Igrejas unidas em Cristo
Churches Uniting in Christ (CUIC) é uma organização ecumênica que reúne as principais denominações americanas (incluindo igrejas predominantemente brancas e predominantemente negras) e foi inaugurada em janeiro 20 de novembro de 2002 em Memphis, Tennessee, na sacada do Lorraine Motel. É a organização sucessora da Consulta sobre a União da Igreja.
História
Origens
A CUIC é a organização sucessora da Consultation on Church Union (COCU), fundada em 1962. A tarefa original da COCU era negociar um consenso entre as suas nove (originalmente quatro) comunhões membros (também incluía três e #34;igrejas participantes consultivas). No entanto, nunca conseguiu esse objetivo, apesar de ter avançado em várias frentes ecumênicas. Na 18ª reunião plenária da COCU em St. Louis, Missouri (janeiro de 1999), a CUIC foi proposta como um novo relacionamento entre as nove comunhões membros. Cada membro da comunhão votou para ingressar na CUIC nos próximos anos.
Inauguração
Os chefes de comunhão de cada membro do COCU (assim como o ELCA, um parceiro na missão e no diálogo) inauguraram o grupo na véspera do Dia de Martin Luther King Jr. em 2002 no motel onde ele foi morto. Esse local específico destacou o foco do grupo no racismo como um importante fator de divisão entre as igrejas.
Forças-tarefa
O Conselho Coordenador da CUIC criou vários mutirões: Justiça Racial e Social, Pastoral, Juventude e Ecumenismo Local e Regional. Cada força-tarefa representou uma parte importante do trabalho inicial do CUIC. Liturgias ecumênicas locais foram incentivadas e a empolgação inicialmente construída em torno de "programas piloto" em Denver, Los Angeles e Memphis. O mutirão de Justiça Racial e Social promoveu encontros e discussões sobre justiça racial. A força-tarefa do Ministério, no entanto, recebeu grande parte da atenção das estruturas da igreja. O grupo recebeu um mandato para concluir o trabalho de reconciliação até 2007 e, em 2003, começou a trabalhar em um documento intitulado "Reconhecimento Mútuo e Reconciliação Mútua de Ministérios"
Reconhecimento Mútuo e Reconciliação Mútua de Ministérios (MRMRM)
Uma das questões mais difíceis em relação ao reconhecimento e reconciliação dos ministérios foi a do episcopado histórico. Essa foi uma das questões que também derrotou as propostas de união da COCU. O grupo abordou esse problema através do diálogo, solicitando informações de cada membro da comunhão sobre as particularidades de sua teologia e eclesiologia para chegar a uma conclusão mutuamente aceitável.
CUIC lançou o sétimo e último rascunho do documento MRMRM em junho de 2005. Muito trabalho foi feito em 2006 neste documento, que se concentrou em "Episkope" a supervisão do ministério. O trabalho culminou em uma consulta sobre episkope em St. Louis em outubro de 2006 envolvendo os chefes de comunhão dos membros da CUIC. Nesta consulta, o documento MRMRM encontrou resistência, e foi levantada a preocupação em particular de que o CUIC estava se concentrando muito estreitamente na reconciliação de ministérios e "não levando a sério nosso compromisso de trabalhar nas questões de racismo sistêmico que permanecem no coração de nossa vida contínua e separada como igrejas aqui nos Estados Unidos."
Igreja da Morávia (Província do Norte)
Às nove igrejas que inauguraram a CUIC em 2002 juntou-se a Igreja da Morávia, Província do Norte. Os morávios eram parceiros na missão e no diálogo desde 2002, mas se juntaram como membros da comunhão após a consulta de outubro de 2006 sobre o episcope.
Suspensão das atividades
Em 2007, a Igreja Metodista Episcopal Africana de Sião e a Igreja Episcopal Metodista Africana retiraram-se da CUIC. Nenhum dos órgãos enviou representantes ao plenário do CUIC de 11 a 14 de janeiro de 2008, embora o Conselho de Bispos da AME nunca tenha votado para suspender oficialmente a adesão. Eles sentiram que as outras igrejas não estavam fazendo o suficiente para combater a história de injustiça racial entre igrejas negras e brancas. Em resposta a isso, as igrejas restantes na CUIC decidiram em 2008 suspender seus trabalhos enquanto buscam a reconciliação com essas igrejas. Este trabalho começou com um grupo de representantes que revisitou o documento de 1999 "Chamado ao Compromisso Cristão e Ação para Combater o Racismo" que se encontra disponível no atual site do CUIC. Isso também significou a eliminação do cargo de Diretor, bem como a suspensão do trabalho das forças-tarefa do CUIC. A partir de 2012, o CUIC não possui mais escritórios físicos, optando por um escritório virtual e armazenando os arquivos do CUIC e do COCU na Biblioteca Henry Luce III do Seminário de Princeton.
