Lindisfarne
Lindisfarne, também chamada de Holy Island, é uma ilha de maré ao largo da costa nordeste da Inglaterra, que constitui a paróquia civil de Holy Island em Northumberland. A Ilha Sagrada tem uma história registrada desde o século VI dC; foi um importante centro do cristianismo celta sob os santos Aidan, Cuthbert, Eadfrith e Eadberht de Lindisfarne. A ilha era originalmente o lar de um mosteiro, que foi destruído durante as invasões vikings, mas restabelecido como priorado após a conquista normanda da Inglaterra. Outros locais notáveis construídos na ilha são a igreja paroquial de Santa Maria, a Virgem (originalmente construída em 635 dC e restaurada em 1860), o Castelo de Lindisfarne, vários faróis e uma complexa rede de fornos de cal. Nos dias de hoje, a ilha é uma área de grande beleza natural e um hotspot para turismo histórico e observação de aves. Em fevereiro de 2020, a ilha contava com três bares, um hotel e um correio.
Nome e etimologia
Nome
As versões de Parker e Peterborough do Anglo-Saxon Chronicle de 793 registram o nome do inglês antigo Lindisfarena .
Na Historia Brittonum do século IX, a ilha aparece com seu nome galês antigo Medcaut. O filólogo Andrew Breeze, seguindo uma sugestão de Richard Coates, propõe que o nome deriva do latim Medicata [Insula] (inglês: Healing [Island]), talvez devido à reputação da ilha de ervas medicinais.
O nome Ilha Sagrada estava em uso no século 11, quando aparece em latim como 'Insula Sacra'. A referência era aos santos Aidan e Cuthbert.
Atualmente Ilha Santa é o nome da freguesia e os habitantes nativos são conhecidos como Ilhéus. O Ordnance Survey usa Holy Island tanto para a ilha quanto para a vila, com Lindisfarne listado como um nome alternativo para a ilha ou como um nome de 'antiguidade não romana'. "Localmente, a ilha raramente é referida por seu nome anglo-saxão de Lindisfarne" (segundo o site da comunidade local). Mais amplamente, os dois nomes são usados de forma intercambiável. Lindisfarne é invariavelmente usado quando se refere ao assentamento monástico pré-conquista, às ruínas do priorado e ao castelo. A frase combinada A Ilha Sagrada de Lindisfarne começou a ser usada com mais frequência nos últimos tempos, principalmente ao promover a ilha como um destino turístico ou de peregrinação.
Etimologia
O nome Lindisfarne tem origem incerta. A parte -farne do nome pode ser inglês antigo fearena, genitivo plural de fara, significando viajante. A primeira parte, Lindis-, pode referir-se a pessoas do Reino de Lindsey na moderna Lincolnshire, referindo-se a visitantes regulares ou colonos. Outra possibilidade é que Lindisfarne seja de origem britânica, contendo o elemento Lind- que significa fluxo ou piscina (galês llyn), com o morfema nominal -as(t) e um elemento desconhecido idêntico ao das Ilhas Farne. Outra sugestão é que o nome pode ser uma formação totalmente em irlandês antigo, do correspondente lind-is-, mais –fearann que significa terra, domínio, território. Tal formação irlandesa, no entanto, poderia ter sido baseada em um nome britânico pré-existente.
Também existe a suposição de que as ilhas Farne próximas têm formato de samambaia e o nome pode ter vindo de lá.
Geografia e população
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A ilha de Lindisfarne está localizada ao longo da costa nordeste da Inglaterra, perto da fronteira com a Escócia. Ele mede 3,0 milhas (4,8 km) de leste a oeste e 1,5 milhas (2,4 km) de norte a sul e compreende aproximadamente 1.000 acres (400 hectares) na maré alta. O ponto mais próximo do continente é de cerca de 0,8 milhas (1,3 quilômetros). É acessível na maré baixa por uma calçada moderna e uma antiga casa de peregrinos. caminho que corre sobre areia e lodaçais e que fica coberto de água na maré alta. Lindisfarne é cercada pelos 8.750 acres (3.540 hectares) da Reserva Natural Nacional de Lindisfarne, que protege as dunas de areia da ilha e os habitats intertidais adjacentes. Em 27 de março de 2011, a ilha tinha uma população de 180 habitantes.
