportar as duras condições do planeta. Os temas dessa tradição incluem colonização, terraformação e puras histórias de sobrevivência.

Colonização

A colonização de Marte tornou-se um tema importante na ficção científica na década de 1950. A peça central da ficção marciana nesta época foi o romance de Ray Bradbury de 1950 The Martian Chronicles, que contém uma série de histórias vagamente conectadas retratando as primeiras décadas de esforços humanos para colonizar Marte. Ao contrário de trabalhos posteriores sobre este tema, The Martian Chronicles não faz nenhuma tentativa de realismo (Marte tem uma atmosfera respirável, por exemplo, embora a análise espectrográfica não tenha revelado na época nenhuma quantidade detectável de oxigênio); Bradbury disse que "Marte é um espelho, não um cristal", escrevendo na tradição de usar o planeta para comentários sociais em vez de tentar prever o futuro. Questões contemporâneas abordadas no livro incluem macarthismo em "Usher II", segregação racial e linchamento nos Estados Unidos em "Way in the Middle of the Air" e ansiedade nuclear por toda parte. Há também várias alusões à colonização européia das Américas: as primeiras missões a Marte no livro encontram marcianos, com referências diretas tanto a Hernán Cortés quanto à Trilha das Lágrimas, mas a população indígena logo se extingue devido à varicela em um paralelo às epidemias de solo virgem que devastaram as populações nativas americanas como resultado do intercâmbio colombiano.

A maioria dos trabalhos sobre a colonização de Marte, no entanto, tentou retratar os desafios de fazê-lo de forma realista. O ambiente hostil do planeta é combatido pelos colonos que trazem sistemas de suporte à vida em obras como o romance de 1951 The Sands of Mars de Arthur C. Clarke e o conto de 1966 "We Can Remember É para você atacado" por Philip K. Dick, enquanto os primeiros colonos durante o processo secular de terraformação no conto de 1953 "Crucifixus Etiam" por Walter M. Miller Jr. são dependentes de uma máquina que oxigena seu sangue da fina atmosfera, e a escassez de oxigênio mesmo após gerações de terraformação força os colonos a viver em uma cidade abobadada no romance de 1953 Police Your Planet de Lester del Rey. No romance de 1955 Alien Dust de Edwin Charles Tubb, os colonos são incapazes de retornar a uma vida na Terra porque a inalação da poeira marciana lhes deu pneumoconiose e a gravidade mais baixa atrofiou seus músculos. O romance de 1952 Outpost Mars de Cyril Judd (pseudônimo conjunto de Cyril M. Kornbluth e Judith Merril) gira em torno de uma tentativa de tornar uma colônia de Marte economicamente sustentável por meio da extração de recursos.

As colônias de Marte buscando a independência ou revoltando-se abertamente contra a Terra é um motivo recorrente; em Police Your Planet de del Rey, uma revolução é precipitada pela Terra usando a agitação contra o prefeito corrupto da colônia como um pretexto para colocar Marte sob controle terráqueo mais firme, e em Tubb's;s Alien Dust os colonos ameaçam a Terra com armas nucleares, a menos que suas demandas por recursos necessários sejam atendidas. No conto de 1952 "The Martian Way" por Isaac Asimov, os colonos marcianos extraem água dos anéis de Saturno para não depender da importação de água da Terra. Além dos conflitos diretos com a Terra, as colônias de Marte recebem outros tipos de tratamento desfavorável em diversas obras. Marte é uma colônia dilapidada e negligenciada em favor de locais fora do Sistema Solar no romance de 1967 Born Under Mars de John Brunner, um lugar onde dissidentes políticos e criminosos são exilados em Police Your Planet , e o local de uma colônia prisional definitiva no romance de 1966 Farewell, Earth's Bliss de David G. Compton.

Terraformação

Algumas obras retratam Marte sendo terraformado para permitir a habitação humana.

Clarke's The Sands of Mars apresenta uma das primeiras representações da terraformação de Marte para torná-lo mais hospitaleiro para a vida humana; no romance, a atmosfera de Marte torna-se respirável por plantas que liberam oxigênio dos minerais do solo marciano, e o clima é melhorado com a criação de um sol artificial. O tema apareceu ocasionalmente em outras obras dos anos 1950, como o já mencionado "Crucifixus Etiam" e Police Your Planet, mas caiu em desuso na década de 1960 quando a escala dos desafios associados se tornou aparente. Na década de 1970, a literatura marciana como um todo havia sucumbido ao desânimo de achar as condições do planeta tão hostis, e as histórias ambientadas em Marte tornaram-se muito menos comuns do que nas décadas anteriores.

