Línguas Tocharianas

Most scholars reject Walter Bruno Henning 's proposed link to Gutian, a language spoken on the Iranian plateau in the 22nd century BC and known only from personal names.

Tocharian provavelmente morreu depois de 840, quando os uigures, expulsos da Mongólia pelo Quirguistão, se mudaram para a Bacia do Tarim. A teoria é apoiada pela descoberta de traduções de textos tocarianos para o uigur.

Algumas palavras chinesas modernas podem derivar de uma fonte tochariana ou relacionada, por ex. Chinês antigo *mjit (蜜; mì) "querida", do proto-tochariano *ḿət(ə) (onde * ḿ é palatalizado; cf. Tocharian B mit), cognato de Igreja Antiga Eslavo медъ (transliterado: medŭ) (que significa "querido") e inglês mead.

Nomes

Um colofão de um manuscrito budista da Ásia Central do final do século VIII afirma que ele foi traduzido do sânscrito para o turco antigo, por meio de uma língua twγry. Em 1907, Emil Sieg e Friedrich W. K. Müller propuseram que twγry fosse um nome para a língua recém-descoberta da área de Turpan. Sieg e Müller, lendo este nome como toxrï, relacionaram-no com o etnônimo Tócharoi (Grego antigo: Τόχαροι, Ptolomeu VI, 11, 6, século 2 dC), ele próprio retirado do indo-iraniano (cf. persa antigo tuxāri-, khotanês ttahvāra e sânscrito tukhāra), e propôs o nome "Tocharian" (Alemão Tocharisch). Os Tócharoi de Ptolomeu são frequentemente associados pelos estudiosos modernos ao Yuezhi dos relatos históricos chineses, que fundou o Império Kushan. Agora está claro que essas pessoas realmente falavam bactriano, uma língua iraniana oriental, em vez da língua dos manuscritos do Tarim, então o termo "tochariano" é considerado um nome impróprio. No entanto, continua a ser o termo padrão para a linguagem dos manuscritos da Bacia do Tarim.

Em 1938, Walter Bruno Henning descobriu o termo "quatro twγry" usado em manuscritos do início do século IX em sogdiano, iraniano médio e uigure. Ele argumentou que se referia à região no extremo nordeste do Tarim, incluindo Agni e Karakhoja, mas não a Kucha. Ele inferiu assim que o colofão se referia à língua Agneana.

Embora o termo twγry ou toxrï pareça ser o antigo nome turco para os tocarianos, ele não é encontrado nos textos tocarianos. A aparente autodesignação ārśi aparece nos textos Tocharian A. Os textos tocharianos B usam o adjetivo kuśiññe, derivado de kuśi ou kuči, nome também conhecido em documentos chineses e turcos. O historiador Bernard Sergent compôs esses nomes para cunhar um termo alternativo Arśi-Kuči para a família, recentemente revisado para Agni-Kuči, mas esse nome não alcançou uso generalizado.

Sistema de escrita

Tocharian está documentado em fragmentos de manuscritos, principalmente do século VIII (com alguns anteriores), escritos em folhas de palmeira, tábuas de madeira e papel chinês, preservados pelo clima extremamente seco da Bacia do Tarim. Amostras da língua foram descobertas em locais em Kucha e Karasahr, incluindo muitas inscrições murais.

A maior parte do Tocharian atestado foi escrito no alfabeto Tocharian, um derivado do silabário alfabético Brahmi (abugida), também conhecido como Brahmi do Turquestão do Norte ou Brahmi inclinado. No entanto, uma quantidade menor foi escrita na escrita maniqueísta, na qual os textos maniqueístas foram registrados. Logo ficou claro que uma grande proporção dos manuscritos eram traduções de obras budistas conhecidas em sânscrito e alguns deles eram até bilíngues, facilitando a decifração do novo idioma. Além dos textos religiosos budistas e maniqueístas, havia também correspondências e relatos monásticos, documentos comerciais, licenças de caravana, textos médicos e mágicos e um poema de amor.

