Hefesto

Hefesto (oito grafias; grego: Ἥφαιστος, translit. Hḗphaistos) é o deus grego dos ferreiros, metalurgia, carpinteiros, artesãos, artesãos, escultores, metalurgia, fogo (compare, no entanto, com Héstia) e vulcões. A contraparte romana de Hefesto é Vulcano. Na mitologia grega, Hefesto era filho de Zeus e Hera ou filho partenogênico de Hera. Ele foi expulso do Monte Olimpo por sua mãe Hera por causa de sua claudicação, resultado de uma deficiência congênita; ou em outro relato, por Zeus por proteger Hera de seus avanços (caso em que sua claudicação teria sido o resultado de sua queda, e não o motivo dela).

Como um deus ferreiro, Hefesto fez todas as armas dos deuses no Olimpo. Ele serviu como o ferreiro dos deuses e foi adorado nos centros manufatureiros e industriais da Grécia, particularmente em Atenas. O culto de Hefesto foi baseado em Lemnos. Os símbolos de Hefesto são um martelo de ferreiro, uma bigorna e um par de pinças.

Etimologia

Hefesto provavelmente está associado à inscrição Linear B (grego micênico) 𐀀𐀞𐀂𐀴𐀍, A-pa-i-ti-jo, encontrado em Knossos. A inscrição atesta indiretamente seu culto naquela época, pois acredita-se que nela se lê o nome teofórico (H)āpʰaistios, ou Hāphaistion. O teônimo grego Hēphaistos é provavelmente de origem pré-grega, já que a forma sem -i- (Attic Hēphastos) mostra uma típica pré- Variação grega e aponta para um s^y original.

Epítetos

Hefesto recebe muitos epítetos. O significado de cada epíteto é:

• Amphigyeiseis muitas vezes traduzido como "o coxo"; literalmente "lame em ambos os lados" vel sim. (Legislação)
• O que é isso? "club-footed" ou "de dragging feet" (Κυλοποδίων;)
• São Paulo "coppersmith" (Χαλκεύς)
• Klytotékhnēs "construtor de renome" (Κλοτοτος ροιοιοιοιοιοιοιοιοιοιοιοιοιιοιοιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιιι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι )
• O que é isso? "atirado, astuto" ou "de muitos dispositivos" (DOMÍNIO)
• - Sim. "Aetnaean" (Αςτναίος), devido ao seu workshop estar supostamente localizado abaixo do Monte Aetna.
• O quê? "ingênuo, inventivo" (Πολύφρων)
• O que fazer? "muito famoso, glorioso" (eg.
• Aithalóeis theós "sooty god" (A)θαλόεις θεός)

Mitologia

Ofício de Hefesto

Vulcano apresentando os braços de Aquiles para Thetis por Peter Paul Rubens.

Thetis Recebendo as Armas de Aquiles de Hephaestus por Anthony van Dyck (1630-1632)

Hefesto tinha seu próprio palácio no Olimpo, contendo sua oficina com bigorna e vinte foles que funcionavam sob suas ordens. Hefesto fabricou muitos dos magníficos equipamentos dos deuses, e quase todas as peças de metal finamente forjadas imbuídas de poderes que aparecem no mito grego foram forjadas por Hefesto. Ele projetou Hermes' capacete alado e sandálias, o peitoral de Égide, o famoso cinto de Afrodite, o bastão de Agamenon, a armadura de Aquiles. armadura, Diomedes' couraça, Heracles' badalos de bronze, Helios' carruagem, o ombro de Pelops e o arco e flechas de Eros. Em relatos posteriores, Hefesto trabalhou com a ajuda dos ciclopes - entre eles seus assistentes na forja, Brontes, Steropes e Arges.

Ele deu ao cego Orion seu aprendiz Cedalion como guia. Em algumas versões do mito, Prometeu roubou o fogo que deu ao homem da forja de Hefesto. Hefesto também criou o presente que os deuses deram ao homem, a mulher Pandora e seu pithos. Sendo um ferreiro habilidoso, Hefesto criou todos os tronos no Palácio do Olimpo.

