Língua corsa

Corso (corsu [ˈkorsu], [ˈkɔrsu]; nome completo: lingua corsa [ˈliŋɡwa ˈɡorsa], [ˈliŋɡwa ˈɡɔrsa]) é uma língua românica constituída pelo continuum dos dialetos ítalo-dálmatas falados na ilha mediterrânea da Córsega (França) e no extremo norte da ilha da Sardenha (Itália). O corso está relacionado com as variedades toscanas da península italiana e, portanto, também com o italiano padrão de origem florentina.

Sob o domínio de longa data da Toscana Pisa e da República de Gênova sobre a Córsega, o corso costumava desempenhar o papel de um vernáculo em combinação com o italiano funcionando como a língua oficial da ilha. Em 1859, o italiano foi substituído pelo francês, devido à aquisição francesa da República de Gênova em 1768. Nos dois séculos seguintes, o uso do francês no lugar do italiano cresceu tanto que, pela Libertação em 1945, todos os ilhéus tinham um conhecimento prático do francês. O século 20 viu uma mudança de idioma, com os ilhéus mudando suas práticas linguísticas na medida em que não havia falantes monolíngues da Córsega na década de 1960. Em 1995, cerca de 65 por cento dos ilhéus tinham algum grau de proficiência em corso, e uma minoria de cerca de 10 por cento usava o corso como primeira língua.

Classificação por análise subjetiva

Gráfico de línguas românicas baseadas em critérios estruturais e comparativos.

Quanto ao corso, um pomo de discórdia é se deve ser considerado um dialeto italiano ou sua própria língua, mesmo que pela lei francesa seja uma língua regional. Embora haja um consenso quase universal de que o corso é tipológica e tradicionalmente ítalo-romance, sua posição específica é mais controversa. Alguns estudiosos argumentam que o corso pertence aos dialetos do centro-sul da Itália, enquanto outros são da opinião de que está intimamente relacionado às variedades toscanas da Itália, se não for considerado parte delas. A inteligibilidade mútua entre o italiano e os dialetos do corso é de fato muito alta, com referência particular ao norte da Córsega. Quanto ao sul da Córsega, notou-se que, apesar da proximidade geográfica, seu vizinho linguístico mais próximo não é o sardo, que constitui um grupo separado e não é mutuamente inteligível, mas sim os lectos do extremo sul da Itália, como o siculo-calabreso. Por outro lado, foi teorizado que uma variedade da Sardenha, ou uma variedade muito semelhante ao Sardo-Romance, pode ter sido originalmente falada na Córsega antes da toscanização da ilha sob o domínio pisano e genovês.

O assunto é controverso à luz dos laços históricos, culturais e particularmente fortes linguísticos que a Córsega tradicionalmente formou com o continente italiano desde a Idade Média até o século XIX: em contraste com a vizinha Sardenha, a parcela da Córsega em um sistema diglóssico com o italiano, já que a língua de prestígio da ilha era tão profunda que tanto o corso quanto o italiano podiam ser iguais, e de fato eram, percebidos como dois níveis sociolinguísticos de uma única língua. Córsega e italiana tradicionalmente existiam em um espectro, cuja linha de proximidade era tênue o suficiente para que os habitantes locais precisassem de pouco mais do que uma mudança de registro para se comunicar em um ambiente oficial. "Toscanização" sua língua, ou como diriam as elites corsas, parlà in crusca ("falando em crusca", do nome da Academia dedicada à padronização da língua italiana), permitiu uma prática não de troca de código, mas sim de mistura de código que é bastante típica dos dialetos italianos continentais. Italiano foi percebido como "outro" do corso, mas não mais do que as duas principais isoglossas do norte e do sul da Córsega entre si por seus respectivos falantes nativos. Quando Pasquale Paoli se viu exilado em Londres, respondeu à indagação de Samuel Johnson sobre a peculiar existência de uma "linguagem rústica" muito diferente do italiano que tal língua existia apenas na Sardenha; na verdade, a existência do corso como vernáculo nativo da ilha não tirou nada das afirmações de Paoli de que a língua oficial da Córsega era o italiano.

