Jericho

Jericó (JERR-ik-oh; Árabe: Atividade em Portugal Arīḥā O que é? (Ouça.); Hebraico: ירייריייירייירייייייς ח ח ח ח ח ? Sim.) é uma cidade palestina na Cisjordânia. Está localizado no Vale do Jordão, com o Rio Jordão para o leste e Jerusalém para o oeste. É a sede administrativa do Governorate de Jericó do Estado da Palestina e é governada pela Autoridade Nacional Palestina como parte da Área A. Em 2007, tinha uma população de 18.346.

Desde o final da era da Palestina Obrigatória, a cidade foi anexada e governada pela Jordânia de 1949 a 1967 e, com o resto da Cisjordânia, está sujeita à ocupação israelense desde 1967; o controle administrativo foi entregue à Autoridade Palestina em 1994.

Jericó é considerada a cidade mais antiga do mundo, e também é a cidade com o muro de proteção mais antigo conhecido. Arqueólogos desenterraram os restos de mais de 20 assentamentos sucessivos em Jericó, o primeiro dos quais data de 11.000 anos (até 9.000 AEC), quase no início do Holoceno da história da Terra. Fontes abundantes dentro e ao redor da cidade atraíram habitação humana por milhares de anos. Jericó é descrita na Bíblia como a "cidade das palmeiras".

Etimologia

Nome de Jericó em hebraico, Yeriẖo, é geralmente pensado para derivar da palavra cananita reaẖ ("perfumado"), mas outras teorias sustentam que se origina na palavra cananeia para "lua" (Yareaẖ) ou o nome da divindade lunar Yarikh, para quem a cidade foi um dos primeiros centros de adoração.

Nome árabe de Jericó, ʼArīḥā, significa "perfumado" e também tem suas raízes no cananeu Reaẖ.

História e arqueologia

As primeiras escavações do local foram feitas por Charles Warren em 1868. Ernst Sellin e Carl Watzinger escavaram Tell es-Sultan e Tulul Abu el-'Alayiq entre 1907 e 1909, e em 1911, e John Garstang escavou entre 1930 e 1936. Investigações extensas usando técnicas mais modernas foram feitas por Kathleen Kenyon entre 1952 e 1958. Lorenzo Nigro e Nicolò Marchetti conduziram escavações em 1997–2000. Desde 2009, o projeto arqueológico ítalo-palestino de escavação e restauração foi retomado por Roma "La Sapienza" Universidade e MOTA-DACH palestino sob a direção de Lorenzo Nigro e Hamdan Taha, e Jehad Yasine desde 2015. A expedição ítalo-palestina realizou 13 temporadas em 20 anos (1997–2017), com algumas descobertas importantes, como a Torre A1 no Idade do Bronze Médio, ao sul da Cidade Baixa e do Palácio G, nos flancos orientais da Colina da Primavera, com vista para a Fonte de 'Ain es-Sultan, datada do Bronze Inicial III.

Idade da Pedra: Tell es-Sultan e primavera

O assentamento escavado mais antigo estava localizado na atual Tell es-Sultan (ou Colina do Sultão), a alguns quilômetros da cidade atual. Tanto em árabe quanto em hebraico, contar significa "montículo" – camadas consecutivas de habitação construíram um monte ao longo do tempo, como é comum em assentamentos antigos no Oriente Médio e na Anatólia. Jericó é o local tipo para os períodos Neolítico Pré-Cerâmica A (PPNA) e Neolítico Pré-Cerâmica B (PPNB).

Caçadores-coletores natufianos, c. 10.000 aC

Calibrado carbono 14 datas para Jericho a partir de 2013

A construção epipaleolítica no local parece ser anterior à invenção da agricultura, com a construção de estruturas da cultura natufiana começando antes de 9000 AEC, o início da época do Holoceno na história geológica.

Jericó tem evidências de assentamento que datam de 10.000 AEC. Durante o período de frio e seca do Younger Dryas, a habitação permanente de qualquer local era impossível. No entanto, a fonte Ein es-Sultan no que se tornaria Jericó era um acampamento popular para grupos de caçadores-coletores natufianos, que deixaram uma dispersão de ferramentas microlíticas em forma de meia-lua para trás. Por volta de 9600 AEC, as secas e o frio do estádio Younger Dryas chegaram ao fim, possibilitando que os grupos natufianos estendessem a duração de sua estada, eventualmente levando a habitação durante todo o ano e assentamento permanente.

Pré-Cerâmica Neolítico, c. 9500–6500 aC

Fundamentos inchados em Tell es-Sultan em Jericó

O neolítico pré-cerâmico em Jericó é dividido em neolítico pré-cerâmico A e neolítico pré-cerâmico B.