Autômatos

De acordo com Homero, Hefesto construiu autômatos de metal para trabalhar para ele ou para outros. Isso incluía tripés com rodas douradas, capazes de se mover conforme sua vontade dentro e fora do salão de reunião dos celestiais; e servos "servas lavradas em ouro na aparência de donzelas vivas", nelas havia "entendimento em seus corações, fala e força", presentes dos deuses. Eles se moveram para apoiar Hefesto enquanto caminhavam. E leões e cachorros de ouro e prata na entrada do palácio de Alkinoos de forma que pudessem morder os invasores, cães de guarda que não envelheceram nem pereceram.

Um cão dourado semelhante (Κυων Χρυσεος) foi colocado por Rhea para guardar o bebê Zeus e sua babá, a cabra Amaltheia, na ilha de Krete. Mais tarde, diz-se que Tântalo roubou os autômatos quando guardava a cabeça de Zeus. templo, ou ter persuadido Pandareos a roubá-lo para ele. Textos posteriores tentam substituir o autômato pela ideia de que o cachorro dourado era na verdade Rhea, assim transformada por Hefesto.

Paternidade

• De acordo com Homer (Ilíada, I 571-577), Hera é mencionado como a mãe de Hefesto, mas não há evidências suficientes para dizer que Zeus era seu pai (embora ele se refere a ele de tal forma).
• De acordo com Homer (Odisseia, VIII 306), não há evidências suficientes para dizer que Zeus era o pai de Hefesto (embora ele se refere a ele de tal maneira). Hera não é mencionado como a mãe.
• De acordo com Hesíodo (Teogonia, 927-928), Hera deu à luz Hefesto por conta própria como vingança por Zeus dando à luz a Atena sem ela (Zeus estava com Metis).
• De acordo com Pseudo-Apollodorus (Bibliotheca, 1.3.6), Hera deu à luz apenas Hefesto. Pseudo-Apollodorus também relata que, segundo Homero, Hefesto é um dos filhos de Zeus e Hera (conscientemente contradiz Hesíodo e Homero).
• Vários textos posteriores seguem a conta de Hesiod, incluindo Hyginus e o prefácio para Fabulae.

No relato dos pintores de vasos áticos, Hefesto esteve presente no nascimento de Atena e empunha o machado com o qual partiu a cabeça de Zeus. cabeça para libertá-la. No último relato, Hefesto é representado como mais velho que Atena, então a mitologia de Hefesto é inconsistente a esse respeito.

Queda do Olimpo

Em um ramo da mitologia grega, Hera expulsou Hefesto dos céus por causa de sua deficiência congênita. Ele caiu no oceano e foi criado por Thetis (mãe de Aquiles e uma das 50 Nereidas) e o Oceanid Eurynome.

Em outro relato, Hefesto, tentando resgatar sua mãe das garras de Zeus, avanços, foi lançado dos céus por Zeus. Ele caiu por um dia inteiro e pousou na ilha de Lemnos, onde foi cuidado e ensinado a ser um mestre artesão pelos Sintians – uma antiga tribo nativa daquela ilha. Escritores posteriores descrevem sua deficiência física como consequência de sua segunda queda, enquanto Homero o incapacita desde o nascimento.

Retorno ao Olimpo

Hefesto foi um dos olimpianos que retornou ao Olimpo após ser exilado.

Em uma história arcaica, Hefesto se vingou de Hera por rejeitá-lo, fazendo para ela um trono mágico de ouro, que, quando ela se sentou nele, não permitiu que ela se levantasse novamente. Os outros deuses imploraram a Hefesto que voltasse ao Olimpo para deixá-la ir, mas ele recusou, dizendo "Eu não tenho mãe".

O Templo Doric de Hephaestus, Agora de Atenas

A princípio, foi Ares quem assumiu a tarefa de buscar Hefesto, mas foi ameaçado pelo deus do fogo com tochas. Por fim, Dionísio, o deus do vinho, o buscou, intoxicou-o com vinho e levou o ferreiro subjugado de volta ao Olimpo nas costas de uma mula acompanhado por foliões - uma cena que às vezes aparece na cerâmica pintada da Ática e de Corinto. Nas cenas pintadas, os dançarinos acolchoados e as figuras fálicas da multidão dionisíaca conduzindo a mula mostram que a procissão fazia parte das celebrações ditirâmbicas que foram as precursoras das peças satíricas da Atenas do século V.