In 1998 the Chinese linguist Ji Xianlin published a translation and analysis of fragments of a Tocharian Maitreya Samiti-Nataka discovered in 1974 in Yanqi.

Tocharianos A e B

Os tocharianos A e B são significativamente diferentes, a ponto de serem mutuamente ininteligíveis. Uma língua proto-tochariana comum deve preceder as línguas atestadas em vários séculos, provavelmente datando do final do primeiro milênio aC.

O Tocharian A é encontrado apenas na parte oriental da área de língua Tocharian, e todos os textos existentes são de natureza religiosa. Tocharian B, entretanto, é encontrado em toda a extensão e em textos religiosos e seculares. Como resultado, foi sugerido que o Tocharian A era uma língua litúrgica, não mais falada nativamente, enquanto o Tocharian B era a língua falada em toda a área.

A relação hipotética entre Tocharian A e B como formas litúrgicas e faladas, respectivamente, é às vezes comparada com a relação entre o latim e as línguas românicas modernas, ou o chinês clássico e o mandarim. No entanto, em ambos os últimos casos, a língua litúrgica é o ancestral linguístico da língua falada, ao passo que tal relação não se mantém entre o Tochariano A e B. Na verdade, de uma perspectiva fonológica, o Tochariano B é significativamente mais conservador do que o Tochariano A, e serve como fonte primária para a reconstrução do Proto-Tocharian. Apenas o Tochariano B preserva as seguintes características proto-tocharianas: distinções de acento, vogais finais, ditongos e distinção o vs. Por sua vez, a perda das vogais finais no Tocharian A levou à perda de certas categorias proto-tocharianas ainda encontradas no Tocharian B, por ex. o caso vocativo e algumas das classes declinantes de substantivos, verbos e adjetivos.

Em suas terminações declinantes e conjugacionais, as duas línguas inovaram de maneiras divergentes, nenhuma delas claramente mais simples que a outra. Por exemplo, ambas as línguas mostram inovações significativas nas desinências indicativas ativas do presente, mas de maneiras radicalmente diferentes, de modo que apenas a desinência de segunda pessoa do singular é diretamente cognata entre as duas línguas e, na maioria dos casos, nenhuma das variantes é diretamente cognata com o Proto correspondente. -Forma indo-europeia (TORTA). As desinências de casos secundários aglutinantes nas duas línguas também provêm de fontes diferentes, mostrando o desenvolvimento paralelo do sistema de casos secundários após o período proto-tochariano. Da mesma forma, algumas das classes verbais mostram origens independentes, por ex. o pretérito de classe II, que usa reduplicação em Tocharian A (possivelmente do aoristo reduplicado), mas TORTA longa ē em Tocharian B (possivelmente relacionado à vogal longa perfeita encontrada no latim lēgī, fēcī, etc.).

Tocharian B mostra um desenvolvimento cronológico interno; três estágios linguísticos foram detectados. A fase mais antiga é atestada apenas em Kucha. Há também a fase intermediária ("clássica") e a tardia.

Tochariano C

Uma terceira língua tochariana foi sugerida pela primeira vez por Thomas Burrow na década de 1930, enquanto discutia documentos do século III de Krörän (Loulan) e Niya. Os textos foram escritos em Gandhari Prakrit, mas continham empréstimos de origem evidentemente tochariana, como kilme ("distrito"), ṣoṣthaṃga (" cobrador de impostos") e ṣilpoga ("documento"). Esta linguagem hipotética mais tarde tornou-se geralmente conhecida como Tocharian C; às vezes também é chamado de Kroränian ou Krorainic.