Pré-Cerâmica Neolítica A (PPNA)

O primeiro assentamento permanente no local de Jericó se desenvolveu perto da nascente Ein es-Sultan entre 9.500 e 9.000 AEC. Com o aquecimento do mundo, surgiu uma nova cultura baseada na agricultura e na habitação sedentária, que os arqueólogos denominaram "Pré-Cerâmica Neolítica A" (abreviado como PPNA). Suas culturas careciam de cerâmica, mas apresentavam o seguinte:

• pequenas habitações circulares
• enterro dos mortos sob o chão de edifícios
• confiança na caça de jogo selvagem
• cultivo de cereais selvagens ou domésticos

Chefe de uma estátua ancestral, Jericho, de c. 9000 anos atrás, entre as representações mais antigas de um rosto humano já encontrado. Museu Arqueológico Rockefeller, Jerusalém.

Em Jericó, habitações circulares foram construídas com tijolos de barro e palha deixados para secar ao sol, que foram rebocados com argamassa de barro. Cada casa media cerca de 5 metros (16 pés) de diâmetro e era coberta com arbustos manchados de lama. Fogueiras foram localizadas dentro e fora das casas.

A Torre de Jericó de 8000 a.C. em Tell es-Sultan

O pré-sultão (c. 8350 – 7370 AEC) às vezes é chamado de sultão. O local é um assentamento de 40.000 metros quadrados (430.000 pés quadrados) cercado por uma enorme parede de pedra com mais de 3,6 metros (12 pés) de altura e 1,8 metros (5 pés 11 polegadas) de largura na base, dentro da qual havia uma torre de pedra, sobre 8,5 metros (28 pés) de altura, contendo uma escada interna com 22 degraus de pedra e localizada no centro do lado oeste do tell. Esta torre e as ainda mais antigas escavadas em Tell Qaramel, na Síria, são as torres mais antigas já descobertas. A muralha de Jericó pode ter servido como defesa contra as enchentes, sendo a torre usada para fins cerimoniais. A parede e a torre foram construídas durante o período Pré-Cerâmica Neolítico A (PPNA) por volta de 8000 AEC. Para a torre, as datas de carbono publicadas em 1981 e 1983 indicam que ela foi construída por volta de 8300 AEC e permaneceu em uso até c. 7800 AEC. A muralha e a torre teriam levado cem homens e mais de cem dias para serem construídas, sugerindo assim algum tipo de organização social. A cidade continha casas redondas de tijolos de barro, mas nenhum planejamento de ruas. A identidade e o número de habitantes de Jericó durante o período PPNA ainda estão em debate, com estimativas de 2.000 a 3.000 e de 200 a 300. Sabe-se que esta população tinha domesticado trigo, cevada e leguminosas e caçado animais selvagens.

Pré-Cerâmica Neolítica B (PPNB)

O Neolítico Pré-Cerâmica B (PPNB) foi um período de cerca de 1,4 milênio, de 7220 a 5850 AEC (embora as datas de carbono-14 sejam poucas e antigas). A seguir, são características culturais do PPNB:

• Gama expandida de plantas domesticadas
• Possível domesticação de ovelhas
• Culto aparente envolvendo a preservação de crânios humanos, com características faciais reconstruídas usando gesso, e olhos definidos com conchas em alguns casos

Área do crescente fértil, c. 7500 BC, com locais principais. Jericho foi um dos principais locais do período Neolítico Pré-Pottery. A área da Mesopotâmia propriamente dita ainda não foi resolvida pelos humanos.

Depois de alguns séculos, o primeiro assentamento foi abandonado. Após a fase de assentamento do PPNA, houve um hiato de assentamento de vários séculos, então o assentamento PPNB foi fundado na superfície erodida do tell. Este segundo assentamento, estabelecido em 6800 AEC, talvez represente o trabalho de um povo invasor que absorveu os habitantes originais em sua cultura dominante. Os artefatos que datam desse período incluem dez crânios humanos engessados, pintados de modo a reconstituir a personalidade dos indivíduos. características. Estes representam terafins ou o primeiro exemplo de retrato na história da arte, e acredita-se que eles foram mantidos nas casas das pessoas enquanto os corpos eram enterrados.

A arquitetura consistia em edifícios retilíneos feitos de tijolos de barro sobre fundações de pedra. Os tijolos de barro eram em forma de pão com impressões digitais profundas para facilitar a colagem. Nenhum edifício foi escavado em sua totalidade. Normalmente, várias salas se agrupam em torno de um pátio central. Há uma grande sala (6,5 m × 4 m (21,3 ft × 13,1 ft) e 7 m × 3 m (23,0 ft × 9,8 ft)) com divisões internas; o resto são pequenos, presumivelmente usados para armazenamento. Os quartos têm piso de terrazzo vermelho ou rosado feito de cal. Algumas impressões de esteiras feitas de junco ou junco foram preservadas. Os pátios têm piso de barro.