Um ressurgimento da popularidade do tema de terraformação começou a surgir no final dos anos 1970, à luz dos dados das sondas Viking sugerindo que pode haver quantidades substanciais de água não líquida e subsuperficial em Marte; entre as primeiras obras desse tipo estão o romance de 1977 The Martian Inca de Ian Watson e o romance de 1978 A Double Shadow de Frederick Turner. Obras retratando a terraformação de Marte continuaram a aparecer ao longo da década de 1980. O romance de 1984 The Greening of Mars de James Lovelock e Michael Allaby, um estudo sobre como Marte pode ser colonizado e terraformado apresentado na forma de uma narrativa de ficção, influenciou tanto a ciência quanto a ficção. Kim Stanley Robinson foi um dos primeiros escritores prolíficos sobre o assunto com o conto de 1982 "Exploring Fossil Canyon", o romance de 1984 Icehenge e o conto de 1985 "Green Mars& #34;. Turner revisitou o conceito em 1988 com Genesis, um poema épico de 10.000 linhas escrito em pentâmetro iâmbico, e Ian McDonald combinou terraformação com realismo mágico no romance de 1988 Desolation Road.

Na década de 1990, a terraformação havia se tornado o tema predominante na ficção marciana. Vários métodos para realizá-lo foram descritos, incluindo artefatos alienígenas antigos no filme Total Recall de 1990 (uma adaptação livre de Dick's "We Can Remember It for You Wholesale") e o romance de 1997 Mars Underground de William Kenneth Hartmann, utilizando formas de vida de animais indígenas no romance de 1991 The Martian Rainbow de Robert L. Forward, e realocando todo o planeta para um novo sistema solar no romance de 1993 Moving Mars de Greg Bear. O romance de 1993 Red Dust de Paul J. McAuley retrata Marte no processo de reversão ao seu estado natural após uma tentativa abandonada de terraformá-lo. Com um Marte colonizado principalmente pela China, Red Dust também pertence a uma tradição de retratar um Marte multicultural que se desenvolveu paralelamente à ascensão à proeminência do tema da terraformação. Outros trabalhos incluem o romance de 1989 Crescent in the Sky de Donald Moffitt, onde os árabes aplicam sua experiência de sobrevivência em condições desérticas para viver em seu novo califado em um Marte parcialmente terraformado, e o romance de 1991 The Martian Viking por Tim Sullivan, onde Marte é terraformado por Geats liderado por Hygelac.

A obra de ficção mais proeminente que trata do tema da terraformação de Marte é a trilogia Mars de Kim Stanley Robinson (consistindo nos romances Red Mars de 1992, Green Mars de 1993, e Blue Mars de 1996), uma dura história de ficção científica de um projeto das Nações Unidas em que 100 cientistas cuidadosamente selecionados são enviados a Marte para iniciar o primeiro assentamento lá. A série explora em profundidade as várias considerações práticas e ideológicas envolvidas, sendo a principal delas tornar Marte "verde" por terraformação ou mantê-lo em sua forma "Vermelho" estado. Outros tópicos importantes incluem a organização social e econômica da emergente sociedade marciana e sua relação política com a Terra e os interesses econômicos multinacionais que financiam a missão, revisitando os temas anteriores de Marte como um cenário para a utopia - embora neste caso um em construção. em vez de um pré-existente - e a luta marciana pela independência da Terra.

Alternativas à terraformação também foram exploradas. A abordagem oposta de modificar os humanos para adaptá-los ao ambiente existente, conhecida como pantropia, aparece no romance de 1976 Man Plus de Frederik Pohl, mas tem sido retratado de forma esparsa. O conflito entre pantropia e terraformação é explorado no romance Climbing Olympus de Kevin J. Anderson, de 1994, como os humanos que foram "areoformados" para sobreviver em Marte não desejam que o planeta seja alterado para acomodar humanos não modificados às suas custas. Outras obras em que a terraformação é evitada em favor de alternativas incluem o romance de 1996 River of Dust de Alexander Jablokov, onde os colonos criam um ambiente habitável cavando no subsolo, e o romance de 1999 White Mars, ou, The Mind Set Free: A 21st-Century Utopia de Brian Aldiss e Roger Penrose, onde a preservação ambiental é priorizada e os humanos vivem em cidades abobadadas.