O corso de hoje é o resultado dessas vicissitudes históricas, que transformaram a língua em um idioma que tem uma forte semelhança com o toscano medieval, falado na época de Dante e Boccaccio, e ainda existente na periferia da Toscana (Lucca, Garfagnana, Elba, Capraia). A correspondência do corso moderno com o toscano antigo pode ser vista em quase todos os aspectos da língua, desde a fonética, morfologia, léxico até a sintaxe. Uma das características do italiano padrão é a retenção da terminação do infinitivo -re, como no latim mittere "enviar"; tal desinência infinitiva é perdida no toscano, assim como no corso, resultando no resultado mette / metta, "para colocar". Considerando que o pronome relativo em italiano para "quem" é chi e "o que" é che/(che) cosa, é um chì não flexionado em corso. A única característica unificadora, bem como distintiva, que separa os dialetos da Córsega dos toscanos do continente, com exceção de Amiatino, Pitigliano e Capraiese, é a retenção da palavra final o-u. Por exemplo, os pronomes demonstrativos italianos questo "este" e quello "isso" tornar-se em corso questu ou quistu e quellu ou quiddu: esse recurso também era típico dos primeiros textos italianos durante a idade média.

Mesmo após a aquisição da Córsega por Luís XV, o italiano continuou a ser a língua da ilha na educação, literatura, religião e assuntos locais. A juventude rica, como o futuro imperador dos franceses, ainda foi para a Itália para prosseguir estudos superiores (estima-se que a presença da Córsega em Pisa ascendeu a um quarto do corpo discente total da Universidade em 1830), e os registros civis locais não deixariam de ser escritos em italiano até 1855; foi a 9 de maio de 1859 que o italiano foi substituído pelo francês como língua oficial da ilha, embora esta última começasse a criar raízes entre os ilhéus a partir de 1882, através das leis de Jules Ferry destinadas a espalhando a alfabetização pelas províncias francesas. Mesmo assim, uma literatura especificamente nativa da Córsega, em vez da italiana, só nasceria tardiamente e, em sua fase inicial, não carregaria instâncias culturais autônomas; Escritores corsos, como Salvatore Viale, até se orgulhavam de sua filiação à esfera italiana mais ampla, considerando o corso “um dos dialetos menos impuros da Itália”.

Foram as agressivas reivindicações fascistas italianas sobre a ilha no século 20, seguidas por sua invasão, que provocaram uma reação popular afastando os nativos da ilha do italiano padrão e, se alguma coisa, apenas aceleraram sua mudança para a língua nacional francesa, mesmo avançar. Pela Libertação, qualquer ligação anteriormente existente entre as duas variedades linguísticas e com a Itália como um todo havia sido cortada; qualquer promoção do corso, que havia sido politizada pelos colaboradores locais do regime, seria recebida com críticas populares e até suspeitas de potencialmente abrigar sentimentos irredentistas. A partir de então, o corso cresceria autonomamente do italiano para se tornar mais tarde na década de 1970 uma peça central do movimento Riacquistu ("reaquisição") para a redescoberta da cultura corsa. Os apelos nacionalistas para que o corso seja equiparado ao francês levaram a Assembleia Nacional francesa a estender a Lei Deixanne de 1951, que inicialmente reconhecia apenas algumas línguas (bretão, basco, catalão e occitano), incluindo também o corso, entre outras, não como um dialeto do italiano, mas como uma das línguas regionais de pleno direito da França em 1974 (consulte o apoio governamental).