Kathleen Kenyon interpretou um edifício como um santuário. Continha um nicho na parede. Um pilar lascado de pedra vulcânica encontrado nas proximidades pode ter se encaixado nesse nicho.

Os mortos foram enterrados sob o chão ou nos escombros de prédios abandonados. Existem vários enterros coletivos. Nem todos os esqueletos são completamente articulados, o que pode apontar para um tempo de exposição antes do enterro. Um esconderijo de caveiras continha sete caveiras. As mandíbulas foram removidas e os rostos cobertos com gesso; búzios eram usados como olhos. Um total de dez crânios foram encontrados. Crânios modelados também foram encontrados em Tell Ramad e Beisamoun.

Outros achados incluíam pederneiras, como pontas de flechas (com pontas ou entalhes laterais), lâminas de foice finamente denticuladas, buris, raspadores, alguns machados de tranche, obsidiana e obsidiana verde de origem desconhecida. Havia também querns, martelos e alguns machados de pedra retificada feitos de greenstone. Outros itens descobertos incluíam pratos e tigelas esculpidas em calcário macio, espirais feitas de pedra e possíveis pesos de tear, espátulas e brocas, figuras antropomórficas de gesso estilizadas, estatuetas antropomórficas e teriomórficas de argila quase em tamanho real, bem como conchas e contas de malaquita.

No final do 4º milênio a.C., Jericó foi ocupada durante o Neolítico 2 e o caráter geral dos restos no local liga-o culturalmente aos locais do Neolítico 2 (ou PPNB) nos grupos da Síria Ocidental e do Eufrates Médio. Esta ligação é estabelecida pela presença de edifícios retilíneos de tijolos de barro e pisos de gesso que são característicos da época.

Idade do Bronze

Frasco de terracota vermelho, período de bronze antigo 3500–2000 a.C., Tell es-Sultan, antigo Jericó, Tomb A IV. Museu do Louvre AO 15611.

Uma sucessão de assentamentos ocorreu de 4500 AEC em diante.

Início da Idade do Bronze

No início do Bronze IIIA (c. 2700 – 2500/2450 AEC; Sultão IIIC1), o assentamento atingiu sua maior extensão por volta de 2600 AEC.

Durante o início do Bronze IIIB (c. 2500/2450–2350 AEC; Sultão IIIC2), havia um Palácio G em Spring Hill e nas muralhas da cidade.

Idade do Bronze Média

Jericho foi continuamente ocupada na Idade do Bronze Média; foi destruído na Idade do Bronze Final, após o que já não servia como centro urbano. A cidade era cercada por extensas muralhas defensivas reforçadas com torres retangulares, e possuía um extenso cemitério com túmulos verticais e câmaras funerárias subterrâneas; as elaboradas oferendas funerárias em alguns deles podem refletir o surgimento de reis locais.

Durante a Idade do Bronze Médio, Jericó era uma pequena cidade proeminente da região de Canaã, atingindo sua maior extensão da Idade do Bronze no período de 1700 a 1550 AEC. Parece ter refletido a maior urbanização na área naquela época e tem sido associada à ascensão dos Maryannu, uma classe de aristocratas que usavam carruagens ligada à ascensão do estado de Mitannite ao norte. Kathleen Kenyon relatou "a Idade do Bronze Média é talvez a mais próspera em toda a história de Kna'an.... As defesas... pertencem a uma data bastante avançada naquele período" e havia "um enorme revestimento de pedra... parte de um sistema complexo" de defesas. Jericó da Idade do Bronze caiu no século 16 no final da Idade do Bronze Média, o carbono calibrado permanece de sua camada de destruição da Cidade-IV datando de 1617–1530 AEC. Datação por carbono c. 1573 BCE confirmou a precisão da datação estratigráfica c. 1550.

Fim da Idade do Bronze

Havia evidências de um pequeno assentamento no final da Idade do Bronze (c. 1400 aC) no local, mas a erosão e a destruição de escavações anteriores apagaram partes significativas deste camada.

Idade do Ferro

Tell es-Sultan permaneceu desocupada desde o final do século 15 até os séculos 10 e 9 aC, quando a cidade foi reconstruída. Desta nova cidade não resta muito mais do que uma casa de quatro cômodos na encosta leste. Por volta do século 7, Jericó havia se tornado uma cidade extensa, mas este assentamento foi destruído na conquista babilônica de Judá no final do século 6.

Persas e períodos helenísticos iniciais

Após a destruição da cidade judaíta pelos babilônios no final do século VI, o que quer que tenha sido reconstruído no período persa como parte da Restauração após o cativeiro babilônico, deixou apenas poucos restos. O tell foi abandonado como local de assentamento não muito depois desse período. Durante os períodos persa ao helenístico, há pouco em termos de ocupação atestada em toda a região.

