História da Nigéria

A Era de Ouro

Durante os séculos 14 e 16, a demanda por ouro aumentou devido aos estados europeus e islâmicos que queriam mudar suas moedas para ouro. Isso levou a um aumento no comércio transaariano.

Império Kanem–Bornu

A história de Borno está intimamente associada a Kanem, que alcançou o status imperial na bacia do Lago Chade no século XIII. Kanem se expandiu para o oeste para incluir a área que se tornou Borno. O mai (rei) de Kanem e sua corte aceitaram o Islã no século 11, como os impérios ocidentais também haviam feito. O Islã foi usado para reforçar as estruturas políticas e sociais do estado, embora muitos costumes estabelecidos fossem mantidos. As mulheres, por exemplo, continuaram a exercer considerável influência política.

O mai empregou seu guarda-costas montado e um incipiente exército de nobres para estender a autoridade de Kanem a Borno. Por tradição, o território era conferido ao herdeiro do trono para governar durante seu aprendizado. No século 14, no entanto, o conflito dinástico forçou o grupo governante e seus seguidores a se mudarem para Borno, como resultado, os Kanuri emergiram como um grupo étnico no final dos séculos 14 e 15. A guerra civil que interrompeu Kanem na segunda metade do século 14 resultou na independência de Borno.

A prosperidade de Borno dependia do comércio de escravos transsudanês e do comércio de sal e gado no deserto. A necessidade de proteger seus interesses comerciais obrigou Borno a intervir em Kanem, que continuou a ser um teatro de guerra ao longo do século XV e no século XVI. Apesar de sua relativa fraqueza política neste período, a corte e as mesquitas de Borno, sob o patrocínio de uma linhagem de reis eruditos, ganharam fama como centros de cultura e aprendizado islâmicos.

Reinos Hausa

Os Reinos Hausa eram uma coleção de estados iniciados pelo povo Hausa, situados entre o rio Níger e o lago Chade. Sua história se reflete na lenda Bayajidda, que descreve as aventuras do herói Baghdadi Bayajidda culminando na morte da cobra no poço de Daura e no casamento com a rainha local magajiya Daurama. Enquanto o herói teve um filho com a rainha, Bawo, e outro filho com a serva da rainha, Karbagari. Hoje, o povo Hausa agora reside na parte norte da Nigéria.

Mitologia Sarki

De acordo com a lenda Bayajidda, os estados Hausa foram fundados pelos filhos de Bayajidda, um príncipe cuja origem difere pela tradição, mas o cânone oficial o registra como a pessoa que se casou com o último Kabara de Daura e anunciou o fim do matriarcado monarcas que outrora governaram o povo Hausa. A erudição histórica contemporânea vê essa lenda como uma alegoria semelhante a muitas naquela região da África que provavelmente fazia referência a um grande evento, como uma mudança nas dinastias governantes.

Banza Bakwai

De acordo com a lenda de Bayajidda, os estados de Banza Bakwai foram fundados pelos sete filhos de Karbagari ("Tomador da cidade"), o único filho de Bayajidda e a escrava Bagwariya. Eles são chamados de Banza Bakwai, que significa Bastardo ou Bogus Seven, por causa de sua ancestralidade. condição de escravo.

• Zamfara (estado habitado por falantes de Hausa)
• Kebbi (estado habitado por falantes de Hausa)
• Yauri (também chamado de Yawuri)
• Gwari (também chamado de Gwariland)
• Kwararafa (o estado do povo jukun)
• Nupe (estado do povo nupe)
• Ilorin (foi fundado pelo Yoruba)

Hausa Bakwai

Os Reinos Hausa começaram como sete estados fundados de acordo com a lenda de Bayajidda pelos seis filhos de Bawo, o único filho do herói e a rainha Magajiya Daurama, além do filho do herói, Biram ou Ibrahim, de um casamento anterior. Os estados incluíam apenas reinos habitados por falantes de Hausa:

• Daura:
• Kano:
• Katsina
• Zaria (Zazzau)
• Gobir
• Rano
• Biram.

Desde o início da história Hausaland, os sete estados da Hausaland dividiram as atividades de produção e trabalho de acordo com sua localização e recursos naturais. Kano e Rano eram conhecidos como os "Chefes do Indigo" O algodão cresceu prontamente nas grandes planícies desses estados, e eles se tornaram os principais produtores de tecido, tecendo e tingindo-o antes de enviá-lo em caravanas para outros estados dentro de Hausaland e para extensas regiões além. Biram era a sede original do governo, enquanto Zaria fornecia mão de obra e era conhecido como o "Chefe dos Escravos" Katsina e Daura eram os "Chefes do Mercado" pois sua localização geográfica lhes dava acesso direto às caravanas que vinham do norte pelo deserto. Gobir, localizado no oeste, era o "Chefe da Guerra" e foi o principal responsável por proteger o império dos reinos invasores de Gana e Songhai. O Islã chegou a Hausaland pelas rotas das caravanas. A famosa Crônica de Kano registra a conversão da dinastia dominante de Kano por clérigos do Mali, demonstrando que a influência imperial do Mali se estendeu até o leste. A aceitação do Islã foi gradual e muitas vezes nominal no campo, onde a religião popular continuou a exercer uma forte influência. No entanto, Kano e Katsina, com suas famosas mesquitas e escolas, passaram a participar plenamente da vida cultural e intelectual do mundo islâmico. Os Fulani começaram a entrar no país Hausa no século 13 e, no século 15, também cuidavam de gado, ovelhas e cabras em Borno. Os Fulani vieram do vale do rio Senegal, onde seus ancestrais desenvolveram um método de manejo do gado baseado na transumância. Gradualmente, eles se moveram para o leste, primeiro para os centros dos impérios de Mali e Songhai e, finalmente, para Hausaland e Borno. Alguns Fulbe se converteram ao Islã já no século 11 e se estabeleceram entre os Hausa, de quem se tornaram racialmente indistinguíveis. Lá eles constituíam uma elite devotamente religiosa e educada que se tornou indispensável para os reis Hausa como conselheiros do governo, juízes islâmicos e professores.

Zênite

Os Reinos Hausa foram mencionados pela primeira vez por Ya'qubi no século 9 e eram pelos vibrantes centros comerciais do século 15 que competiam com Kanem-Bornu e o Império do Mali. As principais exportações eram escravos, couro, ouro, tecidos, sal, nozes de cola e henna. Em vários momentos de sua história, os Hausa conseguiram estabelecer o controle central sobre seus estados, mas essa unidade sempre se mostrou curta. No século 11, as conquistas iniciadas por Gijimasu de Kano culminaram no nascimento da primeira nação Hausa unida sob a Rainha Amina, a Sultana de Zazzau, mas severas rivalidades entre os estados levaram a períodos de dominação por grandes potências como Songhai, Kanem e os Fulani.