Origens

A relação comum entre a Córsega e a Itália central pode ser traçada desde os etruscos, que afirmaram sua presença na ilha já em 500 AC. Em 40 DC, os nativos da Córsega não falavam latim. O exilado romano, Sêneca, o Jovem, relata que tanto o litoral quanto o interior foram ocupados por nativos cuja língua ele não conseguia entender. Mais especificamente, Sêneca afirmou que a população da ilha era o resultado da estratificação de diferentes grupos étnicos, como os gregos, os lígures (ver a hipótese da Ligúria) e os ibéricos, cuja língua há muito deixou de ser reconhecível entre a população devido à mistura dos outros dois grupos. A ocupação da ilha pelos vândalos por volta do ano 469 marcou o fim da influência autoritária dos falantes de latim (ver Córsega Medieval). Se os nativos daquela época falavam latim, devem tê-lo adquirido durante o final do império.

O Córsego moderno foi influenciado pelas línguas das grandes potências que se interessaram pelos assuntos da Córsega; antes pelas potências italianas medievais, como os Estados Papais (828-1077), a República de Pisa (1077-1282) e a República de Gênova (1282-1768), e finalmente pela França que, desde 1859, promulgou o francês oficial parisiense. O termo "galicizado da Córsega" refere-se à evolução do corso a partir do ano de 1950, enquanto o "distanciado corso" refere-se a uma variedade idealizada de corso seguindo o purismo linguístico, por meio da remoção de quaisquer elementos derivados do francês.

Dialetos

Córsega

As duas formas mais faladas da língua corsa são os grupos falados na área de Bastia e Corte (geralmente ao longo da metade norte da ilha, conhecida como Haute-Corse, Cismonte ou Córsega suprana), e os grupos falados em torno de Sartène e Porto-Vecchio (geralmente ao longo da metade sul da ilha, conhecida como Corse-du-Sud, Pumonti ou Córsega suttana). O dialeto de Ajaccio foi descrito como em transição. Os dialetos falados em Calvi e Bonifacio estão mais próximos do dialeto genovês, também conhecido como liguriano.

Esta divisão ao longo da linha Girolata-Porto Vecchio deveu-se à imigração maciça da Toscana que ocorreu na Córsega durante a baixa Idade Média: como resultado, os dialetos da Córsega do norte tornaram-se muito próximos de um dialeto italiano central como o toscano, enquanto as variedades do sul da Córsega podem manter as características originais da língua que a tornam muito mais semelhante ao siciliano e, apenas em certa medida, à Sardenha.

Norte da Córsega

A macrovariedade do norte da Córsega (Supranacciu, Supranu, Cismuntincu ou Cismontano) é a mais difundida em a ilha e padronizada também, e é falada no Noroeste da Córsega em torno dos distritos de Bastia e Corte. Os dialetos de Bastia e Cap Corse pertencem aos dialetos toscanos ocidentais; sendo, com exceção do florentino, o mais próximo do italiano padrão. Todos os dialetos apresentam, além do que já foi dito, o condicional formado em -ebbe (por exemplo, (ella) amarebbe "ela adoraria") são geralmente considerados Cismontani dialetos, situados ao norte de uma linha que une as aldeias de Piana, Vico, Vizzavona, Ghisoni e Ghisonaccia, abrangendo também os subgrupos de Cap Corse (que, ao contrário do resto da ilha e à semelhança do italiano, usa lu, li, la, le como artigos definidos), Bastia (além de i > e e a > e, u > o: ottanta, momentu, toccà, continental; a > o: oliva , orechja, ocellu), Balagna, Niolo e Corte (que mantêm os traços gerais da Córsega: distinu, ghjinnaghju, sicondu, billezza, apartu, farru, marcuri, cantaraghju , uttanta, mumentu, tuccà, cuntinantale, aliva, arechja, acelu).