Jericó deixou de ser um centro administrativo de Yehud Medinata ("a Província de Judá") sob o domínio persa para servir como propriedade privada de Alexandre, o Grande, entre 336 e 323 AEC, após sua conquista da região. Em meados do século II aC, Jericó estava sob o domínio helenístico do Império Selêucida, quando o general sírio Bacchides construiu uma série de fortes para fortalecer as defesas da área ao redor de Jericó contra a revolta dos macabeus. Um desses fortes, construído na entrada de Wadi Qelt, foi posteriormente refortificado por Herodes, o Grande, que o nomeou Kypros em homenagem a sua mãe.

Períodos hasmoneus e herodianos

Após o abandono da localização de Tell es-Sultan, a nova Jericó do final do período helenístico ou hasmoneu e do início do período romano ou herodiano foi estabelecida como uma cidade-jardim nas proximidades da propriedade real em Tulul Abu el-'Alayiq e expandiu-se muito graças à exploração intensiva das nascentes da área. O novo local consiste em um grupo de montes baixos em ambas as margens do Wadi Qelt. Os hasmoneus eram uma dinastia descendente de um grupo sacerdotal (kohanim) da tribo de Levi, que governou a Judéia após o sucesso da Revolta dos Macabeus até que a influência romana sobre a região trouxe Herodes para reivindicar o trono hasmoneu.

As tumbas escavadas na rocha de um cemitério das eras herodiana e asmoniana ficam na parte mais baixa dos penhascos entre Nuseib al-Aweishireh e o Monte da Tentação. Eles datam entre 100 AEC e 68 EC.

Período Herodiano

Permanece do palácio de Herodes

Herodes teve que alugar de volta a propriedade real em Jericó de Cleópatra, depois que Marco Antônio a deu a ela como um presente. Após o suicídio conjunto em 30 AEC, Otaviano assumiu o controle do Império Romano e concedeu a Herodes o domínio absoluto sobre Jericó, como parte do novo domínio herodiano. O governo de Herodes supervisionou a construção de um hipódromo-teatro (Tell es-Samrat) para entreter seus convidados e novos aquedutos para irrigar a área abaixo dos penhascos e alcançar seus palácios de inverno construídos no local de Tulul Abu el-Alaiq (também escrito 'Alayiq). Em 2008, a Israel Exploration Society publicou um volume ilustrado do terceiro palácio de Jericó de Herodes.

O assassinato de Aristóbulo III em uma piscina nos palácios reais de inverno de Jericó, conforme descrito pelo historiador judeu romano Josefo, ocorreu durante um banquete organizado pela sogra Hasmoneu de Herodes. Após a construção dos palácios, a cidade funcionou não apenas como um centro agrícola e como uma encruzilhada, mas também como um resort de inverno para a aristocracia de Jerusalém.

Herodes foi sucedido na Judéia por seu filho, Herodes Arquelau, que construiu uma aldeia em seu nome não muito ao norte, Arquelau (atual Khirbet al-Beiyudat), para abrigar os trabalhadores de sua plantação de tâmaras.

A Jericó do primeiro século é descrita na Geografia de Estrabão da seguinte forma:

Jericó é uma planície cercada por uma espécie de país montanhoso, que de certa forma, inclina-se para ele como um teatro. Aqui está o fenício, que é misturado também com todos os tipos de árvores cultivadas e frutíferas, embora consiste principalmente de palmeiras. É 100 estadia de comprimento e está em todos os lugares regado com fluxos. Aqui também estão o Palácio e o Parque Balsam.

No Novo Testamento

Cristo Curando os Cegos em Jericó, El Greco

Os Evangelhos cristãos afirmam que Jesus de Nazaré passou por Jericó, onde curou mendigos cegos (Mateus 20:29) e inspirou um coletor de impostos local chamado Zaqueu a arrepender-se de suas práticas desonestas (Lucas 19:1–10). A estrada entre Jerusalém e Jericó é o cenário da Parábola do Bom Samaritano.

John Wesley, em suas Notas do Novo Testamento sobre esta seção do Evangelho de Lucas, afirmou que "cerca de doze mil sacerdotes e levitas moravam lá, e todos participavam do serviço do templo".

O Dicionário de Nomes da Bíblia de Smith sugere que, com a chegada de Jesus e sua comitiva, "Jericó era mais uma vez 'uma cidade de palmeiras' quando nosso Senhor o visitou. Aqui ele restaurou a visão aos cegos (Mateus 20:30; Marcos 10:46; Lucas 18:35). Aqui o descendente de Raabe não desdenhou a hospitalidade de Zacau, o publicano. Finalmente, entre Jerusalém e Jericó foi colocado o cenário de sua história do bom samaritano.

