Imperador do Japão

O Imperador do Japão é o monarca e o chefe da Família Imperial do Japão. Sob a Constituição do Japão, ele é definido como o símbolo do estado japonês e da unidade do povo japonês, e sua posição é derivada da "vontade do povo com quem reside o poder soberano". A Lei da Casa Imperial rege a linha de sucessão imperial. O imperador está imune a processos judiciais pela Suprema Corte do Japão. Ele também é o chefe da religião xintoísta. Em japonês, o imperador é chamado Tennō (天皇, pronunciado [tennoꜜː]), literalmente "Imperador do céu" ou "Soberano Celestial". A religião xintoísta japonesa o considera descendente direto da deusa do sol Amaterasu. O imperador também é o chefe de todas as ordens, condecorações, medalhas e prêmios nacionais japoneses. Em inglês, o uso do termo Mikado (帝／御門) para o imperador já foi comum, mas agora é considerado obsoleto.

A Casa Imperial do Japão, conhecida pelo nome de Dinastia Yamato, está entre as mais antigas do mundo, com suas origens históricas no final do período Kofun dos séculos III a VI DC. De acordo com os relatos mitológicos do Kojiki e do Nihon Shoki, o Japão foi fundado em 660 aC pelo imperador Jimmu.

O papel do imperador do Japão tem alternado historicamente entre um papel simbólico amplamente cerimonial e o de um verdadeiro governante imperial. Desde o estabelecimento do primeiro xogunato em 1192, os imperadores do Japão raramente assumiram o papel de comandante supremo no campo de batalha, ao contrário de muitos monarcas ocidentais. Os imperadores japoneses quase sempre foram controlados por forças políticas externas, em graus variados. Por exemplo, entre 1192 e 1867, os shōguns, ou seus regentes shikken em Kamakura (1203–1333), foram os governantes de facto de Japão, embora nominalmente nomeados pelo imperador. Após a Restauração Meiji em 1867, o imperador era a personificação de todo o poder soberano no reino, conforme consagrado na Constituição Meiji de 1889. Desde a promulgação da constituição de 1947, o papel do imperador foi relegado ao de um chefe cerimonial de estado, mesmo sem poderes políticos nominais.

Desde meados do século XIX, o Palácio Imperial é chamado de Kyūjō (宮城), posterior Kōkyo (皇居), e está localizado no antigo local do Castelo de Edo, no coração de Tóquio (atual capital do Japão). Anteriormente, os imperadores residiam em Kyoto (a antiga capital) por quase onze séculos. O Aniversário do Imperador (atualmente 23 de fevereiro) é feriado nacional.

Naruhito é o atual imperador do Japão. Ele ascendeu ao trono do crisântemo após a abdicação de seu pai, o imperador Akihito, em 1º de maio de 2019.

Papel constitucional

Ao contrário de muitos monarcas constitucionais, o imperador nem mesmo é o chefe executivo nominal. A maioria das monarquias constitucionais atribui formalmente o poder executivo ao monarca, mas o monarca é obrigado por convenção a agir de acordo com o conselho do gabinete ou obrigado a exercer seus poderes por meio dos ministros. Em contraste, o Artigo 65 da Constituição do Japão atribui explicitamente o poder executivo ao gabinete, do qual o primeiro-ministro é o líder. O imperador também não é o comandante-chefe das Forças de Autodefesa do Japão. A Lei das Forças de Autodefesa do Japão de 1954 atribui explicitamente esse papel ao primeiro-ministro.

Os poderes do imperador são limitados apenas a importantes funções cerimoniais. O Artigo 4 da Constituição estipula que o Imperador "executará apenas os atos em matéria de estado previstos na Constituição e não terá poderes relacionados ao governo" Ele não tem permissão para fazer declarações políticas. Também estipula que "o conselho e a aprovação do Gabinete serão necessários para todos os atos do Imperador em assuntos de estado" (Artigo 3). O artigo 4º também estabelece que essas funções podem ser delegadas pelo Imperador nos termos da lei.

Enquanto o imperador nomeia formalmente o primeiro-ministro para o cargo, o Artigo 6 da Constituição exige que ele nomeie o candidato "conforme designado pela Dieta", sem dar ao imperador o direito de recusar a nomeação.

O artigo 6.º da Constituição delega ao imperador as seguintes funções cerimoniais:

1. Nomeação do primeiro-ministro como designado pela Dieta.
2. Nomeação do Chefe de Justiça do Supremo Tribunal como designado pelo Gabinete.

Os demais deveres do imperador estão previstos no artigo 7º da Constituição, onde se afirma que "o Imperador, com o conselho e aprovação do Gabinete, praticará os seguintes atos em matéria de estado em nome do povo."

1. Promulgação de emendas da constituição, leis, ordens do gabinete e tratados.
2. Convocação da Dieta.
3. Dissolução da Câmara dos Representantes.
4. Proclamação da eleição geral dos membros da Dieta.
5. Atestando a nomeação e demissão de Ministros de Estado e de outros funcionários, conforme previsto por lei, e de plenos poderes e credenciais de Embaixadores e Ministros.
6. Atestado de amnistia geral e especial, comutação de punição, reprieve e restauração de direitos.
7. Atribuição de honras.
8. Atestado de instrumentos de ratificação e outros documentos diplomáticos conforme previsto por lei.
9. Receber embaixadores estrangeiros e ministros.
10. Desempenho de funções cerimoniais.

Na prática, todas estas funções são exercidas apenas de acordo com as instruções vinculativas do Gabinete.

As cerimônias regulares do imperador com base constitucional são as Investiduras Imperiais (Shinninshiki) no Palácio Imperial de Tóquio e a cerimônia do Discurso do Trono na Câmara dos Conselheiros no Edifício da Dieta Nacional. Esta última cerimônia abre as sessões ordinárias e extras da Dieta. As sessões ordinárias são abertas todo mês de janeiro e também após novas eleições para a Câmara dos Deputados. Sessões extras geralmente acontecem no outono e são abertas nessa época.