Em artigos publicados postumamente em 2018, Klaus T. Schmidt, um estudioso de Tocharian, apresentou uma decifração de 10 textos escritos na escrita Kharoṣṭhī. Schmidt afirmou que esses textos foram escritos em uma terceira língua tochariana que ele chamou de Lolanisch. Ele também sugeriu que a língua estava mais próxima do Tocharian B do que do Tocharian A. Em 2019, um grupo de linguistas liderado por Georges Pinault e Michaël Peyrot reuniu-se em Leiden para examinar as traduções de Schmidt em comparação com os textos originais. Eles concluíram que a decifração de Schmidt era fundamentalmente falha, que não havia razão para associar os textos ao Krörän e que a língua que registraram não era tochariana nem índica, mas iraniana.

Fonologia

Esquerda: O afresco chamado "doadores tocharianos", Qizil, Tarim Basin. Estes afrescos estão associados a anotações em Tocharian e Sânscrito feitas por seus pintores. Eles eram carbono datado para 432-538 AD. O estilo dos espadachim é agora considerado pertencer aos heftalitos, de Tokharistan, que ocupou a Bacia de Tarim de 480 a 560 dC, mas falou Bactriano, uma língua iraniana oriental.
Certo.: Um dos pintores, com um rótulo em Tocharian: Citrakara Tutukasya «The Painter Tutuka» (em inglês). Caverna dos Pintores, Cavernas de Kizil, cerca de 500 AD.

Foneticamente, as línguas toquerianas são "centum" Línguas indo-europeias, o que significa que fundem as consoantes palatovelares (* ḱ, *ǵ, *ǵʰ) do proto-indo-europeu com os velares simples (*k, *g, *gʰ) em vez de palatalizá-los em africadas ou sibilantes. As línguas Centum são encontradas principalmente no oeste e no sul da Europa (grego, itálico, celta, germânico). Nesse sentido, o tochariano (até certo ponto, como as línguas grega e da Anatólia) parece ter sido um isolado no "satem" (isto é, palatovelar a sibilante) regiões fonéticas de populações de língua indo-europeia. A descoberta de Tocharian contribuiu para dúvidas de que o proto-indo-europeu tivesse originalmente se dividido em ramos ocidentais e orientais; hoje, a divisão centum-satem não é vista como uma verdadeira divisão familiar.

Vogais

Tocharian A e Tocharian B têm o mesmo conjunto de vogais, mas muitas vezes não correspondem entre si. Por exemplo, o som a não ocorria no Proto-Tochariano. Tocharian B a é derivado do antigo ä acentuado ou átono ā (refletido inalterado em Tocharian A), enquanto Tocharian A a deriva do proto-tochariano /ɛ/ ou /ɔ/ (refletido como /e/ e /o/ em Tocharian B), e Tocharian A e e o derivam em grande parte da monotongação de antigos ditongos (ainda presentes em Tochariano B).

Ditongos

Os ditongos ocorrem apenas no Tochariano B.

Consoantes

A tabela a seguir lista os fonemas reconstruídos em Tocharian junto com sua transcrição padrão. Como o Tocharian é escrito em um alfabeto usado originalmente para o sânscrito e seus descendentes, a transcrição reflete a fonologia do sânscrito e pode não representar a fonologia do Tocharian com precisão. O alfabeto Tocharian também tem letras que representam todos os sons sânscritos restantes, mas estes aparecem apenas em empréstimos sânscritos e não se acredita que tenham pronúncias distintas em Tocharian. Há alguma incerteza quanto à pronúncia real de algumas das letras, particularmente aquelas que representam obstruintes palatalizadas (veja abaixo).