Robinsonades

Robinsonadas marcianas - histórias de astronautas presos em Marte - surgiram na década de 1950 com obras como o romance de 1952 Marooned on Mars de Lester del Rey, o romance de 1956 No Man Friday i> de Rex Gordon, e o conto de 1959 "O Homem que Perdeu o Mar" por Theodore Sturgeon. Crossley escreve que No Man Friday é, em alguns aspectos, uma "anti-robinsonade", na medida em que rejeita as atitudes colonialistas subjacentes e retrata os marcianos como mais avançados do que os humanos, e não menos. Robinsonades permaneceu popular ao longo da década de 1960; exemplos incluem o romance de 1966 Welcome to Mars de James Blish e o filme de 1964 Robinson Crusoe on Mars, sendo este último significativamente, embora não oficial, baseado em No Man Friday eu>. O subgênero foi posteriormente revisitado com o romance de 2011 The Martian de Andy Weir e sua adaptação cinematográfica de 2015.

Representações nostálgicas

Globo de Marte baseado no desenho de Percival Lowell, com os supostos canais marcianos

Embora a maioria das histórias em meados do século reconhecesse que os avanços na ciência planetária haviam tornado obsoletas as noções anteriores sobre as condições de Marte e retratado o planeta de acordo, algumas continuaram a retratar uma versão romântica de Marte em vez de uma versão realista. Além das histórias do romance de Bradbury de 1950 The Martian Chronicles, outro exemplo inicial disso foi o romance de Heinlein de 1949 Red Planet onde Marte tem uma atmosfera respirável (embora fina), um ecossistema diversificado, incluindo marcianos sencientes e canais Lowellianos. Os canais marcianos permaneceram um símbolo proeminente dessa visão mais tradicional de Marte, aparecendo tanto em obras alegres como o romance de 1954 Martians, Go Home de Fredric Brown quanto em obras mais sérias como o romance de 1963 The Man Who Fell to Earth de Walter Tevis e o romance de 1964 Martian Time-Slip de Philip K. Dick. Algumas obras tentaram reconciliar ambas as visões de Marte, sendo um exemplo o romance Marooned on Mars de Lester del Rey, de 1952, onde os canais presumidos acabam sendo fileiras de vegetais e a única vida animal é primitiva.

Com o início da Era Espacial, a divisão entre retratar Marte como era e como havia sido imaginado se aprofundou, e as descobertas feitas pela Mariner 4 em 1965 a solidificaram. Alguns autores simplesmente ignoraram as descobertas científicas, como Lin Carter, que incluiu marcianos inteligentes no romance de 1973 The Man Who Loved Mars, e Leigh Brackett, que declarou no prefácio de The Coming of the Terrans (uma coleção de contos anteriores de 1967) que "nos assuntos dos homens e dos marcianos, o mero fato fica em segundo plano em relação à Verdade, que é poderosa e deve prevalecer". Outros estavam cientes deles e usaram várias soluções alternativas: Frank Herbert inventou o fictício planeta extrassolar semelhante a Marte, Arrakis, para o romance Dune de 1965, em vez de definir a história em Marte, Robert F. Young definiu o conto de 1979 "A Primeira Missão a Marte" em 1957 para não ter que levar em consideração as descobertas do Mariner 4, e Colin Greenland definiu o romance de 1993 Harm's Way no século XIX com conceitos científicos correspondentes, como o éter luminífero. O romance de 1965 The Alternate Martians de A. Bertram Chandler é baseado na premissa de que as representações de Marte que aparecem em histórias mais antigas não são incorretas, mas refletem universos alternativos; o livro é dedicado ao "o Marte que costumava ser, mas nunca foi". O desejo de recapturar a visão romântica de Marte é refletido como parte da história do romance de 1968 Do Androids Dream of Electric Sheep? de Philip K. Dick, onde as pessoas que vivem em um Marte desolado gostam de ler velhas histórias sobre a vida de Marte que nunca existiu, bem como no romance de 1989 The Barsoom Project de Steven Barnes e Larry Niven, onde a versão fantástica de Marte é recriada como um parque de diversões.