Área de transição

Ao longo das fronteiras Norte e Sul da linha que separa os dialectos do Norte dos do Sul, existe uma área de transição que capta fenómenos linguísticos associados a qualquer um dos dois grupos, com algumas particularidades locais. Ao longo da linha do Norte estão os dialetos em torno de Piana e Calcatoggio, de Cinarca com Vizzavona (que formam o tempo condicional como no Sul), e Fiumorbo através de Ghisonaccia e Ghisoni, que têm o retroflex [ɖ] som (escrito -dd-) para histórico -ll-; ao longo da linha do sul, os dialetos de Ajaccio (retroflex -dd-, percebido como -ghj-, plurais femininos terminando em i, alguns do norte palavras como cane e accattà em vez de ghjacaru e cumprà, bem como ellu /ella e não eddu/edda; pequenas variações: sabbatu > sabbitu, u li dà > ghi lu dà; sílabas finais frequentemente acentuadas e truncadas: marinari > marinà, panatteri > panattè, castellu > castè, cuchjari > cuchjà), a área de Gravona, Bastelica (que seria classificada como do Sul, mas também é conhecida por seu rotacismo típico: Basterga) e Solenzara, que não preservaram as vogais curtas latinas: seccu, peru, rossu, croci, pozzu).

Córsega do Sul

Complexo linguístico dos dialetos corsianos na Córsega e Sardenha

A macrovariedade do sul da Córsega (Suttanacciu, Suttanu, Pumontincu ou Oltramontano) é a mais arcaica e grupo conservador, falado nos distritos de Sartène e Porto-Vecchio. Ao contrário das variedades do norte e de forma semelhante ao sardo, o grupo mantém a distinção das vogais curtas latinas ĭ e ŭ (por exemplo, pilu, boca). Também é fortemente marcado pela presença da oclusiva retroflexa sonora, como a siciliana (por exemplo, aceddu, beddu, quiddu, ziteddu, famidda), e o tempo condicional formado em -ìa (por exemplo, (idda) amarìa "ela adoraria&# 34;). Todos os dialetos Oltramontani são de uma área localizada ao sul de Porticcio, Bastelica, Col di Verde e Solenzara. Dialetos notáveis são aqueles de Taravo (retroflex -dd- apenas para -ll- históricos: frateddu, suredda, beddu; preservação do palatino lateral aproximante: piglià, famiglia, figliolu, vogliu; não preserva as vogais curtas latinas: seccu, peru, rossu, croci, pozzu), Sartène (preservando as vogais curtas latinas: siccu, piru, russu, cruci, puzzu; alterando -rn- histórico para -rr-: forru, carri, corru; substituindo a oclusiva pela aproximante lateral palatal: piddà, famidda, fiddolu, voddu; tempo imperfeito como cantàvami, cantàvani; plurais masculinos terminados em a: l'ochja, i poma; tendo eddu/edda/eddi como pronomes pessoais), a Alta Rocca (a área mais conservadora da Córsega, estando muito próxima das variedades faladas no norte da Sardenha), e a região Sul localizada entre o interior de Porto-Vecchio e Bonifacio (singulares masculinos sempre terminando em u: fiumu, paesu, patronu; plurais masculinos sempre terminados em a: i letta, i solda, i ponta, i foca, i mura, i loca, i balcona; tempo imperfeito como cantàiami, cantàiani).

Sardenha

Línguas no norte da Sardenha

Sassarese deriva da língua italiana e, mais precisamente, da antiga Toscana, que no século XII havia lentamente crescido para se tornar a parlance dos plebeus, em um momento em que os burgueses e nobres ainda falavam Logudorese Sardinian. Durante a era da Comuna Livre (1294 - 1323), o dialeto Sassarese não era mais do que um Pisano contaminado, ao qual as expressões sardinianas, corsianas e espanholas foram adicionadas; não é, portanto, um dialeto indígena, mas sim um continental e, para ser mais específico, um dialeto toscano misturado com suas próprias peculiaridades, e diferente da Gallurese importada corsca.

—Mario Pompeo Coradduzza, Il sistema del dialetto, 2004

Algumas línguas ítalo-românicas que podem ter se originado do sul da Córsega, mas também são fortemente influenciadas pela língua da Sardenha, são faladas na ilha vizinha da Sardenha.