História

Embora o imperador tenha sido um símbolo de continuidade com o passado, o grau de poder exercido pelo imperador variou consideravelmente ao longo da história japonesa.

Origem (séculos VII a VIII dC)

No início do século 7, o imperador começou a ser chamado de "Filho do Céu" (天子, tenshi ou 天子 様 tenshi-sama). O título de imperador foi emprestado da China, sendo derivado de caracteres chineses, e foi aplicado retroativamente aos lendários governantes japoneses que reinaram antes dos séculos 7 a 8 dC.

De acordo com o relato tradicional do Nihon Shoki, o Japão foi fundado pelo imperador Jimmu em 660 AC. No entanto, a maioria dos estudiosos modernos concorda que Jimmu e os nove primeiros imperadores são míticos.

Historiadores modernos geralmente acreditam que os imperadores até Suinin são "amplamente lendários" pois não há material disponível suficiente para verificação e estudo de suas vidas. O imperador Sujin (148–30 aC) é o primeiro imperador com possibilidade direta de existência de acordo com os historiadores, mas é referido como "lendário" por falta de informação. Os imperadores do imperador Keiko ao imperador Ingyo (376-453 dC) são considerados talvez factuais. O imperador Ankō (401–456), tradicionalmente o 20º imperador, é o primeiro governante histórico geralmente aceito de todo ou parte do Japão. O reinado do Imperador Kinmei (c. 509–571 DC), o 29º imperador, é o primeiro para quem a historiografia contemporânea é capaz de atribuir datas verificáveis; no entanto, os nomes e datas convencionalmente aceitos dos primeiros imperadores não foram confirmados como "tradicionais" até o reinado do imperador Kanmu (737–806), o 50º soberano da dinastia Yamato.

Informações arqueológicas sobre os primeiros governantes históricos do Japão podem estar contidas nas antigas tumbas conhecidas como kofun, construídas entre o início do século III e o início do século VII dC. No entanto, desde o período Meiji, a Agência da Casa Imperial recusou-se a abrir o kofun ao público ou a arqueólogos, citando seu desejo de não perturbar os espíritos dos imperadores anteriores. Os artefatos do período Kofun também foram cada vez mais cruciais no Japão, pois o governo Meiji os usou para legitimar a validade histórica da autoridade recuperada do imperador. Em dezembro de 2006, a Agência da Casa Imperial reverteu sua posição e decidiu permitir que pesquisadores entrassem em alguns dos kofun sem restrições.

Disputas e instabilidade (século X)

Imperador Go-Daigo

O crescimento da classe samurai a partir do século 10 gradualmente enfraqueceu o poder da família imperial sobre o reino, levando a um período de instabilidade. Os imperadores são conhecidos por terem entrado em conflito com o shogun reinante de tempos em tempos. Alguns exemplos, como a rebelião do imperador Go-Toba em 1221 contra o xogunato Kamakura e a restauração de Kenmu em 1336 sob o imperador Go-Daigo, mostram a luta pelo poder entre a corte imperial em Kyoto e os governos militares do Japão.

Controle faccional (década de 530–1867) e Shōguns (1192–1867)

Houve seis famílias não imperiais que controlaram os imperadores japoneses: os Soga (anos 530–645), os Fujiwara (anos 850–1070), os Taira (anos 1159–1180), os Minamoto e Kamakura Bakufu (1192–1333), os Ashikaga (1336–1565) e os Tokugawa (1603–1867). No entanto, todos os shoguns das famílias Minamoto, Ashikaga e Tokugawa tiveram que ser oficialmente reconhecidos pelos imperadores, que ainda eram a fonte da soberania, embora não pudessem exercer seus poderes independentemente do shogunato.

Durante a maior parte de 1192 a 1867, a soberania política do estado foi exercida pelos shōguns ou seus regentes shikken (1203–1333), cuja autoridade foi conferida por mandado imperial. Quando os exploradores portugueses entraram em contato com os japoneses pela primeira vez (ver período Nanban), eles descreveram as condições japonesas em analogia, comparando o imperador com grande autoridade simbólica, mas pouco poder político, ao papa, e o shōgun a governantes europeus seculares (por exemplo, o imperador do Sacro Império Romano). De acordo com a analogia, eles até usaram o termo "imperador" em referência aos shōguns e seus regentes, por ex. no caso de Toyotomi Hideyoshi, a quem os missionários chamavam de "Imperador Taico-sama" (de Taikō e o honorífico sama). Um relatório da embaixada holandesa usou terminologia semelhante em 1691. A imperatriz Go-Sakuramachi foi a última imperatriz governante do Japão e reinou de 1762 a 1771. Durante o período Sakoku de 1603 a 1868, o comércio entre o Japão e os estrangeiros era muito limitado. Os holandeses eram os únicos ocidentais que tinham acesso limitado ao Japão.

Restauração de Kenmu (1333–1336)

O imperador Go-Daigo conseguiu em 1333 devolver a autoridade direta diretamente ao imperador após derrubar o xogunato Kamakura, com a ajuda de Ashikaga Takauji, um general desertor de Kamakura. O curto período de três anos durante o qual o poder esteve diretamente nas mãos do imperador é chamado de Restauração de Kenmu. A decisão direta do imperador provou ser ineficiente e acabou falhando, com Takauji conquistando o poder político para si.

Restauração Meiji (1868)

A primeira chegada do imperador Meiji a Edo (1868)

Em julho de 1853, os Navios Negros do Commodore Perry da Marinha dos Estados Unidos fizeram sua primeira visita à Baía de Edo. O Japão carecia de poder militar e industrial para evitá-lo. Tratados desiguais coagiram e se aproveitaram do Japão. Conseqüentemente, o Japão foi forçosamente aberto ao comércio exterior e o xogunato se mostrou incapaz de impedir os movimentos "bárbaros" intrusos, o imperador Kōmei começou a se afirmar politicamente. No início da década de 1860, a relação entre a Corte Imperial e o xogunato estava mudando radicalmente. Domínios descontentes e rōnin começaram a se reunir ao chamado de sonnō jōi ("reverencie o imperador, expulse os bárbaros"). Os domínios de Satsuma e Chōshū, inimigos históricos dos Tokugawa, usaram essa turbulência para unir suas forças e obtiveram uma importante vitória militar fora de Kyoto contra as forças Tokugawa.