Comunidade
Um relatório de fevereiro de 2020 forneceu uma atualização sobre a ilha. Na época funcionavam três pubs e um hotel; a loja havia fechado, mas os correios continuavam funcionando. Nenhum serviço profissional ou médico estava disponível e os residentes estavam dirigindo para Berwick-upon-Tweed para comprar mantimentos e outros suprimentos. Os pontos de interesse para os visitantes incluem o Castelo de Lindisfarne, administrado pelo National Trust, o convento, a igreja histórica, a reserva natural e as praias. Em determinadas épocas do ano, podem ser observadas inúmeras aves migratórias.
Segurança na calçada
Os sinais de alerta instam os visitantes que caminham para a ilha a seguir o caminho marcado, a verificar cuidadosamente os horários das marés e o clima e a procurar aconselhamento local em caso de dúvida. Para os motoristas, as tabelas de marés são exibidas com destaque em ambas as extremidades da ponte e também onde a estrada Holy Island sai da A1 Great North Road em Beal. A calçada é geralmente aberta de cerca de três horas após a maré alta até duas horas antes da próxima maré alta, mas o período de fechamento pode ser prolongado durante o tempo tempestuoso. As tabelas de marés que indicam os períodos de travessia seguras são publicadas pelo Conselho do Condado de Northumberland.
Apesar desses avisos, cerca de um veículo a cada mês fica encalhado na ponte, exigindo resgate por HM Coastguard e/ou barco salva-vidas Seahouses RNLI. Um resgate marítimo custa aproximadamente £ 1.900 (cotado em 2009, equivalente a £ 2.710 em 2021), enquanto um resgate aéreo custa mais de £ 4.000 (também cotado em 2009, equivalente a £ 5.710 em 2021). A população local se opôs a uma barreira na calçada, principalmente por motivos de conveniência.
História
Cedo
O nordeste da Inglaterra em grande parte não foi colonizado por civis romanos, exceto o vale de Tyne e a Muralha de Adriano. A área foi pouco afetada durante os séculos de ocupação romana nominal. O campo havia sido sujeito a ataques de escoceses e pictos e "não era do tipo que atraía os primeiros assentamentos germânicos". O rei anglo Ida (reinou em 547) iniciou o assentamento marítimo da costa, estabelecendo uma urbis regia (que significa "assentamento real") em Bamburgh, do outro lado da baía de Lindisfarne. A conquista não foi fácil, no entanto. A Historia Brittonum relata como, no século VI, Urien, príncipe de Rheged, com uma coalizão do norte da Bretanha reinos, anglos sitiados liderados por Theodric de Bernicia na ilha por três dias e três noites, até que as lutas internas pelo poder levaram à invasão dos bretões. derrota.
Lindisfarne Priorado
O mosteiro de Lindisfarne foi fundado por volta de 634 pelo monge irlandês Saint Aidan, que havia sido enviado de Iona, na costa oeste da Escócia, para a Nortúmbria a pedido do rei Oswald. O priorado foi fundado antes do final de 634 e Aidan permaneceu lá até sua morte em 651. O priorado permaneceu como a única sede de um bispado na Nortúmbria por quase trinta anos. Finan (bispo 651–661) construiu uma igreja de madeira "adequada para o assento do bispo". St Bede, no entanto, criticou o fato de que a igreja não foi construída de pedra, mas apenas de carvalho lavrado coberto com juncos. Um bispo posterior, Eadbert, removeu a palha e cobriu as paredes e o telhado com chumbo. Um abade, que podia ser o bispo, era eleito pelos irmãos e liderava a comunidade. Bede comenta sobre isso:
E ninguém se surpreenda que, embora tenhamos dito acima que nesta ilha de Lindisfarne, pequena como é, há encontrado a sede de um bispo, agora dizemos também que é a casa de um abade e monges; porque na verdade é assim. Porque um e o mesmo lugar de habitação dos servos de Deus prende ambos; e de fato todos são monges. Aidan, que foi o primeiro bispo deste lugar, foi um monge e sempre viveu de acordo com o governo monástico junto com todos os seus seguidores. Por isso, todos os bispos desse lugar até o momento atual exercem suas funções episcopals de tal forma que o abade, que eles próprios escolheram pelo conselho dos irmãos, governa o mosteiro; e todos os sacerdotes, diáconos, cantores e leitores e outros graus eclesiásticos, juntamente com o próprio bispo, manter o governo monástico em todas as coisas.