O gallurese é falado no extremo norte da ilha, incluindo a região de Gallura, enquanto o sassarese é falado em Sassari e na sua vizinhança, no noroeste da Sardenha. Sua posição geográfica na Sardenha foi teorizada como sendo o resultado de diferentes ondas de migração dos já toscanizados corsos e dos toscanos, que então se estabeleceram na Sardenha e deslocaram lentamente as variedades nativas logudoresas da Sardenha faladas lá (atualmente, Luras é a única cidade no meio de Gallura que manteve o idioma original).

No arquipélago de Maddalena, culturalmente corso, mas anexado ao reino saboiano da Sardenha pouco antes de a Córsega ser cedida por Gênova à França em 1767, o dialeto local (chamado isulanu ou maddaleninu) foi trazida por pescadores e pastores de Bonifácio durante um longo período de imigração nos séculos XVII e XVIII. Embora influenciado pelo Gallurese, manteve as características originais do sul da Córsega. No dialeto maddalenino, como é conhecido em italiano, também existem numerosas palavras de origem genovesa e ponzese.

Embora o gaulês e o sassarês pertençam ao ítalo-dálmata, que é um grupo tipologicamente diferente do sardo, há muito se discute se os dois devem ser incluídos como dialetos do corso ou do sardo ou, à luz do seu desenvolvimento histórico, até mesmo consideradas línguas próprias. Argumentou-se que todas essas variedades deveriam ser colocadas em uma única categoria, Romance do Sul, mas tal classificação não obteve apoio universal entre os linguistas.

Em 14 de outubro de 1997, o Artigo 2 Item 4 da Lei Número 26 da Região Autônoma da Sardenha concedeu "os dialetos sassarês e galurese" («al dialetto sassarese e a quello gallurese») status legal igual ao das outras línguas indígenas da Sardenha. Assim, embora tecnicamente não sejam abrangidos pela legislação nacional relativa às minorias linguísticas históricas, entre as quais o sardo, o sassarês e o gaulês, são reconhecidos pelo governo da Sardenha a nível regional.

Exemplos das principais variedades da Córsega em comparação com o italiano padrão e o dialeto toscano de Elba

Número de palestrantes

A situação do corso em relação ao francês como língua nacional do país é análoga à de muitas outras regiões e províncias francesas, que têm ou tiveram uma língua tradicional própria, embora os ilhéus 39; a mudança do idioma local para o francês regional aconteceu relativamente mais tarde e a presença do corso, embora em declínio, ainda é fortemente sentida entre a população. Em 1980, cerca de 70% da população da ilha "tinha algum domínio da língua corsa". Em 1990, de uma população total de cerca de 254.000 habitantes, a porcentagem caiu para 50%, com 10% dos residentes da ilha usando-a como primeira língua. A linguagem parecia estar em sério declínio quando o governo francês reverteu sua posição de apoio e iniciou algumas medidas fortes para salvá-la.

A população estimada da Córsega em janeiro de 2007 era de 281.000, enquanto o número do censo de março de 1999, quando a maioria dos estudos - embora não o trabalho de pesquisa lingüística referenciado neste artigo - foi realizado, era de cerca de 261.000. Apenas uma fração da população em qualquer época falava corso com alguma fluência.

De acordo com uma pesquisa oficial realizada em nome da Collectivité territoriale de Corse, realizada em abril de 2013, na Córsega, a língua corsa tinha um número de falantes entre 86.800 e 130.200, em um população total de 309.693 habitantes. 28% da população geral era capaz de falar bem o corso, enquanto outros 14% tinham a capacidade de falar "muito bem" A porcentagem daqueles que tinham uma compreensão oral sólida da língua varia entre um mínimo de 25% na faixa etária de 25 a 34 anos e o máximo de 65% na faixa etária acima de 65 anos: quase um quarto da faixa etária anterior relatou que eles não eram capazes de entender o corso, enquanto apenas uma pequena minoria dos mais velhos não o entendia. Enquanto 32 por cento da população do norte da Córsega falava muito bem o corso, essa porcentagem caiu para 22 por cento no sul da Córsega. Além disso, 10 por cento da população da Córsega falava apenas francês, enquanto 62 por cento trocavam de código entre o francês e pelo menos um pouco de corso. 8 por cento dos corsos sabiam escrever corretamente em corso, enquanto cerca de 60 por cento da população não sabia escrever em corso. Enquanto 90 por cento da população era a favor de um bilinguismo corso-francês, 3 por cento gostariam de ter apenas o corso como língua oficial na ilha e 7 por cento teriam preferido que o francês tivesse esse papel.

