Jafé
Jafé (em hebraico: יֶפֶת Yép̄eṯ, em pausa יָפֶת Yā́p̄eṯ; Grego: Ἰάφεθ Iápheth; Latim: Iafeth, Iapheth, Iaphethus, Iapetus) é um dos três filhos de Noé no Livro do Gênesis, no qual ele desempenha um papel na história da embriaguez de Noé e a maldição de Ham, e posteriormente na Tabela das Nações como o ancestral dos povos do Mar Egeu, Anatólia e outros lugares. Na tradição européia medieval e moderna, ele foi considerado o progenitor dos povos europeus, enquanto as tradições islâmicas também incluem o povo chinês entre seus descendentes.
Etimologia
O significado do nome Jafé (יפת y-p-ṭ) é discutível. Existem duas fontes possíveis para o significado do nome:
- Da raiz aramaica פתה (Não.), significado para estender. Neste caso, o nome significaria pode Ele estende-se. (Rashi).
- Da raiz hebraica יפה (Sim.), significado beleza, em que caso o nome significaria linda.
Jafé no livro de Gênesis
Jafé aparece pela primeira vez na Bíblia Hebraica como um dos três filhos de Noé, salvo do Dilúvio através da Arca. No Livro do Gênesis, eles estão sempre na ordem "Sem, Cão e Jafé' 34; quando todos os três são listados. No entanto, Gênesis 9:24 chama Cam de o mais novo, e Gênesis 10:21 refere-se ambiguamente a Sem como "irmão de Jafé, o mais velho" o que pode significar que qualquer um deles é o mais velho. A maioria dos escritores modernos aceita Shem-Ham-Jafé como refletindo a ordem de nascimento, mas nem sempre é o caso: Moisés e Raquel também aparecem no topo de tais listas, apesar das descrições explícitas deles como irmãos mais novos.
Após o Dilúvio, Jafé aparece na história da embriaguez de Noé. Ham vê Noé bêbado e nu em sua tenda e conta a seus irmãos, que então cobrem o pai com uma capa evitando a visão; quando Noé acorda, ele amaldiçoa Canaã, filho de Cão, e abençoa Sem e Jafé: “Bendito seja o Senhor Deus de Sem e que Canaã seja seu escravo; e que Deus engrandeça Jafé e que ele habite nas tendas de Sem, e que Canaã seja seu escravo!”
O capítulo 10 de Gênesis, a Tabela das Nações, descreve como a terra foi povoada pelos filhos de Noé após o dilúvio, começando com os descendentes de Jafé:
| Jafé | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Gomer! | Magog | Madai | Javan | Tubal | Malha de arame | Tiras | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Assentos | Rifa | Togarmah. | Elisha | Tarsh | Kittim | Dodanim | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Origem de Jafé
O Livro do Gênesis é o primeiro dos cinco livros da Torá, que contém o relato das origens de Israel como povo. Alguns estudiosos veem isso como um produto do Império Aquemênida (provavelmente 450–350 aC), embora alguns coloquem sua produção no período helenístico (333–164 aC) ou mesmo na dinastia Hasmoneu (140–37 aC). Como quase nenhuma das pessoas, lugares e histórias nos primeiros onze capítulos de Gênesis (chamados de história primitiva) são mencionados em qualquer outro lugar da Bíblia, alguns estudiosos supõem que a história de Jafé e seus irmãos é uma composição tardia, anexada a Gênesis para servir de introdução a esse livro e à Torá.
Jafé (em hebraico, Yafet ou Yefet) pode ser uma transliteração do grego Iapetos, ancestral dos povos helênicos. Seus filhos e netos o associam à área geográfica do Mediterrâneo oriental e da Ásia Menor — Jônia/Javan, Rodes/Rodanim, Chipre/Kittim e outros pontos da região da Grécia e da Ásia Menor. O ponto da "bênção de Jafé" parece ser que Jafé (um povo descendente de gregos) e Sem (os israelitas) governariam juntos Canaã (Palestina). Do século 19 até o final do século 20, era comum ver Jafé como uma referência aos filisteus, que compartilharam o domínio sobre Canaã durante o período pré-monárquico e o início do período monárquico da história de Israel. Essa visão concordava com a compreensão da origem do Livro do Gênesis, que foi composto em etapas a partir da época do rei Salomão, quando os filisteus ainda existiam (desapareceram da história após a conquista assíria de Canaã). No entanto, Gênesis 10:14 identifica seu ancestral como Cam em vez de Jafé.
Descendentes
Na Bíblia, Jafé tem sete filhos: Gomer, Magog, Tiras, Javan, Meshech, Tubal e Madai. De acordo com Josefo (Antiguidades dos Judeus I.6):
Jafete, filho de Noé, tinha sete filhos: habitavam assim, que, começando nas montanhas Taurus e Amanus, prosseguiram ao longo da Ásia, tanto quanto o rio Tanais (Don), e ao longo da Europa a Cádis; e assentando-se nas terras que iluminavam, que ninguém habitava antes, chamavam as nações por seus próprios nomes.