Lindisfarne se tornou a base do evangelismo cristão no norte da Inglaterra e também enviou uma missão bem-sucedida à Mércia. Monges da comunidade irlandesa de Iona se estabeleceram na ilha. O santo padroeiro de Northumbria, São Cuthbert, era um monge e mais tarde abade do mosteiro, e seus milagres e vida são registrados pelo Venerável Beda. Cuthbert mais tarde se tornou bispo de Lindisfarne. Uma vida anônima de Cuthbert escrita em Lindisfarne é a mais antiga peça existente da escrita histórica inglesa. De sua referência a "Aldfrith, que agora reina pacificamente", considera-se datar entre 685 e 704. Cuthbert foi enterrado aqui, seus restos mortais posteriormente transladados para a Catedral de Durham (junto com as relíquias de São Eadfrith de Lindisfarne). Eadberht de Lindisfarne, o próximo bispo (e mais tarde santo), foi enterrado no local de onde o corpo de Cuthbert foi exumado no início do mesmo ano.
O corpo de Cuthbert foi carregado com os monges, acabando por se estabelecer em Chester-le-Street antes de uma mudança final para Durham. O santuário do santo foi o principal centro de peregrinação de grande parte da região até sua despojamento pelos comissários de Henrique VIII em 1539 ou 1540. O túmulo foi preservado, no entanto, e quando aberto em 1827 rendeu uma série de artefatos que remonta a Lindisfarne. O mais interno dos três caixões era de madeira entalhada, a única madeira decorada que sobreviveu do período. Mostra Jesus rodeado pelos Quatro Evangelistas. Dentro do caixão havia uma cruz peitoral medindo 6,4 centímetros (2,5 pol.) De diâmetro, feita de ouro e montada com granadas e desenhos intrincados; um pente, feito de marfim de elefante, também foi encontrado, um item que teria sido extremamente raro e caro no norte da Inglaterra, bem como um altar itinerante coberto de prata em relevo, todos contemporâneos do enterro original na ilha. A descoberta mais impressionante dentro dos caixões foi um evangelho (conhecido como Evangelho de São Cuthbert ou Evangelho de Stonyhurst por sua associação com Stonyhurst College): o manuscrito, relativamente antigo e provavelmente original, foi encadernado com couro em relevo. Quando o corpo foi colocado no santuário em 1104, outros itens foram removidos: uma patena, uma tesoura e um cálice de ouro e ônix.
Após a morte de Finian, Colman tornou-se bispo de Lindisfarne. Até este ponto, as igrejas da Nortúmbria (e posteriormente da Mércia) consideravam Lindisfarne a igreja mãe. Houve diferenças litúrgicas e teológicas significativas com o incipiente partido romano baseado em Canterbury. De acordo com Stenton: "Não há vestígios de qualquer relação entre esses bispos [os mércios] e a sé de Canterbury". O Sínodo de Whitby em 663 mudou isso, pois a lealdade mudou para o sul, para Canterbury e depois para Roma. Colman trocou sua sé por Iona, e Lindisfarne não manteve mais sua importância anterior.
Em 735, a província eclesiástica do norte da Inglaterra foi estabelecida, com o arcebispado em York. Havia apenas três bispos sob York: Hexham, Lindisfarne e Whithorn, enquanto Canterbury tinha os 12 previstos por Santo Agostinho. A Diocese de York abrangia aproximadamente os condados de Yorkshire e Lancashire. Hexham cobria o condado de Durham e a parte sul de Northumberland até o rio Coquet e para o leste até os Peninos. Whithorn cobriu a maior parte da região de Dumfries e Galloway a oeste da própria Dumfries. O restante, Cumbria, norte da Nortúmbria, Lothian e grande parte do Reino de Strathclyde formaram a diocese de Lindisfarne.
Em 737, São Ceolwulf da Nortúmbria abdicou como rei da Nortúmbria e entrou no priorado de Lindisfarne. Ele morreu em 764 e foi enterrado ao lado de Cuthbert. Em 830, seu corpo foi transferido para Norham-upon-Tweed e, mais tarde, sua cabeça foi transferida para a Catedral de Durham.