1. - Não. é transcrito por duas letras diferentes no alfabeto tochariano dependendo da posição. Com base nas cartas correspondentes em Sânscrito, estas são transcritas ? (palavra-final, incluindo antes de certos clíticos) e n (elsewhere), mas ? representa - Não., não /m /.
2. O som escrito c é pensado para corresponder a um africato alveolo-palatal - Não. em Sânscrito. Pronúncia de Tocharian - Não. é sugerido pela ocorrência comum do cluster ś, mas a pronúncia exata não pode ser determinada com certeza.
3. O som escrito , parece mais provável ter sido um sibilante palato-alveolar /ʃ/ (como em inglês)Não.I."), porque deriva de um palatalizado /s /.
4. O som ? - Não. ocorre apenas antes k, ou em alguns clusters onde um k foi excluído entre consoantes. É claramente fonêmica porque sequências ? e ñk também existem (de síncope de um antigo entre eles).

Morfologia

Substantivos

Tocharian reformulou completamente o sistema de declinação nominal do proto-indo-europeu. Os únicos casos herdados da protolíngua são nominativo, genitivo, acusativo e (somente no Tochariano B) vocativo; em Tocharian, o antigo acusativo é conhecido como caso oblíquo. Além desses casos primários, entretanto, cada língua Tochariana tem seis casos formados pela adição de um sufixo invariante ao caso oblíquo - embora o conjunto de seis casos não seja o mesmo em cada língua, e os sufixos sejam em grande parte não-cognatos. Por exemplo, a palavra Tochariana yakwe (Toch B), yuk (Toch A) "cavalo" < TORTA *eḱwos é recusado da seguinte forma:

O Tocharian Um caso instrumental raramente ocorre em humanos.

Quando se refere a humanos, o singular oblíquo da maioria dos adjetivos e de alguns substantivos é marcado em ambas as variedades por uma desinência -(a)ṃ, que também aparece nos casos secundários. Um exemplo é eṅkwe (Toch B), oṅk (Toch A) "homem", que pertence a a mesma declinação acima, mas tem singular oblíquo eṅkweṃ (Toch B), oṅkaṃ (Toch A) e radicais oblíquos correspondentes eṅkweṃ- (Toch B), oṅkn- (Toch A) para os casos secundários. Acredita-se que isso decorra da generalização de adjetivos com radical n como uma indicação de semântica determinativa, vista mais proeminentemente na declinação fraca de adjetivos nas línguas germânicas (onde coocorre com artigos definidos e determinantes), mas também em substantivos radicais n em latim e grego (especialmente nomes próprios) formados a partir de adjetivos, por ex. Latim Catō (genitivo Catōnis) literalmente 'o astuto'; < catus "astuto", grego Plátōn literalmente "o de ombros largos" < platús "amplo".

Verbos

Em contraste, o sistema de conjugação verbal é bastante conservador. A maioria das classes e categorias verbais proto-indo-europeias são representadas de alguma forma em Tocharian, embora não necessariamente com a mesma função. Alguns exemplos: tempos presentes atemáticos e temáticos, incluindo nulo-, -y-, -sḱ-, -s-, - sufixos n- e -nH-, bem como infixos n e vários radicais com terminação laríngea; aperfeiçoamentos de grau o e possivelmente de grau alongado (embora sem reduplicação ou aumento); aoristos sigmáticos, reduplicados, temáticos e possivelmente de grau alongado; optativos; imperativos; e possivelmente subjuntivos de TORTA.

Além disso, a maioria dos conjuntos de finais de TORTA são encontrados de alguma forma em Tocharian (embora com inovações significativas), incluindo finais temáticos e atemáticos, finais primários (não passados) e secundários (passados), finais ativos e mediopassivos, e finais perfeitos. Ainda são encontradas terminações duplas, embora raramente sejam atestadas e geralmente restritas à terceira pessoa. O mediopassivo ainda reflete a distinção entre -r primário e -i secundário, apagada na maioria das línguas indo-europeias. O apote da raiz e do sufixo ainda está bem representado, embora novamente com inovações significativas.

Categorias

Os verbos tocharianos são conjugados nas seguintes categorias:

• Mood: indicativo, subjuntivo, optativo, imperativo.
• Tenso/aspecto (apenas no indicativo): presente, preterite, imperfeito.
• Voz: ativo, mediopassivo, deponente.
• Pessoa: 1o, 2o, 3o.
• Número: singular, dual, plural.
• Causação: básica, causativa.
• Não definido: particípio ativo, particípio mediopassivo, gerundivo presente, gerundivo subjuntivo.