Província romana

Após a queda de Jerusalém para os exércitos de Vespasiano na Grande Revolta da Judéia em 70 EC, Jericó declinou rapidamente e, em 100 EC, era apenas uma pequena cidade de guarnição romana. Um forte foi construído lá em 130 e desempenhou um papel importante na repressão da revolta de Bar Kochba em 133.

Período bizantino

Cópia do Mosaico da Sinagoga Shalom Al Yisrael, 6th–7th century CE

Relatos de Jericó por um peregrino cristão são dados em 333. Pouco depois, a área construída da cidade foi abandonada e uma Jericó bizantina, Ericha, foi construída a 1600 metros (1 mi) para o leste, no qual a cidade moderna está centrada. O cristianismo tomou conta da cidade durante a era bizantina e a área era densamente povoada. Vários mosteiros e igrejas foram construídos, incluindo São Jorge de Koziba em 340 EC e uma igreja abobadada dedicada a São Eliseu. Pelo menos duas sinagogas também foram construídas no século VI dC. Os mosteiros foram abandonados após a invasão persa de 614.

A sinagoga de Jericó no palácio de inverno Real Macabeu em Jericó data de 70 a 50 AEC. Uma sinagoga datada do final do século 6 ou início do século 7 dC foi descoberta em Jericó em 1936 e foi chamada de Sinagoga Shalom Al Yisrael, ou "paz para Israel", devido ao lema hebraico central em seu piso de mosaico. Foi controlado por Israel após a Guerra dos Seis Dias, mas após a entrega ao controle da Autoridade Palestina pelos Acordos de Oslo, tem sido uma fonte de conflito. Na noite de 12 de outubro de 2000, a sinagoga foi vandalizada por palestinos que queimaram livros sagrados e relíquias e danificaram o mosaico.

A sinagoga Na'aran, outra construção da era bizantina, foi descoberta na periferia norte de Jericó em 1918. Embora se saiba menos sobre ela do que Shalom Al Yisrael, ela tem um mosaico maior e está em condições semelhantes.

Início do período muçulmano

Árabe Umayyad mosaico do Palácio de Hisham em Jericó

Jericho, então chamada de "Ariha" na variação árabe, tornou-se parte de Jund Filastin ("Distrito Militar da Palestina"), parte da província maior de Bilad al-Sham. O historiador muçulmano árabe Musa b. 'Uqba (falecido em 758) registrou que o califa Umar ibn al-Khattab exilou os judeus e cristãos de Khaybar para Jericó (e Tayma).

Por volta de 659, aquele distrito estava sob o controle de Mu'awiya, fundador da dinastia omíada. Naquele ano, um terremoto destruiu Jericó. Uma década depois, o peregrino Arculfo visitou Jericó e a encontrou em ruínas, toda a sua "miserável cananeia" habitantes agora dispersos em favelas ao redor da costa do Mar Morto.

Um complexo palaciano há muito atribuído ao décimo califa omíada, Hisham ibn Abd al-Malik (r. 724–743) e, portanto, conhecido como Palácio de Hisham, está localizado em Khirbet al-Mafjar, a cerca de 1,5 km (1 milha) ao norte de Tell es-Sultan. Este "castelo do deserto" ou qasr foi provavelmente construído pelo califa Walid ibn Yazid (r. 743–744), que foi assassinado antes que pudesse concluir a construção. Os restos de duas mesquitas, um pátio, mosaicos e outros itens ainda podem ser vistos in situ hoje. A estrutura inacabada foi em grande parte destruída em um terremoto em 747.

O domínio omíada terminou em 750 e foi seguido pelos califados árabes das dinastias abássida e fatímida. A agricultura irrigada foi desenvolvida sob o domínio islâmico, reafirmando a reputação de Jericó como uma fértil "Cidade das Palmeiras". Al-Maqdisi, o geógrafo árabe, escreveu em 985 que "a água de Jericó é considerada a mais elevada e melhor em todo o Islã. Bananas são abundantes, também tâmaras e flores de odor perfumado". Jericó também é referido por ele como uma das principais cidades de Jund Filastin.

Período dos cruzados

Em 1179, os cruzados reconstruíram o Mosteiro de São Jorge de Koziba, em seu local original, a 10 quilômetros (6 mi) do centro da cidade. Eles também construíram outras duas igrejas e um mosteiro dedicado a João Batista, e são creditados por introduzir a produção de cana-de-açúcar na cidade. O local de Tawahin es-Sukkar (lit. "usinas de açúcar") contém restos de uma instalação de produção de açúcar Crusader. Em 1187, os cruzados foram expulsos pelas forças aiúbidas de Saladino após sua vitória na Batalha de Hattin, e a cidade lentamente entrou em declínio.