Em 9 de novembro de 1867, o shogun Tokugawa Yoshinobu renunciou formalmente para restaurar o poder nominal do imperador Meiji. A Constituição Meiji foi adotada em 11 de fevereiro de 1889. O imperador do Japão tornou-se um governante ativo com considerável poder político sobre política externa e diplomacia, que era compartilhado com uma Dieta Imperial eleita. Os súditos japoneses ganharam muitos direitos e deveres.

A constituição descrevia o imperador (no artigo 4.º) como: "o chefe do Império, reunindo em si os direitos de soberania", e ele “os exerce, de acordo com o disposto na presente Constituição ”. Seus direitos incluíam sancionar e promulgar leis, executá-las e exercer o "comando supremo do Exército e da Marinha". A conferência de ligação criada em 1893 também fez do imperador o líder do Quartel General Imperial.

Segunda Guerra Mundial (1939–1945)

Showa Hirohito reinou durante a Segunda Guerra Mundial e depois.

O imperador Shōwa, conhecido por seu nome pessoal como Hirohito no Ocidente, estava no poder durante a Segunda Guerra Mundial; ele controlava tanto o soberano do estado quanto as forças imperiais. O papel do imperador como chefe da religião xintoísta do estado foi explorado durante a guerra, criando um culto imperial que levou a bombardeiros kamikaze e outras manifestações de fanatismo. Isso, por sua vez, levou à exigência da Declaração de Potsdam para a eliminação "para sempre da autoridade e influência daqueles que enganaram e enganaram o povo do Japão para embarcar na conquista mundial".

No Xintoísmo, acreditava-se que o imperador era um arahitogami (現人神) (manifesta kami ou encarnação de uma divindade). Após a rendição do Japão, os Aliados emitiram a Diretiva Xintoísta separando a igreja e o estado no Japão. Em 1946, Hirohito foi forçado a proclamar a Declaração da Humanidade, mas a declaração exclui a palavra arahitogami (現人神), incluindo a palavra incomum akitsumikami (現御神, deus vivo) em vez disso. Como tal, alguns especialistas duvidam que sua divindade tenha sido renunciada. Jean Herbert disse que seria inadmissível negar sua origem divina.

Hirohito foi excluído do Tribunal de Crimes de Guerra de Tóquio no pós-guerra. Estudiosos contestam o poder que ele teve e o papel que desempenhou durante a Segunda Guerra Mundial. O reinado de Hirohito de 1926 até sua morte em 1989 faz dele o imperador japonês histórico com vida mais longa e reinado mais longo, e um dos monarcas com reinado mais longo do mundo.

Contemporâneo (1978–presente)

O Imperador do Japão nunca visitou o Santuário Yasukuni desde 1978. Hirohito manteve um boicote oficial ao Santuário Yasukuni depois que foi revelado a ele que criminosos de guerra Classe A haviam sido secretamente consagrados. O boicote foi continuado por seus sucessores, Akihito e Naruhito.

Em 1979, o Imperador Shōwa era o único monarca do mundo com o título monárquico de "imperador" O imperador Shōwa foi o monarca histórico com reinado mais longo da história do Japão e o monarca com reinado mais longo do mundo até ser superado pelo rei Bhumibol Adulyadej da Tailândia em julho de 2008.

De acordo com o jornalista Makoto Inoue, do The Nikkei, o imperador emérito Akihito queria estar mais próximo do povo, em vez de ser tratado como um deus ou um robô. Inoue acredita que durante seu reinado, ele transformou o papel simbólico de imperador em um ser humano. Em março de 2019, o Mainichi relatou que 87% achavam que Akihito cumpria seu papel de símbolo do estado.

Em 30 de abril de 2019, o imperador Akihito abdicou devido a problemas de saúde. A abdicação anterior foi do Imperador Kōkaku em 1817. Naruhito ascendeu em 1º de maio de 2019, conhecido como Kinjō Tennō.

Constituição atual

Em 1947, a Constituição do Japão do pós-guerra (日本国憲法, Nihonkoku-Kenpō) tornou-se lei quando recebeu o imperador's aprovação em 3 de novembro de 1946. Ele prevê um sistema parlamentar de governo e garante certos direitos fundamentais. Sob seus termos, o imperador do Japão é "o símbolo do Estado e da unidade do povo" e exerce um papel puramente cerimonial sem a posse de soberania. Foi elaborado sob a ocupação aliada que se seguiu à Segunda Guerra Mundial e mudou a Constituição Meiji de estilo prussiano anterior do Japão, que concedia ao imperador poderes teoricamente ilimitados. A constituição liberal foi inspirada por vários estados europeus. Atualmente, é um documento rígido e a constituição não emendada mais antiga.

Reino e territórios

Mapa do Império do Japão em 1942

Realm atual de Japão

Historicamente, as designações territoriais não são um requisito para o cargo de Tennō (imperador). Pelo contrário, é o poder simbólico e religioso da autoridade do imperador. Desde o xogunato Kamakura, o imperador detinha a propriedade de jure do reino. Durante a maior parte do Japão medieval, a autoridade legítima do shogun baseava-se em ser nomeado e receber o poder do imperador, embora o shogun fosse o governante de fato. O imperador era considerado um descendente direto de Amaterasu e de extrema importância na religião xintoísta e nas tradições sentimentais. Assim, nenhum shogun tentou usurpar o imperador, em vez disso, eles tentaram manter o imperador sob controle e longe da política. No entanto, o imperador ainda tinha o poder de "controlar o tempo" através do Nengō japonês que nomeia eras em calendários após imperadores. Assim, mesmo que ele tenha seguidores apenas em uma província (como às vezes acontecia com as cortes do sul e do norte).