Aulas

Um determinado verbo pertence a uma dentre um grande número de classes, de acordo com sua conjugação. Como no sânscrito, no grego antigo e (em menor grau) no latim, existem conjuntos independentes de classes no presente indicativo, no subjuntivo, no perfeito, no imperativo e, até certo ponto, no optativo e no imperfeito, e não há correspondência geral entre os diferentes conjuntos de classes, o que significa que cada verbo deve ser especificado usando um número de partes principais.

Presente indicativo

O sistema mais complexo é o presente indicativo, composto por 12 classes, 8 temáticas e 4 atemáticas, com conjuntos distintos de terminações temáticas e atemáticas. As seguintes classes ocorrem no Tocharian B (algumas estão faltando no Tocharian A):

• I: Atemática sem sufixo < Atemática de raiz de TORTA.
• II: Temática sem sufixo < PIE raiz temática.
• III: Temática com sufixo de PToch *. Apenas mediopassivo. Aparentemente refletindo PIE consistente o tema em vez de o normal alternando O tema.
• IV: Temática com sufixo de PToch *-cal.... Apenas mediopassivo. A mesma origem do TORTA como classe anterior, mas divergindo dentro do Proto-Tocharian.
• V: Athematic com sufixo de PToch *-ā-, provavelmente de qualquer verbos de TORTA terminando em um laríngeo silábico ou TORTA verbos derivados em *-eh2- (mas estendido a outros verbos).
• VI: Atemática com sufixo de PToch *-nā-, de TORTA verbos em Não..
• VII: Atemática com verbos nasais infixados, de TORTA infixados.
• VIII: Temático com sufixo - Não., possivelmente de PIE - Sim.?
• IX: Temático com sufixo -sk... <) - Sim..
• X: Temática com sufixo de PToch *-näsk/nāsk- (evidentalmente uma combinação de classes VI e IX).
• XI: Temática em sufixo de PToch *-säsk- (evidentalmente uma combinação de classes VIII e IX).
• XII: Temática com sufixo de PToch *-(A) < ou PIE *-n-y- (denominativo a substantivos n-stem) ou TORTA *-nH-y- (deverbative de PIE Não. verbos).

A palatalização da consoante raiz final ocorre no 2º singular, 3º singular, 3º dual e 2º plural nas classes temáticas II e VIII-XII como resultado da vogal temática original da TORTA e.

Subjuntivo

O subjuntivo também tem 12 classes, denotadas de i a xii. A maioria é conjugada de forma idêntica às classes indicativas correspondentes; indicativo e subjuntivo são diferenciados pelo fato de que um verbo em uma determinada classe indicativa geralmente pertencerá a uma classe subjuntiva diferente.

Além disso, quatro classes de subjuntivo diferem das classes indicativas correspondentes, duas classes de "subjuntivo especial" classes com sufixos diferentes e dois "subjuntivos variados" classes com raiz em apote refletindo a TORTA perfeita.

Subjuntivos especiais:

• iv: Temática com sufixo Eu... <) - Sim., com palatalização consistente da consonância de raiz final. Tocharian B apenas, raro.
• vii: Temática (não atemática, como na classe indicativa VII) com sufixo ? <) -N... (palatalizado pela temática e, com variante palatalizada generalizada).

Variando subjuntivos:

• i: Athematic sem sufixo, com raiz ablaut refletindo PIE o-grade em singular ativo, zero grau em outro lugar. Derivado da PIE perfeito.
• v: Idêntico à classe i mas com sufixo PToch *-ā-, originalmente refletindo raízes laryngeal-final mas generalizado.