A UNESCO classifica o corso como uma "língua definitivamente ameaçada" A língua corsa é um veículo fundamental para a cultura corsa, que é notavelmente rica em provérbios e em canto polifônico.

Apoio governamental

Roteiros bilíngües, com os nomes oficiais (IGN) (muitas vezes com suas raízes em italiano) sendo atravessado por alguns nacionalistas locais.

Quando a Assembleia Francesa aprovou a Lei Deixanne em 1951, que permitia o ensino de línguas regionais nas escolas, o alsaciano, o flamengo e o corso não foram incluídos por serem classificados como dialectes allogènes de alemão, holandês e italiano respectivamente, ou seja, dialetos de línguas estrangeiras e não línguas em si. Somente em 1974 elas foram politicamente reconhecidas como línguas regionais para seu ensino voluntário.

O "Joxe Statute", de 1991, ao criar a Collectivité Territoriale de Corse, também previa a Assembleia da Córsega, encarregando-a de desenvolver um plano para o ensino opcional do corso. A Universidade da Córsega Pasquale Paoli em Corte, Haute-Corse teve um papel central no planejamento.

Na escola primária, o corso é ensinado até um número fixo de horas semanais (três no ano 2000) e é uma disciplina voluntária na escola secundária, mas é exigida na Universidade da Córsega. Está disponível através da educação de adultos. Pode ser falado em tribunal ou na condução de outros negócios do governo se os funcionários envolvidos o falarem. O Conselho Cultural da Assembléia da Córsega defende seu uso, por exemplo, em sinais públicos.

Em 2023, em um julgamento iniciado pelo prefeito local e indo na direção oposta às tendências das últimas décadas, o uso da língua corsa nas repartições públicas francesas e no parlamento regional foi legalmente proibido, a existência do "povo corso& #34; também foi considerada inconstitucional.

Literatura

Segundo a antropóloga Dumenica Verdoni, escrever uma nova literatura em corso moderno, conhecido como Riacquistu, é parte integrante da afirmação da identidade corsa. Alguns indivíduos retornaram de suas carreiras na França continental para escrever em corso, incluindo Dumenicu Togniotti, diretor do Teatru Paisanu, que produziu musicais polifônicos, 1973–1982, seguidos em 1980 por Michel Raffaelli de Teatru di a Testa Mora e Teatru Cupabbia de Saveriu Valentini em 1984. Os escritores de prosa modernos incluem Alanu di Meglio, Ghjacumu Fusina, Lucia Santucci e Marcu Biancarelli.

Havia escritores trabalhando em corso nos anos 1700 e 1800.

Ferdinand Gregorovius, um viajante do século XIX e entusiasta da cultura corsa, relatou que a forma preferida da tradição literária de seu tempo era o vocero, um tipo de balada polifônica originária de exéquias fúnebres. Esses lamentos eram semelhantes em forma aos corais do drama grego, exceto que o líder podia improvisar. Alguns artistas se destacaram nisso, como Mariola della Piazzole e Clorinda Franseschi dos anos 1700. No entanto, a trilha da literatura popular escrita de data conhecida em corso atualmente não vai além do século XVII. Um corpus não datado de provérbios de comunas pode muito bem precedê-lo (veja Links externos abaixo). Corsican também deixou um rastro de documentos legais que terminam no final do século XII. Naquela época, os mosteiros detinham terras consideráveis na Córsega e muitos dos clérigos eram notários.