Durante o período Kofun, o primeiro governo central do estado unificado foi Yamato, na região de Kinai, no centro do Japão. O território do Japão mudou ao longo da história. Sua maior extensão foi o Império do Japão. Em 1938, eram 1.984.000 km² (800.000 sq mi). A extensão máxima incluindo as ilhas natais e o império colonial japonês foi de 8.510.000 km² (3.300.000 sq mi) em 1942. Após sua derrota na Segunda Guerra Mundial, o império foi desmantelado. Os territórios contemporâneos incluem o arquipélago japonês e essas áreas. Independentemente das mudanças territoriais, o imperador continua sendo o chefe de estado formal do Japão. Durante a maior parte da história, o poder de fato estava com shoguns ou primeiros-ministros. O imperador era mais uma personificação reverenciada da harmonia divina do que o chefe de uma administração governamental real. No Japão, era mais eficaz para ambiciosos daimyo (senhores feudais) manter o poder real, pois tais posições não eram inerentemente contraditórias à posição do imperador. Os shoguns e primeiros-ministros obtiveram sua legitimidade do imperador. O governo parlamentar continua uma coexistência semelhante com o imperador. A primeira instância registrada do nome Nihon 日本 foi entre 665 e 703 durante o período Asuka. Isso ocorreu vários séculos após o início da atual linha imperial. Os vários nomes do Japão não afetam o status do imperador como chefe de estado.

Educação

Os imperadores tradicionalmente tinham um oficial de educação. Nos últimos tempos, o imperador Taishō tinha o conde Nogi Maresuke, o imperador Shōwa tinha o marechal-almirante Tōgō Heihachirō e o imperador Akihito tinha Elizabeth Gray Vining e Shinzō Koizumi como seus tutores.

Os imperadores, incluindo sua família, tiveram que estudar na Universidade Gakushuin pela Constituição Meiji.

Referência e nomenclatura

A língua japonesa tem duas palavras equivalentes à palavra inglesa "imperador": tennō (天皇, "soberano celestial&# 34;), que se refere exclusivamente ao imperador do Japão, e kōtei (皇帝), que identifica principalmente imperadores não japoneses. Tennō refere-se apenas a um imperador do Japão, e kōtei refere-se a um imperador de qualquer país. Sumeramikoto ("a pessoa imperial") também era usado no japonês antigo. Os imperadores usaram o termo tennō até a Idade Média; depois, após um período de desuso, novamente a partir do século XIX. O poder enfraquecido dos imperadores fez com que o título tennō não fosse usado de 1200 a 1840; durante este tempo, os imperadores vivos eram chamados de shujō (主上) e os falecidos eram chamados de in (院). Outros títulos registrados para uso foram kō (皇), tei (帝), ō (王), todos significando &# 34;príncipe" ou "imperador", e tenshi (天子), ou "filho do céu".

Em inglês, o termo mikado (御門 ou 帝), que significa literalmente "o portão honrado" (ou seja, o portão do palácio imperial, que indica a pessoa que mora e possui o palácio; confere Sublime Porte, um termo antigo para o governo otomano), já foi usado (como em O Mikado, uma opereta do século XIX), mas esse termo agora está obsoleto.

Tradicionalmente, os japoneses consideravam desrespeitoso chamar qualquer pessoa pelo seu nome de batismo, ainda mais para uma pessoa de posição nobre. Esta convenção é apenas ligeiramente relaxada na era moderna e ainda é desaconselhável entre amigos usar o nome próprio, sendo o uso do nome de família a forma comum de tratamento. No caso da família imperial, é considerado extremamente impróprio usar o nome próprio. Desde o Imperador Meiji, é costume ter uma era por imperador e renomear cada imperador após sua morte usando o nome da era que presidiu. Antes do imperador Meiji, os nomes das eras eram alterados com mais frequência e os nomes póstumos dos imperadores eram escolhidos de maneira diferente.

Hirohito nunca foi referido por seu nome no Japão. Ele recebeu o nome póstumo Shōwa Tennō após sua morte, que é o único nome que os falantes de japonês usam atualmente para se referir a ele.

O atual imperador no trono é normalmente referido como Tennō Heika (天皇陛下, "Sua Majestade [Imperial] o Imperador"), Kinjō Heika (今 上陛下, "Sua Majestade Atual") ou simplesmente Tennō, ao falar japonês. O Imperador Akihito recebeu o título Daijō Tennō (太上天皇, Imperador Emérito), frequentemente abreviado para Jōkō (上皇), após sua abdicação em 30 de abril de 2019, e espera-se que seja renomeado Heisei Tennō (平成天皇) após sua morte e será então referido exclusivamente por esse nome em japonês.

Origem do título

Originalmente, o governante do Japão era conhecido como 大和大王/大君 (Yamato-ōkimi, "Grande Rei de Yamato"), 倭王/倭国王 (Wa-ō/Wakoku-ō, "Rei de Wa", usado externamente) ou 治天下大王 (Ame-no-shita shiroshimesu ōkimi ou Sumera no mikoto, "Grande Rei que governa tudo sob o céu", usado internamente) em fontes japonesas e chinesas antes do século VII. A mais antiga referência diplomática ao título 天子 (Tenshi, Imperador ou Filho do Céu) pode ser encontrado em um documento diplomático enviado pelo Imperador Suiko para a Dinastia Sui da China em 607. Neste documento, a Imperatriz Suiko se apresentou ao Imperador Yang de Sui como 日出處天子 (Hi izurutokoro no tenshi) que significa "Imperador da terra onde o sol nasce". O uso documentado mais antigo do título 天皇 (Tennō, imperador celestial) aparece em uma ripa de madeira, ou mokkan, que foi desenterrada em Asuka-mura, na província de Nara, em 1998, e datava do reinado do imperador Tenmu e da imperatriz Jitō no século VII.