Períodos aiúbidas e mamelucos

Mapa do século XIV de Jericó na Bíblia de Farhi por Abraham Cresques

Em 1226, o geógrafo árabe Yaqut al-Hamawi disse de Jericó, "tem muitas palmeiras, também cana-de-açúcar em quantidade e bananas. O melhor de todo o açúcar da terra Ghaur é feito aqui." No século 14, Abu al-Fida escreve que existem minas de enxofre em Jericó, "as únicas na Palestina".

Período Otomano

Imagem de cartão postal representando Jericó no final do século XIX ou início do século XX

Século XVI

Jericó foi incorporada ao Império Otomano em 1517 com toda a Palestina, e em 1545 foi registrada uma receita de 19.000 Akçe, destinada ao novo Waqf para o Haseki Sultan Imaret de Jerusalém. Os aldeões processavam o índigo como uma fonte de receita, usando um caldeirão especificamente para esse fim que lhes foi emprestado pelas autoridades otomanas em Jerusalém. Mais tarde naquele século, as receitas de Jericó não iam mais para o Haseki Sultan Imaret.

Em 1596 Jericó apareceu nos registros fiscais sob o nome de Riha, estando na nahiya de Al-Quds na liwa de Al-Quds. Tinha uma população de 51 famílias, todas muçulmanas. Pagavam uma taxa fixa de 33,3% sobre os produtos agrícolas, incluindo trigo, cevada, culturas de verão, vinhas e árvores de fruto, cabras e colmeias, búfalos de água, para além de rendimentos ocasionais; um total de 40.000 Akçe. Toda a receita ainda foi para um Waqf.

Século XVII

O viajante francês Laurent d'Arvieux descreveu a cidade em 1659 como "agora desolada e consiste apenas em cerca de cinquenta casas pobres, em mau estado... A planície ao redor é extremamente fértil; o solo é meio gordo; mas é regado por vários riachos, que correm para o Jordão. Apesar dessas vantagens, apenas os jardins adjacentes à cidade são cultivados."

Século XIX

Aquedutos romanos

No século XIX, estudiosos, arqueólogos e missionários europeus visitavam com frequência. Na época era um oásis em péssimo estado, semelhante a outras regiões de planícies e desertos. Edward Robinson (1838) relatou 50 famílias, que eram cerca de 200 pessoas, Titus Tobler (1854) relatou cerca de 30 cabanas pobres, cujos moradores pagaram um total de 3.611 kuruş em impostos. Abraham Samuel Herschberg (1858–1943) também relatou após suas viagens de 1899–1900 na região de cerca de 30 cabanas pobres e 300 residentes. Naquela época, Jericó era a residência do governador turco da região. As principais fontes de água para a aldeia eram uma nascente chamada Ein al-Sultan, lit. "Primavera do Sultão", em árabe e Ein Elisha, lit. "Elisha Spring", em hebraico, e nascentes em Wadi Qelt.

J. S. Buckingham (1786–1855) descreve em seu livro de 1822 como os aldeões do sexo masculino de er-Riha, embora nominalmente sedentários, engajavam-se em ataques de estilo beduíno, ou ghazzu: o pouco cultivo da terra que ele observou era feito por mulheres e crianças, enquanto os homens passavam a maior parte do tempo cavalgando pelas planícies e praticando "roubos e saques", sua atividade principal e mais lucrativa.

Uma lista de aldeias otomanas de cerca de 1870 mostrou que Riha, Jericó, tinha 36 casas e uma população de 105, embora a contagem da população incluísse apenas homens.

A primeira escavação em Tell es-Sultan foi realizada em 1867.

Século 20

Jericho, o Jordan Hotel, 1912

Jericó do ar em 1931

Os mosteiros ortodoxos gregos de São Jorge de Choziba e João Batista foram refundados e concluídos em 1901 e 1904, respectivamente.

Período do Mandato Britânico

Jericó 1938

Após o colapso do Império Otomano no final da Primeira Guerra Mundial, Jericó ficou sob o domínio britânico, como parte da Palestina Obrigatória.

De acordo com o censo da Palestina de 1922, Jericó tinha 1.029 habitantes, sendo 931 muçulmanos, 6 judeus e 92 cristãos; onde os cristãos eram 45 ortodoxos, 12 católicos romanos, 13 católicos gregos (católicos melquitas), 6 católicos sírios, 11 armênios, 4 coptas e 1 igreja da Inglaterra.

Em 1927, um terremoto atingiu e afetou Jericó e outras cidades. Cerca de 300 pessoas morreram, mas pelo censo de 1931 a população havia aumentado para 1.693 habitantes, em 347 casas.