Queda

Califado de Hausa-Fulani Sokoto no século XIX

Apesar do crescimento relativamente constante, os estados Hausa eram vulneráveis a agressões e, embora a grande maioria de seus habitantes fosse muçulmana no século 16, eles foram atacados por jihadistas Fulani de 1804 a 1808. Em 1808, a nação Hausa foi finalmente conquistada por Usman dan Fodio e incorporado ao Califado Hausa-Fulani Sokoto.

Yoruba

fundição de bronze de Ife de Oduduwa, datada de cerca do século XII, no Museu Britânico.

Historicamente, o povo iorubá tem sido o grupo dominante na Cisjordânia do Níger. Seus parentes linguísticos mais próximos são os Igala que vivem do lado oposto da divergência do Níger do Benue, e de quem acredita -se que eles se dividem cerca de 2.000 anos atrás. Os iorubos foram organizados em grupos principalmente patrilineares que ocupavam comunidades da aldeia e subsistiam na agricultura. De aproximadamente o século VIII, os compostos adjacentes da aldeia chamados ilé se uniram a inúmeras cidades-estados territoriais nos quais as lealdades do clã se tornaram subordinadas a chefes dinásticos. A urbanização foi acompanhada por altos níveis de desempenho artístico, particularmente na escultura de terracota e marfim e no sofisticado fundição de metal produzido em IFE.

O iorubá é especialmente conhecido pelo Império de Oyo que dominou a região. O Império de Oyo manteve a supremacia sobre outras nações iorubas, como o Reino Egba, o Reino Awori e o Egbado. No seu auge, eles também dominaram o reino de Dahomey (agora localizado na República do Benin, no Dia dos Dias,).

Os Yoruba prestam homenagem a um panteão composto por uma Divindade Suprema, Olorun e o Orixá. O Olorun agora é chamado de Deus na língua iorubá. São 400 divindades chamadas Orixás que realizam diversas tarefas. De acordo com os iorubás, Oduduwa é considerado o ancestral dos reis iorubás. De acordo com um dos vários mitos sobre ele, ele fundou Ife e despachou seus filhos e filhas para estabelecer reinos semelhantes em outras partes do que hoje é conhecido como Yorubaland. A Yorubaland agora consiste em diferentes tribos de diferentes estados que estão localizados na parte sudoeste do país, estados como o estado de Lagos, o estado de Oyo, o estado de Ondo, o estado de Osun, o estado de Ekiti e o estado de Ogun, entre outros.

Palácio reconstruído de Alaafin de Oyo em meados da década de 1930 (colorido)

Reino Igbo

Reino de Nri

Bronze feito em torno do século Igbo-Ukwu

O Reino de Nri é considerado a base da cultura Igbo e o Reino mais antigo da Nigéria. Nri e Aguleri, de onde se origina o mito da criação Igbo, estão no território do clã Umueri, cujas linhagens remontam à figura do rei patriarcal, Eri. As origens de Eri não são claras, embora ele tenha sido descrito como um "ser do céu" enviado por Chukwu (Deus). Ele foi caracterizado como o primeiro a dar ordem social ao povo de Anambra.

Evidências arqueológicas sugerem que a hegemonia Nri em Igboland pode remontar ao século IX, e enterros reais foram desenterrados datando pelo menos do século X. Acredita-se que Eri, o fundador divino de Nri, tenha se estabelecido na região por volta de 948 com outras culturas Igbo relacionadas seguindo no século XIII. O primeiro Eze Nri (Rei de Nri), Ìfikuánim, seguiu diretamente após ele. Segundo a tradição oral Igbo, seu reinado começou em 1043. Pelo menos um historiador coloca o reinado de Ìfikuánim muito mais tarde, por volta de 1225.

Cada rei traça sua origem de volta ao ancestral fundador, Eri. Cada rei é uma reprodução ritual de Eri. O rito de iniciação de um novo rei mostra que o processo ritual de tornar-se Ezenri (rei sacerdote Nri) segue de perto o caminho traçado pelo herói no estabelecimento do reino Nri.

—E. Elochukwu Uzukwu

Nri e Aguleri e parte do clã Umueri, um conjunto de grupos de aldeia Igbo que traça suas origens para um céu chamado Eri e significativamente, inclui (do ponto de vista de seus membros Igbo) o reino vizinho de Igala.

—Elizabeth Allo Isichei

O Reino de Nri era um estado religioso, uma espécie de estado teocrático, que se desenvolveu no coração central da região Igbo. O Nri tinha um código simbólico tabu com seis tipos. Estes incluíam tabus humanos (como o nascimento de gêmeos), animais (como matar ou comer pítons), objetos, temporais, comportamentais, de fala e de lugar. As regras relativas a esses tabus foram usadas para educar e governar os súditos de Nri. Isso significava que, enquanto alguns Igbo podem ter vivido sob diferentes administrações formais, todos os seguidores da religião Igbo tiveram que cumprir as regras da fé e obedecer seu representante na terra, o Eze Nri.

Declínio do reino de Nri

Com o declínio do reino de Nri nos séculos 15 a 17, vários estados, uma vez sob sua influência, tornaram-se poderosas oligarquias oraculares econômicas e grandes estados comerciais que dominaram a Igboland. A vizinha cidade-estado de Awka subiu no poder como resultado de seu poderoso oráculo de Agbala e experiência em metalurgia. O Reino de Onitsha, originalmente habitado por Igbos do leste do Níger, foi fundado no século 16 por migrantes de Anioma (ocidental Igboland). Grupos posteriores como os comerciantes Igala do interior se estabeleceram em Onitsha no século XVIII. Reinos a oeste do rio Níger como Aboh (Abo), que foi significativamente povoado por Igbos entre outras tribos, dominaram o comércio ao longo da área do baixo rio Níger desde o século XVII até as explorações européias no delta do Níger. O estado de Umunoha na área de Owerri usou o oráculo Igwe ka Ala a seu favor. No entanto, o estado Cross River Igbo como o Aro teve a maior influência na Igboland e áreas adjacentes após o declínio de Nri.