Tradições de casamento

Masako, Imperatriz Consort do Japão desde 2019

Ao longo da história, os imperadores e nobres japoneses nomearam uma esposa para o cargo de esposa principal, em vez de apenas manter um harém ou uma variedade de atendentes femininas.

A dinastia imperial japonesa praticou consistentemente a poligamia oficial até o período Taishō (1912–1926). Além de sua imperatriz, o imperador podia tomar, e quase sempre levava, várias consortes secundárias ("concubinas") de vários graus hierárquicos. As concubinas também foram permitidas a outras dinastias (Shinnōke, Ōke). Após um decreto do imperador Ichijō (r. 986–1011), alguns imperadores chegaram a ter duas imperatrizes simultaneamente (identificado pelos títulos separados kōgō e chūgū). Com a ajuda de toda essa poligamia, o clã imperial poderia produzir mais descendentes. (Filhos de consortes secundárias também eram geralmente reconhecidos como príncipes imperiais, e tal filho poderia ser reconhecido como herdeiro do trono se a imperatriz não desse à luz um herdeiro.)

Das oito imperatrizes reinantes do Japão, nenhuma se casou ou deu à luz depois de ascender ao trono. Algumas delas, sendo viúvas, tiveram filhos antes de seus reinados. Na sucessão, os filhos da imperatriz eram preferidos aos filhos de consortes secundários. Assim, era significativo quais bairros tinham oportunidades preferenciais de fornecer esposas principais aos príncipes imperiais, ou seja, fornecer futuras imperatrizes.

Aparentemente, a tradição mais antiga de casamentos oficiais dentro da dinastia imperial envolvia casamentos entre membros da dinastia, mesmo entre meio-irmãos ou entre tio e sobrinha. Esses casamentos foram considerados para preservar melhor o sangue imperial; ou visavam produzir filhos simbólicos de uma reconciliação entre dois ramos da dinastia imperial. Filhas de outras famílias permaneceram concubinas até que o imperador Shōmu (701–706) - no que foi especificamente relatado como a primeira elevação desse tipo - elevou sua consorte Fujiwara, a imperatriz Kōmyō, a esposa principal.

Os monarcas japoneses têm sido, tanto quanto outros em outros lugares, dependentes de fazer alianças com chefes poderosos e com outros monarcas. Muitas dessas alianças foram seladas por casamentos. No entanto, no Japão, esses casamentos logo foram incorporados como elementos da tradição que controlavam os casamentos das gerações posteriores, embora a aliança prática original tivesse perdido seu significado real. Um padrão repetido viu um genro imperial sob a influência de seu poderoso sogro não imperial.

A partir dos séculos 7 e 8, os imperadores tomaram principalmente as mulheres do clã Fujiwara como suas esposas de mais alto escalão - as mães mais prováveis dos futuros monarcas. Isso foi disfarçado como uma tradição de casamento entre herdeiros de dois kami (divindades xintoístas): descendentes de Amaterasu com descendentes da família kami dos Fujiwara. (Originalmente, os Fujiwara descendem de uma nobreza relativamente menor, portanto seu kami não é digno de nota no mundo mitológico japonês.) Para produzir filhos imperiais, herdeiros da nação, com descendência bilateral dos dois kami, era considerado desejável - ou pelo menos adequado aos poderosos senhores Fujiwara, que assim recebiam preferência no mercado imperial de casamentos. A realidade por trás desses casamentos era uma aliança entre um príncipe imperial e um senhor Fujiwara (seu sogro ou avô), este último com seus recursos apoiando o príncipe no trono e na maioria das vezes controlando o governo. Esses arranjos estabeleceram a tradição de regentes (Sesshō e Kampaku), com essas posições ocupadas apenas por um senhor Fujiwara sekke.

Anteriormente, os imperadores haviam se casado com mulheres de famílias dos senhores Soga detentores do governo e mulheres do clã imperial, ou seja, primas de vários graus e muitas vezes até suas próprias meias-irmãs. Várias figuras imperiais dos séculos V e VI, como o príncipe Shōtoku (574–622), eram filhos de casais de meio-irmãos. Tais casamentos muitas vezes serviam como alianças ou dispositivos de sucessão: o senhor Soga assegurava seu domínio sobre um príncipe que seria colocado no trono como uma marionete; ou um príncipe garantiu a combinação de duas descendências imperiais, para fortalecer sua própria reivindicação e a de seus filhos ao trono. Os casamentos também eram um meio de selar a reconciliação entre dois ramos imperiais.

Depois de alguns séculos, os imperadores não podiam mais tomar ninguém de fora dessas famílias como esposa principal, não importando qual fosse a conveniência potencial de tal casamento e o poder ou riqueza oferecidos por tal casamento. Muito raramente um príncipe ascendeu ao trono cuja mãe não era descendente de famílias aprovadas. A necessidade e conveniência anteriores haviam se transformado em uma tradição estrita que não permitia a conveniência ou necessidade atual, mas apenas prescrevia as filhas de um círculo restrito de famílias como noivas elegíveis, porque elas haviam produzido noivas elegíveis por séculos. A tradição tornou-se mais forte do que a lei.

As mulheres Fujiwara muitas vezes se tornavam imperatrizes, enquanto as concubinas vinham de famílias nobres menos exaltadas. Nos últimos mil anos, os filhos de um homem imperial e de uma mulher Fujiwara foram os preferidos na sucessão. As cinco famílias Fujiwara, Ichijō, Kujō, Nijō, Konoe e Takatsukasa, funcionaram como a principal fonte de noivas imperiais do século VIII ao século XIX, ainda mais frequentemente do que as filhas do próprio clã imperial. As filhas Fujiwara eram, portanto, as costumeiras imperatrizes e mães dos imperadores. A Lei da Casa Imperial da era Meiji de 1889 tornou explícita essa restrição às noivas do imperador e do príncipe herdeiro. Uma cláusula estipulava que as filhas de Sekke (os cinco ramos principais do Fujiwara superior) e as filhas do próprio clã imperial eram principalmente noivas aceitáveis. A lei foi revogada após a Segunda Guerra Mundial. Em 1959, o futuro imperador Akihito se tornou o primeiro príncipe herdeiro em mais de mil anos a se casar com uma consorte de fora do círculo anteriormente elegível.