Nas estatísticas de 1945, a população de Jericó era de 3.010; 2.570 muçulmanos, 170 judeus, 260 cristãos e 10 classificados como "outros", e tinha jurisdição sobre 37.481 dunams de terra. Destes, 948 dunams foram usados para frutas cítricas e bananas, 5.873 dunams foram para plantações e terras irrigáveis, 9.141 para cereais, enquanto um total de 38 dunams foram áreas urbanas e edificadas.

Durante a Segunda Guerra Mundial, os britânicos construíram fortalezas em Jericó com a ajuda da empresa judaica Solel Boneh, e pontes foram equipadas com explosivos em preparação para uma possível invasão das forças aliadas alemãs.

Período da Jordânia

Jericó ficou sob controle da Jordânia após a Guerra Árabe-Israelense de 1948. A Conferência de Jericó, organizada pelo rei Abdullah e com a presença de mais de 2.000 delegados palestinos em 1948, proclamou "Sua Majestade Abdullah como Rei de toda a Palestina" e pediu "a unificação da Palestina e da Transjordânia como um passo em direção à plena unidade árabe". Em meados de 1950, a Jordânia anexou formalmente os residentes da Cisjordânia e de Jericó, assim como outros residentes das localidades da Cisjordânia tornaram-se cidadãos jordanianos.

Em 1961, a população de Jericó era de 10.166 habitantes, dos quais 935 eram cristãos e o restante muçulmano.

1967 e depois

2018 Mapa das Nações Unidas da área, mostrando os arranjos de ocupação israelense

Jericó foi ocupada por Israel desde a Guerra dos Seis Dias de 1967, juntamente com o resto da Cisjordânia. Foi a primeira cidade entregue ao controle da Autoridade Palestina de acordo com os Acordos de Oslo. O autogoverno palestino limitado de Jericó foi acordado no Acordo Gaza-Jericó de 4 de maio de 1994. Parte do acordo era um "Protocolo de Relações Econômicas", assinado em 29 de abril de 1994. A cidade está em um enclave do Vale do Jordão que está na Área A da Cisjordânia, enquanto a área circundante é designada como Área C sob controle militar israelense total. Quatro bloqueios de estradas cercam o enclave, restringindo o movimento da população palestina de Jericó pela Cisjordânia.

Em resposta à Segunda Intifada de 2001 e aos atentados suicidas, Jericó foi reocupada pelas tropas israelenses. Uma trincheira de 2 metros (6 pés 7 pol) de profundidade foi construída em torno de uma grande parte da cidade para controlar o tráfego palestino de e para Jericó.

Em 14 de março de 2006, as Forças de Defesa de Israel lançaram a Operação Bringing Home the Goods, invadindo uma prisão de Jericó para capturar o secretário-geral da PFLP, Ahmad Sa'adat, e cinco outros prisioneiros, todos acusados de assassinato o ministro do turismo israelense Rehavam Zeevi em 2001.

Depois que o Hamas atacou um bairro em Gaza habitado principalmente pelo clã Hilles, alinhado ao Fatah, em resposta ao ataque que matou seis membros do Hamas, o clã Hilles foi realocado para Jericó em 4 de agosto de 2008.

Em 2009, o primeiro-ministro da Autoridade Palestina, Salam Fayyad, e o secretário adjunto de Estado dos EUA para Assuntos Internacionais de Narcóticos e Aplicação da Lei, David Johnson, inauguraram o Centro de Treinamento da Guarda Presidencial em Jericó, uma instalação de treinamento de US$ 9,1 milhões para as forças de segurança da Autoridade Palestina construída com financiamento dos EUA.

Geografia e ambiente

Jericho está localizada a 258 metros (846 pés) abaixo do nível do mar em um oásis em Wadi Qelt, no Vale do Jordão, o que a torna a cidade mais baixa do mundo. A nascente próxima de Ein es-Sultan produz 3,8 m³ (1.000 galões) de água por minuto, irrigando cerca de 10 quilômetros quadrados (2.500 acres) por meio de vários canais e alimentando o rio Jordão, a 10 quilômetros (6 mi) de distância.

Panorama de Jericó

Área importante para pássaros

Um local de 3.500 ha (8.600 acres) abrangendo a cidade de Jericó e seus arredores imediatos foi reconhecido como uma Área Importante para Aves (IBA) pela BirdLife International porque abriga populações de francolins negros, falcões lanner, falcões-pequenos e mortos Pardais do mar.

Clima

A precipitação anual é de 204 mm (8,0 in), concentrada principalmente nos meses de inverno e no início da primavera. A temperatura média é de 11 °C (52 °F) em janeiro e 31 °C (88 °F) em julho. De acordo com a classificação climática de Köppen, Jericó tem um clima desértico quente (BWh). O rico solo aluvial e a abundância de água de nascente fizeram de Jericó um lugar atraente para assentamentos.