O reino Arochukwu emergiu após as Guerras Aro-Ibibio de 1630 a 1720, e passou a formar a Confederação Aro que dominava economicamente o interior do leste da Nigéria. A fonte do domínio econômico da Confederação Aro foi baseada no oráculo judicial de Ibini Ukpabi ("Long Juju") e suas forças militares que incluíam aliados poderosos como Ohafia, Abam, Ezza e outros estados vizinhos relacionados. Os Abiriba e Aro são irmãos cuja migração é rastreada até o Reino Ekpa, a leste do rio Cross, sua localização exata foi em Ekpa (Mkpa) a leste do rio Cross. Eles cruzaram o rio para Urupkam (Usukpam) a oeste do rio Cross e fundaram dois assentamentos: Ena Uda e Ena Ofia na atual Erai. Aro e Abiriba cooperaram para se tornar uma poderosa força econômica.

Os deuses Igbo, como os dos Yoruba, eram numerosos, mas sua relação uns com os outros e com os seres humanos era essencialmente igualitária, refletindo a sociedade Igbo como um todo. Uma série de oráculos e cultos locais atraíram devotos, enquanto a divindade central, a mãe da terra e figura da fertilidade Ala, era venerada em santuários em toda a Igboland.

A fraqueza de uma teoria popular de que os Igbos eram apátridas repousa na escassez de evidências históricas da sociedade Igbo pré-colonial. Existe uma enorme lacuna entre os achados arqueológicos de Igbo Ukwu, que revelam uma rica cultura material no coração da região Igbo no século VIII, e as tradições orais do século XX. Benin exerceu considerável influência sobre os Igbo ocidentais, que adotaram muitas das estruturas políticas familiares à região Yoruba-Benin, mas Asaba e seus vizinhos imediatos, como Ibusa, Ogwashi-Ukwu, Okpanam, Issele-Azagba e Issele-Ukwu, foram muito mais perto do Reino de Nri. Ofega era a rainha do Onitsha Igbo.

Akwa Akpa

A moderna cidade de Calabar foi fundada em 1786 por famílias Efik que deixaram Creek Town, mais acima no rio Calabar, estabelecendo-se na margem leste em uma posição onde conseguiram dominar o tráfego com navios europeus que ancoravam no rio, e logo se tornando o mais poderoso da região, estendendo-se de agora Calabar até Bakkasi no leste e Oron Nation no oeste. Akwa Akpa (chamado de Calabar pelos espanhóis) tornou-se um centro do comércio atlântico de escravos, onde escravos africanos eram vendidos em troca de produtos manufaturados europeus. O povo Igbo formava a maioria dos africanos escravizados que foram vendidos como escravos de Calabar, apesar de constituir uma minoria entre as etnias da região. De 1725 a 1750, cerca de 17.000 africanos escravizados foram vendidos de Calabar a traficantes de escravos europeus; de 1772 a 1775, o número disparou para mais de 62.000.

Com a supressão do comércio de escravos, o óleo de palma e os caroços de palma tornaram-se os principais produtos de exportação. Os chefes de Akwa Akpa se colocaram sob proteção britânica em 1884. De 1884 até 1906, Old Calabar foi a sede do Protetorado da Costa do Níger, após o que Lagos se tornou o principal centro. Agora chamada de Calabar, a cidade permaneceu um importante porto de transporte de marfim, madeira, cera de abelha e produtos de palma até 1916, quando o terminal ferroviário foi inaugurado em Port Harcourt, 145 km a oeste.

Uma esfera de influência britânica

Selo do sul da Nigéria, 1901

Bandeira colonial da Nigéria

Após as Guerras Napoleônicas, os britânicos expandiram o comércio com o interior da Nigéria. Em 1885, as reivindicações britânicas de uma esfera de influência na África Ocidental receberam reconhecimento internacional; e no ano seguinte, a Royal Niger Company foi fundada sob a liderança de Sir George Taubman Goldie. Em 31 de dezembro de 1899, o alvará da Royal Niger Company foi revogado pelo governo britânico, e a soma de £ 865.000 foi paga à empresa como compensação. Todo o território da Royal Niger Company caiu nas mãos do governo britânico. Em 1º de janeiro de 1900, o Império Britânico criou o Protetorado do Sul da Nigéria e o Protetorado do Norte da Nigéria.

Em 1914, a área foi formalmente unida como Colônia e Protetorado da Nigéria. Administrativamente, a Nigéria permaneceu dividida nas Províncias do Norte e do Sul e na Colônia de Lagos. A educação ocidental e o desenvolvimento de uma economia moderna ocorreram mais rapidamente no sul do que no norte, com consequências sentidas na vida política da Nigéria desde então. Após a Segunda Guerra Mundial, em resposta ao crescimento do nacionalismo nigeriano e às demandas por independência, sucessivas constituições legisladas pelo governo britânico levaram a Nigéria a um governo autônomo de forma representativa e cada vez mais federal. Em 1º de outubro de 1954, a colônia tornou-se a Federação autônoma da Nigéria. Em meados do século 20, a grande onda de independência estava varrendo a África. Em 27 de outubro de 1958, a Grã-Bretanha concordou que a Nigéria se tornaria um estado independente em 1º de outubro de 1960.

Independência

Jaja Wachuku, Primeiro Presidente da Casa da Nigéria, 1959-60

A Federação da Nigéria obteve total independência em 1º de outubro de 1960 sob uma constituição que previa um governo parlamentar e uma medida substancial de autogoverno para as três regiões do país. De 1959 a 1960, Jaja Wachuku foi o primeiro presidente nigeriano do Parlamento nigeriano, também chamado de "Câmara dos Representantes" Jaja Wachuku substituiu Sir Frederick Metcalfe da Grã-Bretanha. Notavelmente, como primeiro presidente da Câmara, Jaja Wachuku recebeu o Instrumento de Independência da Nigéria, também conhecido como Carta da Liberdade, em 1º de outubro de 1960, da princesa Alexandra de Kent, representante da rainha nas cerimônias de independência da Nigéria.. A rainha Elizabeth II era monarca da Nigéria e chefe de estado, e a Nigéria era membro da Comunidade Britânica de Nações. O governo federal recebeu poderes exclusivos em defesa, relações exteriores e política comercial e fiscal. O monarca da Nigéria ainda era chefe de estado, mas o poder legislativo era exercido por um parlamento bicameral, o poder executivo por um primeiro-ministro e gabinete e a autoridade judicial por um Supremo Tribunal Federal. Os partidos políticos, no entanto, tendiam a refletir a composição dos três principais grupos étnicos. O Congresso do Povo do Norte (NPC) representava os interesses conservadores, muçulmanos, em grande parte Hausa e Fulani, que dominavam a região norte do país, consistindo em três quartos da área terrestre e mais da metade da população da Nigéria. Assim, o Norte dominou o governo da federação desde o início da independência. Nas eleições de 1959 realizadas em preparação para a independência, o NPC conquistou 134 assentos no parlamento de 312 assentos.