De acordo com Hyginus, Zeus prometeu qualquer coisa a Hefesto para libertar Hera, e ele pediu a mão de Atena em casamento (instado por Poseidon, que era hostil com ela), levando à sua tentativa de estuprá-la. Em outra versão, ele exigiu se casar com Afrodite para libertar Hera, e sua mãe atendeu ao pedido.

O tema do retorno de Hefesto, popular entre os pintores de vasos áticos cujas mercadorias eram preferidas entre os etruscos, pode ter introduzido esse tema na Etrúria. No vaso-pintores' representação da procissão, Hefesto estava montado em uma mula ou cavalo, com Dionísio segurando o freio e carregando a cabeça de Hefesto. ferramentas (incluindo um machado de duas pontas).

O viajante Pausanias relatou ter visto uma pintura no templo de Dionísio em Atenas, que havia sido construído no século V, mas pode ter sido decorado em qualquer época antes do século II EC. Quando Pausânias o viu, disse:

Há pinturas aqui – Dionísio trazendo Hefesto até ao céu. Uma das lendas gregas é que Hefesto, quando nasceu, foi derrubado por Hera. Em vingança enviou como presente uma cadeira dourada com grilhões invisíveis. Quando Hera se sentou, ela foi mantida rapidamente, e Hefesto se recusou a ouvir qualquer outro dos deuses, exceto Dionísio - nele ele repôs a confiança mais plena - e depois de fazê-lo bêbado Dionísio trouxe-o para o céu.

—Pausanias, 1.20.3

Hefesto e Afrodite

Marte e Vênus Surpreendido por Vulcan por Alexandre Charles Guillemot (1827)

Embora casada com Hefesto, Afrodite teve um caso com Ares, o deus da guerra. Eventualmente, Hefesto descobriu o caso de Afrodite através de Helios, o Sol que tudo vê, e planejou uma armadilha durante um de seus encontros. Enquanto Afrodite e Ares estavam deitados juntos na cama, Hefesto os prendeu em uma rede inquebrável de arame tão pequena que era invisível e os arrastou para o Monte Olimpo para envergonhá-los diante dos outros deuses em retribuição.

Os deuses riram ao ver esses amantes nus, e Poseidon persuadiu Hefesto a libertá-los em troca de uma garantia de que Ares pagaria a multa do adúltero ou que ele mesmo pagaria. Hefesto afirma em A Odisséia que devolveria Afrodite ao pai dela e exigiria de volta o preço da noiva. A tradução de Emily Wilson retrata Hefesto exigindo/implorando Zeus antes de Poseidon oferecer, no entanto, levando o leitor a supor que Zeus não devolveu o "preço" Hefesto pagou por sua filha e foi por isso que Poseidon interveio. Algumas versões do mito afirmam que Zeus não devolveu o dote e, na verdade, Afrodite "simplesmente encantou seu caminho de volta às boas graças de seu marido". Na Ilíada, Hefesto é apresentado como divorciado de Afrodite e agora casado com Grace Aglaea. Na Teogonia, Aglaea é apresentada como a esposa de Hefesto. companheiro sem menção aparente de qualquer casamento com Afrodite.

Em um detalhe interpolado muito mais tarde, Ares colocou o jovem soldado Alectryon, em sua porta para avisá-los da chegada de Helios, pois ele suspeitava que Helios contaria a Hefesto sobre a infidelidade de Afrodite se os dois fossem descobertos, mas Alectryon adormeceu em serviço de guarda. Helios descobriu os dois e alertou Hefesto, pois Ares em fúria transformou Alectryon em um galo, que sempre canta ao amanhecer quando o sol está prestes a nascer anunciando sua chegada.