Pretérito

O pretérito possui 6 classes:

• I: A classe mais comum, com um sufixo ? <) Oh (isto é, raízes que terminam em uma laríngea, embora amplamente estendida a outras raízes). Esta classe mostra ablaut raiz, com original e-grade (e palatalização da consonante inicial da raiz) no singular ativo, contrastando com zero grau (e sem palatalização) em outro lugar.
• II: Esta classe tem reduplicação em Tocharian A (possivelmente refletindo o aorista reduplicado de TORTA). No entanto, Tocharian B tem uma vogal refletindo longa PIE ?, juntamente com a palatalização da consoante raiz inicial. Não há ablaut nesta classe.
• III: Esta classe tem um sufixo S no 3o singular ativo e em todo o mediopassivo, evidentemente refletindo o aorista sigmático PIE. A ablaut da raiz ocorre entre ativo e mediopassivo. Alguns verbos têm palatalização no ativo, juntamente com S no 3o singular, mas sem palatalização e não S no mediopassivo, juntamente com nenhuma raiz ablaut (a vogal reflete PToch ?). Isto sugere que, para estes verbos, em particular, o ativo se origina no aorista sigmático do PIE (com S sufixo e ? vocalismo) enquanto o mediopassivo deriva do PIE perfeito (com o vocalismo).
• IV: Esta classe tem sufixo ṣā, sem ablaut. A maioria dos verbos nesta classe são causadores.
• V: Esta classe tem sufixo ñ(ñ)ā, sem ablaut. Apenas alguns verbos pertencem a esta classe.
• VI: Esta classe, que tem apenas dois verbos, é derivada do aorista temático PIE. Como em grego, esta classe tem diferentes terminações de todos os outros, que em parte refletem os finais secundários do TORTA (como esperado para o aorista temático).

Todos, exceto a classe pretérita VI, têm um conjunto comum de terminações que derivam das terminações perfeitas de TORTA, embora com inovações significativas.

Imperativo

O imperativo também mostra 6 classes, com um conjunto único de terminações, encontradas apenas na segunda pessoa, e um prefixo começando com p-. Este prefixo geralmente reflete o proto-tochariano *pä- mas ocasionalmente ocorrem vogais de conexão inesperadas, e o prefixo combina-se com raízes iniciais de vogal e iniciais deslizantes de maneiras inesperadas. O prefixo é frequentemente comparado com o prefixo perfectivo eslavo po-, embora a fonologia seja difícil de explicar.

As classes i a v tendem a ocorrer simultaneamente com as classes pretéritas I a V, embora haja muitas exceções. A classe vi não é tanto uma classe coerente quanto uma classe "irregular" classe com todos os verbos que não se enquadram em outras categorias. As classes imperativas tendem a compartilhar o mesmo sufixo que o pretérito correspondente (se houver), mas a ter vocalismo raiz que corresponde ao vocalismo do subjuntivo de um verbo. Isso inclui o apote raiz das classes subjuntivas i e v, que tendem a co-ocorrer com a classe imperativa i.

Optativo e imperfeito

O optativo e o imperfeito possuem formações relacionadas. O optativo geralmente é construído adicionando i ao radical do subjuntivo. O tochariano B também forma o imperfeito adicionando i ao radical indicativo presente, enquanto o tochariano A tem 4 formações imperfeitas separadas: geralmente ā é adicionado ao radical do subjuntivo, mas ocasionalmente para o radical indicativo e, às vezes, ā ou s é adicionado diretamente na raiz. As desinências diferem entre as duas línguas: Tocharian A usa desinências presentes para as desinências optativas e pretéritas para o imperfeito, enquanto Tocharian B usa as mesmas desinências para ambos, que são uma combinação de desinências pretéritas e únicas (esta última usada no singular ativo).