Conseguir 89 assentos no parlamento federal foi o segundo maior partido no país recém-independente, o Conselho Nacional de Cidadãos Nigerianos (NCNC). O NCNC representava os interesses do povo igbo e cristão da região leste da Nigéria. e o Grupo de Ação (AG) era um partido de esquerda que representava os interesses do povo iorubá no Ocidente. Nas eleições de 1959, a AG obteve 73 assentos.

O primeiro governo nacional pós-independência foi formado por uma aliança conservadora do NCNC e do NPC. Após a independência, era amplamente esperado que Ahmadu Bello, o Sardauna de Sokoto, o indiscutível homem forte na Nigéria que controlava o Norte, se tornasse o primeiro-ministro do novo governo da Federação. No entanto, Bello optou por permanecer como primeiro-ministro do Norte e como chefe do partido do NPC, selecionado Sir Abubakar Tafawa Balewa, um Hausa, para se tornar o primeiro primeiro-ministro da Nigéria.

A AG, dominada pelos iorubás, tornou-se a oposição sob o comando de seu carismático líder, Chefe Obafemi Awolowo. No entanto, em 1962, uma facção surgiu dentro do AG sob a liderança de Ladoke Akintola, que havia sido escolhido como primeiro-ministro do Ocidente. A facção Akintola argumentou que os povos Yoruba estavam perdendo sua posição preeminente nos negócios na Nigéria para o povo da tribo Igbo porque o NCNC, dominado pelos Igbo, fazia parte da coalizão governante e o AG não. O primeiro-ministro do governo federal, Balewa, concordou com a facção Akintola e procurou que o AG se juntasse ao governo. A liderança do partido sob Awolowo discordou e substituiu Akintola como primeiro-ministro do Ocidente por um de seus próprios apoiadores. No entanto, quando o parlamento da Região Oeste se reuniu para aprovar esta mudança, os apoiadores de Akintola no parlamento iniciaram um motim nas câmaras do parlamento. Brigas entre os membros começaram. Cadeiras foram jogadas e um membro agarrou a maça parlamentar e a empunhou como uma arma para atacar o presidente e outros membros. Eventualmente, a polícia com gás lacrimogêneo foi obrigada a reprimir o motim. Nas tentativas subsequentes de reconvocar o parlamento ocidental, distúrbios semelhantes eclodiram. A agitação continuou no oeste e contribuiu para a reputação da região oeste de violência, anarquia e eleições fraudulentas. O primeiro-ministro do governo federal, Balewa, declarou a lei marcial na região oeste e prendeu Awolowo e outros membros de sua facção, acusando-os de traição. Akintola foi nomeado para chefiar um governo de coalizão na Região Ocidental. Assim, a AG foi reduzida a um papel de oposição em seu próprio reduto.

Primeira República

Em outubro de 1963, a Nigéria proclamou-se a República Federal da Nigéria, e o ex-governador-geral Nnamdi Azikiwe tornou-se o primeiro presidente do país. Desde o início, as tensões étnicas e religiosas da Nigéria foram ampliadas pelas disparidades no desenvolvimento econômico e educacional entre o sul e o norte. O AG foi manobrado para fora do controle da Região Ocidental pelo Governo Federal e um novo partido iorubá pró-governo, o Partido Democrático Nacional da Nigéria (NNDP), assumiu. Pouco depois, o líder da oposição AG, chefe Obafemi Awolowo, foi preso por ser infundado. A eleição nacional de 1965 produziu um grande realinhamento da política e um resultado contestado que colocou o país no caminho da guerra civil. O dominante NPC do norte entrou em uma aliança conservadora com o novo Yoruba NNDP, deixando o Igbo NCNC para se unir com os remanescentes do AG em uma aliança progressiva. Na votação, foi alegada fraude eleitoral generalizada e tumultos eclodiram no oeste iorubá, onde o coração do AG descobriu que aparentemente elegeu representantes NNDP pró-governo.

Primeiro período de regime militar

Em 15 de janeiro de 1966, um grupo de oficiais do exército (os Young Majors), em sua maioria igbos do sudeste, derrubou o governo do NPC-NNDP e assassinou o primeiro-ministro e os primeiros-ministros das regiões norte e oeste. No entanto, a natureza sangrenta do golpe dos Jovens Majores fez com que outro golpe fosse executado pelo general Johnson Aguiyi-Ironsi. Os Young Majors se esconderam. O major Emmanuel Ifeajuna fugiu para Kwame Nkrumah em Gana, onde foi recebido como um herói. Alguns dos Jovens Maiores foram presos e detidos pelo governo Ironsi. Entre o povo Igbo da Região Leste, esses detidos eram heróis. Na Região Norte, no entanto, os povos Hausa e Fulani exigiram que os detidos fossem levados a julgamento por homicídio.

O governo militar federal que assumiu o poder sob o general Johnson Aguiyi-Ironsi não conseguiu acalmar as tensões étnicas sobre o assunto ou outros assuntos. Além disso, o governo Ironsi foi incapaz de produzir uma constituição aceitável para todas as seções do país. O mais fatídico para o governo Ironsi foi a decisão de emitir o Decreto nº 34, que buscava unificar a nação. O Decreto nº 34 visava acabar com toda a estrutura federal sob a qual o governo nigeriano havia sido organizado desde a independência. Os tumultos eclodiram no norte. Os esforços do governo de Ironsi para abolir a estrutura federal e renomear o país como República da Nigéria em 24 de maio de 1966 aumentaram as tensões e levaram a outro golpe de oficiais em grande parte do norte em julho de 1966, que estabeleceu a liderança do major-general Yakubu Gowon. O nome República Federal da Nigéria foi restaurado em 31 de agosto de 1966. No entanto, o subsequente massacre de milhares de Ibo no norte levou centenas de milhares deles a retornar ao sudeste, onde emergiu um sentimento secessionista Igbo cada vez mais forte. Em um movimento em direção a uma maior autonomia para grupos étnicos minoritários, os militares dividiram as quatro regiões em 12 estados. No entanto, o Igbo rejeitou as tentativas de revisões constitucionais e insistiu na autonomia total para o leste.

