John Climacus

John Climacus (Grego: Ἰωάννης τῆς Κλίμακος; Latim: Ioannes Climacus), também conhecido como João da Escada, João Escolástico e João Sinaites, foi um monge cristão do século VI ao VII no mosteiro no Monte Sinai. Ele é reverenciado como um santo pelas igrejas católica latina, ortodoxa oriental e católica oriental.

História

Quase não há informações sobre a vida de John. Existe uma antiga vita (vida) do santo por um monge chamado Daniel do monastério de Raithu. Daniel, embora afirme ser contemporâneo, não admite nenhum conhecimento das origens de John - qualquer detalhe sobre o nascimento de John é o resultado de especulações muito posteriores e está confinado a referências no Menologion. O Vita geralmente é inútil para estabelecer datas de qualquer tipo. Anteriormente, os estudos, com base na entrada de John no Menologion, o colocaram no final do século VI. Essa visão foi contestada por J. C. Guy e outros, e o consenso (tal como existe) mudou para uma proveniência do século VII. Se a vita de Daniel é confiável (não há nada contra o que julgar sua precisão), então João veio ao mosteiro Vatos no Monte Sinai, agora Santa Catarina' Mosteiro de 39;s, e tornou-se noviço quando tinha cerca de 16 anos. Ele foi ensinado sobre a vida espiritual pelo monge mais velho Martyrius. Após a morte de Martyrius, John, desejando praticar maior ascetismo, retirou-se para uma ermida no sopé da montanha. Neste isolamento viveu cerca de vinte anos, estudando constantemente a vida dos santos e tornando-se assim um dos mais eruditos Padres da Igreja.

Entretanto, essa tradição provou ser historicamente implausível. As artimanhas figuras retóricas de seus escritos, assim como as formas filosóficas de pensamento, indicam uma sólida formação acadêmica, como era costume na profissão de administração e direito em sua época. Tal treinamento não poderia ser adquirido no Sinai.

Além disso, observações biográficas indicam que ele provavelmente viveu perto do mar, provavelmente em Gaza, e aparentemente exerceu a advocacia lá. Foi somente após a morte de sua esposa, em seus quarenta e poucos anos, que ele entrou no Mosteiro do Sinai. Essas constatações também explicam o horizonte e a qualidade literária de seus escritos, que têm um claro fundo filosófico. A lenda de sua renúncia ao mundo aos 16 anos se baseia no motivo de retratá-lo como intocado pela educação secular, como se encontra em outras biografias de santos. Suas raízes nas tradições educacionais teológicas e filosóficas são deliberadamente borradas.

Quando ele tinha cerca de sessenta e cinco anos de idade, os monges do Sinai o persuadiram a se tornar seu hegúmeno. Exerceu-se das funções de abade com a maior sabedoria, e a sua fama estendeu-se tanto que, segundo a Vita, o Papa Gregório Magno escreveu recomendando-se às suas orações, e enviou-lhe uma soma de dinheiro para o hospital do Sinai, no qual os peregrinos costumavam se hospedar.

Da produção literária de João conhecemos apenas a Κλῖμαξ (latim: Scala Paradisi) ou A Escada da Ascensão Divina , composta no início do século VII a pedido de João, abade de Raithu, um mosteiro situado nas margens do Mar Vermelho, e uma obra mais curta Ao Pastor (latim: Liber ad Pastorem), provavelmente uma espécie de apêndice da Escada. É na Escada que ouvimos falar da prática ascética de carregar um pequeno caderno para registrar os pensamentos do monge durante a contemplação.

A Escada descreve como elevar a alma e o corpo a Deus através da aquisição de virtudes ascéticas. Climacus usa a analogia da Escada de Jacó como estrutura para seu ensino espiritual. Cada capítulo é referido como um "passo" e trata de um assunto espiritual separado. Há trinta Degraus da escada, que correspondem à idade de Jesus em seu batismo e no início de seu ministério terreno. Dentro da estrutura geral de uma 'escada', Climacus' livro divide-se em três seções. Os primeiros sete passos dizem respeito às virtudes gerais necessárias para a vida ascética, enquanto os próximos dezenove (passos 8–26) dão instruções sobre como superar vícios e construir suas virtudes correspondentes. Os quatro Passos finais dizem respeito às virtudes superiores para as quais a vida ascética visa. O degrau final da escada - além da oração (προσευχή), quietude (ἡσυχία) e até desapego (ἀπάθεια) - é o amor (ἀγάπη).

Originalmente escrita simplesmente para os monges de um mosteiro vizinho, a Escada rapidamente se tornou um dos livros mais lidos e amados da espiritualidade bizantina. Este livro é um dos mais lidos entre os cristãos ortodoxos, especialmente durante o período da Grande Quaresma, que precede imediatamente a Páscoa. É frequentemente lido na trapeza (refeitório) dos mosteiros ortodoxos, e em alguns lugares é lido na igreja como parte do Ofício Diário nos dias de semana da Quaresma, sendo prescrito no Triodion.

Um ícone conhecido pelo mesmo título, Escada da Ascensão Divina, representa uma escada que se estende da terra ao céu. Vários monges são retratados subindo uma escada; no topo está Jesus, preparado para recebê-los no Céu. Também são mostrados anjos ajudando os alpinistas e demônios tentando atirar com flechas ou arrastar os alpinistas para baixo, não importa o quão alto eles estejam na escada. A maioria das versões do ícone mostra pelo menos uma pessoa caindo. Freqüentemente, no canto inferior direito, o próprio John Climacus é mostrado, gesticulando em direção à escada, com fileiras de monges atrás dele.

O dia da festa de São João é 30 de março, tanto no Oriente quanto no Ocidente. A Igreja Ortodoxa Oriental e as igrejas católicas bizantinas também o comemoram no quarto domingo da Grande Quaresma. Muitas igrejas são dedicadas a ele na Rússia, incluindo uma igreja e um campanário no Kremlin de Moscou. John Climacus também era conhecido como "Scholasticus", mas não deve ser confundido com John Scholasticus, Patriarca de Constantinopla.

Várias traduções para o inglês foram feitas, incluindo uma por Holy Transfiguration Monastery (Boston, 1978). Este volume contém a Vida de São João de Daniel, A Escada da Ascensão Divina e Ao Pastor, e fornece notas de rodapé explicando muitos dos os conceitos e a terminologia usados de uma perspectiva ortodoxa, bem como um índice geral.

• 

  John Climacus é mostrado no topo do Ladder of Divine Ascent ícone, com outros monges seguindo-o, ícone do século XII (Monastério de Santa Catarina, Monte Sinai, Egito)

• 

  São João do Ladder (Climacus): ilustração de um manuscrito Klimax (no início do século XII)