Três tesouros sagrados

Imagens conjecturais da Regalia Imperial do Japão.

Na mitologia japonesa, os tesouros sagrados foram concedidos a Ninigi-no-Mikoto, neto da deusa Amaterasu, no advento de Tenson kōrin. Amaterasu o enviou para pacificar o Japão trazendo os três presentes celestiais que são usados pelo imperador. O relato de Ninigi sendo enviado à Terra aparece no Nihon Shoki. Os Três Tesouros Sagrados foram herdados por sucessivos imperadores japoneses, que são os mesmos ou semelhantes aos tesouros sagrados da mitologia. Esses três presentes significam que o imperador é descendente de Amaterasu. Os três tesouros sagrados são:

• Yata no Kagami (mantido no Santuário Ise Grand, com uma réplica no santuário central dos Santuários do Três Palácios)
• Yasakani no Magatama (mantido no santuário central dos Três Santuários do Palácio)
• Espada de Kusanagi (mantido no Santuário de Atsuta)

Durante o rito de sucessão (senso, 践祚), possuir a joia Yasakani no Magatama, a espada Kusanagi e o espelho Yata no Kagami são um testemunho do legítimo imperador servidor.

Sucessão

Cerimônia de Entronização do Imperador Naruhito com o Primeiro Ministro Shinzo Abe (22 de outubro de 2019)

As origens da dinastia imperial japonesa são obscuras e ela baseia sua posição na afirmação de que "reina desde tempos imemoriais". Não há registros de nenhum imperador que não tenha sido descendente de outro imperador anterior (万世一系 bansei ikkei). Há suspeitas de que o Imperador Keitai (c. 500 DC) pode ter sido um forasteiro não relacionado, embora as fontes (Kojiki, Nihon-Shoki) afirmem que ele era um descendente masculino do Imperador Ōjin. No entanto, seus descendentes, incluindo seus sucessores, eram descendentes de pelo menos uma e provavelmente várias princesas imperiais da linhagem mais antiga.

Há milênios, a família imperial japonesa desenvolveu seu próprio sistema peculiar de sucessão hereditária. Tem sido não-primogenitural, mais ou menos agnático, baseado principalmente na rotação. Hoje, o Japão usa primogenitura agnática estrita, que foi adotada da Prússia, pela qual o Japão foi muito influenciado na década de 1870.

Os princípios de controle e sua interação eram aparentemente muito complexos e sofisticados, levando até mesmo a resultados idiossincráticos. Alguns princípios principais aparentes na sucessão foram:

• As mulheres foram autorizadas a ter sucesso (mas não existiam filhos conhecidos de seus cujo pai também não era um agnato da casa imperial, assim não há nenhum precedente que um filho de uma mulher imperial com um homem não-imperial pudesse herdar, nem um precedente proibindo-o para crianças de imperatrizes). No entanto, a adesão feminina era claramente muito mais rara do que o masculino.
• A adoção foi possível e uma maneira muito usada para aumentar o número de herdeiros de sucessão (no entanto, a criança adotada teve que ser uma criança de outro agnato membro da casa imperial).
• A abdicação foi usada muitas vezes, e na verdade ocorreu mais frequentemente do que a morte no trono. Naqueles dias, a tarefa principal do imperador era sacerdotal (ou piedosa), contendo tantos rituais repetitivos que foi considerado que após um serviço de cerca de dez anos, o incumbente merecia aposentadoria mimada como um ex-imperador honrado.
• A Primogeniture não foi usada – antes, nos primeiros dias, a casa imperial praticava algo semelhante a um sistema de rotação. Muitas vezes um irmão (ou irmã) seguiu o irmão mais velho mesmo no caso do antecessor deixando crianças. A "volta" da próxima geração veio mais frequentemente após vários indivíduos da geração sênior. A rotação foi muitas vezes entre dois ou mais dos ramos da casa imperial, assim, primos mais ou menos distantes sucederam-se. O imperador Go-Saga até decretou uma alternância oficial entre herdeiros de seus dois filhos, que o sistema continuou por alguns séculos (levando finalmente a contenda induzida por xogun (ou utilizada) entre esses dois ramos, os imperadores "sul" e "nortenos". Para o fim, os suplentes eram primos muito distantes contados em graus de descendência masculina (mas todo esse tempo, os casamentos ocorreram dentro da casa imperial, assim eles eram primos próximos se os laços femininos são contados). Durante os últimos quinhentos anos, no entanto, provavelmente por causa da influência confuciana, herança por filhos – mas nem sempre, ou mesmo na maioria das vezes, o filho mais velho tem sido a norma.

Historicamente, a sucessão ao Trono do Crisântemo sempre passou para descendentes em linha masculina da linhagem imperial. Geralmente, eles eram homens, embora ao longo do reinado de cem monarcas houvesse nove mulheres (uma pré-histórica e oito históricas) como imperadores em onze ocasiões.

Mais de mil anos atrás, começou uma tradição de que um imperador deveria ascender relativamente jovem. Um dinasta que havia passado da infância era considerado adequado e com idade suficiente. Atingir a maioridade legal não era um requisito. Assim, uma multidão de imperadores japoneses ascendeu quando crianças, com apenas 6 ou 8 anos de idade. Os deveres do sumo sacerdote eram considerados possíveis para uma criança que andava. Um reinado de cerca de 10 anos foi considerado um serviço suficiente. Ser criança era aparentemente uma boa propriedade, para suportar melhor os deveres tediosos e tolerar a subjugação aos corretores do poder político, bem como, às vezes, para encobrir os membros verdadeiramente poderosos da dinastia imperial. Quase todas as imperatrizes japonesas e dezenas de imperadores abdicaram e viveram o resto de suas vidas em uma aposentadoria mimada, exercendo influência nos bastidores. Vários imperadores abdicaram de sua aposentadoria ainda na adolescência. Essas tradições aparecem no folclore japonês, teatro, literatura e outras formas de cultura, onde o imperador é geralmente descrito ou retratado como um adolescente.