A Agência Central de Inteligência comentou em outubro de 1966 em um Memorando de Inteligência da CIA que:

"O país mais populoso da África (população estimada em 48 milhões) está nas multidões de uma crise interna altamente complexa enraizada em sua origem artificial como uma dependência britânica contendo mais de 250 grupos tribais diversos e muitas vezes antagônicos. A atual crise começou" com a independência nigeriana em 1960, mas o parlamento federado escondeu "forças internas sérias. Tem sido em uma fase aguda desde janeiro passado, quando um golpe militar d'état destruiu o regime constitucional bequeathed pelos britânicos e chateado as relações de poder tribal e regional subjacentes. Em jogo agora são as perguntas mais fundamentais que podem ser levantadas sobre um país, começando com se ele vai sobreviver como uma única entidade viável.

A situação é incerta, com a Nigéria, está deslizando para baixo mais rápido e mais rápido, com menos e menos chance de unidade e estabilidade. A menos que os líderes do exército presentes e os elementos tribais em conflito cheguem rapidamente a um acordo sobre uma nova base para a associação e tomem medidas eficazes para impedir uma grave deterioração da situação de segurança, haverá aumento da agitação interna, possivelmente incluindo a guerra civil.

Em 29 de maio de 1967, o tenente-coronel Emeka Ojukwu, o governador militar da região oriental que emergiu como o líder do crescente sentimento separatista Igbo, declarou a independência da região oriental como a República de Biafra em 30 de maio de 1967. A guerra civil nigeriana que se seguiu resultou em cerca de 3,5 milhões de mortes (principalmente de crianças famintas) antes que a guerra terminasse com a famosa frase de Gowon "Sem vencedor, sem vencido" discurso em 1970.

Depois da guerra civil, o país voltou-se para a tarefa de desenvolvimento econômico. A comunidade de inteligência dos EUA concluiu em novembro de 1970 que “... A Guerra Civil da Nigéria terminou com relativamente pouco rancor. Os Igbos foram aceitos como concidadãos em muitas partes da Nigéria, mas não em algumas áreas do antigo Biafra, onde já foram dominantes. Iboland é uma área superpovoada e economicamente deprimida, onde o desemprego maciço provavelmente continuará por muitos anos.

Os analistas dos EUA disseram que "...A Nigéria ainda é uma sociedade muito tribal..." onde alianças locais e tribais contam mais do que "apego nacional. O General Yakubu Gowon, chefe do Governo Militar Federal (FMG) é o líder nacional aceito e sua popularidade cresceu desde o fim da guerra. A FMG não é muito eficiente nem dinâmica, mas o recente anúncio de que pretende manter o poder por mais seis anos gerou pouca oposição até agora. O Exército nigeriano, amplamente expandido durante a guerra, é o principal apoio ao FMG e a principal ameaça a ele. As tropas são mal treinadas e disciplinadas e alguns dos oficiais estão se voltando para conspirações e conspirações. Achamos que Gowon terá grande dificuldade em permanecer no cargo durante o período que ele disse ser necessário antes da transferência do poder para os civis. Sua remoção repentina diminuiria as perspectivas de estabilidade nigeriana”.

"A economia da Nigéria passou pela guerra em melhor forma do que o esperado." Existem problemas com inflação, dívida interna e um enorme orçamento militar, competindo com as demandas populares por serviços governamentais. "A indústria do petróleo está se expandindo mais rápido do que o esperado e as receitas do petróleo ajudarão a custear os gastos com serviços militares e sociais... "A Nigéria emergiu da guerra com um elevado senso de orgulho nacional misturado com um sentimento anti-estrangeiro, e uma intenção de desempenhar um papel maior nos assuntos africanos e mundiais." A influência cultural britânica é forte, mas sua influência política está diminuindo. A União Soviética se beneficia da apreciação nigeriana por sua ajuda durante a guerra, mas não está tentando o controle. As relações da Nigéria com os EUA, frias durante a guerra, estão melhorando, mas a França pode ser vista como o futuro patrono. "É provável que a Nigéria tenha um papel mais ativo no financiamento de movimentos de libertação no sul da África." Lagos, no entanto, não é vista como a "capital espiritual e burocrática da África"; Addis Abeba tem esse papel...."

Os ganhos em divisas e as receitas do governo aumentaram espetacularmente com os aumentos do preço do petróleo em 1973-74. Em 29 de julho de 1975, o general Murtala Mohammed e um grupo de oficiais realizaram um golpe sem derramamento de sangue, acusando o general Yakubu Gowon de corrupção e atrasando o prometido retorno ao governo civil. O general Mohammed substituiu milhares de funcionários públicos e anunciou um cronograma para a retomada do governo civil em 1º de outubro de 1979. Ele foi assassinado em 13 de fevereiro de 1976 em um golpe abortado e seu chefe de gabinete, tenente-general Olusegun Obasanjo, tornou-se chefe de estado.

Segunda República

Uma assembleia constituinte foi eleita em 1977 para redigir uma nova constituição, que foi publicada em 21 de setembro de 1978, quando a proibição da atividade política foi suspensa. Em 1979, cinco partidos políticos competiram em uma série de eleições nas quais Alhaji Shehu Shagari, do Partido Nacional da Nigéria (NPN), foi eleito presidente. Todos os cinco partidos ganharam representação na Assembleia Nacional.

Durante a década de 1950, antes da independência, foi descoberto petróleo na costa da Nigéria. Quase imediatamente, as receitas do petróleo começaram a tornar a Nigéria uma nação rica. No entanto, o aumento nos preços do petróleo de $ 3 por barril para $ 12 por barril, após a Guerra do Yom Kippur em 1973, trouxe uma súbita corrida de dinheiro para a Nigéria. Outro aumento repentino no preço do petróleo em 1979 para US$ 19 por barril ocorreu como resultado do início da Guerra Irã-Iraque. Tudo isso significava que, em 1979, a Nigéria era o sexto maior produtor de petróleo do mundo, com receitas de petróleo de US$ 24 bilhões por ano.

Em 1982, o governante Partido Nacional da Nigéria, uma aliança conservadora liderada por Shegu Shagari, esperava manter o poder por meio do patrocínio e controle sobre a Comissão Eleitoral Federal. Em agosto de 1983, Shagari e o NPN retornaram ao poder de forma esmagadora com a maioria das cadeiras na Assembleia Nacional e o controle de 12 governos estaduais. Mas as eleições foram marcadas pela violência e alegações de fraude eleitoral generalizada incluíram declarações perdidas, locais de votação que não abriram e manipulação óbvia de resultados. Houve uma feroz batalha judicial pelos resultados, com a legitimidade da vitória em jogo.

