Livro de alma

Capitão Moroni levanta o "Título da Liberdade", como encontrado no livro de 1910 Cidades no Sol.

O Livro de Alma: O Filho de Alma (), geralmente referido como o Livro de Alma, é um dos livros que compõem o Livro de Mórmon. O título refere-se a Alma, o filho, um profeta e "juiz supremo" dos nefitas. Alma é o livro mais longo do Livro de Mórmon e consiste em sessenta e três capítulos, ocupando quase um terço do volume.

Narrativa

Esboço histórico

O Livro de Alma é o mais longo de todos os livros do Livro de Mórmon, consistindo de 63 capítulos. O livro registra os primeiros 39 anos do que os nefitas denominaram "o reinado dos juízes", um período em que a nação nefita adotou um governo teocrático constitucional no qual os ramos judiciário e executivo do governo foram combinados.

A história do livro é descrita a seguir:

Desafios para o início da república

Os primeiros quatro capítulos descrevem as rebeliões dos seguidores de Neor e Anlici. Ao contrário do ministério leigo dominante que existia na cultura nefita, Neor estabeleceu uma igreja que ensinava a salvação universal na qual os sacerdotes recebiam status social separado e eram pagos por seu ministério. Depois de matar um líder religioso durante uma discussão teológica, Neor foi julgado e executado por seus crimes. Os seguidores de Anlici se ressentiam dos partidos políticos e religiosos dominantes e buscavam restabelecer a monarquia que o reinado dos juízes havia substituído. Alma, que era o juiz supremo, governador e sumo sacerdote do povo de Néfi, liderou um exército contra Anlici e seus seguidores e expulsou a rebelião da terra.

Ministério de Alma entre os nefitas

No final do capítulo quatro, Alma percebe que os assuntos da Igreja exigem toda a sua concentração. Ele renuncia a seu cargo político e nomeia Nephihah como juiz supremo e governador do país. Os capítulos 5–16 registram sermões e viagens missionárias de Alma entre 83 e 78 aC. Alma e um de seus seguidores convertidos, Amuleque, fornecem importantes ensinamentos sobre a expiação de Cristo, a vitória sobre o orgulho e o homem natural, a preservação da conversão, a ressurreição de todos os homens e o dia do julgamento. Posteriormente, seus ensinamentos sobre fé e adoração em Alma 32–34 são importantes fontes de instrução e compreensão.

Ministério dos filhos de Mosias entre os lamanitas

Os capítulos 17 a 27 descrevem o trabalho missionário dos filhos do rei Mosias II, que foi o último rei do povo de Néfi antes da transição pacífica da nação de uma monarquia para uma forma republicana de governo. Os filhos de Mosias, chamados Amon, Aaron, Omner e Himni, escolheram dedicar-se ao trabalho missionário pregando ao povo da nação lamanita, que periodicamente entrava em guerra contra a nação nefita. Eles viveram e ensinaram entre os lamanitas entre os anos 91 e 77 aC.

Ministério de Alma entre os zoramitas

Os capítulos 28 a 35 relatam a rebelião de um subgrupo da nação nefita, que se autodenominavam zoramitas. Os zoramitas acreditavam em uma forma de predestinação e ensinavam que todos os outros, exceto seu povo, seriam condenados. Sua apostasia da Igreja estava conspirando contra os planos de rebelião contra o governo nefita. Alma levou dois de seus filhos, os filhos de Mosiah, Amulek e Zeezrom em uma missão entre os zoramitas na tentativa de restaurar sua lealdade à Igreja e ao estado. Alma e seus companheiros tiveram algum sucesso entre a classe pobre dos zoramitas, que foram então exilados da comunidade zoramita pela classe governante rica dos zoramitas. Os zoramitas mais ricos eventualmente desertaram e se uniram aos lamanitas.

Mandamentos de Alma para seus filhos

Os capítulos 36 a 42 registram os ensinamentos de Alma a seus filhos, Helamã, Siblon e Coriânton. Esses ensinamentos discutem o ministério e a expiação de Jesus, as leis de justiça e misericórdia, a necessidade de arrependimento, a ressurreição e o julgamento de todas as pessoas.

Período de guerra

Os capítulos 43 a 62 registram as lutas do povo nefita durante uma guerra contra o ataque da nação lamanita entre os anos de 74 e 57 aC. O capitão-chefe (comandante militar sênior) dos nefitas nessa época era o capitão Morôni. Os nefitas tiveram sucesso em sua defesa contra os lamanitas.

Conclusão

O capítulo 63 inclui notas históricas finais cobrindo os anos 56 a 53 AC. Este é em grande parte um período de reconstrução e exploração pós-guerra na nação nefita.

Esboço simples

Este esboço é baseado nas seções principais e nos personagens antagonistas do Livro de Alma. Há duas características principais nesta história, os capítulos 1 - 42 tratam da Obra Missionária, e os capítulos 43 - 63 contêm as Guerras. A história dos zoramitas fornece uma transição do Trabalho Missionário para os capítulos de Guerra do Livro de Alma. As duas seções principais também espelham os dois primeiros personagens antagonistas, Neor (agenda religiosa) e Amlici (agenda política).

• Capítulos da missão (Alma 1-42)
  • Nehor: rebeldes contra a Igreja (Alma 1)
  • Amlici: rebeldes contra a República (Alma 2)
  • Korihor: o anticristo (Alma 30)
• Zoramitas (Alma 31 - 43)
  • Zoram: o Apocalipse Nefitas religiosos (Alma 31)
  • Zerahemnah: o líder de guerra dos Zoramitas (Alma 43)
• Capítulos de guerra (Alma 43-63)
  • Amalickiah: o homem que quer ser rei (Alma 46)
  • Ammoron: o irmão vengeful de Amalickiah (Alma 52)

Personagens

Protagonista

Antagonista

Converte

• Zeezrom
• Lamoni
• Anti-Nephi-Lehi

Doutrina

50 perguntas de Alma

Em Alma 5, Alma, o filho, fala ao povo de Zaraenla, fazendo 50 perguntas retóricas, amplamente citadas na igreja SUD.

Fé como uma semente

O sermão de Alma sobre fé aos zoramitas em Alma 32 é amplamente usado para explicar o processo de desenvolvimento da fé. Os investigadores são convidados a fazer uma experiência semelhante de fé para desenvolver um testemunho. Vale a pena notar que Alma não compara a fé a uma semente, ele compara a palavra a uma semente (Alma 32:35), embora este seja um equívoco comum.

Cerimônia do templo nefita

De acordo com John W. Welch, com base no aparecimento dos seguintes elementos em Alma 12–13, a cerimônia do templo nefita utilizava motivos familiares do templo, incluindo:

1. Imagens de criação abundante sobre a queda de Adão e Eva (Alma 12:22–26)
2. A redenção (Alma 12:25–33)
3. A emissão dos mandamentos (Alma 12:31-32)
4. Um chamamento (Alma 13:3–8)
5. Vestuário (Alma 13:11–12)
6. O rosto do julgamento (Alma 12:14,32-35)
7. Entrada simbólica na presença de Deus (Alma 12:36; 13:12)