Os tebanos disseram que a união de Ares e Afrodite produziu Harmonia. No entanto, da união de Hefesto com Afrodite, não houve problema, a menos que Virgílio estivesse falando sério quando disse que Eros era filho deles. Autores posteriores explicam essa afirmação dizendo que Eros foi gerado por Ares, mas passou para Hefesto como seu próprio filho. Como Harmonia foi concebida durante o casamento de Afrodite com Hefesto, por vingança, no dia do casamento de Harmonia com Cadmo, Hefesto a presenteou com um colar finamente trabalhado, mas amaldiçoado, que trouxe imenso sofrimento para seus descendentes, culminando com a história de Édipo.

Hefesto estava de alguma forma conectado com o culto de mistério arcaico, pré-grego frígio e trácio dos Kabeiroi, que também eram chamados de Hephaistoi, "os homens de Hefesto", em Lemnos. Uma das três tribos de Lemnian também se autodenominava Heféstion e reivindicava descendência direta do deus.

Hefesto e Atena

Hefesto está para os deuses masculinos como Atena está para as fêmeas, pois dá habilidade aos artistas mortais e acredita-se que tenha ensinado as artes aos homens ao lado de Atena. Em Atenas, eles tinham templos e festivais em comum. Acreditava-se que ambos tinham grandes poderes de cura, e acreditava-se que a terra Lemniana (terra Lemnia) do local em que Hefesto havia caído curava a loucura, as picadas de cobras e a hemorragia; e os sacerdotes de Hefesto sabiam como curar feridas infligidas por cobras.

Ele foi representado no templo de Athena Chalcioecus (Athena da Casa de Bronze) em Esparta, no ato de dar à luz sua mãe; no peito de Cypselus, dando a armadura de Aquiles para Thetis; e em Atenas havia a famosa estátua de Hefesto de Alcamenes, na qual sua deficiência física era apenas sutilmente retratada. Ele quase "não tinha cultos, exceto em Atenas". e possivelmente foi visto como um deus mais acessível para a cidade que compartilhava seu homônimo. Os gregos freqüentemente colocavam estátuas em miniatura de Hefesto perto de suas lareiras, e essas figuras são as mais antigas de todas as suas representações. Durante o melhor período da arte grega, ele foi representado como um homem vigoroso com barba e é caracterizado por seu martelo ou alguma outra ferramenta de artesanato, seu gorro oval e o chiton.

Athena às vezes é considerada a "alma gêmea" de Hefesto. No entanto, ele "busca impetuosa e apaixonadamente fazer amor com Atena: no momento do clímax ela o empurra para o lado e seu sêmen cai na terra onde engravida Gaia".

Deus do vulcão

Alguns afirmam que seu mito de origem era o de um "daemon de fogo vindo da terra" - que ele também estava associado ao gás "que pega fogo e queima [e] é considerado por muitas pessoas para ser divino" e que só mais tarde um vulcão foi considerado a forja de Hefesto.

Hefesto foi associado pelos colonos gregos no sul da Itália com os deuses do vulcão Adranus (do Monte Etna) e Vulcanus das ilhas Lipari. Diz-se que o sábio do primeiro século, Apolônio de Tiana, observou: "há muitas outras montanhas em toda a terra que estão em chamas, e ainda assim nunca deveríamos acabar com isso se atribuíssemos a eles gigantes e deuses como Hefesto'.

No entanto, o domínio de Hefesto sobre o fogo remonta à Ilíada de Homero, onde ele usa chamas para secar as águas do rio Scamandrus e forçar sua divindade homônima, que estava atacando Aquiles, a recuar.

Outra mitologia

Na guerra de Tróia, Hefesto ficou do lado dos gregos, mas também era adorado pelos troianos e salvou um de seus homens de ser morto por Diomedes. Hefesto' lugar favorito no mundo mortal era a ilha de Lemnos, onde ele gostava de morar entre os Sintians, mas também frequentava outras ilhas vulcânicas como Lipari, Hiera, Imbros e Sicília, que eram chamadas de suas moradas ou oficinas.