Entre 1200 e 1425, o mosteiro de Gorgona, que durante grande parte desse tempo pertenceu à Ordem de São Bento e se encontrava no território de Pisa, adquiriu cerca de 40 papéis legais de vários tipos relacionados com a Córsega. Como a igreja estava substituindo os prelados de Pisa pelos da Córsega, a linguagem legal mostra uma transição de totalmente latino para parcialmente latino e parcialmente corso para totalmente corso. O primeiro documento sobrevivente conhecido contendo algum corso é uma nota de venda do Patrimonio datada de 1220. Esses documentos foram transferidos para Pisa antes que o mosteiro fechasse suas portas e fossem publicados lá. A pesquisa sobre evidências anteriores do corso está em andamento.

Alfabeto e ortografia

Inscrição Funerária Na língua corsican no cemitério de Erbaggio (Nocario)

O corso é escrito na escrita latina padrão, usando 21 das letras para palavras nativas. As letras j, k, w, x e y são encontradas apenas em nomes estrangeiros e no vocabulário francês. Os dígrafos e trígrafos chj, ghj, sc e sg também são definidos como "letras" do alfabeto em sua forma acadêmica moderna (compare a presença de ch ou ll no antigo alfabeto espanhol) e aparecem respectivamente após c, g e s.

O diacrítico primário usado é o acento grave, indicando o acento da palavra quando não é o penúltimo. Em contextos acadêmicos, os dissílabos podem ser distinguidos dos ditongos pelo uso da trema na vogal anterior (como no italiano e distinto do francês e do inglês). Na escrita mais antiga, o acento agudo às vezes é encontrado em acentuado ⟨e⟩, o circunflexo em acentuado ⟨o⟩, indicando respectivamente (/e/) e (/o/) fonemas.

O corso tem sido historicamente considerado como um dialeto do italiano, semelhante aos lectos românicos desenvolvidos na península italiana e, na escrita, também se assemelha ao italiano (com a substituição generalizada de -u para final -o e os artigos u e a para il/lo e la respectivamente; no entanto, tanto o dialeto de Cap Corse quanto o Gallurese mantêm os artigos originais lu e la). Por outro lado, os fonemas dos dialetos corsos modernos sofreram fenômenos complexos e às vezes irregulares dependendo do contexto fonológico, de modo que a pronúncia da língua para estrangeiros familiarizados com outras línguas românicas não é direta.

Fonologia

Vogais

Como no italiano, o grafema ⟨i⟩ aparece em alguns dígrafos e trígrafos em que não representa a vogal fonêmica. Todas as vogais são pronunciadas, exceto em alguns casos bem definidos. ⟨i⟩ não é pronunciado entre ⟨sc/sg/c/g⟩ e ⟨ a/o/u⟩: sciarpa [ ˈʃarpa]; ou inicialmente em algumas palavras: istu [ˈstu].

As vogais podem ser nasalizadas antes de ⟨n⟩ (que é assimilado a ⟨m⟩ antes de ⟨p⟩ ou ⟨b⟩) e a consoante nasal palatal representada por ⟨gn⟩. As vogais nasais são representadas pela vogal mais ⟨n⟩, ⟨m⟩ ou ⟨ gn⟩. A combinação é um dígrafo ou trígrafo indicando a vogal nasalizada. A consoante é pronunciada em forma enfraquecida. A mesma combinação de letras pode não ser o dígrafo ou trígrafo, mas pode ser apenas a vogal não nasal seguida pela consoante com peso total. O orador deve saber a diferença. Exemplo de nasal: ⟨pane⟩ é pronunciado [ˈpãnɛ] e não [ˈpanɛ].

Os dialetos do norte e do centro nas proximidades do rio Taravo adotam o sistema italiano de sete vogais, enquanto todos os dialetos do sul em torno da chamada "zona arcaica" com seu centro sendo a cidade de Sartène (incluindo o dialeto gaulês falado no norte da Sardenha) recorre a um sistema de cinco vogais sem diferenciação de comprimento, como o sardo.

O inventário vocálico, ou coleção de vogais fonêmicas (e os alofones maiores), transcrito em símbolos IPA, é:

Consoantes