A chamada "Face on Mars", fotografada por Viking 1 em 1976 (os pontos pretos estão faltando erros de dados). Mais tarde imagens de maior qualidade (como esta por Mars Global Surveyor em 2001) não se assemelham a uma cara.

Após a chegada das sondas Viking em 1976, a chamada "Face em Marte" substituiu os canais marcianos como o símbolo mais central das representações nostálgicas de Marte. O "Cara" é uma formação rochosa na região de Cydonia, em Marte, fotografada pela primeira vez pela sonda Viking 1 em condições que a assemelham a um rosto humano; fotografias de alta qualidade tiradas por sondas subsequentes sob diferentes condições de iluminação revelaram que este é um caso de pareidolia. Foi popularizado por Richard C. Hoagland, que o interpretou como uma construção artificial por extraterrestres inteligentes, e apareceu em obras de ficção, incluindo o romance de 1992 Labyrinth of Night de Allen Steele, o conto de 1995 e #34;A farsa da Grande Pirâmide Marciana" de Jerry Oltion, e o romance de 1998 Semper Mars de Ian Douglas. Fora da literatura, fez aparições no episódio de 1993 "Space" de Arquivo X, o filme de 2000 Missão a Marte e o episódio de 2002 "Where the Buggalo Roam" do programa de televisão animado Futurama.

Homenagens deliberadamente nostálgicas a obras mais antigas continuaram a aparecer na virada do milênio. No romance Rainbow Mars de Larry Niven, de 1999, um viajante do tempo vai visitar Marte. passado, mas em vez disso aparece no universo paralelo de Marte. passado ficcional e encontra as criações de autores de ficção científica como H. G. Wells e Edgar Rice Burroughs. Histórias de vários autores coletadas na antologia Mars Probes de Peter Crowther em 2002 prestam homenagem às obras de Stanley G. Weinbaum e Leigh Brackett, entre outros. Da mesma forma, a antologia de 2013 Old Mars editada por George R. R. Martin e Gardner Dozois consiste em histórias recém-escritas no estilo de romance planetário de histórias mais antigas cujas visões de Marte agora estão desatualizadas; Martin comparou isso à prática comum de definir os faroestes em uma versão romantizada do Velho Oeste, em vez de uma versão mais realista.

Primeiros pousos e presença humana em um futuro próximo

Histórias sobre a primeira missão humana a Marte se tornaram populares depois que o presidente dos EUA, George H. W. Bush, anunciou a Iniciativa de Exploração Espacial em 1989, que propunha realizar essa façanha até 2019, embora o conceito já tivesse aparecido indiretamente no filme de 1977 Capricórnio Um, onde a NASA finge o pouso em Marte. Entre eles estão o romance de 1992 Beachhead de Jack Williamson e o romance de 1992 Mars da série Grand Tour de Ben Bova, ambos enfatizando a aridez da paisagem marciana. na chegada e contrastá-lo com o desejo de encontrar beleza lá. A ideia foi falsificada no romance de 1990 Voyage to the Red Planet de Terry Bisson, que postula que uma missão como essa só poderia obter financiamento se fosse transformada em filme. O romance Voyage de Stephen Baxter, de 1996, retrata uma história alternativa em que o presidente dos EUA, John F. Kennedy, não foi assassinado em 1963, levando ao primeiro pouso em Marte em 1986. O romance de 1999 The Martian Race de Gregory Benford adapta a proposta Mars Direct do engenheiro aeroespacial Robert Zubrin à ficção, retratando uma competição do setor privado para realizar o primeiro pouso tripulado em Marte com uma grande recompensa monetária anexada. Mais tarde, Zubrin escreveria sua própria história nos mesmos moldes: o romance de 2001 First Landing. Em uma variação do tema, o conto de Ian McDonald de 2002 "O velho cosmonauta e o trabalhador da construção sonham com Marte". (incluído na antologia acima mencionada Mars Probes) retrata o anseio persistente por Marte em um futuro onde o primeiro pouso planejado em Marte foi cancelado e a era da exploração espacial chegou ao fim sem o sonho de um humano missão a Marte nunca sendo realizada.