Evangelhos de Lindisfarne
Em algum ponto no início do século VIII, o manuscrito iluminado conhecido como os Evangelhos de Lindisfarne, uma cópia latina ilustrada dos Evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e João, foi feito, provavelmente em Lindisfarne. O artista foi possivelmente Eadfrith, que mais tarde se tornou bispo de Lindisfarne. Também se especula que uma equipe de iluminadores e calígrafos (monges do Priorado de Lindisfarne) trabalhou no texto, mas se assim for, suas identidades são desconhecidas. Em algum momento na segunda metade do século 10, um monge chamado Aldred adicionou uma glosa anglo-saxônica (inglês antigo) ao texto latino, produzindo as primeiras cópias sobreviventes dos Evangelhos em inglês antigo. Aldred atribuiu o original a Eadfrith (bispo 698–721). Os Evangelhos foram escritos com boa caligrafia, mas são as ilustrações, feitas em estilo insular contendo uma fusão de elementos celtas, germânicos e romanos, que são consideradas de maior valor. De acordo com Aldred, o sucessor de Eadfrith, Æthelwald, foi o responsável por prensar e encadernar o livro, antes de ser coberto com uma fina caixa de metal feita por um eremita conhecido como Billfrith. Os Evangelhos de Lindisfarne agora residem na Biblioteca Britânica em Londres, um local que causou alguma controvérsia entre alguns nortumbrianos. Em 1971, a professora Suzanne Kaufman, de Rockford, Illinois, apresentou uma cópia fac-símile dos Evangelhos ao clero da ilha.
Ataque viking ao mosteiro (793)
Em 793, um ataque viking a Lindisfarne causou muita consternação em todo o oeste cristão e agora é frequentemente considerado o início da Era Viking. Houve alguns outros ataques vikings, mas de acordo com o English Heritage este foi particularmente significativo, porque "ele atacou o coração sagrado do reino da Nortúmbria, profanando 'o mesmo lugar onde a religião cristã começou em nossa nação" #39;". As versões D e E do Anglo-Saxon Chronicle registram:
Seu wæron reðe forebecna cumene ofer Norðhymbra land,. ∴æt folc earmlic bregdon, Şæt wæron ormete ίodenas. ligrescas,. fyrenne dracan wæron gesewene on ίam lifte fleogende. Þam tacnum sona fyligde mycel fome,. litel æfter ίam, ∴æs ilcan gears on.vi. Idus Ianuarii, earmlice hæța manna hergunc adilegode Godes cyrican in Lindisfarnaee ίurh hreaflac. mansliht.
("Neste ano, os presságios fortes vieram sobre a terra dos nortúmbricos, e as pessoas infelizes balançaram; havia ventos excessivos, relâmpagos e dragões ardentes foram vistos voando no céu. Estes sinais foram seguidos de grande fome, e um pouco depois desses, naquele mesmo ano em 6th ides de janeiro, o ravaging de homens pagãos miserável destruiu a igreja de Deus em Lindisfarne.")
A data geralmente aceita para o ataque Viking em Lindisfarne é 8 de junho; Michael Swanton escreve: "vi id Ianr, presumivelmente [é ] um erro para vi id Iun (8 de junho), que é a data dado pelos Anais de Lindisfarne (p. 505), quando um clima melhor para navegação favoreceria ataques costeiros."
Alcuin, um estudioso da Nortúmbria na corte de Carlos Magno na época, escreveu: "Nunca antes tal terror apareceu na Grã-Bretanha como agora sofremos de uma raça pagã... Os pagãos derramaram o sangue dos santos ao redor do altar, e pisoteados os corpos dos santos no templo de Deus, como esterco nas ruas.'
Durante o ataque, muitos monges foram mortos ou capturados e escravizados. À medida que a população inglesa se tornava mais estável, eles pareciam ter abandonado a navegação. Muitos mosteiros foram estabelecidos em ilhas, penínsulas, fozes de rios e falésias, pois as comunidades isoladas eram menos suscetíveis à interferência e à política do interior. Essas incursões preliminares, apesar de sua natureza brutal, não tiveram continuidade. O corpo principal dos invasores passou para o norte, contornando a Escócia. As invasões do século IX não vieram da Noruega, mas dos dinamarqueses ao redor da entrada do Báltico. As primeiras incursões dinamarquesas na Inglaterra foram na Ilha de Sheppey, Kent, durante 835 e de lá sua influência se espalhou para o norte. Durante este período, a arte religiosa continuou a florescer em Lindisfarne, e o Liber Vitae de Durham começou no priorado. Em 866, os dinamarqueses estavam em York e, em 873, o exército dinamarquês avançava para Northumberland. Com o colapso do reino da Nortúmbria, os monges de Lindisfarne fugiram da ilha em 875 levando consigo os ossos de São Cuthbert (que agora estão enterrados na catedral de Durham), que durante sua vida havia sido prior e bispo de Lindisfarne; seu corpo foi enterrado na ilha no ano de 698.