Finais

Como sugerido pela discussão acima, há um grande número de conjuntos de finais. As desinências do presente vêm em variantes temáticas e atemáticas, embora estejam relacionadas, com as desinências temáticas geralmente refletindo uma vogal temática (TORTA e ou o) mais o atemático terminações. Existem diferentes conjuntos para as classes pretéritas I a V; classe pretérita VI; o imperativo; e em Tocharian B, no singular ativo do optativo e do imperfeito. Além disso, cada conjunto de finais vem com formas ativas e mediopassivas. As formas mediopassivas são bastante conservadoras, refletindo diretamente a variação do TORTA entre -r no presente e -i no passado. (A maioria das outras línguas com o mediopassivo generalizou um dos dois.)

As terminações no presente são quase completamente divergentes entre Tocharian A e B. A seguir mostramos as terminações temáticas, com sua origem:

Comparação com outras línguas indo-europeias

Nos estudos indo-europeus tradicionais, nenhuma hipótese de uma relação genealógica mais próxima das línguas tocharianas foi amplamente aceita pelos linguistas. No entanto, abordagens lexicoestatísticas e glotocronológicas sugerem que as línguas da Anatólia, incluindo o hitita, podem ser os parentes mais próximos do tocariano. Por exemplo, a mesma raiz proto-indo-europeia *h₂wrg(h)- (mas não uma formação com sufixo comum) pode ser reconstruída para fundamentar as palavras para 'roda': Tocharian A wärkänt, Tokharian B yerkwanto e hitita ḫūrkis.

Contato com outros idiomas

A língua toqueriana esteve em contato com várias línguas vizinhas, incluindo as línguas iraniana, urálica, turca e sinítica. Empréstimos tocharianos e outros empréstimos indo-europeus transmitidos através dos Tocharianos para falantes de urálico, turco e sinítico foram confirmados. A influência no sistema vocálico tochariano, que mostra certas semelhanças com as línguas urálicas, é explicada pelo contato precoce durante a cultura Afanasievo. Outra característica do Tocharian é a marcação de caso aglutinante e funções de caso, bem como a falta de caso dativo. O Tocharian tinha uma posição social elevada na região e influenciou as línguas turcas, que mais tarde substituiriam o Tocharian na Bacia do Tarim.

Exemplo notável

A maioria dos textos conhecidos dos Tocharianos são religiosos, mas um texto notável é um fragmento de um poema de amor em Tocharian B (manuscrito B-496, encontrado em Kizil):

Tocharian B manuscrito B-496

Tradução (Inglês)	Transliteração	Inscrição (Scrito tochariano)
Eu. ... por mil anos no entanto, Você vai contar a história Tua (...) Eu anuncio, Portanto, não havia nenhum ser humano mais querido para mim do que você; do mesmo modo, não haverá ninguém mais querido para mim do que você. O amor por ti, o afecto por ti, o sustento de tudo o que é vida, e não acabarão enquanto durar a vida. III. Assim sempre pensei: "Viverei bem, toda a minha vida, com um amante: nenhuma força, nenhum engano." Só o deus Karma sabia este meu pensamento; então ele provocou contenda; ele tirou meu coração de ti; Levou-te de longe; desmoronou-me; fez-me participar de todas as dores e tirou a consolação que eras. ... minha vida, espírito e coração dia a dia...	II. (...) Yaltse pikwala (...) Mā ñi cisa noṣ śomo ñem wnolme lāre tāka mā ra postaǔ cisa lāre mäsketär-ñ. Ciṣe laraumñe ciṣe ārtañye pelke kalttarr śolämpa ṣṣe mā te stālle śol-wärñai. III. Taiysu pälskanoym sanai ṣaryompa śāyau karttse-śaulu-wärñai snai tserekwa snai nāte. Yāmor-ñīkte ṣe cau ñi palskāne śarsa tusa ysaly ersate ciṣy araś ñi sälkāte, Wāya ci lauke tsyāra ñiś wetke klyautka-ñ pāke po läklentas ciṣe tsārwo, sampāte. (...) Śaul palsk araśñi, kom kom