Dados demográficos

Município de Jericho, 1967

No primeiro censo realizado pelo Bureau Central de Estatísticas da Palestina (PCBS), em 1997, a população de Jericó era de 14.674 habitantes. Os refugiados palestinos constituíram um significativo 43,6% dos residentes ou 6.393 pessoas. A composição de gênero da cidade era 51% masculina e 49% feminina. Jericó tem uma população jovem, com quase metade (49,2%) dos habitantes com menos de 20 anos. Pessoas entre 20 e 44 anos representavam 36,2% da população, 10,7% entre 45 e 64 anos e 3,6% tinham mais de 64 anos. No censo de 2007 do PCBS, Jericó tinha uma população de 18.346.

A demografia variou muito, dependendo do grupo étnico dominante e do governo da região nos últimos três mil anos. Em uma pesquisa de terras e população de 1945 por Sami Hadawi, 3.010 habitantes é o número dado para Jericó, dos quais 94% (2.840) eram árabes e 6% (170) eram judeus. Hoje, a esmagadora maioria da população é muçulmana. A comunidade cristã representa cerca de 1% da população. Uma grande comunidade de palestinos negros está presente em Jericó.

Economia

Mercado de Jericó, 1967

Em 1994, Israel e os palestinos assinaram um acordo econômico que permitia aos palestinos em Jericó abrir bancos, cobrar impostos e se envolver em exportações e importações em preparação para o autogoverno. A agricultura é outra fonte de renda, com bananeiras circundando a cidade.

O Jericho Agro-Industrial Park é um empreendimento público-privado que está sendo desenvolvido na área de Jericó. As empresas de processamento agrícola estão recebendo concessões financeiras para arrendar lotes de terra no parque em uma tentativa de impulsionar a economia de Jericó.

Turismo

Carro de cabo de Jericó

Em 1998, um hotel-cassino de US$ 150 milhões foi construído em Jericó com o apoio de Yasser Arafat. O cassino está fechado, embora o hotel no local esteja aberto para hóspedes.

Em 2010, Jericó, com sua proximidade com o Mar Morto, foi declarado o destino mais popular entre os turistas palestinos.

Marcos bíblicos e cristãos

O turismo cristão é uma das principais fontes de renda de Jericó. Existem vários locais importantes de peregrinação cristã em Jericó e arredores.

• Ein as-Sultan, conhecido como a Primavera de Eliseu para judeus e cristãos;
• Qasr al-Yahud no Jordão Rio, do outro lado de Betânia além do Jordão, tradicionalmente identificado como a localização do batismo de Jesus;
• Monte da Tentação (Jebel Quruntul), tradicionalmente identificado como o local da Tentação de Jesus;
• O Ortodoxo Grego Mosteiro da Tentação a meio da montanha, ao lado de uma caverna disse ser o local onde Jesus jejuou por 40 dias e conectado a Jericó por um teleférico;
• 2 árvores sycamore mencionadas separadamente como a mencionada em relação a Zacchaeus;
• Deir Hajla, o mosteiro de São Gerasimos no Vale do Jordão, perto de Jericó;
• Mosteiro de São Jorge em Wadi Qelt acima de Jericho.

Marcos arqueológicos

• Pedra, Bronze e Ferro Cidades de idade em Diga ao Esultan;
• palácios de inverno de Hasmonean e Herodian em Tulul Abu el-Alayiq;
• Sinagogas bizantinas em Jericó (Shalom Al Yisrael Synagogue) e Na'aran;
• Palácio de Umayyad em Khirbet al-Mafjar conhecido como Palácio de Hisham;
• Instalações de produção de açúcar crusader em Tawahin e Sukkar (lit. "moinhos de açúcar");
• Nabi Musa, o Mameluco e o santuário otomano afirmaram ser o local de descanso de Moisés ("Profeta Musa" para os muçulmanos)

Escolas e instituições religiosas

Em 1925, frades cristãos abriram uma escola para 100 alunos que se tornou o Colégio Terra Santa. A cidade tem 22 escolas estaduais e várias escolas particulares.

Cuidados de saúde

Em abril de 2010, a Agência dos Estados Unidos para o Desenvolvimento Internacional (USAID) realizou uma cerimônia de inauguração da reforma do Hospital Governamental de Jericho. A USAID está fornecendo US$ 2,5 milhões em financiamento para este projeto.

Esportes

A equipe esportiva Hilal Areeha joga futebol americano na Primeira Divisão da Cisjordânia. Eles jogam em casa no Jericho International Stadium, com 15.000 espectadores.

Cidades gêmeas – cidades irmãs

Jericho é geminada com:

Pessoas notáveis

• Musa Alami

Referências gerais e citadas