Kantele
A kantele (Finlandês: [ˈkɑntele]) ou kannel (finlandês: [ˈkɑnːel]) é um instrumento tradicional finlandês e careliano de cordas dedilhadas (cordófone) pertencente à família da cítara de caixa do sudeste do Báltico, conhecida como saltério do Báltico, junto com o kannel da Estônia, kokles da Letônia, lituano kanklės e russo gusli.
Construção
Cantele pequeno
Cantele pequeno
As formas mais antigas de kantele têm cinco ou seis cordas de crina e um corpo de madeira esculpido em uma só peça; instrumentos mais modernos possuem cordas de metal e muitas vezes um corpo feito de várias peças. O kantele tradicional não tem ponte nem pestana, as cordas correm diretamente das cravelhas para uma barra de metal (varras) fixada em suportes de madeira (ponsi). Embora não seja acusticamente eficiente, essa construção faz parte do som característico do instrumento.
A afinação mais típica e tradicional do kantele pequeno de cinco cordas é apenas a entonação obtida por meio da afinação de cinco limites, geralmente em Ré maior ou Ré menor. Isso ocorre especialmente se um kantele é tocado como um instrumento solo ou como parte de um conjunto de música folclórica. A tríade maior é então formada por D1–F♯1–A1. Nas variantes modernas do pequeno kantele, muitas vezes há alavancas de semitom para algumas cordas. A alavanca mais comum para um kantele de cinco cordas é uma troca entre F♯1 e F1, que permitem que a maioria das músicas folclóricas sejam tocadas sem afinação. Versões maiores do pequeno kantele geralmente possuem alavancas de semitom adicionais, permitindo que uma seleção mais variada de música seja tocada sem reajuste.
Cantele de concerto
Um cantele de concerto moderno pode ter até 40 cordas. As posições de execução do kantele de concerto e do kantele pequeno são invertidas: para um kantele pequeno, as cordas mais longas e graves estão mais distantes do corpo do músico, enquanto para um kantele de concerto este lado do instrumento é o mais próximo, e as cordas curtas e agudas são as mais distantes. As versões de concerto têm um mecanismo de comutação (semelhante às alavancas de semitom em uma harpa popular moderna) para fazer sustenidos e bemóis, uma inovação introduzida por Paul Salminen na década de 1920.
Jogando
O kantele tem um som característico de sino. O kantele finlandês geralmente tem uma afinação diatônica, embora pequenos kanteles com entre 5 e 15 cordas sejam frequentemente afinados em um modo espaçado, faltando uma sétima e com as cordas mais baixas afinadas em uma quarta abaixo da tônica, como um drone. Os jogadores seguram o kantele no colo ou em uma pequena mesa. Existem duas técnicas principais de tocar, ou dedilhar as cordas com os dedos ou dedilhar as cordas sem interrupção (às vezes com um palito de fósforo). Pequenos kanteles e concertos têm repertórios diferentes, embora relacionados.
Música
Tem havido fortes desenvolvimentos para o kantele na Finlândia desde meados do século 20, começando com os esforços de jogadores modernos como Martti Pokela nas décadas de 1950 e 1960. A educação para tocar o instrumento começa em escolas e institutos de música até conservatórios e a Academia Sibelius, a única universidade de música na Finlândia e o local de pesquisa de doutorado significativa em música tradicional, clássica ocidental e eletrônica. Um luthieria finlandês, Koistinen Kantele, também desenvolveu um kantele elétrico, empregando captadores semelhantes aos das guitarras elétricas, que ganhou popularidade entre os músicos finlandeses de heavy metal, como Amorphis. A harpista americana Sylvan Gray gravou dois álbuns de música de Kantele com suas próprias composições.
História lendária
No épico nacional da Finlândia, Kalevala, o mage Väinämöinen faz o primeiro kantele da mandíbula de um pique gigante e alguns cabelos do garanhão de Hiisi (
sung excerpt, letras de trechos). A música que faz atrai todas as criaturas florestais perto de se maravilhar com sua beleza.
Mais tarde, depois de lamentar a perda de seu kantele, Väinämöinen faz outro de bétula, amarrado com o cabelo de uma donzela voluntária, e sua magia se mostra igualmente profunda. É o presente que o mago eterno deixa para trás quando parte de Kaleva no advento do Cristianismo.