Antes do século IX, Lindisfarne Priory tinha, em comum com outros estabelecimentos, grandes extensões de terra que eram geridas diretamente ou arrendadas a agricultores apenas com interesse vitalício. Após a ocupação dinamarquesa, a terra passou a ser cada vez mais propriedade de indivíduos, podendo ser comprada, vendida e herdada. Após a Batalha de Corbridge em 914, Ragnald apoderou-se da terra dando algumas a seus seguidores Scula e Onlafbal.
Idade Média
Guilherme de St Calais, o primeiro bispo normando de Durham, dotou seu novo mosteiro beneditino em Durham com terras e propriedades em Northumberland, incluindo Holy Island e grande parte do continente circundante. Durham Priory restabeleceu uma casa monástica na ilha em 1093, como uma célula de Durham, administrada por Norham. A posição permanece datada desta época (enquanto o local do convento original é agora ocupado pela igreja paroquial).
Registros monásticos dos séculos 14 a 16 fornecem evidências de uma economia pesqueira já bem estabelecida na ilha. Tanto a pesca à linha como a pesca com rede eram praticadas, costeiras em águas rasas e em águas profundas offshore, usando uma variedade de embarcações: relatos contemporâneos diferenciam entre pequenos 'cobles' e 'barcos' maiores, além de destacar certas embarcações especializadas (como um 'herynger', vendido por £ 2 em 1404). Além de fornecer alimentos para a comunidade monástica, a pesca da ilha (juntamente com as da vizinha Farne) fornecia peixe à casa mãe em Durham, regularmente (às vezes semanalmente). Os peixes pescados incluíam bacalhau, arinca, arenque, salmão, toninha e tainha, entre outros. Também foram pescados mariscos de vários tipos, sendo mencionadas nos relatos redes de lagostas e dragas de ostras. O excedente de pescado para as necessidades do mosteiro era comercializado, mas sujeito ao dízimo. Há também evidências de que os monges operavam um forno de cal na ilha.
Em 1462, durante a Guerra das Rosas, Margarida de Anjou fez uma tentativa frustrada de tomar os castelos da Nortúmbria. Após uma tempestade no mar, 400 soldados tiveram que buscar abrigo na Ilha Sagrada, onde se renderam aos Yorkistas.
O mosteiro beneditino continuou até sua supressão em 1536 sob Henrique VIII, após o que os edifícios ao redor da igreja foram usados como armazém naval. Em 1613, a propriedade da ilha (e outras terras na área anteriormente pertencente ao Priorado de Durham) foi transferida para a Coroa.
Uma descrição acadêmica inicial do priorado foi compilada por Henry George Charles Clarke (filho presumido do almirante Sir Erasmus Gower) em 1838 durante seu mandato como presidente do Berwickshire Naturalists'; Clube. Clarke supôs que este convento normando era único porque o corredor central tinha uma abóbada de pedra. Dos seis arcos, Clarke afirmou "como se o arquiteto não tivesse calculado previamente o espaço a ser ocupado por sua arcada. O efeito aqui foi produzir uma ferradura em vez de um arco semicircular, por ter a mesma altura, mas menor envergadura, do que os outros. Este arco é muito raro, mesmo nos edifícios normandos. O Priorado de Lindisfarne (ruína) é um edifício listado de grau I, Número de entrada da lista 1042304. Outras partes do priorado são um monumento antigo agendado, Número de entrada da lista 1011650. Estes últimos são descritos como "o local da pré-conquista mosteiro de Lindisfarne e a cela beneditina da Catedral de Durham que a sucedeu no século XI".
O trabalho recente dos arqueólogos continuou em 2019, pelo quarto ano. Os artefatos recuperados incluíam uma peça rara de jogo de tabuleiro, anéis de liga de cobre e moedas anglo-saxônicas de Northumbria e Wessex. A descoberta de um cemitério levou ao encontro de marcos comemorativos "exclusivos dos séculos VIII e IX". O grupo também encontrou evidências de um edifício medieval, "que parece ter sido construído em cima de um forno industrial ainda mais antigo" que era usado para fazer cobre ou vidro.