Josefo subseqüentemente detalhou as nações supostamente descendentes dos sete filhos de Jafé.
O "Livro de Jasher", publicado por rabinos talmúdicos no século 17, fornece alguns novos nomes para os netos de Jafé não encontrados na Bíblia e fornece uma genealogia muito mais detalhada (consulte Jafético).
Na tradição judaica, a esposa de Abraão, Quetura, era descendente de Jafé.
Europeus
No século VII, o arcebispo Isidoro de Sevilha escreveu sua notável obra histórico-enciclopédica, na qual traça as origens da maioria das nações da Europa até Jafé. Estudiosos em quase todas as nações européias continuaram a repetir e desenvolver a afirmação de Isidoro de Sevilha sobre a descendência de Noé através de Jafé até o século XIX.
A peça de William Shakespeare Henrique IV, Parte II contém um comentário irônico sobre pessoas que afirmam ser parentes de famílias reais. Notas do príncipe Hal sobre essas pessoas,
...eles serão parentes para nós, ou eles vão buscá-lo de Japhet. (II.ii 117-18)
O historiador e linguista georgiano Ivane Javakhishvili associou os filhos de Jafé a certas tribos antigas, chamadas Tubals (Tabals, grego: Tibarenoi) e Meshechs (Meshekhs/Mosokhs, grego: Moschoi), que eles afirmam representar não-indo-europeus e não-semitas, possivelmente "proto-ibéricos" tribos da Ásia Menor do 3º ao 1º milênio aC.
Na tradição polonesa do sarmatismo, os sármatas, um povo iraniano, eram descendentes de Jafé, filho de Noé, permitindo que a nobreza polonesa imaginasse que sua ancestralidade poderia ser rastreada diretamente até Noé.
Na Escócia, as histórias que traçam o povo escocês até Jafé foram publicadas até a época de George Chalmers'. bem recebido Caledonia, publicado em 3 volumes de 1807 a 1824.
Na tradição islâmica
Jafé não é mencionado pelo nome no Alcorão, mas é mencionado indiretamente na narrativa de Noé (Alcorão 7:64, 10:73, 11:40, 23:27, 26:119). A exegese muçulmana do Alcorão, no entanto, nomeia todos os filhos de Noé, e estes incluem Jafé. Ao identificar os descendentes de Jafé, a exegese muçulmana concorda principalmente com a tradição bíblica. Na tradição islâmica, ele é geralmente considerado o ancestral das tribos Gog e Magog. A tradição islâmica também tende a identificar os descendentes de Jafé como incluindo os turcos, khazares, chineses, mongóis e eslavos. De acordo com Abū'l-Ghāzī, que escreveu o texto do século 17, Shajara-i Tarākima (Genealogia dos turcomanos), os descendentes de Ham foram para a África, Sam para o Irã e Yafes (Jafé) foi às margens dos rios Itil e Yaik e teve oito filhos chamados Turk, Khazar, Saqlab, Rus, Ming, Chin, Kemeri e Tarikh. Quando Jafé estava morrendo, ele estabeleceu Turk, seu filho primogênito, como seu sucessor. De acordo com o escritor Hui Muslim, Liu Chih, após o dilúvio de Noé, Jafé herdou a China como a parte oriental da Terra, enquanto Sem herdou a Arábia como a parte intermediária e Ham herdou a Europa como a parte ocidental do mundo.
Algumas tradições muçulmanas narram que 36 línguas do mundo podem ser rastreadas até Jafé.
Na cultura popular
Japheth é um personagem importante no segundo ato do musical de Stephen Schwartz, Children of Eden. Nesta versão, Japheth se apaixonou pelo servo da família, Yonah (criado inteiramente para o show). Ele quer trazê-la para a arca para permitir que ela sobreviva ao dilúvio, mas Noé proíbe isso porque o Pai (Deus) está tentando limpar o mundo dos descendentes de Caim. Yonah é descendente de Caim, apesar de seu bom coração e amor da família. Jafé secretamente a traz a bordo, e ela acaba sendo descoberta por Ham e Shem. Jafé a defende de Noé e está prestes a matar Shem em sua fúria. Yonah para e o acalma, e Noah decide deixá-la ficar. A inundação passa e todos os irmãos partem para diferentes regiões para povoar o mundo, mas Jafé e Yonah decidem que querem procurar o Éden. Noé abençoa sua jornada passando o cajado de Adão para Jafé. Elencos menores do show geralmente têm o ator que interpreta Caim para também retratar Jafé.
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