Em 31 de dezembro de 1983, os militares derrubaram a Segunda República. O major-general Muhammadu Buhari emergiu como o líder do Conselho Militar Supremo (SMC), o novo órgão governante do país. O governo de Buhari foi derrubado pacificamente pelo terceiro membro do SMC, General Ibrahim Babangida, em agosto de 1985. Babangida (IBB) citou o abuso de poder, violações dos direitos humanos por oficiais-chave do SMC e o governo O fracasso em lidar com o agravamento da crise econômica do país como justificativa para a aquisição. Durante seus primeiros dias no cargo, o presidente Babangida agiu para restaurar a liberdade de imprensa e libertar os presos políticos detidos sem acusações. Como parte de um plano de emergência econômica de 15 meses, ele anunciou cortes salariais para militares, policiais, funcionários públicos e setor privado. O Presidente Babangida demonstrou sua intenção de encorajar a participação pública na tomada de decisões abrindo um debate nacional sobre propostas de reforma econômica e medidas de recuperação. A resposta do público convenceu Babangida de sua intensa oposição a uma recessão econômica.

A abortiva Terceira República

O Chefe de Estado Babangida prometeu devolver o país ao governo civil em 1990, que foi posteriormente estendido até janeiro de 1993. No início de 1989, uma assembléia constituinte completou uma constituição e na primavera de 1989 a atividade política foi novamente permitida. Em outubro de 1989, o governo estabeleceu dois partidos, a Convenção Nacional Republicana (NRC) e o Partido Social Democrata (SDP); outros partidos não foram autorizados a se registrar.

Em abril de 1990, oficiais de nível médio tentaram, sem sucesso, derrubar o governo e 69 acusados de conspiração foram executados após julgamentos secretos em tribunais militares. Em dezembro de 1990, a primeira fase das eleições partidárias foi realizada no nível do governo local. Apesar do baixo comparecimento, não houve violência e ambos os partidos demonstraram força em todas as regiões do país, com o SDP conquistando o controle da maioria dos conselhos locais.

Em dezembro de 1991, foram realizadas eleições legislativas estaduais e Babangida decretou que os políticos anteriormente banidos poderiam disputar as primárias marcadas para agosto. Estes foram cancelados devido a fraude e as primárias subsequentes marcadas para setembro também foram canceladas. Todos os candidatos anunciados foram desqualificados para concorrer à presidência assim que um novo formato de eleição foi selecionado. A eleição presidencial foi finalmente realizada em 12 de junho de 1993, com a posse do novo presidente marcada para 27 de agosto de 1993, o oitavo aniversário da chegada ao poder do presidente Babangida.

Nas eleições presidenciais históricas de 12 de junho de 1993, que a maioria dos observadores considerou serem as mais justas da Nigéria, os resultados iniciais indicaram que o rico empresário iorubá M. K. O. Abiola obteve uma vitória decisiva. No entanto, em 23 de junho, Babangida, usando vários processos pendentes como pretexto, anulou a eleição, lançando a Nigéria em turbulência. Mais de 100 foram mortos em tumultos antes de Babangida concordar em entregar o poder a um governo interino em 27 de agosto de 1993. Mais tarde, ele tentou renegar essa decisão, mas sem apoio popular e militar, foi forçado a entregar o poder a Ernest Shonekan, um proeminente empresário apartidário. Shonekan governaria até as eleições marcadas para fevereiro de 1994. Embora tivesse liderado o Conselho de Transição de Babangida desde 1993, Shonekan foi incapaz de reverter os problemas econômicos da Nigéria ou neutralizar a tensão política persistente.

Sani Abacha

Com o país mergulhando no caos, o ministro da Defesa, Sani Abacha, assumiu o poder e forçou a renúncia de Shonekan em 17 de novembro de 1993. Abacha dissolveu todas as instituições democráticas e substituiu os governadores eleitos por oficiais militares. Embora prometendo a restauração do governo civil, ele se recusou a anunciar um cronograma de transição até 1995. Após a anulação da eleição de 12 de junho, os Estados Unidos e outros impuseram sanções à Nigéria, incluindo restrições de viagem a funcionários do governo e suspensão da venda de armas e assistência militar. Sanções adicionais foram impostas como resultado do fracasso da Nigéria em obter a certificação completa para seus esforços antinarcóticos.

Embora Abacha tenha sido inicialmente bem recebido por muitos nigerianos, o desencanto cresceu rapidamente. Os líderes da oposição formaram a Coalizão Democrática Nacional (NADECO), que fez campanha para reconvocar o Senado e outras instituições democráticas dissolvidas. Em 11 de junho de 1994, Moshood Kashimawo Olawale Abiola declarou-se presidente e se escondeu até sua prisão em 23 de junho. Em resposta, os petroleiros convocaram uma greve exigindo que Abacha libertasse Abiola e entregasse o poder a ele. Outros sindicatos se juntaram à greve, paralisando a vida econômica em torno de Lagos e no sudoeste. Depois de cancelar uma ameaça de greve em julho, o Congresso Trabalhista da Nigéria (NLC) reconsiderou uma greve geral em agosto, depois que o governo impôs condições à libertação de Abiola. Em 17 de agosto de 1994, o governo demitiu a liderança do NLC e dos sindicatos petrolíferos, colocou os sindicatos sob administradores nomeados e prendeu Frank Kokori e outros líderes trabalhistas.

O governo alegou no início de 1995 que militares e civis estavam envolvidos em uma conspiração golpista. Agentes de segurança prenderam os acusados, incluindo o ex-chefe de Estado Obasanjo e seu vice, o general aposentado Shehu Musa Yar'Adua. Após um tribunal secreto, a maioria dos acusados foi condenada e várias sentenças de morte foram proferidas. Em 1994, o governo criou o Tribunal Especial de Distúrbios Civis Ogoni para julgar o ativista Ken Saro-Wiwa e outros por seus supostos papéis nos assassinatos de quatro políticos Ogoni. O tribunal condenou Saro-Wiwa e outros oito à morte e eles foram executados em 10 de novembro de 1995.

Em 1º de outubro de 1995, Abacha anunciou o cronograma para uma transição de três anos para o governo civil. Apenas cinco partidos políticos foram aprovados pelo regime e a afluência às urnas nas eleições autárquicas de Dezembro de 1997 foi inferior a 10%. Em 20 de dezembro de 1997, o governo prendeu o general Oladipo Diya, dez oficiais e oito civis sob a acusação de tramar um golpe. Os acusados foram julgados perante um tribunal militar do Gen Victor Malu, no qual Diya e cinco outros - Gen AK Adisa, Gen Tajudeen Olanrewaju, Col OO Akiyode, Major Seun Fadipe e um civil Engr Bola Adebanjo foram condenados à morte por pelotão de fuzilamento. Abacha impôs autoridade por meio do sistema de segurança federal, que é acusado de vários abusos dos direitos humanos, incluindo violações da liberdade de expressão, reunião, associação, viagens e violência contra as mulheres.