St. Maria, a Virgem
A igreja paroquial fica no local da igreja de madeira construída por St. Aidan em 635 DC. Quando a abadia foi reconstruída pelos normandos, o local da igreja original do priorado foi reconstruído em pedra como a igreja paroquial. Como tal, é agora o edifício mais antigo da ilha ainda com telhado. Restos da igreja saxônica existem como a parede e o arco da capela-mor. Uma abside normanda (posteriormente substituída no século XIII) conduzia para o leste a partir da capela-mor. A nave foi ampliada no século XII com arcada norte e no século seguinte com arcada sul.
Após a Reforma, a igreja caiu em desuso até a restauração de 1860. A igreja foi construída com arenito colorido do qual foi removido o reboco vitoriano. O corredor norte é conhecido como "corredor dos pescadores" e abriga o altar de São Pedro. O corredor sul costumava abrigar o altar de Santa Margarida da Escócia, mas agora abriga o órgão.
A igreja é um edifício listado como Grau I número 1042304, listado como parte de todo o convento. A igreja forma a maior parte da parte mais antiga do local e é um monumento antigo programado número 1011650.
Por vários anos no final do século 20 (c. 1980~1990), o autor religioso e clérigo David Adam ministrou a milhares de peregrinos e outros visitantes como reitor da Ilha Sagrada.
Castelo Lindisfarne
O Castelo de Lindisfarne foi construído em 1550, na época em que o priorado de Lindisfarne saiu de uso, e as pedras do priorado foram usadas como material de construção. É muito pequeno para os padrões usuais e era mais um forte. O castelo fica no ponto mais alto da ilha, uma colina de pedra chamada Beblowe.
Depois que Henrique VIII suprimiu o priorado, suas tropas usaram os restos como um estoque naval. Em 1542, Henrique VIII ordenou ao conde de Rutland que fortificasse o local contra uma possível invasão escocesa. Sir John Harington e o Mestre Maçom de Berwick começaram a planejar a construção de dois baluartes de terra, embora Rutland aconselhasse o uso de pedra da abadia. Em setembro de 1544, uma frota escocesa liderada por John Barton no Mary Willoughby atracou a costa inglesa. Pensava-se que os navios escoceses poderiam tentar queimar Lindisfarne, então ordens foram dadas para consertar o velho baluarte decadente ou fortificação em Holy Island.
Em dezembro de 1547, Ralph Cleisbye, capitão do forte, tinha armas, incluindo uma demi-culverina montada sobre uma roda, dois sakers de latão, um falcão e outra demi-culverina fixa. No entanto, o próprio Beblowe Crag não foi fortificado até 1549 e Sir Richard Lee viu apenas uma plataforma decadente e uma muralha de grama lá em 1565. Elizabeth I então realizou trabalhos no forte, fortalecendo-o e fornecendo plataformas de armas para os novos desenvolvimentos na tecnologia de artilharia.. Quando James VI e eu chegamos ao poder na Inglaterra, ele combinou os tronos escocês e inglês, e a necessidade do castelo diminuiu. Naquela época, o castelo ainda era guarnecido de Berwick e protegia o pequeno porto de Lindisfarne.
Durante o levante jacobita de 1715, o Conde de Mar (mais tarde comandante do exército jacobita) planejou uma invasão franco-espanhola no nordeste da Inglaterra para se unir aos nativos jacobitas e ao exército escocês marchando para o sul. A Ilha Sagrada foi considerada por Mar como o local ideal para um desembarque. No dia seguinte, entretanto, ele decidiu por um desembarque mais ao sul.
Lindisfarne ficava perto de Bamburgh, que na época pertencia a Thomas Forster, que era um jacobita convicto. Os jacobitas queriam proteger o castelo na Ilha Sagrada para "dar sinais aos navios dos quais esperavam socorro do exterior". O castelo foi selado, mas mantido apenas por cerca de 6 homens. O bergantim Mary do Tyne, ex France estava ancorado na baía. O mestre, Lancelot Errington, desembarcou em 10 de outubro de 1715 para pedir a Samuel Phillipson, o mestre artilheiro do castelo que também servia como barbeiro da unidade, para fazer a barba. Os homens se conheciam e isso parecia totalmente inocente. Errington estabeleceu que apenas dois soldados (Phillipson e Farggison) e a esposa de Phillipson estavam realmente no castelo, o resto da guarnição estando de folga. Errington voltou com seu sobrinho no final do dia alegando ter perdido a chave de seu relógio, então apontou uma pistola para Phillipson e ejetou as três pessoas. Esperava-se que Forster enviasse reforços ao castelo, mas, por alguma razão desconhecida, nunca o fez.