Antes da Restauração Meiji, o Japão tinha onze reinados de imperatrizes reinantes, todas filhas da linhagem masculina da Casa Imperial. Nenhuma ascendeu puramente como esposa ou viúva de um imperador. Filhas e netas imperiais, no entanto, geralmente subiam ao trono como uma espécie de "intervalo" medida - se um homem adequado não estivesse disponível ou alguns ramos imperiais estivessem em rivalidade, de modo que um acordo fosse necessário. Mais da metade das imperatrizes japonesas e muitos imperadores abdicaram assim que um descendente masculino adequado foi considerado velho o suficiente para governar (logo após a infância, em alguns casos). Quatro imperatrizes, Imperatriz Suiko, Imperatriz Kōgyoku (também Imperatriz Saimei) e Imperatriz Jitō, bem como a lendária Imperatriz Jingū, eram viúvas de imperadores falecidos e princesas de sangue imperial por direito próprio. Uma delas, a Imperatriz Genmei, era viúva de um príncipe herdeiro e uma princesa de sangue imperial. As outras quatro, Imperatriz Genshō, Imperatriz Kōken (também Imperatriz Shōtoku), Imperatriz Meishō e Imperatriz Go-Sakuramachi, eram filhas solteiras de imperadores anteriores. Nenhuma dessas imperatrizes se casou ou deu à luz depois de ascender ao trono.

O Artigo 2 da Constituição Meiji (a Constituição do Império do Japão) afirmava: "O Trono Imperial será sucedido por descendentes imperiais do sexo masculino, de acordo com as disposições da Lei da Casa Imperial." A Lei da Casa Imperial de 1889 fixou a sucessão nos descendentes masculinos da linha imperial e excluiu especificamente as descendentes femininas da sucessão. Em caso de falha total da linha principal, o trono passaria para o ramo colateral mais próximo, novamente na linha masculina. Se a imperatriz não desse à luz um herdeiro, o imperador poderia tomar uma concubina, e o filho que tivesse dessa concubina seria reconhecido como herdeiro do trono. Esta lei, que foi promulgada no mesmo dia que a Constituição Meiji, gozava de status igual a essa constituição.

O Artigo 2 da Constituição do Japão, promulgada em 1947 por influência da administração de ocupação dos EUA, estabelece que "O Trono Imperial será dinástico e sucedido de acordo com a Lei da Casa Imperial aprovada pela Dieta.& #34; A Lei da Casa Imperial de 1947, promulgada pela nonagésima segunda e última sessão da Dieta Imperial, manteve a exclusão de dinastias femininas encontrada na lei de 1889. O governo do primeiro-ministro Yoshida Shigeru rapidamente elaborou a legislação para tornar a Casa Imperial em conformidade com a Constituição do Japão escrita pelos americanos que entrou em vigor em maio de 1947. Em um esforço para controlar o tamanho da família imperial, a lei estipula que apenas descendentes legítimos do sexo masculino na linha masculina podem ser dinastas, que princesas imperiais perdem seu status como membros da família imperial se casarem fora da família imperial e que o imperador e outros membros da família imperial não podem adotar crianças. Também evitou que os ramos, exceto o ramo descendente de Taishō, continuassem sendo príncipes imperiais.

Estado atual

A sucessão é agora regulada por leis aprovadas pela Dieta Nacional. A lei atual exclui as mulheres da sucessão. Uma mudança nessa lei foi considerada até que a princesa Kiko deu à luz o príncipe Hisahito.

Até o nascimento de Hisahito, filho do príncipe Akishino, em 6 de setembro de 2006, havia um potencial problema de sucessão, uma vez que o príncipe Akishino era o único filho homem nascido na família imperial desde 1965. Após o nascimento da princesa Aiko, houve um debate público sobre a emenda da atual Lei da Casa Imperial para permitir que as mulheres sucedessem ao trono. Em janeiro de 2005, o primeiro-ministro Junichiro Koizumi nomeou um painel especial composto por juízes, professores universitários e funcionários públicos para estudar as mudanças na Lei da Casa Imperial e fazer recomendações ao governo.

O painel que lida com a questão da sucessão recomendou, em 25 de outubro de 2005, emendar a lei para permitir que mulheres da linhagem masculina de descendência imperial subissem ao trono japonês. Em 20 de janeiro de 2006, o primeiro-ministro Junichiro Koizumi dedicou parte de seu discurso anual à controvérsia, prometendo apresentar um projeto de lei permitindo que as mulheres subissem ao trono para garantir que a sucessão continuasse no futuro de maneira estável. Logo após o anúncio de que a princesa Kiko estava grávida de seu terceiro filho, Koizumi suspendeu tais planos. Seu filho, o príncipe Hisahito, é o terceiro na linha de sucessão ao trono sob a atual lei de sucessão. Em 3 de janeiro de 2007, o primeiro-ministro Shinzō Abe anunciou que abandonaria a proposta de alterar a Lei da Casa Imperial.

Outro plano proposto é permitir que homens solteiros dos ramos colaterais abolidos da família imperial se reúnam por meio de adoção ou casamento. Essa seria uma medida emergencial para garantir uma sucessão estável. Não revisa a Lei da Casa Imperial. Isso não restitui os royalties dos 11 ramos colaterais da Casa Imperial que foram extintos em outubro de 1947.

O príncipe herdeiro Akishino foi formalmente declarado o primeiro na linha de sucessão ao trono de crisântemo em 8 de novembro de 2020.