Hefesto lutou contra os Gigantes e matou Mimas jogando ferro derretido nele. Ele também lutou contra outro gigante, Aristeu, mas fugiu. Durante a batalha, Hefesto caiu exausto e foi recolhido por Helios em sua carruagem. Como um presente de gratidão, Hefesto forjou quatro fontes sempre fluindo e touros cuspidores de fogo para a família de Helios. filho Aeëtes.

Os epítetos e sobrenomes pelos quais Hefesto é conhecido pelos poetas geralmente aludem à sua habilidade nas artes plásticas ou à sua figura ou deficiência. Os gregos freqüentemente colocavam estátuas em miniatura de Hefesto perto de suas lareiras, e essas figuras são as mais antigas de todas as suas representações.

No casamento de Peleu e Tétis, ele deu uma faca como presente de casamento.

Amantes, outros e filhos

De acordo com a maioria das versões, a consorte de Hefesto é Afrodite, que é infiel a Hefesto com vários deuses e mortais, incluindo Ares. No entanto, no livro XVIII da Ilíada de Homero, a consorte de Hefesto é Charis ("a graça") ou Aglaia ("a gloriosa") – a mais jovem das Graças, como Hesíodo a chama.

Athena Scorning the Advances of Hephaestus por Paris Bordone (entre 1555 e 1560)

Károly Kerényi observa que "charis" também significa "o deleite da arte" e supõe que Afrodite é vista como uma obra de arte, especulando que Afrodite também poderia ter sido chamada de Charis como um nome alternativo, pois na Odisséia Homero repentinamente a torna sua esposa.

Em Atenas, há um Templo de Hefesto, o Hephaesteum (chamado erroneamente de "Theseum") perto da ágora. Um mito fundador ateniense conta que a deusa padroeira da cidade, Atena, recusou uma união com Hefesto. Pseudo-Apolodoro registra uma lenda arcaica, que afirma que Hefesto uma vez tentou estuprar Atena, mas ela o empurrou, fazendo-o ejacular em sua coxa. Atena limpou o sêmen com um tufo de lã, que jogou no pó, engravidando Gaia e fazendo com que ela desse à luz Erichthonius, que Atena adotou como seu próprio filho. O mitógrafo romano Higino registra uma história semelhante na qual Hefesto exigiu que Zeus o deixasse se casar com Atenas, já que foi ele quem quebrou o crânio de Zeus, permitindo que Atena nascesse. Zeus concordou com isso e Hefesto e Atena se casaram, mas, quando Hefesto estava prestes a consumar a união, Atena desapareceu da cama nupcial, fazendo-o ejacular no chão, engravidando Gaia com Erichthonius.

Na ilha de Lemnos, Hephaestus' consorte foi a ninfa do mar Cabeiro, de quem foi pai de dois deuses metalúrgicos chamados Cabeiri. Na Sicília, sua consorte era a ninfa Aetna, e seus filhos eram dois deuses dos gêiseres sicilianos chamados Palici. Com Thalia, Hefesto às vezes era considerado o pai dos Palici.

Hefesto teve vários filhos com mortais e imortais. Uma dessas crianças era o ladrão Periphetes.

Além disso, os romanos afirmam que seu deus equivalente, Vulcano, gerou os seguintes filhos:

1. Cacus (Cacus também foi mencionado como um filho de Hefesto)
2. Caeculus

Simbolismo

Hefesto e 2 assistentes trabalham nos braços para Aquiles, o escudo mantido por Hefesto e um de seus assistentes mostra a imagem do espelho de Tetis, sentado e assistindo a cena. Fresco de Pompeia.

Hefesto às vezes era retratado como um homem vigoroso com barba e era caracterizado por seu martelo ou alguma outra ferramenta de artesanato, seu gorro oval e o quíton.

Hefesto é descrito em fontes mitológicas como "coxo" (chōlos) e "parada" (ēpedanos). Ele foi retratado com pés curvos, uma deficiência que tinha desde o nascimento ou como resultado de sua queda do Olimpo. Em pinturas de vasos, Hefesto às vezes é mostrado curvado sobre sua bigorna, trabalhando arduamente em uma criação de metal, e às vezes seus pés são curvados de trás para frente: Hephaistos amphigyēeis. Ele caminhava com o auxílio de uma bengala. O Argonauta Palaimonius, "filho de Hefesto" (ou seja, um ferreiro de bronze) também tinha problemas de mobilidade.