No dia seguinte, o coronel Laton com cem soldados chegou de Berwick e foi acompanhado por cinquenta dos ilhéus na retomada do castelo. Os Erringtons fugiram, foram capturados e presos no pedágio em Berwick, mas cavaram um túnel para escapar e voltaram para Bamburgh. Em 14 de outubro, dois navios franceses sinalizaram para o castelo, mas, ao não receberem resposta, retiraram-se.
O castelo foi posteriormente remodelado no estilo Arts and Crafts por Sir Edwin Lutyens para o editor da Country Life, Edward Hudson. Lutyens também projetou o memorial de guerra da cruz celta da ilha no Heugh. Lutyens' ônibus de arenque virados para cima perto da costa serviram de inspiração para o projeto do arquiteto espanhol Enric Miralles. Edifício do Parlamento escocês em Edimburgo.
Uma das jardineiras mais famosas dos tempos modernos, Gertrude Jekyll (1843–1932), projetou um pequeno jardim ao norte do castelo em 1911. O castelo, o jardim e os fornos de cal próximos estão sob os cuidados do National Trust e aberto a visitantes.
Faróis
A Trinity House opera dois faróis de luz (que lista como faróis) para guiar as embarcações que entram no porto de Holy Island. Até 1º de novembro de 1995, ambos foram operados pela Newcastle-upon-Tyne Trinity House (uma corporação separada, que anteriormente era responsável pelas marcas de navegação ao longo da costa de Berwick-upon-Tweed a Whitby). Naquele dia, a responsabilidade de marcar a aproximação ao porto foi assumida pela Corporação com sede em Londres.
Heugh Hill Light é uma torre de estrutura de metal com uma marca de dia triangular preta, situada em Heugh Hill (um cume na borda sul de Lindisfarne). Antes de sua instalação, um farol de madeira com uma marca triangular havia ficado no centro de Heugh Hill por muitas décadas. Perto está uma antiga estação da guarda costeira, recentemente reformada e aberta ao público como uma plataforma de observação. Uma ruína adjacente é conhecida como Capela da Lanterna; sua origem é desconhecida, mas o nome pode indicar uma luz de navegação anterior neste site.
Guile Point East e Guile Point West são um par de obeliscos de pedra em uma pequena ilha de maré do outro lado do canal. Os obeliscos são marcas de guia que, alinhadas, indicam o canal seguro sobre a barra. Quando Heugh Hill vira 310° (alinhado com o campanário da igreja), a barra é limpa e há uma passagem livre para o porto. Os faróis foram estabelecidos em 1826 pela Newcastle-upon-Tyne Trinity House (em cuja propriedade permanecem). Desde o início dos anos 1990, uma luz setorial foi fixada a cerca de um terço do caminho até Guile Point East.
Não é um farol, mas simplesmente um marco para a navegação marítima, uma pirâmide de tijolos brancos, de 35 pés de altura e construída em 1810, fica em Emmanuel Head, o ponto nordeste de Lindisfarne. Diz-se que é o primeiro marco diurno construído especificamente para a Grã-Bretanha.
Emmanuel Head Beacon
Antiga estação de guarda-costas e restos da "Capela da Terra"
Moderno
Uma empresa de Dundee construiu fornos de cal em Lindisfarne na década de 1860, e a cal foi queimada na ilha até pelo menos o final do século XIX. Os fornos estão entre os mais complexos de Northumberland. Cavalos carregavam calcário, ao longo da Holy Island Waggonway, de uma pedreira no lado norte da ilha para os fornos de cal, onde era queimado com carvão transportado de Dundee, na costa leste da Escócia. Ainda existem alguns vestígios dos molhes pelos quais o carvão era importado e a cal exportada bem perto do sopé das falésias. Os restos do caminho de carroças entre as pedreiras e os fornos proporcionam um passeio agradável e fácil. No seu auge, mais de 100 homens foram empregados. Colunas crinoides extraídas da pedra extraída e enfiadas em colares ou rosários ficaram conhecidas como contas de São Cuthbert. A extração em grande escala no século 19 teve um efeito devastador nas interessantes cavernas de calcário, mas oito cavernas marinhas permanecem em Coves Haven.