Tradições funerárias

Entrada do cemitério imperial de Musashi em Hachiōji, Tóquio

Durante o período Kofun, os chamados "funerais arcaicos" foram realizadas para os imperadores mortos, mas apenas os ritos funerários do final do período, que as crônicas descrevem com mais detalhes, são conhecidos. Eles estavam centrados no rito do mogari (殯), um depositário provisório entre a morte e o enterro definitivo.

A imperatriz Jitō foi a primeira personagem imperial japonesa a ser cremada (em 703). Depois disso, com algumas exceções, todos os imperadores foram cremados até o período Edo. Nos 350 anos seguintes, o enterro no solo tornou-se o costume fúnebre preferido. Até 1912, os imperadores costumavam ser enterrados em Kyoto. Do Imperador Taishō em diante, os imperadores foram enterrados no Cemitério Imperial de Musashi em Tóquio.

Em 2013, a Agência da Casa Imperial anunciou que o Imperador Akihito e a Imperatriz Michiko seriam cremados após sua morte.

Riqueza

Palácio Imperial de Tóquio

Até o final da Segunda Guerra Mundial, a monarquia japonesa era considerada uma das mais ricas do mundo. Antes de 1911, nenhuma distinção era feita entre as propriedades da coroa imperial e as propriedades pessoais do imperador, que eram consideráveis. A Lei de Propriedade Imperial, que entrou em vigor em janeiro de 1911, estabeleceu duas categorias de propriedades imperiais: as propriedades hereditárias ou da coroa e as propriedades pessoais ("ordinárias") da família imperial. O Ministro da Casa Imperial recebeu a responsabilidade de observar quaisquer procedimentos judiciais relativos às propriedades imperiais. Nos termos da lei, as propriedades imperiais só eram tributadas nos casos em que não houvesse conflito com a Lei da Casa Imperial; no entanto, as propriedades da coroa só podiam ser usadas para empreendimentos públicos ou sancionados pelo império. As propriedades pessoais de certos membros da família imperial, além das propriedades detidas por membros menores da família imperial, estavam isentas de tributação. Esses membros da família incluíam a imperatriz viúva, a imperatriz, o príncipe herdeiro e a princesa herdeira, o neto imperial e a consorte do neto imperial. Como resultado das más condições econômicas no Japão, 289.259,25 acres de terras da coroa (cerca de 26% do total de propriedades) foram vendidos ou transferidos para interesses do governo e do setor privado em 1921. Em 1930, o Nagoya Detached Palace (Castelo de Nagoya) foi doada à cidade de Nagoya, com outras seis vilas imperiais sendo vendidas ou doadas ao mesmo tempo. Em 1939, o Castelo Nijō, a antiga residência de Quioto dos shoguns Tokugawa e um palácio imperial desde a Restauração Meiji, também foi doado à cidade de Quioto.

No final de 1935, de acordo com dados oficiais do governo, a Corte Imperial possuía cerca de 3.111.965 acres de propriedades fundiárias, a maior parte das quais (2.599.548 acres) eram terras privadas do imperador, com a área total do propriedades da coroa totalizando cerca de 512.161 acres; essas propriedades incluíam complexos palacianos, florestas e terras agrícolas e outras propriedades residenciais e comerciais. O valor total das propriedades imperiais foi então estimado em ¥ 650 milhões, ou aproximadamente US$ 195 milhões nas taxas de câmbio vigentes. Isso se somava à fortuna pessoal do imperador, que chegava a centenas de milhões de ienes e incluía numerosas heranças e móveis de família, gado de raça pura e investimentos em grandes empresas japonesas, como o Banco do Japão, outros grandes bancos japoneses., o Imperial Hotel e o Nippon Yusen.

Após a derrota do Japão na Segunda Guerra Mundial, todos os ramos colaterais da família imperial foram abolidos sob a ocupação aliada do país e as subsequentes reformas constitucionais, obrigando essas famílias a vender seus bens para particulares ou proprietários do governo. O número de funcionários nas famílias imperiais foi reduzido de um pico de cerca de 6.000 para cerca de 1.000. As propriedades imperiais e a fortuna pessoal do imperador (então estimada em US$ 17,15 milhões, ou aproximadamente US$ 625 milhões em termos de 2017) foram transferidas para propriedade estatal ou privada, exceto 6.810 acres de propriedades. Desde as reformas constitucionais de 1947, a família imperial tem sido apoiada por uma lista civil oficial sancionada pelo governo japonês. Os maiores desinvestimentos imperiais foram as antigas terras florestais imperiais de Kiso e Amagi nas províncias de Gifu e Shizuoka, pastagens para gado em Hokkaido e uma fazenda de gado na região de Chiba, todas transferidas para o Ministério da Agricultura, Florestas e Pescas. As propriedades imperiais foram reduzidas ainda mais desde 1947, após várias transferências para o governo. Hoje, as principais propriedades imperiais incluem os dois palácios imperiais em Tóquio e Kyoto, várias vilas imperiais e várias fazendas imperiais e reservas de caça.

Em 2017, Akihito tinha um patrimônio líquido estimado em US$ 40 milhões. A riqueza e os gastos do imperador e da família imperial permaneceram objeto de especulação e foram amplamente ocultados do público até 2003, quando Mori Yohei, ex-correspondente real do Mainichi Shimbun, obteve acesso a 200 documentos por meio de uma lei de informação pública recentemente aprovada. As descobertas de Mori, que ele publicou em um livro, revelaram detalhes da lista civil de US$ 240 milhões da família imperial (em valores de 2003). Entre outros detalhes, o livro revelou que a família imperial empregava uma equipe de mais de 1.000 pessoas. O custo total dos eventos relacionados à entronização do imperador Naruhito foi de aproximadamente 16,6 bilhões de ienes (US$ 150 milhões) em 2019. Isso é 30% maior do que a ascensão do imperador emérito Akihito (1990).