Esforços de reconciliação
A Igreja Episcopal Metodista Africana retomou sua participação na reunião plenária de fevereiro de 2010, onde a CUIC mudou o foco para suas oito marcas de compromisso e uma preocupação compartilhada pela justiça racial como um importante fator de divisão diante do ecumenismo. Embora a Igreja Metodista Episcopal Africana de Sião não tenha se juntado ao grupo, os esforços continuaram para trazer essa comunhão de volta aos membros. O Rev. Staccato Powell, um pastor da AMEZ, pregou na plenária CUIC de 2011 em Ft. Lauderdale, Flórida, como parte desses esforços de reconciliação. O combate ao racismo voltou a ser uma prioridade da CUIC. As preocupações com o episcopado histórico foram deixadas de lado desde 2008, embora possam ressurgir. O foco do grupo na reconciliação mútua de ministérios foi revisitado à luz do racismo e do impacto que o racismo pode ter na troca de ministros entre denominações. Portanto, o conselho de coordenação da CUIC criou uma consulta sobre raça e ministério, ao mesmo tempo em que optou por fazer parceria com a Samuel Dewitt Proctor Conference, uma organização de justiça social envolvida em comunidades religiosas afro-americanas.
Finalidade
O propósito da CUIC sempre foi a unidade (como refletido em seu slogan atual, "reconciliar os batizados, buscando a unidade com a justiça"). Isso reflete uma das principais passagens das escrituras no movimento ecumênico, a fé de Jesus. oração em João 17:21, "Para que todos sejam um". A CUIC tem abordado este objetivo de unidade de várias formas ao longo da sua história.
Racismo
O racismo tem sido o foco principal da CUIC desde 2002 (e, de fato, um foco principal da COCU ao lado de outras formas de exclusão e preconceito, como sexismo e incapacidade). De acordo com Dan Krutz, ex-presidente da CUIC, "Superar o racismo tem sido um ponto focal da CUIC desde o seu início... O racismo pode ser o maior pecado que divide as igrejas". Mesmo antes da ausência das igrejas AME e AMEZ na plenária de janeiro de 2011, alguns na CUIC notaram a falta de compromisso com a reconciliação racial. Desde 2008, no entanto, o racismo tornou-se uma preocupação ainda mais premente. Isso levou o CUIC a abordar questões de racismo na esfera pública, incluindo o assassinato de Trayvon Martin e a recuperação do terremoto de 2010 no Haiti.
Marcas de Compromisso
De acordo com o site deles, uma das razões para a transição de COCU para CUIC é para que as igrejas-membro "parem de 'consultar' e começar a viver sua unidade em Cristo mais plenamente." Isso significa que cada membro da comunhão no CUIC concorda em cumprir as oito Marcas de Compromisso, que são resumidas a seguir:
- Receber uns aos outros como a igreja de Cristo
- Reconheça os batismos e membros
- Afirmar credos apostólicos
- Celebrar juntos a Eucaristia
- Envolvimento em missão e anti-racismo
- Promover a integridade e inclusão
- Responsabilidade estrutura, consulta e tomada de decisões
- Apoio ao diálogo teológico contínuo
Associação
Membros plenos
- Igreja Episcopal Metodológica Africana
- Igreja da Sião Episcopal Metodista Africana
- Igreja Cristã (Discípulos de Cristo)
- Igreja Episcopal Metodista Cristã
- Igreja Episcopal (Estados Unidos)
- Conselho Internacional das Igrejas Comunitárias
- Igreja Morávia na América do Norte
- Igreja Presbiteriana (EUA)
- Igreja Unida de Cristo
- Igreja Metodista Unida
Ex-parceiros em missão e diálogo
- Igreja Evangélica Luterana na América
Liderança
Presidentes
Presidente. | Denominação | Tenda |
---|---|---|
Bispo Melvin Talbert | Igreja Metodista Unida | 2002–2004 |
O Rev. C. Dana Krutz | Igreja Episcopal (Estados Unidos) | 2004-2006 |
Suzanne Webb | Igreja Cristã (Discípulos de Cristo) | 2006–2011 |
Bispo Ronald Cunningham | Igreja Episcopal Metodista Cristã | Janeiro 2011–outubro 2011 |
O Rev. Robina M. Winbush | Igreja Presbiteriana (EUA) | Out 2011–2019 |
Bispo Teresa E. Jefferson-Snorton | Igreja Episcopal Metodista Cristã |
Vice-presidentes
Presidente. | Denominação | Tenda |
---|---|---|
Jacquelyn DuPont Walker | Igreja Episcopal Metodológica Africana | ?-presente |
Diretores
Director | Denominação | Tenda |
---|---|---|
Madeira de Bertrice | 2002–2005 | |
Thomas Dipko | Igreja Unida de Cristo | 2005-2006 |
Rev. Patrice Rosner | Igreja Cristã (Discípulos de Cristo) | 2006–2008 |
Parceiros de rede
- Conselho Nacional de Igrejas
- Conselho Mundial das Igrejas
- Graymoor Ecuménico e Inter-religioso Instituto
- Conferência de Samuel DeWitt Proctor
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