Jeroboão II

Jeroboão II (Hebraico: יָרָבְעָם, Yāroḇə'ām; Grego: Ἱεροβοάμ; Latim: Hieroboam/Jeroboam) foi o filho e sucessor de Jehoash (também escrito Joash) e o décimo terceiro rei do antigo Reino de Israel, sobre o qual ele governou por quarenta e um anos no século VIII aC. Seu reinado foi contemporâneo aos de Amazias e Uzias, reis de Judá.

História

William F. Albright datou seu reinado de 786 a 746 aC, enquanto E. R. Thiele diz que foi co-regente de Jeoás de 793 a 782 aC e único governante de 782 a 753 aC.

Ele foi vitorioso sobre os arameus, conquistou Damasco e estendeu Israel aos seus limites anteriores, desde "a entrada de Hamate até o mar da planície".

Em 1910, G. A. Reisner encontrou sessenta e três fragmentos de cerâmica com inscrições enquanto escavava o palácio real em Samaria, que foram posteriormente datados do reinado de Jeroboão II e mencionam anos de reinado que se estendem do nono ao 17 de seu reinado. Esses óstracos, embora nada notáveis em si mesmos, contêm informações valiosas sobre a escrita, língua, religião e sistema administrativo do período. Em 2020 foi autenticada uma bula pertencente a um servo de Jeroboão II.

Evidências arqueológicas confirmam o relato bíblico de seu reinado como o mais próspero que o reino do norte de Israel já conheceu. No final do século VIII aC, o território de Israel era o mais densamente povoado de todo o Levante, com uma população de cerca de 350.000 habitantes. Essa prosperidade foi construída no comércio de azeite, vinho e possivelmente cavalos, com o Egito e especialmente a Assíria fornecendo os mercados. De acordo com o profeta Amós, os triunfos do rei haviam engendrado um espírito altivo e presunçoso em casa. A opressão e a exploração dos pobres pelos poderosos, o luxo em palácios de esplendor inaudito e a ânsia de diversão foram alguns dos frutos internos desses triunfos externos.

Sob Jeroboão II, o Deus de Israel era adorado em Dã e Betel e em outros antigos santuários israelitas, por meio de imagens reais, como o bezerro de ouro. Esses serviços em Dan e Betel, em Gilgal e Beer-Seba, eram de natureza a despertar a indignação dos profetas, e os cultos estrangeiros, numerosos e degradantes, contribuíram ainda mais para despertar o espírito profético. O reinado de Jeroboão foi o período dos profetas Oséias, Joel, Amós e Jonas, todos os quais condenaram o materialismo e o egoísmo da elite israelita de seus dias: “Ai dos que jazem em camas de marfim”... comem cordeiros do rebanho e bezerros... [e] cantam canções ociosas..." O livro dos Reis condena Jeroboão por fazer "mal aos olhos do Senhor", significando tanto a opressão dos pobres quanto seu apoio contínuo aos centros de culto de Dã e Betel, em oposição ao templo em Jerusalém.

Terremoto em Israel c. 760 aC

Um grande terremoto ocorreu em Israel c. 760 aC, que pode ter sido durante a época de Jeroboão II, no final de seu governo. Este terremoto é mencionado no Livro de Amós como tendo ocorrido durante o governo de "Jeroboão, filho de Jeoás".

Os geólogos acreditam ter encontrado evidências desse grande terremoto em locais em Israel e na Jordânia. Os arqueólogos Yigael Yadin e Israel Finkelstein datam o nível do terremoto em Tel Hazor em 760 aC com base na análise estratigráfica dos destroços da destruição. Da mesma forma, David Ussishkin chega na mesma data com base na "destruição repentina" nível em Laquis.

De acordo com Steven A. Austin, a magnitude deste terremoto pode ter sido de pelo menos 7,8, mas provavelmente de 8,2. "Este evento de magnitude 8 de 750 a.C. parece ser a maior já documentada na zona de falha de transformação do Mar Morto durante os últimos quatro milênios."

O epicentro desse terremoto pode ter sido 200–300 km ao norte da atual Israel.

Existem várias referências bíblicas a este terremoto no Livro de Amós e também em Zacarias 14:5.

Escavações recentes de Aren Maeir na antiga Gath revelaram evidências de um grande terremoto.

"Com base no contexto estratigráfico apertado, isso pode ser datado para meados do oitavo centavo. AC...

Na Bíblia

Seu nome ocorre no Antigo Testamento apenas em 2 Reis; 1 Crônicas; Livro de Oséias; e Livro de Amós. Em todas as outras passagens, é Jeroboão I, filho de Nebate, que se refere.