A transição de Abubakar para o governo civil

Abacha morreu de insuficiência cardíaca em 8 de junho de 1998 e foi substituído pelo general Abdulsalami Abubakar. O Conselho de Governo Provisório militar (PRC) sob Abubakar comutou as sentenças dos acusados no suposto golpe durante o regime de Abacha e libertou quase todos os presos políticos civis conhecidos. Enquanto se aguarda a promulgação da constituição escrita em 1995, o governo observou algumas disposições das constituições de 1979 e 1989. Nem Abacha nem Abubakar suspenderam o decreto que suspendia a constituição de 1979, e a constituição de 1989 não foi implementada. O sistema judiciário continuou prejudicado pela corrupção e falta de recursos após a morte de Abacha. Em uma tentativa de aliviar tais problemas, o governo de Abubakar implementou um aumento salarial do funcionalismo público e outras reformas.

Em agosto de 1998, Abubakar nomeou a Comissão Eleitoral Nacional Independente (INEC) para realizar eleições para conselhos de governo local, legislaturas e governadores estaduais, assembléia nacional e presidente. O NEC realizou eleições com sucesso em 5 de dezembro de 1998, 9 de janeiro de 1999, 20 de fevereiro e 27 de fevereiro de 1999, respectivamente. Para as eleições autárquicas, nove partidos obtiveram o registo provisório, com três a cumprirem os requisitos para concorrer às eleições seguintes. Esses partidos eram o Partido Democrático do Povo (PDP), o Partido de Todos os Povos (APP) e a Aliança pela Democracia (AD), predominantemente iorubá. O ex-chefe de Estado militar Olusegun Obasanjo, libertado da prisão por Abubakar, concorreu como candidato civil e venceu as eleições presidenciais. A RPC promulgou uma nova constituição baseada em grande parte na constituição suspensa de 1979, antes da posse do novo presidente civil em 29 de maio de 1999. A constituição inclui disposições para uma legislatura bicameral, a Assembleia Nacional composta por uma Câmara dos Representantes de 360 membros e um Senado de 109 membros.

Quarta República

Artigo principal: Quarta República da Nigéria

O surgimento da democracia na Nigéria em maio de 1999 encerrou 16 anos consecutivos de governo militar. Olusegun Obasanjo herdou um país que sofre de estagnação econômica e deterioração da maioria das instituições democráticas. Obasanjo, um ex-general, era admirado por sua posição contra a ditadura de Abacha, seu histórico de devolver o governo federal ao governo civil em 1979 e sua reivindicação de representar todos os nigerianos, independentemente da religião.

O novo presidente assumiu um país que enfrentava muitos problemas, incluindo uma burocracia disfuncional, infraestrutura em colapso e um exército que queria uma recompensa por retornar discretamente aos quartéis. O presidente agiu rapidamente e aposentou centenas de oficiais militares que ocupavam cargos políticos, estabeleceu um painel de alto nível para investigar violações de direitos humanos, libertou dezenas de pessoas detidas sem acusações e rescindiu várias licenças e contratos questionáveis deixados pelos regimes anteriores. O governo também agiu para recuperar milhões de dólares em fundos segregados para contas no exterior.

A maioria dos líderes da sociedade civil e nigerianos testemunharam melhorias marcantes nos direitos humanos e na liberdade de imprensa sob Obasanjo. À medida que a Nigéria desenvolve a democracia representativa, persistem conflitos entre os poderes Executivo e Legislativo sobre dotações e outras propostas de legislação. Um sinal de federalismo tem sido a crescente visibilidade dos governadores estaduais e o atrito inerente entre Abuja e as capitais estaduais sobre a alocação de recursos.

A violência comunitária tem atormentado o governo de Obasanjo desde a sua criação. Em maio de 1999, a violência irrompeu no estado de Kaduna devido à sucessão de um emir, resultando em mais de 100 mortes. Em novembro de 1999, o exército destruiu a cidade de Odi, no estado de Bayelsa, e matou dezenas de civis em retaliação ao assassinato de 12 policiais por uma gangue local. Em Kaduna, em fevereiro-maio de 2000, mais de 1.000 pessoas morreram em tumultos devido à introdução da criminosa Sharia no estado. Centenas de etnia Hausa foram mortos em ataques de represália no sudeste da Nigéria. Em setembro de 2001, mais de 2.000 pessoas foram mortas em tumultos inter-religiosos em Jos. Em outubro de 2001, centenas foram mortas e milhares deslocadas pela violência comunitária que se espalhou pelos estados de Benue, Taraba e Nasarawa. Em 1º de outubro de 2001, Obasanjo anunciou a formação de uma Comissão de Segurança Nacional para tratar da questão da violência comunitária. Obasanjo foi reeleito em 2003.

O novo presidente enfrenta a difícil tarefa de reconstruir uma economia baseada no petróleo, cujas receitas foram esbanjadas em corrupção e má administração. Além disso, o governo Obasanjo deve neutralizar as tensões étnicas e religiosas de longa data se espera construir uma base para o crescimento econômico e a estabilidade política. região..

Outro grande problema criado pela indústria do petróleo é a perfuração de oleodutos pela população local na tentativa de escoar o petróleo para uso pessoal ou como fonte de renda. Isso geralmente leva a grandes explosões e alto número de mortos. Desastres particularmente notáveis nesta área foram: 1) Outubro de 1998, Jesse, 1100 mortes, 2) Julho de 2000, Jesse, 250 mortes, 3) Setembro de 2004, perto de Lagos, 60 mortes, 4) Maio de 2006, Ilado, aprox. 150–200 mortes (estimativa atual).

Dois militantes de uma facção desconhecida mataram a tiros Ustaz Ja'afar Adam, um líder religioso muçulmano do norte e funcionário do estado de Kano, junto com um de seus discípulos em uma mesquita em Kano durante as orações da madrugada em 13 de abril de 2007. Obasanjo havia declarado recentemente na rádio nacional que iria "lidar com firmeza" com fraude eleitoral e violência defendida por "indivíduos altamente colocados" Seus comentários foram interpretados por alguns analistas como um aviso a seu vice-presidente e candidato presidencial de 2007, Atiku Abubakar.