Outros "filhos de Hefesto" foram os Cabeiri na ilha de Samotrácia, que foram identificados com o caranguejo (karkinos) pelo lexicógrafo Hesychius. O adjetivo karkinopous ("pés de caranguejo") significava "coxo", de acordo com Detienne e Vernant. Os Cabeiri também eram deficientes físicos.

Em alguns mitos, Hefesto construiu para si uma "cadeira com rodas" ou carruagem com a qual se deslocar, ajudando assim a sustentar sua mobilidade enquanto demonstrava sua habilidade para os outros deuses. Na Ilíada 18.371, afirma-se que Hefesto construiu vinte tripés com rodas de bronze para ajudá-lo a se mover.

A aparência e a deficiência física de Hefesto são consideradas por alguns como representando a neuropatia periférica e o câncer de pele resultante da arsenicose causada pela exposição ao arsênico da metalurgia. Os ferreiros da Idade do Bronze adicionavam arsênico ao cobre para produzir bronze arsênico mais duro, especialmente durante os períodos de escassez de estanho. Muitos ferreiros da Idade do Bronze teriam sofrido envenenamento crônico por arsênico como resultado de seu sustento. Consequentemente, a imagem mítica do ferreiro inválido é difundida. Como Hefesto era um ferreiro da idade do ferro, não um ferreiro da idade do bronze, a conexão vem da memória do povo antigo.

Mitologia comparada

Paralelos em outros sistemas mitológicos para o simbolismo de Hefesto incluem:

• O artesão de Ugarit Kothar-wa-Khasis, que é identificado de longe por sua caminhada distinta – possivelmente sugerindo que ele coxeia.
• Como Herodotus foi dado para entender, o artesão egípcio-deus Ptah era um deus anão e é frequentemente representado nu.
• Na mitologia nórdica, Weyland o Smith era um trabalhador de bronze fisicamente desativado.
• No hinduísmo o deus artífice Tvastr preenche um papel semelhante, embora mais positivamente retratado.
• O deus Ossetian Kurdalagon pode compartilhar uma origem semelhante.
• Na literatura enochic, Azazel é um dos líderes dos observadores rebeldes no tempo que precede o dilúvio; ele ensinou aos homens a arte da guerra, de fazer espadas, facas, escudos e casacos de correio,

Adoração

Solino escreveu que os Lícios dedicaram uma cidade a Hefesto e a chamaram de Hefestia. O Hephaestia em Lemnos foi nomeado após o deus. Além disso, toda a ilha de Lemnos era sagrada para Hefesto.

Pausânias escreveu que os lícios em Patara tinham uma tigela de bronze em seu templo de Apolo, dizendo que Télefo a dedicou e Hefesto a fez.

Pausanias também escreveu que a vila de Olímpia em Elis continha um altar ao rio Alpheios, ao lado do qual havia um altar a Hefesto, às vezes referido como o altar de "Zeus Guerreiro."

A ilha Thermessa, entre Lipari e a Sicília também era chamada de Hiera de Hefesto (ἱερὰ Ἡφαίστου), que significa lugar sagrado de Hefesto em grego.

Homônimos

Plínio, o Velho, escreveu que em Corycus havia uma pedra chamada Hefestite ou pedra de Hefesto. De acordo com Plínio, a pedra era vermelha e refletia imagens como um espelho, e quando a água fervente derramada sobre ela esfriava imediatamente ou, alternativamente, quando colocada ao sol, imediatamente acendia uma substância ressequida.

O planeta menor 2212 Hephaistos descoberto em 1978 pela astrônoma soviética Lyudmila Chernykh foi nomeado no livro de Hefesto. honra.

O grunhido fuliginoso (Hephaestus fuliginosus), um peixe de água doce escuro, tipicamente de cor fuliginosa, da família Terapontidae, encontrado no norte da Austrália, recebeu o nome de Hefesto.

Genealogia