Além dos eventos do primeiro pouso tripulado em Marte, esse período também viu um aumento nas representações dos estágios iniciais de exploração e colonização acontecendo em um futuro próximo, especialmente após os lançamentos de 1996 do Mars Pathfinder e Mars Global Surveyor. No romance de 1991 Red Genesis de S. C. Sykes [Wikidata], liquidação of Mars começa em 2015, embora a maior parte da narrativa seja ambientada décadas depois e se concentre nos desafios sociais - e não técnicos - do projeto. O romance de 1997 Mars Underground de William K. Hartmann e o videogame de 2018 Surviving Mars também lidam com os primeiros esforços de estabelecer uma presença humana permanente no planeta vermelho. Os membros da terceira missão humana a Marte são forçados a caminhar pela superfície do planeta no romance Mars Crossing de 2000, de Geoffrey A. Landis, a fim de alcançar um veículo de retorno de uma missão anterior depois que o deles foi danificado. irreparável, enquanto o astronauta acidentalmente deixado para trás pela terceira missão a Marte no livro e filme mencionados O marciano usa os recursos disponíveis para sobreviver até o momento em que possa ser resgatado.

No novo milênio

No ano 2000, Westfahl estimou que o número total de obras de ficção sobre Marte até aquele ponto ultrapassava cinco mil. Representações de Marte permaneceram comuns desde então, embora sem uma tendência abrangente clara - em vez disso, diz The Encyclopedia of Science Fiction, a ficção de Marte "ramificou-se em várias direções". No romance de 2003 Ilium de Dan Simmons e sua sequência de 2005 Olympos, a Guerra de Tróia é reencenada em Marte, e o filme de animação de 2011 Mars Needs Moms revisita o antigo tema dos marcianos malvados vindo para a Terra, embora com ambições mais modestas do que lançar uma invasão total. O romance de Tom Chmielewski de 2014 Pó Lunar, Areias Marcianas é uma peça de ficção noir ambientada parcialmente em Marte. O marciano—livro e filme—é pura ficção científica; a adaptação para o cinema foi descrita pela equipe de produção como sendo "tanto fato científico quanto ficção científica". O 100º aniversário de Burroughs' A Princess of Mars em 2012 viu o lançamento da adaptação cinematográfica John Carter e uma antologia da nova ficção de Barsoom: Under the Moons of Mars: New Adventures on Barsoom editado por John Joseph Adams. Mars também fez aparições frequentes em videogames; exemplos incluem o jogo Red Faction de 2001 que se passa em Marte e o jogo Destiny de 2014 onde Marte é um cenário desbloqueável. Diz Crossley: "Não é possível prever para onde o Marte imaginado irá no desenrolar do século XXI, porque - sem dúvida - talentos improváveis, originais e magistrais produzirão novas variações sobre a questão de Marte".

Luas

A ilha flutuante de Laputa em Viagens de Gulliver. A menção de que seus astrônomos descobriram duas luas marcianas é sua primeira aparição na ficção.

Marte tem duas pequenas luas, Fobos e Deimos, ambas descobertas por Asaph Hall em 1877. A primeira aparição das luas de Marte na ficção antecede sua descoberta em um século e meio; o romance satírico de 1726 As Viagens de Gulliver de Jonathan Swift inclui uma menção de que os astrônomos avançados de Laputa descobriram duas luas marcianas. A obra de 1752 Micromégas de Voltaire também menciona duas luas de Marte; o historiador da astronomia William Sheehan supõe que Voltaire foi inspirado por Swift. O astrônomo alemão Eberhard Christian Kindermann [de], acreditando erroneamente que havia descoberto uma lua marciana, descreveu um viagem fictícia para ele na história de 1744 "Die Geschwinde Reise".

As luas' tamanhos pequenos os tornaram cenários impopulares na ficção científica, com algumas exceções, como o romance de 1955 Phobos, the Robot Planet de Paul Capon e o conto de 2001 "Romance with Phobic Variations" por Tom Purdom no caso de Phobos, e o conto de 1936 "Crystals of Madness" por D. L. James no caso de Deimos. Fobos é transformado em uma pequena estrela para fornecer calor e luz a Marte no romance de 1951 The Sands of Mars de Arthur C. Clarke. As luas são reveladas como espaçonaves alienígenas no romance juvenil de 1955 O segredo das luas marcianas de Donald A. Wollheim e os locais de portais para o inferno no videogame de 1993 Doom.