Nas eleições gerais de 2007, Umaru YarōAdua e Goodluck Jonathan, ambos do Partido Democrático do Povo, foram eleitos presidente e vice-presidente, respectivamente. A eleição foi marcada por fraude eleitoral e denunciada por outros candidatos e observadores internacionais.

A doença de Yar'Adua e as sucessões de Jonathan

A presidência de Yar'Adua foi repleta de incertezas, já que relatos da mídia diziam que ele sofria de doenças renais e cardíacas. Em novembro de 2009, ele adoeceu e foi levado para a Arábia Saudita para receber atendimento médico. Ele permaneceu incomunicável por 50 dias, quando surgiram rumores de que ele havia morrido. Isso continuou até que a BBC exibiu uma entrevista supostamente feita por telefone do leito de doente do presidente na Arábia Saudita. Em janeiro de 2010, ele ainda estava no exterior.

Em fevereiro de 2010, Goodluck Jonathan começou a servir como presidente interino na ausência de Yaradua. Em maio de 2010, o governo nigeriano soube da morte de Yar'Adua após uma longa batalha contra problemas de saúde existentes e uma doença não revelada. Essa falta de comunicação deixou o novo presidente interino Jonathan sem conhecimento dos planos de seu antecessor. A origem Hausa-Fulani de Yar'Adua deu a ele uma base política nas regiões do norte da Nigéria, enquanto Goodluck não tem as mesmas afiliações étnicas e religiosas. Essa falta de apoio étnico primário torna Jonathan um alvo para derrubada militarista ou revoltas regionais na área. Com o aumento do gasto de recursos e da exportação de petróleo, o PIB nigeriano e o IDH (Índice de Desenvolvimento Humano) aumentaram fenomenalmente desde a estagnação econômica do governo de Sani Abacha, mas a população primária ainda sobrevive com menos de US$ 2 por dia. Goodluck Jonathan convocou novas eleições e concorreu à reeleição em abril de 2011, que venceu. No entanto, sua candidatura à reeleição em 2015 foi truncada com o surgimento do ex-governante militar General Muhammadu Buhari, principalmente por sua incapacidade de reprimir a crescente insegurança no país. O general Muhammadu Buhari foi declarado vencedor das eleições presidenciais de 2015. O general Muhammadu Buhari assumiu o comando dos negócios em maio de 2015, após uma transferência pacífica de poder da administração liderada por Jonathan. Em 29 de maio de 2015, Buhari foi empossado como presidente da Nigéria, tornando-se a primeira figura da oposição a vencer uma eleição presidencial desde a independência em 1960. Em 29 de maio de 2019, Muhammadu Buhari foi empossado para um segundo mandato como presidente da Nigéria., após vencer a eleição presidencial em fevereiro de 2019.

O candidato governante do All Progressives Congress (APC), Bola Tinubu, venceu as eleições presidenciais de fevereiro de 2023 para suceder Muhammadu Buhari como o próximo presidente da Nigéria. No entanto, a oposição tinha acusações de fraude eleitoral nas pesquisas.

Dia da Democracia

O Dia da Democracia da Nigéria foi originalmente comemorado em 29 de maio, todos os anos desde que o general Olusegun Obasanjo assumiu a presidência em 1999. No entanto, em 12 de junho de 2018, o general Muhammadu Buhari, como presidente, anunciou a mudança desta data de 29 de maio para 12 de junho, a partir do ano de 2019. Isso foi para comemorar a eleição de 12 de junho de 1993 e os eventos que cercaram isto.

Historiografia

A Escola Ibadan dominou o estudo acadêmico da história nigeriana até a década de 1970. Surgiu na Universidade de Ibadan na década de 1950 e permaneceu dominante até a década de 1970. A Universidade de Ibadan foi a primeira universidade a abrir na Nigéria, e seus estudiosos criaram os departamentos de história na maioria das outras universidades da Nigéria, espalhando a historiografia de Ibadan. Seus estudiosos também escreveram os livros didáticos que foram usados em todos os níveis do sistema educacional nigeriano por muitos anos. A produção da escola aparece na "Ibadan History Series."

Os principais estudiosos da Escola Ibadan incluem Saburi Biobaku, Kenneth Dike, J. F. A. Ajayi, Adiele Afigbo, E. A. Ayandele, O. Ikime e Tekena Tamuno. Estudiosos estrangeiros frequentemente associados à escola incluem Michael Crowder, Abdullahi Amith, J. B. Webster, R. J. Gavin, Robert Smith e John D. Omer-Cooper. A escola era caracterizada por seu evidente nacionalismo nigeriano e era voltada para forjar uma identidade nigeriana por meio da divulgação das glórias da história pré-colonial. A escola era bastante tradicional em seu assunto, sendo em grande parte confinada à história política que os colegas da Europa e da América do Norte rejeitavam. Foi muito moderno, no entanto, nas fontes utilizadas. Foi feito muito uso da história oral e em toda a escola foi adotada uma abordagem fortemente interdisciplinar para coletar informações. Isso foi especialmente verdadeiro após a fundação do Instituto de Estudos Africanos, que reuniu especialistas de várias disciplinas.

A Escola Ibadan começou a perder importância na década de 1970. A Guerra Civil da Nigéria levou alguns a questionar se a Nigéria era, de fato, uma nação unificada com uma história nacional. Ao mesmo tempo, escolas rivais se desenvolveram. Na Universidade Ahmadu Bello em Zaria, Nigéria, surgiu a escola islâmica legitimista que rejeitava os modelos ocidentais em favor da tradição acadêmica do califado de Sokoto e do mundo islâmico. De outras partes da África, a escola neomarxista chegou e ganhou vários adeptos. A história social, econômica e cultural também começou a ganhar destaque.

Na década de 1980, a bolsa de estudos nigeriana, em geral, começou a declinar, e a Escola Ibadan foi fortemente afetada. Os governantes militares olhavam para as universidades com profunda desconfiança e elas eram mal financiadas. Muitas mentes importantes foram cooptadas com empregos excelentes na administração e deixaram a academia. Outros deixaram o país inteiramente para trabalhar em universidades no Ocidente. O colapso econômico da década de 1980 também prejudicou muito a comunidade acadêmica, especialmente a forte desvalorização da moeda nigeriana. Isso tornou muito mais caro convidar estudiosos estrangeiros, assinar periódicos e participar de conferências. Muitos dos periódicos nacionais, incluindo o Journal of the Historical Society of Nigeria, vacilaram e foram publicados apenas raramente, se é que foram publicados.