Os trabalhos nos fornos de cal cessaram no início do século XX. Os fornos de cal em Lindisfarne estão entre os poucos sendo preservados ativamente em Northumberland.
O Holy Island Golf Club foi fundado em 1907, mas foi fechado na década de 1960.
Atual
A ilha está dentro de uma área de grande beleza natural na costa de Northumberland. O mosteiro em ruínas está sob os cuidados do English Heritage, que também administra um museu/centro de visitantes nas proximidades. A vizinha igreja paroquial ainda está em uso.
Turner, Thomas Girtin e Charles Rennie Mackintosh pintaram na Ilha Sagrada.
Holy Island era considerada parte da unidade de Islandshire junto com várias paróquias do continente. Isso ficou sob a jurisdição do Condado Palatino de Durham até a Lei dos Condados (Partes Destacadas) de 1844.
Lindisfarne foi durante muitos anos uma comunidade essencialmente piscatória, tendo também alguma importância a agricultura e a produção de cal.
A Ilha Sagrada de Lindisfarne é conhecida pelo hidromel. Nos dias medievais, quando os monges habitavam a ilha, pensava-se que, se a alma estava sob os cuidados de Deus, o corpo deveria ser fortificado com hidromel de Lindisfarne. Os monges há muito desapareceram e a receita do hidromel permanece um segredo da família que ainda o produz; Lindisfarne Mead é produzido na St Aidan's Winery e vendido em todo o Reino Unido e em outros lugares.
Ainda hoje é possível ver velhos barcos de madeira virados de cabeça para baixo na terra, parecendo galpões. É possível que esse tipo de assentamento tenha sido usado por vikings marítimos que exploravam seus navios como proteção enquanto estavam longe de casa.
A ilha de Lindisfarne foi apresentada no programa de televisão Seven Natural Wonders como uma das maravilhas do norte. Os Evangelhos de Lindisfarne também apareceram na televisão entre os principais tesouros da Grã-Bretanha. Ele também aparece em um programa ITV Tyne Tees Diary of an Island que começou em 19 de abril de 2007 e em um DVD de mesmo nome.
Abadia de Lindisfarne e Santa Maria
Potes de lagosta de Lindisfarne
Castelo de Lindisfarne do porto
Um pescador Lindisfarne em 1942
Barcos virados no porto de Lindisfarne usado como galpões
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Fundo Fiduciário da Comunidade/Parceria da Ilha Sagrada
Em resposta à falta de habitação acessível na ilha de Lindisfarne, em 1996, um grupo de ilhéus estabeleceu uma fundação de caridade conhecida como Holy Island of Lindisfarne Community Development Trust. Eles construíram um centro de visitantes na ilha usando os lucros das vendas. Além disso, onze casas comunitárias foram construídas e estão alugadas para membros da comunidade que desejam continuar morando na ilha. A confiança também é responsável pela gestão do porto interior. A Holy Island Partnership foi formada em 2009 por membros da comunidade, bem como por organizações e grupos que operam na ilha.
Turismo
O turismo cresceu de forma constante ao longo do século 20, e a ilha de Lindisfarne é agora um destino popular para os visitantes. Os turistas que ficam na ilha enquanto ela é cortada pela maré experimentam a ilha em um estado muito mais tranquilo, já que a maioria dos excursionistas sai antes que a maré suba. Na maré baixa é possível caminhar pelo areal seguindo um antigo percurso conhecido como Caminho dos Peregrinos. Way (veja a nota sobre segurança, acima). Este percurso está sinalizado com postes e caixas de refúgio para os caminhantes retidos, tal como a estrada tem uma caixa de refúgio para quem saiu demasiado tarde da travessia. A ilha de Lindisfarne é cercada pela Reserva Natural Nacional Lindisfarne de 8.750 acres (3.540 hectares), que atrai observadores de pássaros para a ilha de maré. A posição proeminente da ilha e o habitat variado a tornam particularmente atraente para migrantes aviários cansados, e até 2016, 330 espécies de aves foram registradas na ilha.
Na ficção popular
A maior parte do LJ Ross' O romance policial Holy Island (2015) se passa em Lindisfarne. Grande parte da história de Ann Cleeves. O romance de mistério The Rising Tide também está localizado aqui.
O ataque Viking aparece na primeira temporada da série de televisão Vikings.
Armas
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